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지금은 공해시대라. 지혜롭게 공해시대를 살아가야하는데 일상생활에서 일단 치약은 될수있는한 사용하지말고 죽염가루를 사용하여 치솔질을하면 좋겠습니다. 치약속에는 연마제로 보통 플라스틱가루가 들어가 있어서 입속피부나 입속으로 들어갈수가 있다하니 죽염을 사용하는데 죽염도 그냥 구운 죽염보다 1,500℃이상의 열을 가하여 녹인죽염 즉 용융죽염으로 사용하시면 좋습니다.   그리고 치솔질한 죽염침은 치솔모의 미세 플라스틱이 있을수 있으니 뱉아버리시길 바랍니다. 지금의 천일염은 미세플라스틱과 중금속과 각종 화공약독이 천일염속에 같이 존재할수 있으므로 천일염을 그냥 볶거나 구워도 불순물은 없어지지 않기 때문에 높은 열을 가해 용융처리해야 안전한 소금이라 할수 있습니다. 그래서 음식간 할때나 치솔질할때는 시중에 3회용융죽염을 추천드리고 싶습니다. 그리고 1년에 한번쯤은 꼭 치과에 정기적으로 가시어서 검진을 받으시길 바랍니다.    9회죽염은 아침에 기상시 가루죽염을 적당량 입에넣고 침으로 녹여 가글한후 삼키시고 밤에 주무실때도 적당량의 가루 죽염을 침으로 녹여 가글한후 죽염침을 삼키고 9회죽염 알갱이 서너개를 입에 물고 주무시면 좋습니다.   그 이유는 인산선생님의 말씀에 의하면 축시에 (새벽1시30분에서 3시30분사이) 몸속 충이 나오는데 죽염침으로 인해 죽는다고 합니다. 그리고 평상시에는 알갱이 죽염을 수시로 입에 물고 침으로 녹여먹으면 건강에 도움이 되실것입니다.   가루 죽염은 커피 우유 각종차에 타서 드시고 토마토,수박같은 과일도 죽염에 찍어서 드시면 과일 맛이 더욱 좋습니다. 섭취하시는 물에는 죽염을 타서 드시면 미네랄이 풍부한 물이 되어 건강에 도움이 되실것입니다. 이상은 저의 소견이니 참고하시고 항상 건강하시길 기원드립니다.                                                                   감사합니다.^^

홍화씨 잘 이용하면 長生不死의 藥   그래서 나는 아무도 할 수 있도록 비법만 말해 주는 거, 모든 학술을 고대로 말할라면 그건 총명하고 학자만이 필요한 거지, 사람마다 필요친 않아.   아무도 다 할 수 있는 비법이 사람마다 필요한 거야. 그래서 모든 사람을 도와주는 건 반드시 비법으로 해야지 학술로는 안돼요.   옛날의 학술에 모든 이야기가 나오지 않은 걸 내가 전부 말하는 거요. 이 홍화(紅花)라는 건 3푼이게 되면 생혈(生血)이고 5푼 이상은 파혈(破血)인데, 어혈제인데.   그건 <본초>에 자세히 설명되어 있으니, 그 영감들 경험으로 자세히 알아낸 거.   그것보다 신비는 홍화씨인데, 홍화는 가지고 장생불사(長生不死)하는 약은 못되나 홍화씨는 잘하면 장생불사하는 금단(金丹)과 같은 약이오. 뼈가 부서진 데 정상복구, 뼈가 불러진[부러진]데 신비한 효과 있는데.   우리 애들이 죽염 하는 데서 노인이 일하는데, 술을 얼근히 먹고 높은 다리에서 떨어져 가지고 어깨뼈 팔 모두 불러졌는데 거 병원에 가서 공걸일[석고붕대] 해놓으니 그게 하대명년(何待明年). 늙은이 뼈는 빨리 아물지 않으면 속에서 염증이 생겨 가지고 골수암으로 죽어도 안되는 거. 그땐 어깨하고 팔하고 다 잘라 버리고 죽으면 어떻게 되나?   그래서 내가 사흘 만에 공걸일 다 해놓은 걸 고대로 들고 가라. 그래 고대로 들고 가서 홍화씨를 구해다가 며칠 먹어 봐라.   약간 볶아서 슬쩍 볶아 가지고 한줌씩 넣고 삶아서 찻물로 먹는데 그렇게 고소할 수 없더래.   볶은 콩을 고아 먹듯이 그렇게 고소하더래. 그런 걸 사흘 먹으니까 어깨 불러진 거이 나아가더래요.   그래서 지금 아주 건강체고 혈색이 좋아지고 사람이 더 좋아져요. 70이 넘은 늙은이가 혈색이 좋아질 수 없지. 거 어혈(瘀血)로 모든 육신이 곯았는데, 거 왜 그렇게 좋아질까? 수(壽)하는 약이라.     약물 중에 산삼이 수해요. 걸 적당히 먹으면 백세상수(百歲上壽)는 누구도 해요. 그러고 홍화씨가 적당히 늘 차를 해두고 먹으면 백세상수는 누구도 해요.   그런데 옛날 본초에 보게 되면 홍화씨의 신비는 말한 데 없고 오리의 신비도 말하지 않고 모든 약물이, 내가 말한 마른 명태가 독사독이나 연탄독에 신비한 약이란 말이 없어요.   내가 원자탄에 죽는다는 사람, 동생이 징용 가 가지고 광도(廣島 ; 히로시마)에서 원자탄에 멀리서 쏘여 가지고 불구가 되었다. 그걸 그럼 마른 명태 좀 갖다 고아 멕여라. 이젠 광복 후엔 태평양태 없어요. 동해태라.

안녕 하세요,도해 참용 입니다,

한 국 죽 염 공 업 협 동 조 합   우편번호:137-897 주 소:서울시 서초구 양재2동320번지 2층 홈페이지: www.bamboosalt.or.kr 전 화 : 02)730-1936 전 송 :02)730-1935   선 람   지시   접수 일자   결재 ․ 공람     번호       처리부서       담 당 자       문서번호 : 제 2014-04-12 시행일자 : 2014. 04. 25. 경 유 : 수 신 : (주)체널에이 대표이사 귀중 참 조 : 이영돈의 먹거리 X 파일   제 목 : 죽염의 불용분 방송계획에 관한 건   안녕하십니까 ? 1. 귀사의 무궁한 발전을 기원합니다.   2. 당조합에서는 최근 귀사에서 죽염에서 검출되는 불용분에 대하여 방송계획이라는 정보를 입수하고 귀사 담당자에게 연락을 취하여 그동안 당조합 및 업계에서 취득한 학술적으로 입증된 정보를 교환하려 하였으나 원활하지 아니하여 다음의 내용 및 첨부서류를 보내드리오니 참조하시고 만일 일방적으로 잘못된 정보를 이용하여 방송을 실시하여 업계에 피해를 준다면 이에 대한 모든 책임은 귀사에 있음을 알려드립니다.   ----- 다 음 ------ ➀ 죽염은 우리고유의 전통식품으로 불용분은 죽염제조과정에서 부득이 하여 3% 이내로 식품규격에서 정하였고 죽염속의 불용분은 그동안 국내외 학계를 통하여 인체에 무해하다는 것은 이미 밝혀진 사실입니다.   ➁ 죽염은 1,000℃이상의 고온에서 제조되므로 천일염속의 잔류 다이옥신까지 제거되는 것으로 연구결과 밝혀졌지만 일부 전통방법이 아닌 편법(낮은온도)으로 제조된 업체에서 검출된 것이 마치 모든 죽염에서 검출된 것처럼 방송되어 업계는 고사 직전까지 가는 피해를 입었습니다.   ➂ 2010년6월9일 MBC 불만제로에서 “쇳가루 죽염” 의 방송으로 당시 식약청에서 10개의 죽염제품에 대하여 기준치 초과로 행정조치를 하였으나 당조합에서 쇳가루가 아니라 미네랄이라고 강하게 항의하여 당시 식약청에서 죽염공장들을 직접 방문하여 시료를 채취하고 시중에 판매되는 죽염을 수거하여 약1년에 걸쳐 정밀 조사하였으나 미네랄로 밝혀져 2012년 8월1일부로 검사방법을 개정하였고 현재 식약처에서 죽염에 대한 종합 연구를 실시하고 있습니다( 조합에서 시료 90kg 제공)   ④ 죽염은 우리나라의 미네랄 보고인 서해안 천일염을 주원료로 전통방식으로 제조하는 소금으로 현재 일본을 비롯하여 외국에서 관심이 많은 물질로 꾸준하게 수출이 증가되고 있는 실정으로 업계를 대표하는 조합에서는 죽염물질의 진실을 밝혀 세계 명품소금으로 등극시켜 자원이 부족한 우리나라의 훌륭한 자원으로 육성하기위해 악조건에서도 최선을 다하고 있으며 현재 소신있는 대학교수님들과 식품의약품안전처에서도 동참하고 계셔서 매우 희망적입니다. 물론 국민의 건강이 무엇보다도 우선입니다. 그러하기에 업계를 비롯하여 당조합에서는 안전성에 대한 검증을 하였던 것입니다. 만일 귀사에서 일방적으로 잘못된 정보를 이용하여 방송을 실시한다면 이는 업계뿐 아니라 국가에도 피해를 주는 것이오니 잘 판단하셔서 결정하여주시기 바랍니다.   첨부서류 1. 미국하버드 의과대학 유독성여부와 항종양작용 연구에 대한 최종 보고서   2. 국내 죽염연구 교수들의 불용분 소견서   3. 오보로 인한 죽염업계 피해 주요사항 (다이옥신)   4. 오보로 인한 죽염업계 피해 주요사항 (다이옥신)   5. 죽염(태움,용융염) 식품규격   6. 미국 FDA 안전성 검사서 - 끝 --           2 0 1 4 . 0 4 . 2 5.     한 국 죽 염 공 업 협 동 조 합 이 사 장 정 락 현

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도해 3회 용융 죽염 

9회 용융 도해 자(磁)죽염 작업

도해 자(磁)죽염은 타사 죽염 과의 차별화를 위해 전 과정 다 용융 작업을 통해 자죽염의 높은 질을 위해 최선을 다하고 있습니다, 1회부터 8회 까지 80프로 용융 9회 100 프로 용융,

  지혜 이용하면 세계 강대국 된다   또 미국은 세계 선진국이구 강대국이다. 그런데 장벽이 뭐이냐? 암 같은 쉬운 병도 못 고치구 에이즈 같은 것도 못 고치니, 이 사람들 장벽에 걸려서 허덕이는 걸 너희가 열어 주어라.   독일 장벽보다 더 무서운 장벽이 이거다. 그럼 너는 이 장벽을 열어 주어라. 그러면 우리나라 교포는, 미국에서 강대국을 등에 업고 세계를 호령할 수 있는 시간이 온다.   그러면 교포 천지가 세계에서 대우받는데, 나는 그런 대우를 받게 할 수 있는 지혜가, 내가 말하기를 태양보다 밝은 지혜다 하는데, 그런 지혜를 가진 자가 세상을 위해서 그 사람들 가르쳐서 조금만 노력하면, 세계에서 미국에 이런 사람들이 있다 하면 그땐 다 머리 숙여요.   한국에 이런 사람 있다 하면 콧방귀도 안 뀌어요. 그 쓰레기 같은 놈의 나라에 그런 인간의 종지 어디 있느냐? 그러면 그걸로 끝난 거야.   그렇지만 앞으로 중국에 들어가도 인류가 많은 대국이라, 인간이 아주 그건 물결치는 나라라, 그 나라의 교포가 또 그 나라의 앞잡이[先導者]로 서면, 그 나라의 인구가 많으니 그것도 대국이야, 강대국은 못돼도 강대국에 따라갈 나라야. 그럼 그 나라에 앞장서는 교포도 세계에서 무시를 당할 리가 없어.   우리는 무시당하고 살 수 있지만, 그들은 알기만 하면 실천에 옮기고 무시당하지 않아. 또 미국 교포도 그런데.     일본은 왜 내가 싫어하느냐? 나는 왜놈의 손에 너무도 억울하게 당했어.   자다가도 왜놈을 생각하면 피가 끓는데 그 땅을 내가 왜 쳐다보나? 그 땅에 가 사는 교포를 왜 도와주겠나? 이건 편심(偏心)이야.   편심이 생기는 이유가 뭐이냐? 뼈가 가루 되게 매 맞으면서, 매국적이 나라를 팔아먹어서 우리가 모두 당했는데, 그런 왜놈을, 이승만일 욕하는 건 있을 수 없어요.   왜놈하고 손 안 잡을려고 하는 걸. 난 죽을 때까지 왜놈의 곁으로 안 갈려고 하는 거 마찬가지야. 되게 겪은 사람들은 죽는 시간까지 왜놈이 머리속에서 떠나질 않아요.  

암 치료에 유용한 참옻나무 껍질     또 뭐이 있느냐? 내가 옻나무 껍질을 많은 실험 하는데 옻이 올르는[오르는] 사람은 그건 닭에다 넣고 고아 먹으나, 개에다 넣어 고아 먹으면 올라도 괜찮아요. 그러나 사람은 고생하거든. O형은 지독하게 오르면 심장마비로 죽어 버린 사람이 있어요. 그거 나 모르게, 난 그런 거 일러 안 주는데, 나 모르게 옻이 좋다고 해서 폐병에 옻을 먹는다고 아, 그 개에 넣구서리 푹 고아 가지고 며칠을 퍼먹다 보니 아, 협심증(狹心症)이 오면 아, 어른 치워 버리면 좋은데 필경에 판막이 정지돼 가지고 꼴랑[꼴깍] 해버리니. 그 사람이 죽은 건 내겐 상관없으나 내가 일러준 거 아니니. 내가 볼 적에 누가 알고 가르쳤으면 그렇게 죽진 않는다 이거라.   누구도 아는 사람한테서 물어 가지고, 이 주사 한 대 맞을래도 의사한테 물어보고 맞아야 되는 것처럼, 아는 사람한테 문의(問議)하는 게 옳다고 보는데.   옻나무의 신비는 가장 무서운 약이 들어 있어도 거게 또 나쁜 건 옻독이 아주 무서워요. 그 천상(天上)에 형혹성독(熒惑星毒)이 아주 무서워요. 옻독은 거 죽어요. 그런데 그걸 묵은 암탉 같은 데 창자나 발톱 하나 다치지 않고 넣고 고아 먹으면 옻독이 올라도 괜찮아요. 죽진 않아요. 심장마비가 안 들어오니까.   그래서 옻이 좀 올라도 일 없는데. 만일 AB나 B형, 그건 B형 약인데. AB나 B형은 안 낫는 법이 없어요. 심장병 · 폐병 · 간병 · 위장병엔, 암이란 암은 다 나아요. 그런데 O형은 잘못하면 죽으니 안되고, A형은 일체 반응이 없는 사람이 전부요. 그러니 그걸 형을 철저히 알고 실험하고 철저히 알아도 A형에 B형 피가 몇 %가 있느냐를 그걸 먹어 보면 알아요. B형 피가 가상 45%라면 상당히 효과가 와요.   그러고 B형 피가 15%라면 전연 반응이 안 와요.    

