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5. 신침법(神鍼法)  남 녀를 막론하고 10세부터 침 공부를 시작하여 10년간을 전심치지(專心致志)하면 신비한 효과를 볼 수 있는 침 술을 터득할 수 있다.  침을 처음으로 비비기 시작할 때에는 나무에 하고 오래되면 돌을 쓰며 나중에는 강철(剛鐵)에 침을 비벼도 무방하게 된다. 10세부터 시작하는 것이 가장 좋지만 15세 까지도 무방하다.  우선 생기일(生氣日) 12시 정각에 정화수(井華水) 1흡을 떠다 상위에 놓고 불교 신자는 소재길상다라니(消災吉祥陀羅尼)를 그 외는 침구대성전편(鍼灸大成前篇)의 신응경(神鷹經)이나 자신의 정신을 통일할 수 있는 글귀를 독송(讀誦)하며 나무에 침을 비비되 해가 뜰때까지 계속하라.  천일(千日) 후 부터는 서서히 정신이 통일되어 침끝(鍼端)에 침(唾液)을 바르고 정신을 집중하면 손목에 전훈(電薰)이 생겨서 침끝에 물방울이 맺혀 계속 떨어지게 된다.  이것은 신통한 힘이 나온다는 증거인데, 이같이 10년 동안을 하면 물방울이 떨어지다 점점 물줄기로 변하여 흐르게 된다. 이렇게 10년을 한뒤 침을 놓으면 신효한데 이것이 곧 신침(神鍼)이다.  이때 공부하는 과정에서 침을 오래 비벼 침끝에 어느정도 기(氣)가 통하면 곧 다음과 같은 연침법(鍊鍼法)을 시행(施行)하면 속성(速成)하게 된다.  큰 대접에 물을 거의 가득 담고 거기에 박으로 만든 바가지를 직경 4cm정도의 크기로 쪼개내어 띄우고 침으로 비벼 관통(貫通)시키는 방법이다.  처음에는 관통시키는 것이 거의 불가능하게 생각이 되나 오랜 시일을 연습하다보면 침끝에 정신이 모아져 자유로이 관통 시킬수 있게 된다.  용침시 주문은 일반 무종교인은 신응경 제5호 참조하고 불교신자는 불설소재길상다라니를 외며 기독교신자는 주님에게 기도하고 침으 놓으라.

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二十四. 89. 1. 4. [44:45] A 色卽是空 空卽是色, 당뇨, 신침

●이런데 그 기 뭐이냐? 백회(百會)가 있잖아요? 머리. 백회는 사제양지회(瀉諸陽之會)거든. 사장중지혈(瀉臟中之熱)이고. 그래 사제양지횐데 너 이러지 말고 백회에다가 침을 한 대 박아 놓고 그 침은 그래도 박아 놓고 백회에서, 백회는 중앙토(土)라고 한다, 그러면 토생금(土生金) 서쪽으로 5푼을 나가 가주고, 5푼 거리를 나가 가주고 침을 1푼을 해서 사(瀉)하고 그저 찔렀다가 놓으면 되니까. 그러고 거기서는 금생수(金生水) 북쪽으로, 위로, 백회 뒤이지? 북쪽으로 5푼 또가서 북쪽으로 백회하고 5푼 거리에다가 또 1푼 놓아라. 그러구 거게서 수생목 동쪽으로 와서 놓아라. 또 목생화 백회앞으로 놔라. 시회(媤會) 가차이. 그렇게 하고 그 다음엔 시회에 침놓지 말고 그러곤 소상혈(小商穴)에다 놘자 용으로 침놓아 가주고 피를 빼면 소상피 한 방울이 이동하는 때에 판막이 들썩 거리니라. 그러면 심장피가 옮기니까 고것이 돌아오게 된다. 내 고걸 일러 주는데 그렇게 해서 양쪽에 피를 빼 가주고 애가 눈을 번쩍 뜨는 때에 그 순간을 이용해 잘 해라. 고 순간에 인중에다가 강자극을 줘라. 그럼 뇌에 그 세포가 퍼져 가주고 누런 물이 쏟아져 있는 거이 일종의 가심이라 일러 줬는데 이 왜 백발백중이지 거 왜 안되나? 그래가주고 뇌염, 급성뇌염 급성뇌막염에 아주 신침이라. 거 갑자원에 신침이라고 소문났어요. 그런데 신침은 내가 신침이고 소문은 그녀석이 나. 응? 그거 운이 아니야? 세상은 운이 되는데 돈버니까 또 가 죽어버리데.  

