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인산 선생님 당뇨 금기 사항 말씀    

당뇨 仙藥 - 生津去消湯       그러고 내가 쓴 책<神藥>에 생진거소탕이(生津去消湯)라는 약이 있어요. 그 약을 가지고 당뇨를 고치면 조갈증(燥渴症) 시절에 물이나 많이 퍼먹는 당뇨엔 AB형 하고 B형에 효과가 좀 있는데 완전치 않아. 그러나 거기에 죽염을 부지런히, 처음에 시작은 조금씩 먹어 가지고 면역이 생겨야 되니까, 그런 후에 악을 쓰고 퍼먹으면 당뇨 못 고친 사람들이 하나도 없어.   생진거소탕(生津去消湯)에 죽염을 먹고 못 고친 사람은 없는데 죽염 자체가 대나무 기름은 갈증을 고치는 약이라. 그래서 갈증은 고치는 약이니까 당뇨에 쓸 수 있고. 그 다음에는 대나무에서 나온 건 갈증 고치는데 앞장서는 거. 황토에는 기운을 보하는 보중익기(補中益氣)하는 그 위장이나 비장을 도와주면서 폐에 원기를 보좌하는, 황토에 그런 힘이 있어요.   그 황토를 이겨 가지고 죽염 제조하는 거거든. 그래서 당뇨에 약이 되고 그 다음에는 송진은 장근골(壯筋骨)이라. 거악생신(去惡生新)하고 치어혈(治瘀血)인데. 그래서 마지막 피곤이 심한 당뇨, 그건 하소증(下消症)인데 거기에 약이 되는 약이지.   이렇게 하고 철분은 쇠통에서 구워 내는데 철분은 철정(鐵精)이 나오는데 모든 보양제가 되는 거요. 그러고 화력은 모든 보양의 근본(根本)이 돼. 그래서 죽염 자체가 당뇨에 신비약이고 거 암에 신비약인데 쓰는 용법에 밝아야 하니 그 용법은 기록을 보고 누구도 알아야지 한번에 그걸 다 용법을 설명하는 건 시간도 시간이려니와 내 힘으론 못하는 일.   그래서 당뇨엔 그것이 좋고 또 천마탕(天麻湯)이라고 내가 말한 거 있고,   또 보해탕(保解湯)이라는 약 있는데 중풍 시초에 가장 좋은 건 내가 중풍약을 암만 써 봐야 의서(醫書)에 있는 건 그렇게 신비하지 않고 재발이 자주 와, 그래서 시작에 보해탕을 가지고 하면 <신약>(神藥) 책에 있어요. 그건 참 재발이 없이 된다. 그래서 좋다고 보는데.