  죽염 · 黃狗 이용한 위암 · 폐암 치료법     그래서 나는 믿는 건 정신적으로 통일시킬 수 있으니 좋다. 그러나 당장 응급책은 너 곁에 있는 걸로 건강을 유지하라. 그건 내가 어디 가 살든지 그 지역은 건강을 유지하도록 하는데, 이 지리산 속에 와보니까 이건 너무 미개해. 살려 주게 되면 하찮은 놈의 자식이 죽을 거 살려 가지고 내 괜히 고생한다. 지금도 그런 말 들어요.   33년 전에 위암(胃癌)으로 숨넘어가는 걸 내가 죽염을 자꾸 먹이면서 중완(中脘)을 떠 가지고 살렸는데, 지금도 날 보게 되면 “아이구, 난 선생님이 큰 원숩니다.” “왜?” “그때 죽었으면 내 이 지리산 속에서 지게를 만들어 가지고 장에 지고 댕기면서 팔아먹진 않을 건데 안 죽고 살아 가지고 이 고생을 해요.” “미안하다. 자네 지금 여든다섯까지 안 죽게 해서 내가 미안하다.” 그런 말 해요.   거게 창마을이라고, 논밭을 팔아 가지고 가서 서울대학병원에서 폐암(肺癌)을 고친다고 별짓 다 하다가 결국 얼마 안 가 죽는다고 내보낸 거, 내가 그걸 살리던 얘기. 또 그거 참 웃을 소리지. 그거 순 엉터리야. 그건 뭐이냐? 그 집에 보니 누런 개가 있어. 황구(黃狗)는 그 폐병에 좋아요. 그래서 그 주인은 누워서 골골 하는데 그 부인 동생 보고 일러줬거든. 이걸 잡아가지고 터러구[털]하고 똥만 싹 씻고 발톱 하나 버리지 말아라. 그러고 너 저 들에 나가면 시금초가 저렇게 많지 않으냐? 저거 충청도 말로 고시양이다. 저 시금초를 이만침 뽑아라. 그래 그걸 뽑아 좀 말리게 하고.   그리고 그 다음에 백개자다 행인이다 이런 좋은 약재들 모두, 거게 조그만 대나무가 필요해요. 그래 이제 대나무랑 그걸 적당히 해 가지고 그 개를 흠씬 삶아요. 그런 거 모두 집어넣고서 흠씬 삶아 가지고 거게다가 엿기름을 많이 쳐. 그래 엿기름을 많이 쳐 가지고 삭쿱니다[삭힙니다]. 삭쿼서 그걸 꼭 짜서 엿을 달이는데. 조청을 달여 두고 밤낮 먹되, 시금초와 백개자 · 행인은 노랗게 볶아 가지고 그걸 분말해 가지고 차를 해두고 아침저녁으로 무시로 퍼먹어라. 퍼먹으며 저 엿을 자꾸 먹어 내라.   너는 이제 어차피 죽을 거. 논밭을 다 팔아서 서울대학병원에 갖다 바치고 죽으면 거 꼴이 되느냐? 가족도 한이 맺힐 거다. 자꾸 먹어라. 난 이 산속에서, 이 지리산에서 함백[함지박]이나 파서 지고 다니며 팔아먹는 나무꾼이지만 내 말 들으면 해롭지 않다.   이 사람은 마지막으로 할 수 없는 거라. 솥짝까지 다 팔고 없으니 제가 뾰족한 수 있나? 그래서 내가 시키는 대로 황구에다가 약은 제일이 시금초야. 거기에다가 백개자 · 행인 이런 거, 뭐 지지한 걸 쓸어 넣고 엿 달여 가지고 한 40일 먹으니까 일어나, 밥 먹고 돌아 댕겨. “아 선생님 이제 살았어요.” “저 추성 동네 지게꾼 영감처럼 날 또 원수라고 욕하겠나?” “그러기야 하겠어요.” “내가 너 집[너희 집에]안 오면 되지 않니?” 그러고 등구나 이런데 사람들 살려 주고도 거 안 가. 가게 되면 날 원수라 하면 거 뭐라고 대답하나? 응? 그 산속에 사는 사람이 그렇게 우자(愚者)야. 우자도 생명은 중해. 그런 우자도 죽는 건 또 싫어해. 그래 살려 주는 게 내가 할 일이겠지. 나는 그거 추성의 지게꾼 김 영감 살리기 위해서 30리를 감자를 삶아 들고 댕기며 고쳐 줬어요. 그리고 그 욕을 먹었어. 그게 이 세상에 참 드문 일이야. 흔하진 않겠지. 그렇게 살려 준 사람을 원수라고 욕한 사람은 흔치 않을 거요. 그건, 참으로 그건 미개한 지리산 속에서 볼 수 있는 거. 백두산 속에서라도 그런 거 못 봤어요.   그래서 황토의 신비가, 고시양도 황토엔 제일 가는 약재라. 느릅나무도 다 그건데. 거기에 백개자나 뭐 행인이나 전부 다 땅에서 나와 크는 건데. 그래서 이 황토에 있는 비밀은 우리의 생명의 은혜를 거기서 입기 매련[마련]이라. 우리 생명의 은혜는 거기서 입지 않고 멀리서 구한다? 거 구해질까? 그래 내가 오늘까지 이 황토의 은혜는 피할 길이 없느니라. 그 말을 지금 하는 거고.  

4. 금단을 통한 몇가지 응용 처방   ⑴ 신경통 우슬(牛膝) 1냥과 목과(木瓜) 5돈과 백두옹(白頭翁) 쌀뜨물에 침1숙하여 달인 차에 알약 50알씩 식전에 복용하고 신허요통(腎虛腰痛)에는 속단(續斷) 5돈 우슬(牛膝) 5돈 목과(木瓜) 3돈과 파뿌리 1개를 함께 달여서 두고 환약 50알씩 식전에 복용한다.   ⑵ 골수염(骨髓炎), 골수암, 척수암, 습성관절염(濕性關節炎) 집오리 1마리를 털과 똥 쓸개만을 버리고 삶아서 식은뒤 표면에 뜬 기름을 걷어낸다. 여기에 금은화 1근을 넣고 더운물 1초롱을 붓고 오래 달여서 이 약물에 금단 50알씩 식전에 복용한다.   ⑶ 위암(胃癌)에 가미삼출건비탕과 죽염환 죽염을 분말하여 찰밥에 알약을 만든다. 그리고 생강 3돈과 대두 4개를 달인물에 가미삼출건비탕을 달여 만든 고(膏)를 한첩 분량 타서 복용한다.   생강 대추창 첩약 1첩분량의 고를 복용하고 또 이 차에 완염환 50알씩 복용하되 아침 저녁에는 죽염환을 복용한다.   가미삼출건비탕(加味蔘朮健脾湯) 향부자(香附子), 인삼 백출(白朮), 백복령(白茯苓), 후박(厚朴), 반하(半夏), 진피(陳皮), 정향(丁香), 익지인초(益智仁炒), 당산사(唐山査), 각1돈, 지실(枳實), 백두구초(白荳蔲炒), 백작약(白灼藥), 각8푼, 당향목(唐香木), 공사인초(貢砂仁炒), 신곡초(神曲炒), 맥아초(麥芽炒), 원감초(元甘草) 각 5푼

O형 쑥뜸 부작용엔 石膏와 생강물       그러고 O형은 잘못하면 화장부(火臟腑)이기 때문에 뜸을 많이 뜨다가 심장마비 들어 오면 또 가버리니까.   화장부에도 O형 피가 40%에 다른 형 피가 60%라 하면 뜸을 좀 뜰 수 있고, O형 피가 30%라 하면 뜸 떠서 효과 봐요. 그렇지만 60%를 뜸 뜨면 위험해요. 1백% O형은 없어요. 1백% O형은 숨도 못 쉬어요. 이 공기 중에 있는 O형을 죽이는 독이 얼마나 강한데 1백% O형이 세상에 살고 있지 않고, 90% O형이 광복 후에 10년 안에 다 공해독으로 죽어 버리는데 내가 그걸 유심히 보면서 오늘까지 살아오는데 지금은 90%, 80% O형 은 없어요.   전부 최고에 60% 이하 그런 O형을 뜸을 뜨라 하면 효과 있어요. 그것도 많이 뜨면 부작용 와요. 부작용이 올 적에는 감초하고 생강,대추 세 가질 달여 가지고 그 세 가지에 석고(石膏) 라고 있는데 아주 화독(火毒)이 심하게 범해 가지고 숨이 고여 죽으려고 하는 사람은 한 번에 하루에 석고 한 냥을 넣고 고아 놓고 먹으면 얼마간 지나가면 풀리긴 풀려요. 그러나 그걸 완전히 풀릴 때까지 몇 달 두고 먹어야 됩니다. 그래서 그런 O형 뜸 뜨다가 죽어가는 것도 그렇게 하면 낫는 걸 보았기 때문에 O형으로서 무서운 치료를 하지 말아라 그 정도까진 일러주지요, 일러주는데.   내가 좋은 약물이 많은데 그 좋은 약물을 왜 세상에 쓰란 말을 안하느냐? 그 약물 자체가 공해라. 그래서 공해가 없는 약으로 일러줘야 하니까. 그렇게 어려운데.   내가 우리나라에 유명한 박사 친구 있는데 아, 그가 십이지장암에 걸렸는데 그전에 의과대학의 교수인데 그 제자들이 다 박사요. 그 영감은 여든 댓 됐고. 수술 안하면 안되다는 거야, 위험하다고.   근데 그 당시는 웅담도 사향도 좋은 게 많을 때요. 그 부인은 유명한 학교의 선생질 하는 이고, 그 부인이 와서 영감이 위험하다고 하기 에 가보자고 해 가보니까,   제자들이 수술을 권하는데 그 영감은 수술을 내 나이에 해서 안전할 수 있느냐? 약 좀 써보고 하자.   오늘 저녁에 새벽에 가면 죽을 걸 약 쓰고 언제 수술 합니까 이거야. 그래서 내가 “그럼 새벽까지 약 먹고 기다려 보고, 죽으면 끝난 거고 안 죽으면 그때 수술해 보시오.”   그러고서 그 부인하고 나가서 사향하고 웅담을 그때 나하고 아는 약국들이 있어요. 건재에 가서 사향·웅담 사왔는데 그걸 가지고 약을 조제해 가지고 청심환에다가 타 가지고 생강차에다가 먹이는데 사향 2푼에 최고 좋은 웅담 1푼을 타 가지고 청심환에 가해서 먹였는데 그걸 먹이고 그때 초저녁인데 열두 시쯤 돼서 또 한 번 더 먹었는데 새벽녘에 깨끗이 나아 일어났어.   그러면 수술 안하면 죽는다는 사람들은 아무 말도 없이 다 가버리고 그 영감은 그 당 시에 살았다.

무우절임과 호흡법 이용한 건강비결       그 다음은 숨쉬는 데 내가 갈비라는 건 하나는 수골(壽骨), 명골(命骨)인데.   좌는 수(壽), 우는 명(命). 그거이 척추에 붙어 가지고,     어려서 생길 때는 척추에 붙었는데 커 가면서 자꾸 신체가 바르지 못하면, 이 뼈가 자리에서 조금씩 물러나면 여기에 염증이 생겨.   그 염증 치료를 어떻게 하느냐? 그야 척추를 곧게 세우라 그거야. 목에다 힘을 주고 척추를 곧게 세우라는 말을 하거든.   그러면 요거이 제자리에 서 가지고 그 속에서 통하는 염증은 물러가게 매련이라. 정상회복이 오니까 척추를 곧게 세우고 목에 힘을 주고, 항시 그렇게 힘을 주고 있으면 갈비가 제자리에 붙고 위장이 튼튼해지니 소화에 도움이 되고, 폐가 튼튼해지니 호흡에도 도움이 되고, 조식법(調息法)이라는 걸 따로 하기보다, 조식법을 한다고 소화에 만전을 기할 순 없어.   그 척추를 곧게 세우고 힘을 주면 소화도 잘되고 모든 염증도 물러가고 건강은 돌아오게 마련인데. 그럼 아까 무우 가지고 식품으로 건강을 도모하고 자세를 반듯이 해 가지고 건강을 도모하면, 그건 뭐 전지전능이 될 수 있어요.   전지전능이란 법이 따로 정해진 것도 아니야. 그러니 내가 볼 적에는 모든 힘은 제게 있는데 맥을 놓고 살면서 그 힘이 줄어들게 만든다.   그걸 내가 중간에, 40대부터 60, 70까지 술을 즐기니까 아주 건강을 해치는 짓만 해보거든.   해보다가 70후에 건강이 나빠지기 때문에 그때부턴 건강을 위해서 조금씩 노력해요. 노력하니까 지금도 걸어댕길 수 있고,     70에도 현기증 나 쓰러지는데 이젠 그런 걸 예방할 수도 있으니 젊어서부터 하면 좋을 거다 하는 생각이지.   그래서 앞으로 부인들은 애기 낳는 데서 병이 오게 돼 있고, 산후여증(産後餘症)이지.   또 애기를 낳지 않을라고 무슨 수술이다 하는데, 그건 또 좋지않은 병을 앓게 돼 있고. 그러니까 이 무우하고 죽염을 가지고 하는 이걸 그대로 하면 그 상처의 모든 조직이 파괴돼 가지고 양쪽에서 서로 죽은피로 돌아가는 놈이 없어진다.   그렇게 좋은 법을 쓰라 이겁니다. 그러니 앞으로 이걸 《민의약》에 공개하면 자연히 산에서는 산에 사는 사람, 들에서는 들에 사는 사람, 모든 사람에 도움이 되니까 그런 법이 오늘부터는 이뤄져야 할 겁니다. 내가 큰 소리를 하면서도 먼 길을 오구 오래 앉지도 않았는데 피로가 들어오네. 그러게 뭐인가, 이게 지금 다음에 나갈 호에 잘 수정하면 될 거니까 이거 틀어 놓고 듣다가 너무 허망한 빠진 건 다시 일러줄 수 있어요.

산모 · 태아에 좋은 죽염 복용법     그런 세상이 계속되면 병신만 살아야 되나? 대한민국은 왜 병신 나라가 돼야 되나? 암(癌)은 다 죽어야 하 나? 내가 오늘까지는 살아 있다. 내가 죽기 전에 모든 비밀은 차례로 나오는데 지금 황토의 비밀이야. 아, 이렇게 좋은 우리나라 황토가 수정분자 세계에서 감로정을 함유하고 있는데 그걸 왜 등한시하며 그걸 너 무 무색하게 해주느냐? 그래서 죽염(竹鹽)에 대한 비밀이 한이 없는데, 내가 여러 가지를 실험인데 안되는 거 하나 없어요. 방법이 서툴어 그래요.   애기를 밸 적에 태모가 그 조끔씩 먹어 가지고 애기한테 나쁜 영향이 및지[미치지] 않 도록 해야 돼요.   어른처럼 생각하고 많이 먹어 놓으면 애기가 핏속에서 뼈가 이뤄지는데 그 뼈의 석회 질이 염분이 너무 다량이면 애기가 나오지 못해요 뼈가 쇳덩어리처럼 굳어지면 애기 가 나오지 못하게 돼 있어요. 돌지 않아요. 돌지 않고 난산(難産)으로 죽어요. 또 무에 있느냐? 죽염이란 자체가 심줄은 아주 쇳덩어리 돼요.   그것은 사람들이 자기가 알기 위해서는 며느리한테 실험해 보고 새댁들은 자기 애기밸적에 실험하면 애기 낳을 때 까지 건강하고. 그 애기 나오게 되면 잔병은 일체 없는데 대체로 그걸 상식적으로 잘한 이들은 애기 가 홍역 하는 애긴 없어.   그런데 왜 우리나라엔, 그런 비법이 63년 전부터 세상에 전해지는데 그 왜 오늘까지도 모르고 있느냐? 만 사람에 하나씩이 알아도 우리나라 4천명은 알 거요. 근데 4천명 수가 안되는 거 같애요. 이게 너무 어두워. 어둡다는 것도 어느 한도지, 어떻게 해[太陽]가 없는 나라 땅속에 사는 사람같이 돼야 되느냐?   그래서 그런데, 지금 약이 너무도 독성이 많아. 그 독성이 왜 그렇게 많으냐? 농약을 흩치는데 단위가 높 은 농약 가지고 못 키는 건 청산가리 안치곤 못 키워요.   지금 인삼에도 약 기운이 전연 안 가면 키우지 못하는 거고. 또 꿀벌이라는 건 꿀을 쳐야 하는데 이거 설탕가루 안 주면 꿀을 안 쳐요. 그건 내가 키워 보고 알고 하는 말이고. 남의 말 듣고 말하지 않아요.   그래서 약을 달이는데, 약을 달이는데 3백50도에서 약을 달여 놓으면 오래달일 수밖엔 없지만 그건 극 약이나 독약이 나오질 않아요. 독(毒)이라는 건 어디까지나 화력(火力)이 강해야 화독(火毒)하고 합류하지, 화독이 들 어가지 않고는 밀려나오지 않아. 화력엔 밀려나오지 않아.   화력엔 약성이 밀려나와.   그래서 3백50도에 고정시킬 수 없으면 그저 먼 불에다 스루스루 달이면 오래 달이고 짜 먹진 말아라. 재탕(再湯)도 하지 말아라.   약(藥)에도 독성(毒性)은 약간씩 다 있어요. 인삼(人蔘)두 독성은 전연 없지 않아요. 그래서 3백50도 에 달여라. 옛날 양반들은 음화에 달이라 그건데. 지금은 화력을 1천도 이상 될 수 있으니 거기선 수은(水銀)이 다 나와요. 수은독(水銀毒)을 다 뽑아 먹고 산다니 있을 수 없는 거지.   그러고 항암제(抗癌劑)라는 게 얼마나 무서운데 그 사람들이 항암제를 가서 원료를 갖다 놓고 분석하면 그건 직사 (直死)하는 건 알고 있을 건데.   왜 오늘까지 이용하느냐? 암이라고 판명된 후엔 무얼 가지고 해봐도 죽은 연후에 법적 근거가 없으니 이게 말이 안되는 거라.   법(法)의 근거가 없다고 사람의 생명을 경(輕)하게 여길 순 없잖아.   내가 나쁘다는 건 그거야. 법이 무슨 일이 있느냐? 아무리 법에서 강조해도 생명은 어디까지나 살려야 되는데 그 생명을 그렇게 중하게 여기지 않고 항암제를 어떻게 쓰느냐? 방사선(放射線)은 광석물이니까 극약이 아니고, 광석 물은 전부 독약이 조금 있어요. 큰 독약도 아니오. 코발트 같은 광석물의 독이라는 건 별것도 아니고. 모든 자석이 나 이런 데 독은 그렇게 무서운 독이 아닌데, 이 항암제는 극에 달하는 독(毒)이라. 그러면 내가 지금 63년 전부터 일러주는 걸 그걸 갖다 실험해 볼 일이지, 그걸 무시하고 생명을 경하게 여긴다? 그 건 있을 수 없는 일이 있어요, 오늘까지 있어요.   그래서 내가 젊은 사람들 보고 하는 말이 앞으로 남녀간에 누구도 암을 잘 고치는 사람이 돼 가지고 병원을 찾지 않아야 돈 내버리고 죽지 않을 거다. 그건 일방적으로 생각하면 한쪽 구석에선 불만이 있지만 그런 불만을 생각할 순 없는 거라.   지중한 생명에 들어가 그런 불만을 생각하면 되느냐? 나는 그런 덴 막해붙여요.   독립운동하는데 동지 죽는 걸 무서워하고 독립운동한 사람 없어요. 동지 하루에 천이, 만이 죽어도 나라 는 찾아야 돼. 그거와 마찬가지로 난 지금 법이 어떻다고 해도 생명을 구하라 이거요.   생명에 중한 건, 나라보다 당장 생명이 더 중해.   생명 끊어진 뒤에 나라가 어디 있고 돈이 어디 있고 운명은 어디 있나? 생명을 유지할 적에 있는 거라.    