二十四. 89. 1. 4. [44:45] A 色卽是空 空卽是色, 당뇨, 신침

5. 신침법(神鍼法)  남 녀를 막론하고 10세부터 침 공부를 시작하여 10년간을 전심치지(專心致志)하면 신비한 효과를 볼 수 있는 침 술을 터득할 수 있다.  침을 처음으로 비비기 시작할 때에는 나무에 하고 오래되면 돌을 쓰며 나중에는 강철(剛鐵)에 침을 비벼도 무방하게 된다. 10세부터 시작하는 것이 가장 좋지만 15세 까지도 무방하다.  우선 생기일(生氣日) 12시 정각에 정화수(井華水) 1흡을 떠다 상위에 놓고 불교 신자는 소재길상다라니(消災吉祥陀羅尼)를 그 외는 침구대성전편(鍼灸大成前篇)의 신응경(神鷹經)이나 자신의 정신을 통일할 수 있는 글귀를 독송(讀誦)하며 나무에 침을 비비되 해가 뜰때까지 계속하라.  천일(千日) 후 부터는 서서히 정신이 통일되어 침끝(鍼端)에 침(唾液)을 바르고 정신을 집중하면 손목에 전훈(電薰)이 생겨서 침끝에 물방울이 맺혀 계속 떨어지게 된다.  이것은 신통한 힘이 나온다는 증거인데, 이같이 10년 동안을 하면 물방울이 떨어지다 점점 물줄기로 변하여 흐르게 된다. 이렇게 10년을 한뒤 침을 놓으면 신효한데 이것이 곧 신침(神鍼)이다.  이때 공부하는 과정에서 침을 오래 비벼 침끝에 어느정도 기(氣)가 통하면 곧 다음과 같은 연침법(鍊鍼法)을 시행(施行)하면 속성(速成)하게 된다.  큰 대접에 물을 거의 가득 담고 거기에 박으로 만든 바가지를 직경 4cm정도의 크기로 쪼개내어 띄우고 침으로 비벼 관통(貫通)시키는 방법이다.  처음에는 관통시키는 것이 거의 불가능하게 생각이 되나 오랜 시일을 연습하다보면 침끝에 정신이 모아져 자유로이 관통 시킬수 있게 된다.  용침시 주문은 일반 무종교인은 신응경 제5호 참조하고 불교신자는 불설소재길상다라니를 외며 기독교신자는 주님에게 기도하고 침으 놓으라.

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●이런데 그 기 뭐이냐? 백회(百會)가 있잖아요? 머리. 백회는 사제양지회(瀉諸陽之會)거든. 사장중지혈(瀉臟中之熱)이고. 그래 사제양지횐데 너 이러지 말고 백회에다가 침을 한 대 박아 놓고 그 침은 그래도 박아 놓고 백회에서, 백회는 중앙토(土)라고 한다, 그러면 토생금(土生金) 서쪽으로 5푼을 나가 가주고, 5푼 거리를 나가 가주고 침을 1푼을 해서 사(瀉)하고 그저 찔렀다가 놓으면 되니까. 그러고 거기서는 금생수(金生水) 북쪽으로, 위로, 백회 뒤이지? 북쪽으로 5푼 또가서 북쪽으로 백회하고 5푼 거리에다가 또 1푼 놓아라. 그러구 거게서 수생목 동쪽으로 와서 놓아라. 또 목생화 백회앞으로 놔라. 시회(媤會) 가차이. 그렇게 하고 그 다음엔 시회에 침놓지 말고 그러곤 소상혈(小商穴)에다 놘자 용으로 침놓아 가주고 피를 빼면 소상피 한 방울이 이동하는 때에 판막이 들썩 거리니라. 그러면 심장피가 옮기니까 고것이 돌아오게 된다. 내 고걸 일러 주는데 그렇게 해서 양쪽에 피를 빼 가주고 애가 눈을 번쩍 뜨는 때에 그 순간을 이용해 잘 해라. 고 순간에 인중에다가 강자극을 줘라. 그럼 뇌에 그 세포가 퍼져 가주고 누런 물이 쏟아져 있는 거이 일종의 가심이라 일러 줬는데 이 왜 백발백중이지 거 왜 안되나? 그래가주고 뇌염, 급성뇌염 급성뇌막염에 아주 신침이라. 거 갑자원에 신침이라고 소문났어요. 그런데 신침은 내가 신침이고 소문은 그녀석이 나. 응? 그거 운이 아니야? 세상은 운이 되는데 돈버니까 또 가 죽어버리데.  

※신침은 정신통일인데 침(針) 끝에 물방울이 떨어져요. 침(針)에다가 침을 발랐는데 침(針) 끝에 물이 나오거든, 침 안바르고 물 나는 건 도(道)가 높아야 되고 침바르고 나는 건 3년 쯤 공부하면 돼요. 침 안바르고 나는 건 10년 안에 이뤄져요. 공부한다고 다 되는 건 아니고 열 사람에 하나 있을 수 있어요, 어릴 때 공부시작해야 돼. 아홉 살 열살 요 때, 생기일(生氣日)에 침공부 시작하거든. 밤 자정부터 아침 해뜰 때까지 밤을 자지 않고 10년 공부하면 이뤄져요, 북에는 내게서 배운 신침(神針)이 둘 있어요, 남한엔 없고 내 몸에 있는 수분이 침으로 나간다, 전기가 통한다. 공간에 근처에 있는 수분 모아 와요. 가상 사명대사의 정신 정도라면 해인사 장경각에 불이 났다, 여게서 사발의 물 공중에 던지면 가야산에 폭우 쏟아져. 장경각 불을 꺼요. 용의 신비도 그거야. 천리 안의 수분도 모아와요. 확실한 증거 있는 소리요. 둔갑도 통일이거든, 지금 과학이 잘못 된 거 아니야, 모자라서 잘못 된 거지. 과학은 만년 가도 신침(神針) 모르고 용의 신비 몰라요, 둔갑도 모르게 돼 있어요.