인산의학에서는 사상체질을 진성(眞性)과 유성(類性)으로 나누어 8상의 체질로 논하고 있습니다. 인산의학에서는 사상체질을 혈액형으로 분류하였는데  A형은 태음인, B형은 소음인, O형은 소양인, AB형은 태양인이며 여기에다 각 체질별로 진성과 유성으로 다시 나누어 집니다.   하지만 지금은 대기와 환경의 공해, 공간색소층의 파괴와 고갈로 진성이 사라져 가고 있는 상황입니다. 그예로 지금은 인삼이나 꿀을 먹으면 바로 눈이 충혈되고 머리가 심하게 아픈 부작용을 호소하는 진성소양인의 체질은 거의 찾아보기가 어렵습니다.   인산의학에서의 혈액형에 대한 정의는, 만약 아버지가 A형이고 어머니가 B형일 때 아들이 O형이라면 100% O형의 피를 아들이 가지는 것이 아니고 A형, B형, O형 피를 서로 공유하는데 O형의 피의 성질을 많이 지녔기 때문에 O형으로 드러난다는 것입니다.   만약 여기에서 O형의 피의 성질이 90%를 넘어 진성에 가깝게 되면 그 사람은 인삼이나 꿀을 먹으면 눈이 충혈 되고 머리가 심하게 아픈 부작용을 호소하지만 O형이라도 이런 증상을 호소하지 않는 사람은 다른 혈액형의 성질을 많이 지녔다고 보면 됩니다.   또 어렸을 때는 혈액형이 O형이었는데 성인이 되어서는 A형으로 판정되는 혈액형은 그 검사방법의 오류가 아니라 내가 지니고 있는 혈액형의 성질이 지수화풍의 조건과 생활문화의 후천적 요인에 의하여 변화한 것입니다.   혈액형은 유전형질이므로 후천적으로 혈액형이 달라지는 경우는 없다는 관념에서 벗어나 그 사람의 혈액형의 성질은 여러 혈액형의 성질을 공유하고 있다는 원리를 인지해야 합니다.

사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. 감초(甘草) 감초는 콩［豆］과에 속하는 다년생 식물인 감초의 뿌리로서, 홍갈 색 또는 암갈색이고 맛은 달고 독이 없다. 이 식물은 키가 30∼70cm 정도 되는데 중국, 몽고등지에 자생(自生)하며, 우리 나라에서는 요 즈음 재배하는 수량이 늘어나고 있다. 약제의 성질인 기미(氣味)는 평(平)하고 무독하며 맛은 달다. 이 성분은 비(脾)와 위(胃)에 들어 가 작용한다. 감초는 한약의 조제시에 사용하는 경우가 많은 약물 중의 하나로 ‘ 약방의 감초’ 라는 말이 여기서 유래한다. 그 효능은 해독 작용이 있고, 비장의 기능과 기력을 돕고, 종기를 제거하는 등 여러 가지 약 을 고르게 조화시켜 준다. 감초는 약성을 조화시키며, 소화기 및 위장 기능의 허약으로 인한 갈증, 폐기능 장애로 인한 기침에 구운 감초［灸甘草］를 사용한다. 또, 염증(炎症), 화농증(化膿症) 특히 인후통, 구내염, 유선염 등의 초기에 증상이 심하지 않을 때 사용하는데, 위장 평활근의 경련을 완 화해서 복통을 치료한다. 상기도염, 기관지염 등의 기침에 감초를 탕 제(湯劑)로 사용하면 염증을 일으킨 인후나 기관지 점막을 보호해서 자극을 경감함으로써 진해의 기초가 된다. 옛사람들은 여러 가지 해 독 방제로, 감초 단독으로나 검은콩 등을 배합해서 사용하였다. 그러나 감초를 사용할 때에는 적응하고자 하는 정확한 증상을 파악 해서 그에 알맞은 특수 가공 처리를 해야한다. 홍삼(紅蔘) 홍삼은 오갈피과에 속하는 인삼을 가려뽑아 특수 가공 기술로 찌고 건조시켜 제조한 것으로, 담황갈색의 특유한 색상을 지니고 있다. 제조 과정은 6년간 자란 생인삼인 수삼(水蔘)을 수확하여 씻은 다음 쪄서 햇볕에 건조시킨 후 홍삼의 형태로 만들어 선별하여 포장한다. 이런 제조 과정으로 인하여 홍삼은 다음 몇 가지 특징이 있다. 첫째, 인삼을 찌는 제조 공정을 거쳤기 때문에 여러 효소가 불활성 화되어 유통 저장 중 자체 소화 작용으로 인한 내용 성분의 변질을 방지할 수 있다. 그리고 복용시 흡수가 잘 되며, 장기간 보존하여도 성분이 매우 안정되어 있다. 둘째, 홍삼은 제조 과정 중 많은 갈색화 반응 생성물과 항산화 성분 도 많이 생겨서 품질 안정성에 크게 기여할 뿐만 아니라, 노화 억제 효과도 증가됨이 밝혀졌다. 또한, 암세포 증식을 억제하는 새로운 성 분도 있는 것으로 알려지고 있다. 셋째, 홍삼은 인삼의 껍질을 벗기지 않은 채로 가공하기 때문에, 인 삼 껍질 바로 안쪽의 여러 가지 유효 성분이 없어지지 않아서 효능이 우수한 것으로 나타났다. 홍삼의 효능을 과학적으로 완전히 밝혀내기는 미흡하나 지금까지 밝 혀진 효능은 다음과 같다. 체력 증진, 간장 보호, 혈압 조절, 자양 강장, 질병 예방, 항암 작 용, 항당뇨 작용, 노화 억제, 뇌기능 강화, 위장 기능 강화, 동맥 경 화 예방과 면역 기능 증진으로 에이즈(AIDS) 바이러스의 증식 억제등이다. 인삼(人蔘) 인삼은 오갈피나무과에 속한 반음지성(半陰地性)의 다년생 식물인 삼의 뿌리이다. 삼의 종류는 여러 가지이다. 자연산으로 야산에서 자란 산삼(山蔘) 은 몸체가 작고 뿌리는 길며 수명이 수십년에서 수백년 가는 것이 있 으나, 집에서 재배한 가삼(家蔘)은 몸집이 크고 뿌리가 짧은 대신 수 명이 4년∼6년 된다. 산삼의 씨를 채취하여 들에서 야생의 상태로 재배한 것을 ‘장뇌’( 長腦)라 한다. 인삼은 가공 방법에 따라 구분한다. 채취 후 가공하지 않은 상태의 것을 생삼(生蔘) 또는 수삼(水蔘), 햇볕에 건조시킨 것 을 백삼(白蔘), 쪄서 말린 것을 홍삼(紅蔘)이라고 한다. 인삼은 냉온대의 여러 나라에서 생산되나, 특히 우리 나라 것은 ‘K orean Ginseng’ 이라고 하여 그 효능이 세계적으로 유명하며, 여러 가지 성분이 포함되어 있다. 아직도 그 성분을 연구 중이며, 신비한 영약(靈藥)으로 평가되고 있다. 인삼은 인체 기능 보강, 신경계 흥분, 뇌하수체와 부신피질계의 기 능 항진으로 생체의 저항력 향상, 성(性) 기능 증강, 심장 기능 강화, 혈당 강하, 소화 흡수 촉진, 신진대사 기능을 높이고 식욕 증진, 단 백질 합성 촉진, 콜레스테롤의 발생 억제, 배뇨 억제 작용을 한다. 그리고 식욕 부진·설사·구토 등 위장 기능의 허약증에 인삼을 사 용하여 원기 회복을 빠르게 하며, 빈혈·만성 기관지염·당뇨병이나 발열성 질환으로 인한 탈수로 생기는 갈증(渴症) 등에 사용하는데, 특히 경증의 당뇨병에 대단히 효과가 있으며, 혈당을 내리고 뇨당 배 출을 감소시키고, 흥분형 환자의 정신을 진정시킨다. 그러나 체질적으로 몸에 열이 많거나 맥박에 힘이 없고, 대소변 불 통, 고혈압 초기의 불면, 가슴이 답답하여 수면 장애가 있거나, 염증 증상이 심한 열성 질환에는 부적당한 경우가 많다. 인삼은 열성이 강 하므로 복용으로 인하여 열이 더 심해질 우려가 있을 때 찬 성질의 약을 보조적으로 사용해야 한다. 또한, 항이뇨 작용이 있으므로 신 기능 부전으로 소변량의 감소가 있을 때에도 사용하지 않는 것이 좋 다. 그리고 인삼은 약성이 강하여 체질 감별이 필요한 약이니 사용에 유의해야 한다. 녹용, 녹각(鹿茸, 鹿角) 녹용은 숫사슴의 뿔인데, 아직 뼈 성분이 형성되지 않고, 내부에 혈 관이 있으며, 내부 조직이 유연한 것을 채취하여 건조시킨 것이다. 성질은 따뜻하고 독이 없으며, 맛은 달면서 짜다. 녹용과 녹각의 성 분은 신(腎), 심(心), 간(肝), 심장(心臟)의 외막(外膜)인 심포(心包 )에 들어가 작용한다. 현재까지 밝혀진 녹용의 약리 작용으로는 발육 성장의 촉진, 조혈 기능의 촉진과 강심 작용이 있는 것으로 알려졌으며, 최근에는 면역 기능 항진 작용이 있는 것으로 나타났다. 소아의 발육 불량, 근육이나 골격 및 운동 능력의 발달 불량, 유아 의 보행 지연, 치아 발육의 불량, 신체 허약, 갱년기 장애, 저혈압, 재생불량성 빈혈, 어지러움, 귀울림(耳鳴) 등에 사용한다. 특히, 류 머티스성 심장 질환, 가슴의 두근거림, 신장 기능 허약 증상이 있을 때와 신경 쇠약이나 질병 후 쇠약 등에 강장 목적으로, 또는 피부의 난치성 궤양에도 사용한다. 그러나 열이 나거나, 감기의 초기나 평소 원기가 왕성한 사람은 사용에 주의를 요한다. 녹각은 사슴의 뿔이 나온지 60∼70일이 지나 각질화(角質化)되어 신 체에서 떨어진 것으로 녹용보다 딱딱하다. 강장 작용은 녹용에 비해 약하지만 비교적 염가로 구입할 수 있으며, 일반적으로 허약 증상에 사용하는데 나쁜 피를 제거하는 효능과 임산부의 태아 보호, 냉·대 하증의 부인병 및 난치성 염증의 치료에 사용한다. 또한, 발산성이 있어 상처 부위의 혈액 순환을 촉진하여 신진대사를 증가시키고, 통 증을 치료 하는 데 사용한다. 녹용이 성장기 과정에 채취하여 각질이 유연하며 각모(角毛)가 있음 에 반하여, 녹각은 단단한 각질(角質)이 되어 떨어진 것으로서 각모가 없다. 사슴의 뿔은 중국, 소련, 미국, 뉴질랜드 산 등 여러 종류가 있으며, 우리 나라에서도 좋은 품질의 녹용이 생산되나, 수입량이 많다. 그러 나 녹용은 값이 비싼 것이 흠이며, 체질을 가려서 쓰지 않으면 설사 하거나 약효를 제대로 보지 못하는 수가 있다. 그러나 전문의의 처방 에 따라 복용하면 별 문제가 없으며, 녹용을 복용하면 무조건 살이 찐다는 속설은 잘못 알려진 것이다. 당귀(當歸) 당귀는 미나리과에 속한 다년생 식물인 승검초의 뿌리이다. 이 식물 은 2∼3년생 초본으로 1∼2m 정도 곧게 자라며, 전체가 자주빛이 나 고 뿌리는 굵고 향기가 강하다. 8∼9월에 꽃이 피고 9∼10월에 열매 가 달리는데, 어린 순은 나물로 먹기도 한다. 성질은 따뜻하고 독이 없으며, 맛은 맵고 달면서 쓰다. 당귀는 임상에서 가장 흔히 쓰이는 약물 중의 하나이다. 혈액 순환 불량, 신체 허약, 관절통, 두통, 복통, 어지러움, 변비, 소화 기능 쇠약으로 인해 수척할 때, 타박상, 삔 데, 혈관 질환으로 인해 생긴 내출혈, 혈류 정체, 종창, 동통에 사용하며, 부인병의 주된 약재로 월경 조절, 진정(鎭靜) 작용이 있다. 당귀를 사용할 때 부위를 구별하여 사용하는데, 윗부분은 피를 보( 補)하고, 몸통 부분은 피를 조절하며, 꼬리는 어혈을 제거하여 피를 풀어주는 작용을, 전체는 혈액 순환을 활발히 하는 작용으로 이용한다. 그러나 당귀를 장기간 혹은 다량으로 사용하면 인후통과 콧구멍의 작열감 등의 증상이 나타나거나, 혈액 순환의 기능이 강해지므로 주 의를 요한다. 황기(黃기) 황기는 콩과에 속하는 다년생 식물인 단너삼의 뿌리로서 생체 능력 을 보강하고, 이뇨 작용과 혈압 강하 작용, 혈관 확장으로 피부의 혈 액 순환과 영양 작용 개선, 심장 쇠약에 대한 강심 작용이 뛰어나다. 성질은 약간 따뜻하고, 독이 없으며 맛은 달다. 황기의 성분은 폐( 肺), 비(脾), 신(腎), 대장(大腸), 삼초(三焦)에 들어가 작용한다. 임상적으로는 만성 쇠약 특히 소화기가 약할 때, 피로가 쉽게 쌓이 고, 힘이 없거나, 목소리가 약할 때 좋은데 장기간 다량으로 복용해 야 효과가 있다. 그리고 탈항, 내장하수, 자궁 출혈, 말초 신경 마비, 중풍 후유증 등의 반신불수, 만성 관절 류마티스, 어깨 관절 주위염, 피부 기능이 약하여 땀이 많은 증상에 효과가 탁월하고, 부종 치료, 저항력 감퇴로 인해 피부 종양이 오래가거나, 농양이 쉽게 아물지 않 을 때 사용하는 외과 질환에 없어서는 안 될 중요한 약이다. 적응증이 많으며 인삼 대용으로 사용하는 경향이 많다. 여름철 땀이 많이 날 때 삼계탕에 황기를 넣어 먹는 것은 시속(時俗) 음식으로 유명하다. 우리 나라에서도 예로부터 강원도 영월 지방에서 나는 황기의 약효 가 우수한 것으로 평가받고 있다. 숙지황(熟地黃) 숙지황은 현삼과에 속한 생지황(生地黃)의 뿌리를 깨끗이 씻어 껍질 을 베껴 내어 음건(陰乾)한 후, 이것을 막걸리를 뿌려가며 시루에 찌 고 다시 음건하고 찌는 것을 아홉번씩 하는 것을 구증구포(九蒸九曝) 한 것이라 한다. 생지황을 그냥 말린 건 지황도 약재로 사용한다. 이 숙지황의 성분은 심(心), 간(肝), 신(腎)에 들어가 작용한다. 숙지황은 인체의 기능 강화, 혈당 강하 외에 강심·이뇨 작용이 있 으며, 임상적으로 응용되는 것은 빈혈과 혈액이 부족한 증상을 나타 내는 질환에 다른 약과 배합하여 사용하며, 보혈(補血)의 중요한 처 방인 사물탕(四物湯)을 만드는데 쓰이며, 만성적 혈액 질환에 좋아 부인과에서 가장 많이 쓰이며, 각종 만성병에 사용한다. 그리고 체력 이 약하고, 체내 영양소 부족으로 인해 허열, 인후 건조, 구갈(口渴), 맥이 약하며 빠른 증상이 있을 때 사용한다. 그러나 많은 효과에 비해 사용할 때 주의해야만 한다. 숙지황은 단 맛이 있고, 점액성이 강하므로 장기간 복용하면 소화기 장애를 일으 켜 설사나 복부 불쾌감 등의 부작용이 발생할 수 있다. 부자(附子) 부자는 미나리 아재비과에 속하는 다년생 식물의 뿌리로서 현재는 수입에 의존하고 있다. 부자는 심장의 수축력을 강화하며, 진통 작용 이 있고, 소염 작용과 뇌하수체·부신피질계의 호르몬을 흥분시키는 작용이 있다. 이 부자의 성질은 비장, 신장, 방광, 심(心)으로 들어가 작용한다. 부자는 맥이 느리고, 힘이 없으며 약하거나, 추위를 타며, 소변의 양이 많을 때, 전신 기능 쇠약 증상을 동반하는 부종 등과 쇼크, 허 탈 증세, 피부가 냉하며, 호흡이 약하고 사지가 차며, 맥이 약할 때 등의 순환부전 증상이 있을 때 사용한다. 그리고 추울수록 심한 통증, 냉한 증상을 수반하는 관절·류마티스 질환이나 냉증으로 인해 복부에서 소리가 나는 증상, 복통, 위장 통 증, 설사, 곽란, 신경통에 사용하며 등어리에 차가운 느낌이 지속되 는 증상에도 좋다. 그러나 부자는 독이 있고 열이 많아 사용에 세심한 주의를 필요로한다.

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[좌귀환] *처방 숙지황 320g,산수유,산약,구기자,면사자,녹각교,구판,우슬160g *응용 0.3g되는 꿀알약을 만들어 30~40알씩 하루2~3회 소금물로 복용한다. 이 처방은 간,신,정,혈을 보하며 근골을 튼튼하게 한다. 전신강장보혈작용,성신경에 대한 자극작용이 있어 허열,식은땀,심신불안,유정, 소변실금,현훈 및 눈과 귀가 어둡고 허리힘이 없을 때 쓴다. [지황음자] *처방 숙지황,읍극,육종용,석각4g,석창포,육계,부자2g,연하 1~2g,생강3편,대조2개 *응용 전탕을 복용하면 전신강장 작용 및 신경강장작용,진정작용이 있다. 뇌출혈 후유증이나 그밖의 여러 만성적 신경장애에 쓴다. [자음대보환] *처방 숙지황,우슬,산약,두충,산수유,오미자,육종용,백복령,회향,원지,석창포,구기자 *응용 약가루를 대추살과 꿀로 0.3g 되는 알을 빚어 70~90알씩 하루 3회 소금물로 복용한다 이 처방은 신정,음혈을 보하고 안신,양심작용을 한다. 경혈 부족으로 허리와 다리에 힘이 없고 아프며 맥이 없고 불면,불안 등이 있으면서 피부가 거친데 좋다. [건보환] *처방전 호골,우슬,당귀,백출,황기,오미자,인삼,백작약,피고지,산약,구기자,면사자,별갑... *응용 0.3g되는 꿀알약을 만들어 16~20알씩 하루 3회복용한다.적응증은 류머티스관절염, 신경통,소아마비 후유증,뇌출혈 후유마비 등에 쓴다. 신(腎)의 정기가 부족하면 정신이 몹시 피로하고 어지러우며 귀에서 소리가 난다. 이러한 신허를 다스리는 보약으로는 자음대보환,좌귀환,자음지화탕이 있다. [좌귀환] *처방 숙지황 320g,산수유,산약,구기자,면사자,녹각교,구판,우슬160g *응용 0.3g되는 꿀알약을 만들어 30~40알씩 하루2~3회 소금물로 복용한다. 이 처방은 간,신,정,혈을 보하며 근골을 튼튼하게 한다. 전신강장보혈작용,성신경에 대한 자극작용이 있어 허열,식은땀,심신불안,유정, 소변실금,현훈 및 눈과 귀가 어둡고 허리힘이 없을 때 쓴다. [지황음자] *처방 숙지황,읍극,육종용,석각4g,석창포,육계,부자2g,연하 1~2g,생강3편,대조2개 *응용 전탕을 복용하면 전신강장 작용 및 신경강장작용,진정작용이 있다. 뇌출혈 후유증이나 그밖의 여러 만성적 신경장애에 쓴다. [자음대보환] *처방 숙지황,우슬,산약,두충,산수유,오미자,육종용,백복령,회향,원지,석창포,구기자 *응용 약가루를 대추살과 꿀로 0.3g 되는 알을 빚어 70~90알씩 하루 3회 소금물로 복용한다 이 처방은 신정,음혈을 보하고 안신,양심작용을 한다. 경혈 부족으로 허리와 다리에 힘이 없고 아프며 맥이 없고 불면,불안 등이 있으면서 피부가 거친데 좋다. [건보환] *처방전 호골,우슬,당귀,백출,황기,오미자,인삼,백작약,피고지,산약,구기자,면사자,별갑... *응용 0.3g되는 꿀알약을 만들어 16~20알씩 하루 3회복용한다.적응증은 류머티스관절염, 신경통,소아마비 후유증,뇌출혈 후유마비 등에 쓴다. 생활한방으로 육성,발전시킨 북한동의학의 처방실례 [귀비탕]-소화불량,빈혈 치료 *처방 당귀,용아육,산추인,백출,백복신,인삼,황기,원지,목향,감초,생황,대추 *응용 전탕을 복용한다.강장,진정작용이 있어 신경성심계항진증,신경쇠약,히스테리, 신경성 식욕부진이나 소화불량,유정,그리고 빈혈 등에쓴다. [자감초탕]-숨가뿜,가슴답답,불면증에 효과적 *처방 자감초,지주,맥문동,마자인,생지황,인삼,아규,생황,대추 *응용 술이 30%섞인 물로 끓여 찌끼를 버리고 다시 살짝 끓일때 야규를 넣어 녹여서 식간에 복용한다. 혈부족으로 가슴두근거림,결대맥(결맥은 대상성기외 수축의 부정맥이고,대맥은 방실성완전불록의 부정맥이다.),그리고 기허에 의한 숨가뿜,가슴답답,식은땀, 변비,불면 등에 쓴다. [황기건중탕]-궤양,위경련에 효과 커 *처방 황기,자감초,백작약,주지,생황,대추 *응용 전탕액에 엿 40g을 넣고 다시 끓여 복용한다.몸이 약하고 기운이 없고 피곤하며 땀이 많고 날씨가 차면 복통이 더한 증상과 궤양,위경련에 좋다. [산추인탕]-소화불량,빈혈 치료 *처방 산추인,맥문동,지모,백복령,천궁,자감초,생황 *응용 전탕을 복용한다.간의 음혈 부족으로 허화가 위로 떠올라 불면,허번,식은땀, 현훈,두통,신경예민 등이 있을 때 쓴다.   [보폐아교탕]-마른기침,숨가쁨에 효과적 *처방 아교,찹쌀,마두령,우엉씨,살구씨,감초 *응용 전탕 복용한다. [보폐탕]-강장,진해,거담작용 커 *처방 숙지황,상백피,인삼,오미자,황기,자원 *응용 전탕하여 꿀을 타서 복용한다.강장,진해,거담작용이 있어 폐결핵,기관지염,기관지 확장증 등에 쓴다. [황기보폐탕]-폐농양,기관지 확장증 치료 *처방 숙지황,황기,백출,인삼,백복령,진피,당귀,맥문동,오미자,산약,목단피,감초 *응용 전탕 복용한다.폐허로 기침,숨가뿜,흉통,피고름,가래 등이 있는 폐농양,기관지 확장증,폐결핵 등에 쓴다. [영폐탕]-기침,식은땀에 효과적 *처방 아교,천궁,당귀,백작약,숙지황,백출,오미자,맥문동,인삼,상백피,백복령,감초,생강 *응용 전탕 복용한다.폐허로 기침하며 숨차고 식은땀이 나며 온 몸이 노곤한 데에 쓴다. [가감주경환]-시력상승,자각성 두통해소 *처방 토사자,차전자,오미자,저실,구기자,산초,숙지황,당귀 *응용 꿀알약을 만들어 3~7알씩 3회 술 또는 소금물로 복용한다. [야광육신환]-노년기 시력장애에 효과적 *처방 숙지황,생간지황,영지,감국,우태,지각,토사자,지골피,구기자,당귀 *응용 꿀알약을 만들어 30~40알씩 하루 2~3회 공복에 복용한다. 노년기 시력장애에 쓴다. [윤폐교]-진해,강장작용 커 *처방 양폐,살구씨,시상,우유,모려,밀 *응용 양의 폐에 위 약을 고루 섞어 삶아 복용한다. 진해,강장 작용이 있어 폐로,폐위,폐결핵,만성기관지염,기관지 확장증 등에 쓴다. 보결강장 작용이 뛰어난 식욕부진,허약체질을 다스리는 보약처방선에는 강장신혈환,복방보혈환,건위강장고 등이 있다. [강장신혈환]-병후 몸보신에 효과적 *처방 : 당귀,만삼,숙지황,황정,음양곽엑스 *응용 : 허약,병후에 쓴다. [보신강장환]-보혈강장,성신경쇠약에 효과적 *처방 : 음양곽조후엑스,숙지황후엑스,토사자,백출,꿀,썩음막이약 *응용 : 보혈강장,성신경 쇠약에 쓴다. [오가피싸락싹]-강장,강정에 큰 효과 *처방 : 오가피엑스,오가피가루,음양곽엑스가루 *응용 : 강장,강정작용 [인삼부인보약]-부인보약에 안성맞춤 *처방 : 인삼엑스,구기자엑스,당귀엑스,천궁엑스,오바린,알콜,설탕 *응용 : 부인보약으로 좋다. [복방보혈환]-식욕부진,허약체질개선 *처방 : 백작약,당귀,숙지황,구기자,오가피,감초,꿀 *응용 : 허약,식욕부진,신경통에 쓴다. [만년버섯둥근알약]-만성감염,급만성위염 치료 *처방 : 영지가루,영지엑스,설탕 *응용 : 전신쇠약,급만성신장염,급만성대장염에 쓴다. [오감알약]-위,십이지장궤양에 효과 커 *처방 : 오적골,고백반,백출엑스,황기,감초엑스,수소탄산나트륨,스코폴리아엑스산 *응용 : 위,십이지장궤양,만성위염에 쓴다. [벌풀싸락약]-궤양,과산성위염에 효과 *처방 : 벌풀,감초,현호세 *응용 : 궤양,과산성위염,대장염에 쓴다. [창출목향둥근알약]-만성위염 *처방 : 창출엑스,창출가루,목향가루,대황가루 *응용 : 만성위염,소화불량,식욕부진에 쓴다. 생활 한방으로 육성,발전시킨 북한동의학의 처방실례중 호흡기질환에는 꽃고비알약 등을 써 치료율을 높이고 있다. [꽃보비알약]-급성기관지염 *꽃고비엑스,꽃고비물 우림찌끼가루,스테아린산마그네슘 [마늘물약]-폐렴,기침,감기,소대장염 *마늘,박하기름,사탕,알콜 [매자나무열매단물약]-소아감기,기관지염의 기침 *황염목실,사탕,알콜 [백부싸락약]-급성기관지염,기관지확장,폐결핵 *백부엑스,백부가루 [백부기침약]-만성기침 *백부유동액스(알카로이드 함량 0.090~0.095%),길경,백합,사탕,썩음막이약 [삼황산]-폐렴,기관지염,대장염,고혈압 *황백,대황,황금 [소염싸락약]-폐결핵,폐농양 *하고초액스,포공영엑스,금은화가루 [지모싸락약]-결핵 *지모,황금,황백,백두옹,자호,산사 [행인오미자싸락약]-기관지천식 *소엽,행인,소자,길경엑스,전호엑스 생활 한방으로 육성,발전시킨 북한동의학의 처방실례중 간장질환에는 인진알약을,심*순환기 질환에는 영사강심알약을 써 치료율을 높이고 있다. 1.간장질환처방 [인진알약] 인진(茵蔯)엑스가루/급만성간염,소화장애가 있을때 쓰인다. [인진창출싸락약] 인진가루,인진엑스,창출엑스/급만성 감염에 쓰인다. [인진감염단알약] 인진가루,창출엑스,영실가루,약용효모가루,화석,수소탄산칼슘,스테아린산,사탕, 스테아린삼마그네슘,농마,알콜/간담도질병,간성복수,부종,소화장애에 쓰인다. [인지시호약] 인진,시호,황금,반하,백출,산수유,차전자,향부자,감초/급만성간염 [미나리둥근알약] 미나리엑스,미나리가루,멘톨,농마,사카린/급만성간염,간경화에 쓰인다. [인진단물약] 인진,대황,사탕(혹은 옥당),썩음막이약/급만성간염 2.심,순화기질환 처방 [영사강심알약] 영사,감초,백복령,백풀,육마,농마/심근염,심장판막장애,심부전 [영사염통] 저심,영사/신결질,수면장애,다몽,건망,역경 [진교알약] 진교엑스,진교가루,스테아린산마그네슘/고혈압,뇌출혈 [진달래싸락약] 진달래어린가지,잎엑스,잎가루,농마/고혈압 보약은 원기와 음혈,신정을 보하는 작용이 있어 각종 질병을 예방하는 것은 물론 무병장수를 염원하는 인간의 요구에 큰 기여를 했다 [연년익수불로단] *처방:하수오,적하수오,지골피,백복령,건지황,열지황,맥문동,천문동,인삼 *응용 꿀알약을 만들어12~16g씩 하루 3번 복용한다. 이 처방은 일반 허약자,병후허약자,만성소모성질환 등에 보약으로 쓸 수 있다. [인삼고본환] *처방:인삼,생지황,열지황,천문동,맥문동 *응용 0.3g 되는 꿀알약을 만들어 50~70알씩 하루 3번 식후에 복용한다. 이처방은 원기와 음혈,신정을 보하며 노화예방,기관지확장증,만성기관지염 등에 쓰인다.한편,이 약을 술로 빚어 복용해도 좋다.처방명은 '고본주'이다.단지에 약가루를 넣고 술 4~5L와 함께 밀봉하여 1~2일후 약한 불과 센 불을 엇바꿔 가며 술이 검어질 때까지 달여 1회 50ml씩 취침전에 든다. [현토고본환] *처방:토사자,열지황,생건지황,천문동,맥문동,오미자,백복신,산약,연육,인삼,구기자 *응용 꿀알약을 만들어 10~12g씩 하루 2~3회 소금물로 복용한다. 이처방은 보혈강장 작용이 있으며 폐결핵을 비롯한 만성소모성질환,성신경쇠약 등에 쓰며,특히 이 처방에 흰머리를 걷게 하는 '초한단'과 신음을 보하는 '육미환'과 보심* 안신시키는 '정지환'을 합방하면 노년기 보약으로 정평있는 '연령고본단'이 된다. [반용환] *처방:여각교,열지황,여각상,토사자,백자인,백복령,피고지 *응용 녹각교를 녹여둔 술에 위 가루를 넣어 1.5g 알약을 만들어 10알씩 생강,소금을 넣고 달인물로 복용한다.특히 이 처방은 보혈강장작용,성신경자극작용이 있으며 빈혈을 포괄하는 만성소모성질환,성신경쇠약 등에 쓴다. 한편 다음과 같은 동명이방이 있는데 효과는 동일하다. (반용환:여각,당귀,적하수오,천문동,하수오,토사자,피고지,석각,구기자,우슬)

◐ 방제학◑ (상용처방일부)   方劑學 辛溫解表劑 --外感風寒表證으로 惡寒發熱 두항강통 지체산동 구불갈 無汗 혹 유한脈부긴의 증후가 나타날때 사용 일반적으로 麻黃 桂枝 荊芥 防風 紫蘇葉등의 辛溫解表劑를 위주로 처방을 構成하고 대표적 처방으로 麻黃湯 桂枝湯 敗毒散 小靑龍湯 香薷散등이 있다. 1.麻黃湯 構成--麻黃 去節 3錢 桂枝 2錢 杏仁  去皮尖 3錢  炙甘草 1錢 用法-- 水煎服하고 복용한후에 微汗을 취한다. 效能-- 發汗散寒하고 宣肺平喘 主治--外感風寒表實證인 惡寒發熱 頭痛身疼 無汗而喘 舌苔薄白 脈浮緊 方解-- 太陽傷寒證을 치료          太陽傷寒證의 증상   發熱惡寒 頭痛身疼---寒邪가 表를 束하여 正邪가 相爭하여 생함   無汗而喘--肺主氣하고 皮毛를 주하는데 皮毛가 울체되어 폐기가 불선하여 생함    麻黃--辛溫 發汗解表 風寒을 散하고 폐기를 선통하여 천해를 평한다. 君藥 桂枝 --辛溫 發汗解肌 溫經散寒 麻黃의 解表작용을 돕는다.臣藥 杏仁--苦溫하여 下氣平喘시켜서 肺氣를 宣通하게 하여 佐藥이 됨 炙甘草--諸藥을 조화 ----네가지 藥이 配伍하여 發汗散寒하고 宣肺平喘하는 효과 運用 三拗湯--桂枝를 祛하고 生薑을 加함          風邪에 의한 感冒로 鼻塞聲重 言語難出 또는 傷風 傷冷으로 인한 頭痛 目眩  咳嗽多痰 胸滿氣短을 治 麻黃加朮湯(금궤요략)--加 白朮, 濕家身煩疼을 치료 外感風寒의 表實證의 범주에 속하는 병증--感冒 流行性感冒 氣管支炎 氣管支哮喘에 씀 麻黃湯不用---風熱表證과 表虛寒症               瘡家 淋家 衄家 亡血家 尺中脈遲者 誤下後 身重心悸 尺中脈微등의 자   麻黃湯변방= 1.麻黃杏仁薏苡甘草湯(금궤요락) 麻黃 杏仁 薏苡仁 炙甘草로 構成 發汗解表 祛風利濕의 效能 風을 當하여 汗出하거나 혹은 冷에 의한 風濕久傷으로 全身이 痛하고 發熱하면서 오후에 심해지는 증상을 치료 2.大靑龍湯 麻黃湯에 麻黃 炙甘草를 倍로하고 石膏 8錢 生薑 3錢 大棗 4매를 加함 發汗解表 淸熱除煩 風寒表實證에 裏熱을 겸한증--發熱惡寒하며 寒熱이 모두 중하고 身疼痛하고 無汗하면소 煩躁하고 脈이 浮緊한자   2...桂枝湯 構成-- 桂枝3錢 芍藥3錢 炙甘草2錢 生薑 3錢 大棗 4개 用法--水煎服하고 복용후에 뜨거운 죽이나 끓인물을 마시고 微汗을 취하여 藥力을 보조한다. 效能 -解肌發表하고 營衛를 조화한다. 主治 --外感風寒 表虛證으로 頭痛發熱 汗出惡風의 증이 있고 혹 鼻鳴乾嘔하고 舌苔薄白하고 脈이 浮緩하다. 方解-- 太陽中風을 치한다. 증상--頭痛 發熱 脈浮-- 風邪에 感하여 邪氣와 正氣가 肌表에서 상박하여 생함        惡風--營衛不和로 인하여 衛陽이 外固할수 없어서 생함        鼻鳴乾嘔--邪氣가 저체되어 肺氣가 불리하고 胃氣가 腑로 下하여 생함 各藥物의 작용 桂枝 君藥 風寒을 散하여 肌表를 해하고 白芍藥 臣藥으로 斂陰和營하여 桂枝의 辛散이 傷陰하지 않게 하고 桂枝 芍藥이 일散 일수 하여 營衛를 조화하여 表邪를 해하고 裏氣를 和한다. 生薑--桂枝를 도와 表邪를 散하고 大棗는 白芍藥을 도와 營衛를 화하게 하여 生薑 大棗가 佐藥이 되고 炙甘草는 諸藥을 조화하여 使藥이 된다. 그리하여 諸藥을 配伍하여 解肌發表 調和營衛의 작용을 한다. 運用 頭痛發熱 汗出惡風 鼻鳴乾嘔 脈浮緩하는 증상이 있는 雜病또는 産後에 營衛不和로 인해 惡寒하고 汗出하고 脈緩한증 桂枝加葛根湯--桂枝湯에 葛根을 가 太陽病으로 項背가 强하고 汗出하면서 惡風하는 증 桂枝加龍骨牡蠣湯(금궤요락)--陰陽失調로 遺精 少腹弦急 下部脚冷 目眩髮落 脈極虛竅遲증 小健中湯--桂枝湯을 배로하고 飴糖을 加--虛症性 腹痛   小靑龍湯 構成--麻黃 去節 芍藥 細辛 乾薑 炙甘草 桂枝 各 3錢 五味子 3錢 半夏3錢 效能--解表散寒하고 溫肺化飮 主治--外感風寒으로 水飮이 內停하고 惡寒發熱하고 渴症이 없고 無寒하고 浮腫 身體疼痛 胸痞 乾嘔 喘咳하고 脈이 浮한증상 方解         風寒在表--惡寒發熱 不渴 無汗 身疼 脈浮 水飮內停--外邪에 感受되어 表寒이 內飮을 動하여 생김 各 藥物의 작용 麻黃 桂枝--發汗解表하고 宣肺平喘 白芍藥--桂枝와 配合하여 榮衛를 조화 乾薑細辛 --溫肺化飮 辛散風寒 五味子--溫斂肺氣하여 止咳 半夏--燥濕化痰하여 痰飮을 降하고 炙甘草-- 諸藥을 調和하여 酸甘和陰하는 芍藥과 配合하여 麻黃 桂枝의 지나친 辛散作用을 완화한다. 運用-- 1)渴症이 있으면 半夏를 거하고 瓜蔞仁을 3錢을 加하고 2)약간 利하면 麻黃을 거하고 堯花를 加하고 얼하면 麻黃을 거하고 附子1枚를 加하고 만약 小便不利로 少腹이 滿하면 麻黃을 거하고 茯笭 4兩을 加하고 만약 喘하면  杏仁 半升을 피첨을 제거하고 加한다. 3)小靑龍加石羔湯(금궤요략)  --小靑龍湯證에 裡熱을 겸하여 煩躁의 증상이 나타나는 증   香蘇散 構成 香附子 紫蘇葉各4兩 陳皮 2兩 炙甘草 1兩 用法 粉末로 하여 매회 各5그람씩 복용하거나 水煎服한다 效能 風寒을 疏散하여 理氣和中 主治 外感風寒으로 속에 氣滯가 있어 나타나는 形寒身熱 頭痛無寒 胸脘痞悶 飮食不思 舌苔薄白 方解 風寒이 表에 침입하여 肝胃의 氣가 체하여 나타나는 證을 치료 蘇葉 辛溫하면서 芳香性--風寒을 疎散하고 理氣和中하는 君藥 香附子 肝胃의 氣滯를 疏散 臣藥 陳皮 君藥 臣藥과 協助하여 理氣和滯하는 佐藥 炙甘草 諸藥을 조화하는 使藥   運用 1.外感風寒에 氣機不暢을 겸한 증상에 적용/ 평소 肝氣鬱結한데 外感風寒을 겸한증 2.蘇葉을 去하고 蘇梗으로 바꾸면 蘇葉의 辛散작용을 없애고 蘇梗의 理氣寬中작용을 취하면 肝胃氣滯로 인한 胃脘疼痛에 적합   敗毒散 扶正解表法--平素 體質이 虛한데 外邪에 감수되어 表證이 나타난 경우에 적용 一名 人蔘敗毒散 構成 柴胡 前胡 川芎 枳殼 羌活 獨活 茯苓 桔梗炒 人蔘 各 1兩 甘草 5錢 用法 生薑과 薄荷를 소량 加하여 水煎服한다. 效能 益氣解表 散風祛濕 主治 正氣가 不足한데 風寒濕邪를 外感하여 蒸汗壯熱하고 無汗 頭項强痛 肢體痠痛 胸膈痞滿 鼻塞聲重 咳嗽有痰 舌苔白이 하고 脈狀은 浮하나 重按하면 無力한 증을 치한다. 方解 羌活 獨活은 風寒濕邪를 發表하고 行血祛風시키는 川芎을 배합하여 宣痺止痛의 效能을 증강시켜 頭項强痛과 肢體痠痛을 제거 柴胡 前胡 薄荷는 表邪를 선해하고 枳殼 桔梗은 寬胸利氣한다. 前胡에 枳殼 桔梗을 配伍하면 宣肺祛痰하고 茯苓 生薑 甘草는 和中健脾하여 化痰시키고 人蔘은 扶正祛邪하여 邪氣를 發汗과 함께 劑祛寒다. 運用 銀翹敗毒散--本方에서 人蔘을 거하고 金銀花 連翹를 加한것--癰瘡이 紅腫疼痛하고 열독에 속하는자 荊防敗毒散--敗毒散에서 人蔘 生薑 薄荷를 거하고 荊芥 防風을 加한것--發汗解表시키고 散풍거습하여 外感風寒濕邪의 증상과 時疫 瘧疾 痢疾 蔘蘇飮 --人蔘 蘇葉 葛根 前胡 枳殼 桔梗 陳皮 半夏制 고령 甘草 木香 生薑 大棗 辛溫解表 利氣化痰 體虛人이 外感風寒으로 속에 痰濕이 있어서 나타나는 蒸汗壯熱 無汗頭痛 咳嗽 胸膈滿悶 脈藥등의 증   大承氣湯   構成 大黃 酒洗 4錢 厚朴去皮炙 5錢 枳實 炙 5錢  芒硝 3錢 用法 水煎服 效能 熱結을 峻下 主治 陽明腑實證으로 不惡寒하고 反惡熱하여 潮熱譫語 失氣 大便不通 手足집연汗出 腹部를 누르면 堅硬 舌苔樵黃 脈沈實 熱結放流로 下痢淸水하는데 色純靑하고 腹部疼痛하고 누르면 堅硬하고 그舌이 乾燥 脈이 滑 熱厥이나 經病 또는 發狂이 熱實證에 속하는 증상 方解 大黃-성이 苦寒하여 泄熱通便시켜 腸胃를 湯滌 君藥 芒硝--鹹寒하여 瀉熱 軟堅 潤燥하여 臣藥 厚朴 枳實-- 積滯가 內阻하여 氣滯不行하니 行氣散結하고 消痞除滿하고 아울러 芒硝 大黃의 瀉下作用을 도와 積滯의 排泄을 돕는다. 運用 小承氣湯 大黃 4錢 厚朴 2錢 枳實 4錢 熱結을 輕下하여 陽明腑證인 譫語 便硬 潮熱 胸腹痞滿과 舌苔老黃 脈滑 調胃承氣湯 炙甘草 2錢 芒硝 4錢 大黃 酒洗 4錢 熱結을 緩下 陽明病에 惡熱을 치료 口渴便秘 腹滿拒按 舌苔正黃 脈滑數   三物備急湯 構成 大黃 1兩 乾薑 1兩 巴豆 去皮심오외연여지 1兩 用法 위의 藥을 散劑로 하여 매회 1-5분씩 米湯또는 온수로 복용 效能 寒積을 攻逐 主治 갑자기 心腹이 脹痛 刺痛 口噤 暴厥 方解  寒性이 凝泣한 증을 치료, 寒邪가 積滯하여 腸胃에 燥結되어 昇降의 氣機가 실조되어 갑자기 腹痛하고 안색이 파래지고 氣喘 暴厥등의 증상이 나타난다. 巴豆 辛熱로 峻下하여 痞塞을 개통, 君藥 乾薑 溫中 아울러 巴豆의 祛寒을 도우므로 臣藥 大黃을 腸胃를 湯滌하여 推陳致薪하고 巴豆의 毒을 監制 佐使藥   麻子仁丸 構成 麻子仁 1근 芍藥 半斤 枳實炙 半斤 大黃 去皮 1斤 厚朴 炙去皮 半斤 杏仁 去皮尖 半斤 用法 粉末하여 練蜜丸을 1회 3錢씩 매일 1-2회 온수복용 效能 潤腸通便 主治 腸胃潮熱로 大便이 硬하고 小便이 頻數한 증 方解 腸胃의 潮熱로 인한 脾約便秘症을 치료 麻子仁 潤腸通便 君藥 杏仁 降氣潤腸, 芍藥 養陰化이  臣藥 枳實 破結 厚朴除滿 大黃 潤下 佐藥 蜂蜜 潤燥滑腸 使藥 ----潤腸 通便 緩下 運用 원래 脾約證을 치료하였으나 지금은 虛弱人과 老人의 腸燥便秘와 習慣性便秘에 적용   十棗湯 構成 芫花 鰲 甘遂 大戟 各等分 用法 三味를 等分硏末하여 大棗 十枚를 煎湯하여 藥末과 함께 5분-1錢을 매일아침 공복에 조복 效能 水飮을 攻逐 主治  1. 顯飮의 증상인 脇下에 水氣가 있어서 일어나는 해타 胸脇引痛 心下痞경 乾嘔短氣 頭痛目眩 혹 胸背體痛不得息 舌苔滑하고 脈이 沈弦 2. 水腫腹脹이 實證에 속하는 증 方解  甘遂 經의 水濕을 宣解 大戟 臟腑의 水濕을 宣泄 芫花 胸脇의 伏飮과 痰癖을 宣疏 세가지 藥이 峻烈하여 水飮을 逐하고 積聚를 제거하며 腫滿을 소거하지만 그 작용하는 부위가 다르다. 세가지 藥이 모두 유독하므로 精氣를 상하기 쉬우므로 大棗 十枚로 益氣補胃하고 준열한 藥毒을 완화한다. 小柴胡湯 構成 柴胡 4錢 黃芩 3錢 人蔘 3錢 甘草자 2錢 生薑 3錢 大棗 4매 半夏 3錢 用法 水煎服한다. 效能 少陽을 和解하는 작용이 있다. 主治  1. 少陽病으로 인한 口苦 咽乾 目眩 寒熱往來 胸脇苦滿 黙黙不思飮食 心煩喜嘔 舌苔薄白 脈이 弦한증상 2.婦人의 상한으로인한 熱入血實證이나 瘧疾 黃疸등의 雜病에 少陽證이 나타나는 증 方解 柴胡 君藥 少陽의 邪氣를 청해하면서 아울러 氣機의 鬱結을 소창하고 黃芩을 臣으로하여 柴胡가 少陽이 邪熱을 淸熱케하는데  協助하여 二藥을 합용하여 淸熱화해한다. 人蔘 半夏 生薑 大棗를 佐藥으로 하여 補中扶正하고 和胃降逆하여 邪氣가 太陰로 전입하여 虛寒이 되는 것을 예방하는데 있고 炙甘草를 使로하여 諸藥을 조화하여 또 相助扶正케 하였다. --少陽經을 화해하고 補中扶正하며 和胃降逆하는 效能을 지닌 방제  運用 胸中煩하나 不嘔하면 半夏 人蔘을 去하고 瓜蔞實 1매를 加하고 渴症이 있으면 半夏를 거하고 人蔘을 4錢5푼 으로 하고 瓜蔞根 4錢을 加하고 腹中이 痛하면 黃芩은 거하고 芍藥을 3錢 加하고 脇下痞硬이면 大棗를 거하고 牡蠣 4錢을 加한다. 심하게 小便不利에는 黃芩을 거하고 茯苓 4錢을 加하고 不渴하고 外表微熱에는 人蔘을 거하고 桂枝 3錢을 加하여 溫服하고 微汗을 취한다.咳嗽時에는 人蔘 生薑 大棗를 거하고 五味子2錢 乾薑 2錢을 加한다. 傷寒의 熱入血實증을 치료한다.熱로 陰血을 상하여 나타나는 증상에는 生地黃 牡丹皮를 加하여 養血養陰하고 瘀血이 호결하여 少腹이 滿痛한증상은 人蔘 甘草 大棗를 거하고 玄胡索 當歸尾 桃仁을 加하여 祛瘀止痛하고 寒氣를 겸했으면 肉桂心을 加하여 祛寒하고 氣滯에는 香附 枳殼을 加하여 行氣한다.   逍遙散 構成 甘草 5錢 當歸微炒 茯苓 白芍藥 白朮 柴胡 各1兩 用法 연말해서 散劑로 하여 1회에 2錢-3錢을 生薑과 薄荷小量을 수전탕으로 하여 충복한다. 1일 3회 效能 疏肝解鬱 健脾養血 主治 肝鬱血虛로 인해 兩脇이 작통하고 頭痛 目眩 口燥 咽乾 身疲食小 혹 寒熱往來 혹 月經부조로 乳房이 作脹하고 舌質淡紅하며 脈이 弦虛한 증상 方解 肝鬱血虛로 脾土不和의 영향을 주어 나타나는 증후를 치료 柴胡 疏肝解鬱하고 當歸 白芍은 養血補肝하여 三藥이 배합하여 肝을 보하고 간의 작용을 도우므로 君藥 茯苓 白朮을 臣으로 하여 脾에 입하여 補中理脾의 작용 소량의 薄荷와 生薑은 佐藥으로 本方의 소산작용을 보조하고 炙甘草는 使藥으로 諸藥을 조화한다. 運用 丹梔逍遙散 --本方에 牡丹皮 梔子를 加, 肝鬱血虛로 인한 發熱 潮熱 自汗 盜汗 頭痛 目眩 怔忡불령 口乾 月經不調 少腹脹墮 小便澁痛 黑逍遙散-- 本方에 生地黃과 熟地黃을 加, 肝鬱血虛로 발생하는 經前腹痛과 脈이 弦虛한 증상   半夏瀉心湯 構成 半夏4錢 黃芩 3錢 乾薑 3錢 人蔘 3錢 甘草炙 2錢 黃連 1錢 大棗 4枚 用法 水煎服 效能 和胃降逆하여 開結除痞 主治 胃氣不和로 心下가 痞滿하나 불통하고 乾嘔 또는 嘔吐 腸鳴下痢 舌苔薄黃이 脈이 弦數 方解  邪가 少陽에 있는데 和解하지 않고 攻下하여 中氣가 손상되어 少陽의 邪氣가 腸胃를 범하여 寒熱이 心下部에 호결하여 心下痞硬을 형성하고 中氣의 손상으로 昇降작용을 못하므로 위로 嘔逆이 멎지않고 아래로 腸鳴下痢한다. 半夏는 辛苦하여 辛 開痞散結하고 苦 降氣止嘔하여 痞滿을 除하고 嘔逆을 止하며 君藥이 되고 乾薑은 辛溫祛寒하고 黃芩 黃連의 苦寒은 泄熱하므로 臣藥이 되고 人蔘 大棗는 中氣를 補益하여 佐藥이되고 甘草는 脾胃를 보하고 諸藥을 조화하여 使藥이 된다. 運用 傷寒을 誤下하여 발생한 痞症뿐만 아니라 濕熱유연 脾胃虛弱등 昇降失調로 나타나는 痞症에 응용 生薑瀉心湯--半夏瀉心湯에서 乾薑의 용량을 減하고 生薑을 加하여 構成         散水治利하고  和胃消痞한다. 水熱이 互結되어 胃中이 불화하고 心下가 痞硬하며 腐臭가나는 애기 甘草瀉心湯--半夏瀉心湯에 炙甘草의 용량을 배로하여 胃氣가 허약하여 氣結成痞하여 飮食이 不和하고 腹中雷鳴下痢하며 心下가 痞硬滿悶 附子瀉心湯-- 大黃 黃連 黃芩 附子로 構成 心下痞滿과 동시에 惡寒汗出을 겸한 증상 黃連湯--黃連 半夏 炙甘草 乾薑 桂枝 黨參 大棗로 構成 寒熱을 平調하고 和胃降逆하여 胸中에 熱이 있으나 胃中에는 寒이 있어 昇降작용이 失調로 인한 胸中煩熱 痞悶不舒 氣上衝胸 慾嘔吐 腹痛등의 증상   犀角地黃湯 構成 犀角 5分-1錢 生地黃 1兩 芍藥 4錢 牡丹皮 3錢 用法 水煎하여 犀角磨汁과 조화하여 복용 效能 淸熱解毒하고 養血散瘀 主治 熱入血分證으로 열이 심하여 動血하는 吐血 衄血 尿血 便血 斑色紫黑 舌강기자 方解  犀角은 淸營養血 淸熱解毒  君藥 生地黃 淸熱養血하여 犀角이 血分의 독을 청해하는 작용을 協助하면서 養陰을 하여 심한 熱邪가 傷陰하는것을 치료 臣藥 赤芍藥 牡丹皮 淸熱養血하면서 活血祛瘀하여 養血작용을 증가시켜주고 瘀血停滯를 방지하여佐使藥으로 작용 이상의 藥物을 配伍하여 淸熱과 養陰을 겸하여  耗血을 막고 養血과 散瘀를 겸한 止血로 留瘀하는 폐단이 없게 된다. 運用 急性 白血病 急性黃色肝萎縮 肝昏迷 尿毒症과 각종 敗血症 疔瘡腫毒등에 高熱이 출현하는 증상 ,出血이 血熱에 속하는 증상을 치료 犀角은 牛角으로 대용가능   黃連解毒湯 構成 黃連 3錢 黃芩 黃柏 各2錢 梔子 3錢 用法 水煎服 效能 瀉火解毒 主治 三焦熱盛으로 大熱煩燎 口燥咽乾 錯語不眠 吐血 衄血 發斑증과 외과의 癰腫疔瘡에 설홍태황하고 脈數有力한 증상 方解(의방집해) 手足陽明手少陽藥也 三焦積熱 邪熱妄行 黃芩 瀉肺火於上焦 黃連瀉脾火於中焦 黃柏瀉腎火於下焦 梔子統瀉三焦之火 從膀胱出 皆陽盛則陰衰 火盛則水衰 故用大苦大寒之藥 抑陽而扶陰 瀉其亢甚之火 而救其欲絶之水也 然非實熱不可輕投. 運用  三黃瀉心湯 :本方에 去黃柏梔子 加酒浸大黃 治心下痞 心氣不足 吐血衄血   仙方活命飮  構成 白芷 貝母 防風 赤芍藥 當歸尾 甘草節 皂角刺炒 穿山甲炙 天花粉 乳香 沒藥 各1錢 金銀花 陳皮 各3錢 用法 水煎服 效能 淸熱解毒하고 消腫궤견하여 活血止痛 主治 癰瘡腫毒의 초기에 腫處가 紅腫炘痛 身熱 微惡寒 舌苔薄白하거나 微黃하고 脈狀이 삭하고 有力한증 方解  癰瘡腫毒은 熱毒雍結이 원인으로 氣血이 옹체하여 형성되는 것이다. 金銀花 君藥 淸熱解毒하여 瘡腫을 消散 治瘡의 要藥 當歸尾 赤芍藥 乳香 沒藥 은 活血 散瘀 止痛하고 陳皮는 利氣行滯하여 消腫하고 防風 白芷는 行營衛하고 疏風散結하여 消腫하므로 모두 臣藥이되고 貝母 天花粉은 淸熱排膿하여 산결하고 穿山甲 皂角刺는 解毒透絡하여 소종궤견하고 甘草는 淸熱解毒하여 佐使藥 위의 藥味가 배합되면 淸熱解毒 消腫散結 活血止痛의 효과가 있다.本方에 酒를 加하여 전복하는것은 酒의 善走하는 性이 活血하고 또 諸藥을 병소에 직달케 한다.   導赤散 構成 生地黃 甘草末 生 木通 各 等分 用法 竹葉을 적당한 양을 加하여 水煎服한다. 效能 淸熱利水하는 효과 主治 心經有熱로 나타나는 口渴 面赤 心胸煩熱 渴欲飮水 口舌生瘡 과 心熱이 小腸에 轉移하여 小便短赤而澁 尿時刺通 方解 生地黃은 淸熱 養血 養陰 木通은 降火利水 하여 함께 君藥이고 竹葉은 淸心利水하고 열을 인도하여 하행시켜 小便을 배출하므로 臣藥 이고 甘草末은 淸熱導火하고 通淋止痛하며 諸藥을 조화하는 효과로 佐使藥  위의 藥味를 배합하여 淸心養陰 利水導熱의 효과   龍膽瀉肝湯 構成 草龍膽 酒拌炒 柴胡 各2錢 澤瀉 4錢 車前子 炒 3錢 木通 3錢 生地黃 酒拌炒 3錢 當歸미 酒拌 1錢 梔子 炒3錢 黃芩 酒拌 3錢 甘草 2錢 用法 水煎服 效能 肝膽實火를 瀉하고 三焦濕熱을 淸하는 效能 主治 肝膽의 邪火가 상염하여 나타나는 脇痛 頭痛 口苦 目赤 耳聾 등의 증과 肝膽濕熱이 하주하여 나타나는 小便溢濁 陰痒腫痛 婦女帶下등의 증을 치료 方解 草龍膽 肝膽의 實火를 사하고 下焦의 濕熱을 제거하므로 君藥이 되고 黃芩 梔子는 고한하여 瀉火하는 效能이 있어 草龍膽의 肝膽濕熱을 淸熱燥濕하는 效能을 協助하여 함께 臣藥이 된다. 澤瀉 木通 車前子는 草龍膽의 淸利濕熱하는 작용을 協助하여 火熱을 인도하여 小便으로 배출시키고 간은 臧血하는 곳이므로 간에 열이 있으면 陰血이 상하기 쉬우므로 當歸미를 사용하여 活血하고 生地黃으로 養血益陰하고 柴胡는 肝膽으로 소창하며 甘草는 調中和藥하며 모두 佐使가 된다. 위의 藥을 配伍하면 肝火를 瀉하고 濕熱이 淸泄되어 陰血을 능히 양하게 된다.   六一散 構成 滑石 6兩 甘草 1兩 用法 硏末하여 매회 3錢씩 온수로 조복하고 수전하여 복용하기도 한다. 效能 淸暑利濕 主治 暑濕을 感受하여 발생하는 身熱 心煩口渴 小便不利 혹은 嘔吐泄瀉와 膀胱濕熱로 인한 小便赤澁 淋痛 砂淋의 증상 方解 滑石 六分에 甘草 一分을 연말하여 調服하므로 六一散이라 명명 滑石은 甘淡하고 質이 重滑한데 淡味는 滲濕하고 寒性은 淸熱하고 重滑은 下降 利竅하여 淸熱 해서 利水通淋하는 君藥이되고 甘草는 淸熱和中하여 君藥을 보좌하면서 滑石의 태과한 한滑寒性을 완화하여 臣藥이 된다. 이 두가지 藥을 配伍하여 淸暑利濕하여 內蘊한 暑濕을 하설하여 退熱 解渴 止利하게 된다.   淸暑益氣湯 構成  西洋蔘 2錢  石斛 5錢 麥門冬 3錢 黃連 1錢 竹葉 2錢 하경 5錢 知母 2錢 甘草 1錢 경미 5錢 서과취의1兩 用法 水煎服한다. 效能 淸暑益氣하고 養陰生津한다. 主治 暑熱을 感受하여 氣津兩傷으로 나타나는 身熱汗多와 口渴心煩 體倦 少氣하고 脈이 虛數한 증상 方解  서과취의는 淸熱해서 하고 西洋蔘은 益氣生津하여 君藥이고 하경 石斛 麥門冬은 淸熱해서 하고 養陰生津하여 臣藥이 되고 黃連 知母 竹葉은 淸心除煩하여 佐藥이 되고 甘草와 경미는 益胃和中하여 使藥으로 하였다. 위의 藥을 配伍하면 淸暑益氣하고 養陰生津하는 작용을 한다. 運用 小兒가 夏季에 熱이 구열불퇴하고 煩渴 體倦등의 증이 氣津不足에 속하면 苦寒燥濕의 黃連을 거하고 백미 地骨皮를 加하여 退熱한다. 本方은 養陰자리한 藥物이므로 暑病挾濕에는 부적합하다.   理中丸 構成 人蔘 乾薑 炙甘草 白朮 各 3兩 用法 丸劑로 하여 매회 3-4錢씩 온수로 복용하고 혹은 水煎服 主治 脾胃虛寒으로 自利不渴하고 嘔吐腹痛하고 腹滿不食하여 霍亂으로 傳變한 등의 증상과 營虛失血및 小兒의 慢驚病後에 涎沫을 많이 흘리거나 胸痺등의 증이 中焦虛寒으로 이하여 발생한 증상을 치료 方解  人蔘은 甘溫하여 脾로 들어가 補中益氣 하고 脾胃를 강장하므로 君藥이 되고 乾薑은 身熱하여 溫中하여 陽氣를 부조하므로 臣藥이 되고 脾가 허하여 濕이 생하므로 白朮을 佐藥으로 健脾조습하고 炙甘草를 使藥으로 하여 補中扶正하고 諸藥을 조화하였다. 네가지 藥이 어우러져서 溫中祛寒하고 補氣健脾한다. 運用 本方은 中焦가 虛寒하여 나타나는 腹痛 泄瀉의 제증에 적합 脈이 沈細하거나 遲緩하고 舌質은 淡白하고 舌苔는 백활하다. 臍上築에는 腎氣가 動함이니 白朮을 거하고 肉桂4兩을 加하고 많이 토하면 白朮을 거하고 生薑 3兩을 加하고 下痢를 많이 하면 白朮을 배로하고 悸에는 茯苓 2兩을 加하고 갈증이 나서 引飮하면 白朮을 加하여 앞의 藥과 합하여 4兩半이 되게 한다.  寒에는 乾薑 이 4兩반이 되게 하고 腹滿에는 白朮을 거하고 附子1매를 加한다. 本方에 黃連을 加하면 연리탕으로 脾胃虛寒으로 酸水를 嘔吐하는 증을 치료 本方에 枳實 茯苓을 加하여 煉蜜로 丸을 만들면 枳實理中丸으로 中焦를 理하여 痞만을 제하고 腹痛을 止한다.   小建中湯 構成 桂枝 2錢 甘草 1錢 大棗 4매 芍藥 酒炒 4錢 生薑 3錢 飴糖 6錢 效能 溫中補虛하고 和裏緩急한다. 主治 虛勞에 의한 裏急으로 때때로 腹痛하고 溫按을 좋아하고 수안하면 痛症이 감소하고 혹은 虛勞로 心中이 悸動하고 虛煩하여 불편하고 顔面에 和色이 없는 증상과 虛勞로 양허하여 發熱하는 증상을 치료 方解  飴糖은 甘溫하여 脾로 들어가 溫中補虛하고 和裏緩急하여 本方의 君藥이 되고 桂枝는 양기를 온하고 芍藥은 陰血을 양하므로 양자가 臣藥이 된다.生薑의 辛溫과 甘草 大棗의 甘溫을 佐使로 하여 溫中補虛를 강하게 하고 諸藥을 조화한다. 方中에 飴糖과 桂枝가 합하면 辛甘溫이 相得하여 辛甘의 化陽으로 中虛를 온보하고 飴糖 甘草 芍藥이 합하여 甘酸이 化陰하여 연급을 완화하고 肝脾를 조화하고 甘溫健中補虛한다. 本方은 桂枝湯에 芍藥을 배로하고 飴糖을 중가하여 構成한것이다. 運用  本方에 當歸를 加하면 當歸健中湯으로 産後虛營不足으로 腹中疼痛이 不止하고 少腹이 구급하고 痛引腰背 不能飮食의 營血內虛의 증상을 치료 本方에 黃芪를 加하면 黃芪健中湯으로 本方증에 氣虛로 나타나는 自汗 短氣 困倦등의 증상을 치료 위십이지장궤양 만성간염 신경쇠약 재생불량성빈혈등 陰陽氣血失調에 속하는 것은 本方을 가감하여 치료한다. 厚朴溫中湯 構成 厚朴 薑製 휼皮 去白 各1兩  炙甘草 草豆蔲仁 茯苓 木香 各 5錢 乾薑 7分 效能 理氣溫中하고 燥濕除痞한다. 主治 脾胃寒濕으로 脘腹이 脹滿하고 혹은 客寒이 胃를 침범하여 때때로 疼痛이 있는 증 方解 厚朴은 苦溫芳香하여 下氣化濕 除滿하여 君藥이 되고 草豆蔲仁 乾薑 陳皮 木香은 溫中散寒하고 行氣寬中하여 厚朴의 化濕을 도와 脾胃의 氣機를 운전케 하여 臣藥이 되고 참습健脾하는 茯苓이 佐藥이 되고 炙甘草와 生薑은 和中하고 諸藥을 조화하여 使藥으로 하였다. 運用 本方은 만성장염 부녀자의 白帶등이 寒濕氣滯에 속하는 병증에 응용하여 치료한다.   四逆湯  構成 甘草 4錢 乾薑 3錢 附子3錢 效能 回陽救逆 主治 少陰病에 四肢가 厥逆하고 惡寒倦臥하며 吐利腹痛 下痢淸穀 身疲欲寐 口不渴하고 脈이 沈微細한 병증과 太陽病에 惡寒하여 亡陽症이 되는 증상 方解 少陰의 陰盛陽衰證을 치료 附子大辛大熱한 藥으로 少陰에 歸經시켜 溫養하여서 寒邪를 제거하고 回陽하고 救逆하여 君藥이 된다.乾薑은 辛熱하여 溫陽祛寒하여 回陽救逆의 效能을 증강시키므로 臣藥이 되고 炙甘草의 甘溫은 佐使藥이 되어 脾胃를 보하고 諸藥을 조화한다. 運用 加人蔘하면 四逆加人蔘湯으로 惡寒하고 脈微이복리 利止(陰液內竭의 증후)의 증상을 치료 ,人蔘은 益陰救逆-回陽復陰하는것 乾薑을 배로하면 通脈四逆湯으로 少陰病에서 下痢淸穀 裏寒外熱 手足厥冷 脈微欲絶 身反不惡寒 面色赤등의 증상 ,四逆湯증보다 더 중한것,乾薑으로 溫陽 甘草를 거하고 葱白을 加-- 白通湯 少陰病에 下痢하고 脈微한증상 ,葱白이 陽氣를 통행하여 寒邪를 溫散하여 通陽復脈한다. 面紅煩躁加 眞寒假熱에 속하는것은 凉服한다.   四君子湯 構成 人蔘4錢 白朮 3錢 茯苓 3錢 炙甘草 1錢5分 效能 補中益氣하고 健脾養胃한다 主治 脾胃氣虛로 인한 面色萎黃 四肢無力 語音難出 不思飮食 腸鳴泄瀉 大便溏泄 舌質淡 脈虛 方解 人蔘은 甘溫하여 益氣補中하여 君藥이 되고 脾는 喜燥惡濕하는데 脾虛하여 不運하면 濕生하므로 白朮이 甘苦溫하여 健脾燥濕하여 臣藥이 되어 人蔘과 配伍하여 益氣健脾시키며 茯苓이 佐藥이 되어 甘淡平하여 滲濕健脾하고 炙甘草를 使藥으로 하여 甘緩和中하였다. 運用 加 陳皮 --異功散 脾胃虛弱에 氣滯를 겸한증 음식이 감소하고 대변이 당박하고 흉완이 이 痞민한자 加 半夏 生薑 大棗 --六君子湯 脾胃加 虛弱한데 痰濕을 겸하여 나타나는 食小便溏 咳嗽痰多 加 陳皮 半夏 木香 砂仁 生薑-- 香砂六君子湯 脾虛痰飮으로 嘔吐 痞悶 食慾減退 소수   四物湯 構成 當歸 3錢 川芎 2錢 白芍藥 3錢 熟地黃 5錢 效能 調血補血 主治 營血虛滯로 頸脊頭暈 目眩耳鳴 手足無華하고 婦人의 月經量이 감소하거나 혹은 經閉不行하여 臍腹이 作痛하고 舌質淡하고 脈狀이 弦細하거나 細澁하다. 方解 熟地黃은 甘溫하여 滋陰養血하고 補精하니 君藥이고 當歸는 補血養肝하고 和血調經하여 臣藥이고 白芍藥은 和營養肝하여 佐藥이고 川芎은 活血行滯하야 使藥이 된다. 이렇게 하여 補하면서 滯하지않아 營血을 보하면서 周留無所한다.   八珍湯 構成 人蔘 2錢 白朮 3錢 白茯苓 3錢 當歸 酒拌 3錢 川芎 2錢 白芍藥 3錢 熟地黃 3錢 甘草炙 2錢 生薑 2錢 大棗 3枚 效能 氣血을 平補한다. 主治 氣血不足으로 나타나는 面色蒼白 萎黃 頭暈 目眩 四肢倦怠 氣短懶言 食慾不振 方解 人蔘 熟地黃은 甘溫하여 益氣養心하여 君藥이 됨 白朮 茯苓은 健脾燥濕하고 當歸 白芍藥은 養血和營하여 臣藥이 됨 炙甘草는 和中益氣하고 川芎은 活血行氣하여 모두 佐藥이 됨 生薑 大棗는 使藥으로 脾胃의 기를 조화한다. 運用 本方은 氣血兩虛의 병증을 통치하는 방제로 病後虛弱과 各종 慢性病 婦人의 月經不調 胎産崩漏 癰瘡久不收口등의 氣血兩虛에 속하는 증상에 응용       補中益氣湯       構成  黃耆 5錢 人參 當歸 各 3錢 甘草 8分휼皮 2錢  升麻  柴胡 各1錢             白朮 3錢       效能 益氣升陽하고 脾胃를 보조한다.       主治 治勞倦怠甚 或飮食失節 身熱而煩 自汗倦怠                方解           夫脾胃一虛 肺氣先絶 故用黃耆 以益皮毛 而閉腠理 不令自汗 上喘氣短,           損其元氣 用人參以補之,心火乘脾           用炙甘草之甘溫 以瀉火熱 而補胃中元氣,若脾胃急痛 腹中急縮者 宜多用之,           此三味除濕熱煩熱之聖藥也.           白朮苦甘溫 除胃中熱 利腰臍間血           升麻柴胡 苦平味之薄者 升胃中之淸氣 又引黃耆甘草 甘溫之氣味上升 能補衛氣            之散解 而實其表 又緩帶脈之縮急,           當歸以和血脈           橘紅以理胸中之氣 助陽氣上升 以散滯氣.        運用          當歸 升麻를 거하고 半夏 羌活 獨活 防風 白芍 茯苓 黃連 生薑 大棗를 加하면 升陽益胃湯으로 脾胃虛弱으로 肢體痠重疼痛 口苦舌乾 飮食無味 大便失常 小便頻數등의 증상을 치료          柴胡 當歸 陳皮 白朮을 거하고 葛根 蔓荊子 白芍 黃柏을 加하면 益氣聰明湯으로 中氣不足으로 淸陽이 不升하여 나타나는 目生障翳 視物不淸 耳鳴 耳聾등을 치료     生脈散 構成 人蔘 3錢 麥門冬 5錢 五味子2錢 效能 益氣生津하고 斂陰止汗 方解 熱로 인하여 氣陰이 상하여 나타나는 증상인 氣短 體倦無力 口渴등이 있는증       人蔘은 補肺益氣하여 生津 君藥 麥門冬은 養陰淸熱하여 生津하고 五味子는 斂肺止汗하여 生津하므로 臣藥이 됨       세가지 藥이 합하여 補하고 淸하고 斂하여 益氣養陰하여 生津止渴함 運用 肺結核 慢性氣管支炎 神經衰弱등으로 인한 心煩失眠과 심장병의 심박부정이 氣陰不足에 속하는 증을 치료   歸脾湯 構成 白朮 3錢 茯苓 3錢 黃芪4錢 龍眼肉 3錢 酸棗仁炒 3錢 人蔘 4錢 木香 2錢 甘草 2錢 當歸 3錢 遠志 2錢 加 生薑 2錢 大棗 3枚 效能 益氣補血하여 健脾養心 方解 心悸怔忡등의 증상이 心脾兩虛나 氣血不足으로 인한것 脾主思하고 統血하고 심은 藏神하고 主血하여 思慮過度로 心을 상한증에 적용 黃芪人蔘은 君藥으로 補氣健脾하고  當歸 龍眼肉은 臣藥으로 養血和營하여 君藥과 배합하여 益氣養血하고 白朮과 木香은 健脾理氣하고 보하되 체하지 않게하고 茯神 遠志 酸棗仁은 양심安神하여 함께 佐藥이되고 甘草 生薑 大棗를 使藥으로 하여 和胃健脾하고 生化를 도운다. 이로써 능히 心脾를 보익하고 氣旺血生한다. 運用 婦人의 月經不調에 적용--갑자기 月經量이 줄어들고 그치지 않는 경우 ==山茱萸 五味子를 加하여 養肝 收澁하여 止血   當歸補血湯 構成 黃芪1兩 當歸2錢 效能 補氣生血 方解 勞倦內傷과 血虛氣弱으로 發熱하는 증상을 치료        黃芪를 중용하여 脾肺의 氣를 大補하여 血의 근원을 자생하고 當歸를 配伍하여 養血和營하여 氣旺血生하여 虛熱이 스스로 퇴한다. 運用 本方은 血虛發熱에 다용하며 脈狀이 洪帶下면서 虛하고 重按하면 무력한것에 응용     陰虛潮熱에는 신중하게 사용한다.   炙甘草湯 構成 甘草 4兩 人蔘 2錢 乾地黃 1兩 桂枝 3錢 阿膠 2錢 麥門冬 3錢 麻仁 7錢 生薑 3錢 大棗 10매 效能 益氣養血하여 滋陰復脈 方解 心의 動悸와 結代의 脈狀이 氣虛血少로 인하여 나타나는 증상을 치료 勞役을 과도하게 하였거나 久病후에 신체가 虛榮困乏하여 少氣短氣하고 氣虛血少하여 心이 失養하여 心悸와 虛煩失眠한다.    炙甘草는 甘溫하여 益氣하고 緩急養心하니 君藥이 되고 人蔘 大棗 는 益氣補裨養心하고 生地黃 麥門冬 麻仁 阿膠등은 甘溫한 약물로써 陰血을 滋養하므로 君藥과 배합하여 心氣를 보익하고 心血을 滋養하므로 같이 臣藥이 되고 辛溫한 桂枝와 生薑이 佐藥이 되어 溫陽通脈하여 血氣가 유통하여 脈이 비로소 회복한다.  運用 本方은 氣血不足으로 結代脈이 나타나고 心動悸하는 증상을 치료하는 방제로서 설담태소 脈結代하거나 虛數한것이 辨證의 요점이 된다. 附方 加減復脈湯 去 人蔘 大棗 桂枝 生薑하고 加 白芍藥한것으로 滋陰潤燥하고 淸熱生津하여 온여병의 후기에 邪熱이 오래도록 제거되지 않고 陰液이 휴허하여 身熱面赤 手足心熱 口乾舌燥 脈虛大등의 증상이 나타나는데 적용   六味地黃丸 構成 熟地黃 8兩 山茱萸 山藥 各 4兩 澤瀉 牡丹皮 白茯苓 各 3兩 效能 滋陰補腎 方解 眞陰이 虧損하여 虛火上炎으로 발생하는 병증을 치료하는 방제로서 腎肺脾의 三陰을 보하는 방제로 腰膝痠痛 頭暈目眩 耳鳴耳聾 盜汗 遺精 消渴 骨蒸潮熱 手足心熱 등의 증상   熟地黃은 滋腎補精하여 君藥이 되고 山茱萸는 肝腎을 養하고 澀精하고 山藥은 脾陰을 보익하여 固精하므로 臣藥이 되고 이 세가지 藥이 三陰을 보한다. 茯苓은 淡滲脾濕하여 山藥의 益脾하는 작용을 돕고 澤瀉는 腎火를 淸泄하면서 아울러 熟地黃의 자리한 성질을 방지하고 牡丹皮는 肝火를 淸泄하고 아울러 山茱萸의 溫性을 제한다.이 세가지 藥은 佐使藥으로 사하는 일면이다. 이렇게 하여 補하면서도 邪氣를 빼내고 降泄하면서도 精氣를 상하지 않게 한다. 運用 腰膝痠痛이 심하면 杜仲 牛膝을 加한다. 小便頻數하면 益智仁을 加한다. 氣喘하면 五味子를 加한다. 腎陰虛하여 眼花하면 枸杞子 菊花를 加한다.(杞菊地黃丸) 陰虛로 생하는 喘咳帶血 潮熱盜汗 夢中遺精하면 麥門冬 五味子를 加한다. 陰虛로 인한 骨蒸潮熱 盜汗 遺精에는 知母 黃柏을 加한다.   腎氣丸 構成 熟地黃 8兩 서모 4兩 山茱萸 4兩 澤瀉 3兩 茯苓 3兩 牡丹皮 3兩 桂枝 1兩 부조포1兩 效能 溫補腎陽 方解 腎陽不足으로 인한 증 腰膝痠軟하고 下半身에 冷感이 있고 少腹이 拘急하고 번열이 생하고 小便不利하거나 小便頻數하고 舌質淡반하고 脈이 虛弱한 증상 熟地黃은 滋陰 補腎하여 君藥이 되고 山茱萸 山藥은 肝脾精血을 補益하므로 臣藥이 되고 소兩의 附子와 桂枝는 溫陽緩腎하여 미미하게 화를 생하게 하여 腎氣를 보하고 茯苓 澤瀉 牡丹皮를 佐藥으로 하여 肝脾를 調理하는 작용을 協助한다. 運用 鹿茸 五味子를 加하면 十補丸으로 腎虛로 얼굴색이 검고 足冷足腫하고 耳鳴 耳聾 小便不利 腰膝痠痛의 증상 당뇨병 갑상선기능저하 신경쇠약 만성신염 만성기관지효천등의 증상이 腎陽不足에 속하면 적용   右歸飮 構成 熟地黃 2-3錢 山藥 2錢 山茱萸 1錢 枸杞子 2錢 炙甘草 1-2錢 杜仲 2錢 肉桂 1-2錢 附子1-3錢 效能 溫腎補精 方解 腎은 水火의 臟으로 元氣를 臧하고 있는데 腎陽이 허하면 陰寒이 내성하여 기겁신피하고 腹痛腰痠하고  舌淡 脈沈細등의 증상이 나타난다. 熟地黃은 甘溫滋腎하여 臣藥으로 補精하는데 陰中救陽으로 陰陽의 互根관계를 이용한것이고 附子와 肉桂는 腎陽을 온보하여 祛寒하고 山茱萸와 枸杞子는 肝血을 양하여 滋腎養肝하는 君藥을 協助하고 山藥과 甘草는 補中養脾하고 杜仲은 肝腎을 보하고 壯筋骨하여 위의 諸藥이 佐藥으로 작용한다.   玉屛風散 構成 黃芪6兩 白朮 2兩 防風 2兩 效能 益氣固表하고 止汗하는 效能 主治 表虛로 衛陽이 不固하여 나타나는 惡風自汗 面色광白 舌質淡 苔薄白하고 맥이 浮虛軟한증상과 體虛하여 風邪에 쉽게 感染되는 자 方解 黃芪를 君藥으로 하여 益氣固表하고 白朮의 健脾작용을 臣으로 하여 배합하여 補裨하여 氣血의 근원을 보조하여 氣充血旺하게 되면 衛陽이 固攝하여 止汗하고 防風이 表를 주하는 성질을 佐藥으로 하여 風邪를 거하고 黃芪가 防風을 얻으면 固表하여 邪氣가 유체하지 않게 하고 防風이 黃芪를 얻으면 祛邪하지만 精氣는 상하지 않게하여 補하는 가운데 疏함이   있고 散하는 가운데 補함이 있다. 運用 表虛하여 自汗이 不止하면 浮小麥과 牡蠣를 加하여 固表止汗한다.     表虛로 外感風寒하여 汗出不解하고 맥이 緩하면 桂枝를 加하여 解肌한다.     만성비염 과민성비염등도 衛陽不固에 속하면 本方에 蒼耳子 辛夷花등을 加하여 응용   當歸六黃湯 構成 當歸 生地黃 熟地黃 黃芩 黃柏 黃連 各 等分 黃芪加 1倍 效能 滋陰淸熱하여 固表止汗 主治 陰虛有熱로 惹起되는 發熱盜汗 面赤口乾 心煩脣燥 大便乾結 小便黃赤 舌紅脈數등의 증 方解 當歸 生地黃 熟地黃을 君藥으로 하여 養血贈液하므로 育陰淸熱하고 淸熱瀉火除煩하는 黃連 黃芩 黃柏을 臣藥으로 하여 育陰養血하고 淸熱除煩하여 黃芪를 佐藥으로 하여 益氣固表하고  當歸 熟地黃과 배합하여 益氣養血하여 氣血을 왕성하게 한다. 運用 만약 火가 없으면 黃連 黃芩 黃柏 을 거하고 玄參 麥門冬을 가하여 贈液養陰하고     潮熱咽乾하면 腎火壅盛한것이니 知母 龜板을 加하여 滋陰潛陽한다. 桑螵蛸散 構成 桑螵蛸 遠志 石菖蒲 龍骨 人蔘 茯神 當歸 龜板 炒炙 各 1兩 效能 心腎을 調補하여 固精止遺한다 主治 心腎陽虛로 小便頻數 遺尿滑精 心腎恍惚 健忘 舌淡苔白 脈細弱 方解 桑螵蛸는 補腎 固精 止遺하고 龍骨은 澀精 安神하여 君藥이 되고 人蔘 茯神 창표 遠志등을 臣藥으로 하여 益氣 安神定志하고 心腎을 교통하고 當歸 龜板을 佐藥으로 하여 養血滋陰하고 君藥과 함께 養陰補精하고 臣藥과는 氣血을 조보하는 效能이 있다. 諸藥이 조화하여 心腎을 조하고 滋陰補精하여 固精止遺하고 益氣安神한다.  運用 本方은 心腎이 不足하여 나타나는 小便頻數과 遺尿 滑精을 치료 하고 그리고 心腎恍惚舌淡苔白 脈細弱등의 증상을 보일때 쓴다. 糖尿病 小便頻數등의 心腎不足에 속하는 증에는 山藥 山茱萸를 加한다.   完帶湯 構成 白朮 土炒 山藥 炒 各 1兩 人蔘 2錢 白芍藥 酒炒 5錢  車前子 酒炒 3錢 蒼朮 3錢 甘草 1錢 陳皮 5分黑荊芥蕙 5分 柴胡 6分 效能 補中健脾하여 化濕止帶한다 方解 白帶가 脾虛肝鬱하여 濕濁이 下注하여 된 증을 치료한다.       白朮土炒 山藥 人蔘을 君藥으로 하여 補中健脾하고 겸하여 蒼朮 陳皮는 燥濕健脾 理氣하고 車前子는 利水祛濕하여 臣藥이 되고 君藥과 배합하여 補中健脾하고 化濕止帶下며 柴胡 白芍藥은 舒肝解鬱하고 黑荊芥蕙는 수습하여 止帶下므로 佐藥이 되고   甘草는 諸藥을 조화하고 和中하여 使藥이 된다. 天王補心丹 構成 生地黃 4兩 五味子 當歸身 天門冬 麥門冬 柏子仁 酸棗仁 各 1兩 人蔘 玄參 丹參 白茯苓 效能 滋陰淸熱하고 養心安神한다. 主治 陰虧血少로 인한 虛煩心悸 睡眠不安 精神衰疲 夢遺健忘 不耐思慮 大便乾燥 口舌生瘡 舌紅少津 脈細數 方解 生地黃은 滋陰淸熱하여 心腎으로 하여 虛火가 搖하지 않게 하므로 君藥이 되고 玄參 麥門冬 天門冬은 生地黃을 協助하여 滋陰淸熱의 效能을 증강하고 丹參 當歸는 補血養心하여 心血을 충족시키고 五味子 酸棗仁의 酸味는 心氣의 耗散을 수렴하고 安神하여 모두 臣佐藥이 되고 桔梗은 諸藥을 上截하며 朱砂를 입힌것은 心에 입하여 安神하므로 使藥이 된다.    運用 本方은 滋陰安神하고 心腎을 양조하는 效能이 있어서 心腎不足으로 陰虛火旺하여 생하는 失眠 夢遺 健忘 心悸등의 증상에 運用 心悸 怔忡에는 龍眼肉 阿膠등 등을 加 遺精에는 金櫻子 坎實을 加 心臟病 신경쇠약 감상선기능항진에서 陰虧血少할때 本方을 응용   甘脈大棗湯 構成 甘草 3錢 小麥 3錢 大棗 50매 效能 養心安神하고 和中緩急 主治 腸躁로 정신이 황홀하고 때로 슬퍼하면서 哭을 하고 自主할수 없으며 心中이 煩하고 睡眠이 불안하고 言行이 失常하고 하품을 자주하고 脈細한증 方解 腸躁症은 근심 생각의 과도로 心液이 손상하고 藏陰이 不足하여 神을 守할수 없어서 생한다. 小麥의 味는 甘하고 性은 微寒하여 心陰을 조양하여 君藥이 되고 (내경에서는 “心病者 宜食麥”이라하였다.)甘草는 和中緩急하여 臣藥이 되고 大棗는 佐藥으로 中氣를 보하고 潤腸한다. 三味를 합하여 甘潤滋養하여 養心安神하고 和中緩急한다. 運用  精神病과 갱년기장애로 인한 哭笑失常 言行不節 口乾 大便難 脈細弱등 心陰不足에 속하는 증을 치료한다.   桃仁承氣湯 構成 桃仁 4錢 大黃 4錢 桂枝 2錢 甘草 2錢 芒硝 2錢 效能 破血化瘀 主治 下焦의 蓄血로 少腹이 急結하여 마치 狂人과 같고 小便自利하며 심하면 譫語煩渴하고 밤에는 發熱하고 血瘀經閉와 痛經하고 맥상이 沈實또는 澁한 증상 方解 本方은 調胃承氣湯에 桃仁 桂枝를 加하여 構成된것으로 太陽經의 사기가 불해하여 下焦로 전입하여 瘀熱이 호결하여 생하는 下焦蓄血症을 치료하는 것으로 瘀血이 下焦에 울결하므로 少腹이 급결하고 熱邪가 血分에 있으므로 밤에 發熱하고 瘀熱이 心腎을 상요하므로 狂人처럼 煩躁不安하고 심하면 譫語昏狂한다.   桃仁은 破血祛瘀하고 大黃은 瘀積을 攻下하고 熱邪를 탕척하고 二藥이 君藥이 되고 桂枝는 血脈을 소통시키면서 桃仁의 破血行瘀작용을 보조하고 芒硝는 破堅散結하여 大黃의 通便泄熱을 協助하므로 臣藥이 되고 炙甘草는 調胃安中하고 諸藥의 峻烈한 성을 완화하므로 佐使藥이 된다. 運用 瘀血로 인한 月經不調 經閉 痛經이 오래되어 實證에 속하는것         當歸 紅花를 加하여 活血調經하고 氣滯를 겸하면 香附子  烏藥 靑皮를 加한다.   血府逐瘀湯 構成 桃仁 4錢 紅花 3錢 當歸 3錢 生地黃 3錢 川芎 1錢5分 芍藥 2錢 牛膝 3錢 桔梗 1錢半 柴胡 1錢 枳殼 2錢 甘草 1錢 效能 活血祛瘀하고 行氣止痛한다 主治 胸中에 血瘀가 있어서 血行이 不暢하여 胸痛과 頭痛이 오래되어 낫지않아서 痛症이 鍼刺하는것같고 痛處가 일정하지않고 咳逆不止 內熱煩悶 心悸失眠  入暮漸熱 脈澁 舌暗紅등 方解 胸中의 瘀血이 氣機를 阻碍하고 肝鬱氣滯의 瘀血증을 겸한 증상을 치료    桃紅四物湯에서 숙지를 生地黃으로 白芍藥을 赤芍藥으로 柴胡 桔梗 枳殼 牛膝 甘草를 加하여 構成   當歸 川芎 赤芍藥 桃仁 紅花는 活血祛瘀하고 牛膝은 瘀血을 거하여 血脈을 통하게 하고 瘀血을 인도하여 하행시키고 柴胡는 소간해울하여 淸陽을 승달케 하고 枳殼과 桔梗은 開胸行氣하고 氣行하여 血行시키고 生地黃은 養血淸熱하면서 當歸와 합하여 養血潤燥하여 祛瘀하여도 陰血이 손상되지 않게하고 甘草는 諸藥을 조화한다. 血分의 瘀滯를 행하게 하면서 氣分의 鬱結도 해하여주고 活血을하면서 耗血하지 않는다.   補陽環五丹 構成 黃芪4兩 當歸미 2錢 赤芍藥 2錢 地龍 1錢 川芎 1錢 桃仁 1錢 紅花 1錢 效能 補氣 活血 通絡 主治 中風後遺症인 半身不遂 口眼歪斜 言語蹇澁 口角流涎 下肢萎閉 小便頻數 方解 補氣藥과 活血祛瘀藥을 서로 配伍하여 中風後遺症인 半身不遂에 사용 ,精氣가 허하고 脈絡에 瘀血이 阻滯하면 筋脈과 肌肉을 영양할수 없어서 半身不遂 口眼歪斜가 나타나고 氣虛로 血滯하면 舌本이 失養하여 言語가 蹇澁하고 구各에서 涎이 흐르고 氣虛하여 固攝하지 못하여 小便頻數 遺尿不禁등의 증상이 나타난다. 黃芪를 중용하여 補氣하여 기를 왕하게 하여 혈을 왕하게 하고 祛瘀하여도 기를 상하지 않고 當歸尾 川芎 赤芍藥 桃仁 紅花 地龍을 臣藥으로 하여 活血通絡하였다.治法의 주목적은 補氣通絡하는데 있다. 運用 惡寒에는 熟附子를 加하고 脾胃虛에는 人蔘 白朮을 加하고 痰多하면 製半夏 天竺黃을 加하고 言語가 불리하면 遠志 石菖蒲를 加한다.   失笑散  構成 五靈脂 酒硏淘去砂土 蒲黃 各 等分 用法 硏細末하여 1회 2錢씩 黃酒또는 醋로 충복 主治 瘀血의 정체로 月經이 不調하고 少腹이 急痛하고 痛經 또는 産後惡露不行의 증상을 치료 方解 五靈脂와 蒲黃은 活血祛瘀하여 血脈을 通利하여 止痛케하고 황주나 초로 충복하는 것은 그 血脈을 원활하게 하고 藥力을 행하게 한다. 運用 氣滯가 심하면 川楝子와 香附子를 加하거나 金櫻子散과 합방하고,寒을 겸하면 當歸와 艾葉을 加하고 血虛하면 四物湯과 합방한다.   溫經湯 構成 吳茱萸 3錢 當歸 3錢 芍藥 3錢 川芎 2錢 人蔘 2錢 桂枝 2錢 阿膠 3錢 牡丹皮 2錢 生薑 2錢 半夏 3錢 麥門冬 3錢 甘草 2錢 效能 溫經散寒하고 養血祛瘀한다. 主治 沖任脈이 虛寒하여 瘀血이 조체하여 된 月經不調로 날짜가 빠르거나 늦거나 혹은 月經期가 넘었는데 멎지않거나 혹은 한달에 두번 나오는증과 오후發熱 手心煩熱 脣口乾燥 少腹冷痛등의 증상 方解 衝任虛損으로 瘀血이 阻滯하여 나타나는증을 치료 吳茱萸와 桂枝는 溫經散寒하고 血脈을 통하고 當歸와 川芎은 活血祛瘀하고 養血調經하며 阿膠 白芍藥 麥門冬은 當歸와 합하여 養血益陰하고 牡丹皮는 桂枝 川芎과 협조하여 祛瘀通經하고 虛熱을 퇴하며 人蔘 甘草 生薑 大棗 半夏는 益氣和胃하면서 甘草는 諸藥을 조화한다. 運用 少腹冷痛이 심하면 牡丹皮 麥門冬을 거하고 艾葉을 加하고 혹은 桂枝를 肉桂로 바꾼다. 氣滯에는 香附子 烏藥을 加한다. 기능성 자궁출혈 만성골반염 白帶등이 虛寒瘀阻에 속한증을 치료   生化湯 구성 全當歸 8錢 川芎 3錢 桃仁 2錢 乾薑 포흑 5分 炙甘草 5分 효능 活血化瘀하고 溫經止痛한다. 주치 産後에 惡露不行으로 少腹이 冷痛할때 방해 當歸를 중용하여 補血活血하고 祛瘀生新하여 君藥이 되고 川芎은 活血行氣하고 桃仁은 活血祛瘀하므로 臣藥이 되고 포강은 溫經止痛하고 黃酒는 溫散하여 藥力을 보조하여 佐藥이 되고 炙甘草는 諸藥을 조화하므로 使藥이 된다. 運用 惡露가 이미 行하였고 腹微痛하면 桃仁을 減하고 瘀塊가 유조하고 腹痛이 심하면 蒲黃 五靈脂 玄胡索을 加하고 血寒이 심하여 冷痛이 있으면 肉桂를 加하여 溫經散寒한다. 加 人蔘하면 加蔘生化湯으로 産後 1-2일간 血塊가 微少하고 氣血이 虛脫하여 혹은 暈하고 혹은 厥하고 심하면 구슬같은 땀이 난다.   祛濕之劑    芳香化濕藥 平胃散 構成 陳皮 去白   厚朴 薑汁炒 各 3斤 2兩  蒼朮 5斤   甘草炒 30兩 用法 연말하여 매복 2-3錢씩 生薑과 大棗달인 물로 調下또는 수전복 效能 燥濕健脾 行氣和胃 主治 治脾胃不和 不思飮食 心腹脹痛 嘔얼惡心 噫氣呑酸 面黃肌瘦 怠惰嗜臥 평소에 自利가 많고  膈氣反胃等證 方解 平胃散 決烈耗散之劑 實非補胃之藥 能瀉土氣之敦阜 使之平耳,用之而胃氣和平則 便止不可常用也 和脾健胃 能進飮食 蓋內傷病 脾胃中有宿食 故不嗜食 用此藥 平其胃氣 則自然思食. 若加茯笭丁香白朮爲調胃散. 加乾薑爲厚朴湯. 與五笭散相合爲胃笭湯. 加藿香半夏爲不換金正氣散. 與六一散相合爲黃柏散 蒼朮은 君藥이되고 苦溫 性燥하여 除濕健脾하고 厚朴은 行氣化濕하여 消脹除痞하여 臣藥이 되고 陳皮는 理氣化滯하여 佐藥이 되고 甘草는 甘緩和中하여 諸藥을 調和하므로 使藥이 된다. 附方 柴平湯 :平胃散에 小柴胡湯을 합방한것으로 少陽을 화해하여 燥濕健脾하는 효능 不換金正氣散 :本方에 藿香과 半夏를 加하여 四時 傷寒으로 인한 嘔吐 泄瀉 腹痛등의 증상을 치료   藿香正氣散 構成 藿香 3錢  蘇葉 白芷 大腹皮 白茯笭 各 1兩 厚朴 薑汁炒 白朮  陳皮去白 曲半夏  桔梗 各 2兩 炙甘草 2兩半  薑 3  棗 2 效能 解表化濕하고 理氣和中한다. 主治 外感風寒과 內傷濕滯로 發熱惡寒 頭痛 胸膈滿悶 腹疼痛 惡心嘔吐 腸鳴泄瀉 舌苔白裏寒症狀을 치료 方解   治傷寒陰證 頭痛身疼 如不分表裏證 以此導引經絡 不致變動    治外感風寒 內傷飮食 憎寒壯熱 頭痛嘔逆 胸膈滿悶 咳嗽氣喘 及傷冷傷濕 虐疾中暑   藿亂吐瀉   芳香化濕 解表 和中   濕濁中咀 兼有表邪 迫冷發熱 胸悶腹脹 嘔吐 腹瀉 苔리 藿香은 君藥으로 辛味가 風寒을 發散하고 芳香性이 濕濁을 化하여 和胃悅脾하고 曲半夏는 燥濕降氣하여 和胃止嘔하고 厚朴은 行氣化濕하여 寬胸除滿하여 臣藥이 되고 蘇葉과 白芷는 藿香의 發散風寒을 돕고 芳香化濕하고 陳皮는 利氣燥濕하고 和中하며 茯苓 白朮은 健脾運濕하고 大腹皮는 行氣利濕하고 桔梗은 宣肺利膈하고 生薑 大棗는 脾胃를 조화하여 佐藥이 되고 甘草는 諸藥을 조화하여 使藥이 된다.   

지금은 공해시대라. 지혜롭게 공해시대를 살아가야하는데 일상생활에서 일단 치약은 될수있는한 사용하지말고 죽염가루를 사용하여 치솔질을하면 좋겠습니다. 치약속에는 연마제로 보통 플라스틱가루가 들어가 있어서 입속피부나 입속으로 들어갈수가 있다하니 죽염을 사용하는데 죽염도 그냥 구운 죽염보다 1,500℃이상의 열을 가하여 녹인죽염 즉 용융죽염으로 사용하시면 좋습니다.   그리고 치솔질한 죽염침은 치솔모의 미세 플라스틱이 있을수 있으니 뱉아버리시길 바랍니다. 지금의 천일염은 미세플라스틱과 중금속과 각종 화공약독이 천일염속에 같이 존재할수 있으므로 천일염을 그냥 볶거나 구워도 불순물은 없어지지 않기 때문에 높은 열을 가해 용융처리해야 안전한 소금이라 할수 있습니다. 그래서 음식간 할때나 치솔질할때는 시중에 3회용융죽염을 추천드리고 싶습니다. 그리고 1년에 한번쯤은 꼭 치과에 정기적으로 가시어서 검진을 받으시길 바랍니다.    9회죽염은 아침에 기상시 가루죽염을 적당량 입에넣고 침으로 녹여 가글한후 삼키시고 밤에 주무실때도 적당량의 가루 죽염을 침으로 녹여 가글한후 죽염침을 삼키고 9회죽염 알갱이 서너개를 입에 물고 주무시면 좋습니다.   그 이유는 인산선생님의 말씀에 의하면 축시에 (새벽1시30분에서 3시30분사이) 몸속 충이 나오는데 죽염침으로 인해 죽는다고 합니다. 그리고 평상시에는 알갱이 죽염을 수시로 입에 물고 침으로 녹여먹으면 건강에 도움이 되실것입니다.   가루 죽염은 커피 우유 각종차에 타서 드시고 토마토,수박같은 과일도 죽염에 찍어서 드시면 과일 맛이 더욱 좋습니다. 섭취하시는 물에는 죽염을 타서 드시면 미네랄이 풍부한 물이 되어 건강에 도움이 되실것입니다. 이상은 저의 소견이니 참고하시고 항상 건강하시길 기원드립니다.                                                                   감사합니다.^^

죽염(竹鹽)을 이용(利用)한 세안(洗眼) 방법(方法)   가) 죽염침으로 하는 방법   1)손가락으로 하는 방법   ㄱ) 세면할 때 하는 방법 아침저녁으로 세면할 때에 적은 량의 9회 죽염 분말 죽염을 먼저 입에 물고 침으로 죽염을 녹인 후 그 침을 손가락으로 찧어서 양쪽 눈에 서너 번 찧어바른다. (이 때의 자세는 죽염침이 눈에 잘 들어가도록 머리를 뒤로 좀 숙인 자세이다. ) 즉 눈에 넣는다. 눈을 깜박깜박하면서 30초 정도 있다가 세면을 실시한다.   *주의사항: 넘어지지 않도록 앉아서 하는 것이 안전합니다.   ㄴ) 잠자리에서 하는 방법   밤에 잠자리에 들어가서 누운 상태에서 벼개에 마른 수건을 깔아놓고 분말 죽염을 입에 물고 완전히 침으로 녹인 후 손가락으로 죽염 침을 찧어 바른 후에 양쪽 눈에 서너 번 찧어 눈에 죽염침이 들어가게 바른다. 흐르는 눈물은 마른 수건이나 손수건으로 딱는다. 눈을 몇 차례 깜박깜박 한 후에 그대로 취침한다.   아침에 자리에 일어나기 전에 죽염을 입에 물고 침으로 완전히 녹인 후 손가락으로 죽염 침을 찧어 바른 후에 양쪽 눈에 서너 번 찧어 바른다. 눈을 몇 차례 깜박깜박해서 죽염침이 눈에 골고루 스며들어 가게 해서 누운 상태에서 5분 이상 누워 있다가 일어나서 세면을 한다.   2) 안수 스포이트(액즙주입기)로 하는 방법   ㄱ) 죽염을 입에 녹여 스포이트로 흡입하여 눈에 주입하는 법 방법은 1)의 방법과 동일하나 눈에 찧어 바르는 방법이 손가락이 아니고 녹인 죽염침을 스포이트로 흡입하여 눈에 넣어주는 방법만 다를 뿐입니다.       *주의사항 : 1. 한번 사용한 스포이트는 물로 깨끗이 세척 후에 건조를 해야 합니다. 사용하기 편리하게 2개 이상의 스포이트가 있으면 좋습니다. 세면 시에는 의자에 안전하게 앉아서 하십시오.   2. 눈에 죽염 침을 주입시 스포이트를 바로 세워서 하지말고 옆으로 비스듬한 상태에서 안전하게 사용 하십시오.   3. 어린애들이 있을 경우는 사용을 삼가 하십시오 .   4. 암환자나 병 질환이 있는 사람은 죽염침을 사용하지 마시고 죽염수를 구입한 후 정제주를 혼합하여 적당한 염도(성인 기준 염도 15도 정도)로 만들어 사용 하거나 아니면 죽염을 구입하여 정제수에 적당한 염도로 타서만들어 사용하시면 됩니다.그리고 콘택트 랜즈를 사용하시는 분은 랜즈를 제거 후에 죽염수을 사용하시면 됩니다.   5. 1), 2)번의 방법 다 죽염을 깨끗이 녹여 침전시킨 것이 아니니 죽염 침을 눈에 넣고 손으로 절대 눈을 비비면 안됩니다. 혹 완전히 녹지 않은 죽염이나 불순물이 안구를 손상 시킬 수 있으니 좀 따갑 더라고 흐르는 눈물만 수건으로 닦고 눈은 절대 손으로 비비지 말아 주십시오.   6. 죽염의 염도는 처음엔 낮게 시작하다가 조금씩 올려주다가 약간 따가울 정도 참을 수 있는 정도의 염도(성인 기준 염도 15도 정도)로만 하시길 바랍니다   나) 죽염수를 구입하여 사용하는 방법 죽염수와 정제수를 구입한 후 적당량의 죽염수에 정제수를 타서 눈이 조금 따가울 정도의 염도(성인 기준 염도 15도 정도)로 맞춘 후에 스포이트 병이나 빈 안수병을 깨끗이 세척 한 후에 넣어서 사용하시면 됩니다.   다)죽염수를 만들어서 하는 방법.   정제수 한 병을 약국에서 구입 한 후에 반병정도에 9회 구운 분말 죽염을 적당량을 넣고 죽염을 녹여서 눈이 약간 따가울 정도의 염도(성인 기준 염도 15도 정도)로 맞추어서 하루정도 놓아두었다 가 다음날 거름종이나 광목 같은 것으로 죽염수를 깨끗이 걸린 후에 스포이트 병이나 빈 안수 병을 깨끗이 세척한 후에 죽염수를 넣고 사용하시면 됩니다.   남은 죽염수나 정제수는 변질우려가 염려 되시는 분은 냉장고에 보관해 두었다가 다음번에 사용하시면 됩니다.   상기 나), 다)에 내용 중 정제수(精製水)가 없으면 깨끗한 생수(生水)를 구입해서 사용해도 됩니다.     이상의 내용은 저의 경험방이니 참고로 하시면 됩니다. 감사합니다.        

 석용자 일명: 도마뱀      

        눈팅만하다 도움이 되실까해서 올려봅니다. ^ ^   인산선생님 말씀하신 용융로에 입각한 형태라 생각됩니다. 물론 여건에 따라서 .. 부가적으로 더 필요한 요소들이 더 갖추어져야 합니다. 참고로 저는 죽염업과는 상관없답니다.     1. 송풍기가 화통보다 크고.. 성능이 좋아야 합니다. 바람이든 불꽃이든 마찰이 가해지면 저항이 생겨 속도가 줄게 됩니다. 그러나 화통에서 열을 발생시킬려면 바람과 쇠가 강하게 마찰이 되어야 합니다.    화통을 일자형으로 하면 아무래도 마찰력이 줄어서 속도는 빠르겠지만..고열이 오르지 않을수도 있습니다. 물론 이런 제 생각이 틀릴수도 있습니다. 실험을 안 해봤기 때문이죠.;; 암튼...마찰이되야 초고온을 발생시킨다는 가정하에 그린 화통의 형태입니다. 화통의 쇠는 좀 두껍게 하는게 좋습니다. 초고온에 빨리 녹지 않도록..    이에 최대한 강한 바람을 화통에 넣어주고.. 화통에서 강한 마찰로 초고온이 발생되도록하여 죽염용융본체에 불을 쏘아줍니다.   2.화통속에 숯과 가는 철사줄 뭉텅이,송진을 넣어 불을 붙입니다.   송풍기로 바람을 불어넣어 화통의 철통이 붉게 달구어지게합니다.   화통의 철통이 달구어지면..송진가루를 분사하여, 송진가루가 달구어진 철통에 닿으면서 철통의 쇠가 타면서   초고온을 발생 시키게 합니다.   3. 화통의 형태는 송풍기에서 바람이 들어가는 입구와 죽염통본체로 불이 잘 들어 가겠끔 형태를 만듭니다.   통속으로 들어간 바람이 역류하거나 이미 통속의 바람에 저항을 받지 않도록... 파란 동그라미 안 처럼.. 관을 통 속으로 좀 돌출시킵니다.    화통의 초고온의 불이 본체용융로로 잘 들어가는 형태로 관을 만듭니다.   죽염용융본체통의 상부는 본체속의 고열이 쉽게 빠지지 않게 역류하는 형태로 만들어 줍니다.  죽염용융로본체 상부의 열이 빠지는 관은 크기를 작게하거나 .. 없애야.. 강풍에 의해 날려가는 죽염의 손실량을 줄일수 있고. 통속의 화력을 보존할수 있을 것이라 생각됩니다.   생각만으로 그린 그림이라.. 현장에서 일하시는 분들께.. 적당히 도움이 되었으면 합니다.