  일반화된 "당뇨병" 식이요법의 위험성    내가 해방 후에 어떤 친구가 아주 거부(巨富)인데 당뇨를 20년 앓는데 식이요법(食餌療法)을 한다 이거라. 식이요법 뭐이냐? 박사한테 치료를 받는데 땅콩을 즙을 내어 먹는다. 어 그거 소경되라.   거 왜 그러냐? 땅콩은 비상(砒霜) 기운이 얼마 들어 있느니라, 비상 기운이 있어서 시신경(視神經)을 전부 녹여 주니 소경될 밖에 있느냐?   소경 당뇨를 앓고 있으면 어찌 되느냐? 그거 난 권하지 않는다. 아, 그래도 다 그렇게 하고 있는데요? 아, 글쎄 난 그걸 권하지 않아.     또 “순두부를 먹고 있습니다.” “어, 두부 속의 간수가 핏속에서 어떤 역할을 하느냐? 동맥을 경화시키지 않으면 그 말하는 성대신경(聲帶神經)을 마비시키니, 넌 벙어리 되면 좋을 거구나” 난 이런 말해요.   벙어리 되고 싶어 하는 사람, 벙어리 되라! 소경되고 싶어 하는 사람, 소경되라! 그러고 음식을 너무 가리지 말아라. 영양실조에서 오는 건 도대체 뭐냐? 그것도 병이다. 수명을 단축시키는 영양실조를 그거이 식이요법이라 하느냐? 나 그런 거 원치 않는다 이거고.     또 채식이 좋다? 거 화공약 많이 치고 먹으니 그 빨리 죽어야 되지 않겠느냐 이거고, 또 무에 있느냐? 채식이 좋다 하고 현미(玄米)쌀을 가지고 먹는다? “어, 그거 좋다? 현미쌀은 현미 중에, 그 겉에 고운 겨가 있는데 그것 살인약이느니라! 그것 먹고 빨리 죽어야지, 그거 아픈데 괴로울 게 뭐냐? 안정사(安靜死 : 안락사)라고도 있는데 그 빨리 먹고 죽는 거 좋지. 오래 앓고 고생할 거 있니?” 내가 친구들보고 그러며, 농담하며 욕 반 농담 반말을 해요.   건 뭐이냐? 난 아무것도 아닌 사람이라.   아는 건 다 알아도 세상에선 나를 알 필요 없어. 그래서 땅콩 먹고 죽는 당뇨, 또 순두부 먹고 간수의 해(害)를 보는 당뇨, 또 채식을 하다가 해를 보는 당뇨, 또 현미밥을 먹고 현미쌀을 가지고 먹는 당뇨, 그건 난 “전부 일찍 죽으면 좋느니라, 고생 하루 더 할 게 뭐냐” 이러니, 그 사람들이 내 말을 듣고 그 현미를 다시 갈아 가지고 고운 겨를 기름 짜보면 그 기름, 사람 못 먹어요.     거기다 양잿물 넣게 되면 중화(中和)되는 걸 눈으로 보고 난 후에 그래 대전(大田)서 그 전에 그 기름 짜 가지고 양잿물로 중화시키는 걸 여러 사람이 해보구 그게 지금 식용유(食用油)로 나와요. 그 겨의 독이 양잿물하고 함유해서? 가라앉은 후에, 위에서 건져서 그것을 식용유로 먹는데.     그러면 그 사람들이 내 말을 들어 보구 난 후에 날 믿는 사람이 상당수가 있어요. 안해 보고는 믿지 않아요?. 땅콩 속의 비상(砒霜)을 완전히 알아낸 후에 내 말을 믿을 거구.   이 간수에, 두부에 간수 기운이 있는 건 사람마다 아는 거고. 그래서 내가 음식물에 말하면 안되는 음식물이 많아요. 그거 왜 그러냐? 논에 심은 고추, 시커멓게 독이 오를 때 짜서 누구도 마셔 봐요. 코에서 피가 터지고 직사(直死)해요.     그걸 김치를 담으던지 고추장을 담으던지 조금씩 먹어서는 좋으나, 거 한꺼번에 한사발 쭉 마시면 직사하는데, 이런 걸 내가 눈으로 보고도 왜 말을 못하느냐? 그건 많은 사람에 해 될 말이니까 안하는 건데,   지금에 와서는 앞으로 그런 걸 논에 심어 가지고 점점 무서운 죽엄[죽음]을 죽어야 되느냐? 그래 나도 이제는 참는 데도 한도가 있다고 했잖아요. 한도가 있어.    

   암약 옻과 당뇨 神藥 쥐눈이콩   그러고 꿀이 사람한테  좋은데 이 꿀은  뭐이냐? 풀뿌리나 나무뿌리 속에 세근(細 根)을 접근하고 있는 솜같은  보이지 않는  뿌리 있어요. 요놈의 뿌리는  황토에서 내왕하는 냄새 중에 그  나쁜 악취를 다  안 받아 주고 거기서 향내만 받아 가지고 흡수해서 물이 오르는 뿌럭지로  접선을 해 놓으면 물이  올라가는 그 물속에 향내 나는 향내가 합성되면,  요것이 꽃이 피는데 화방 속에 밀방(蜜房)을 이루게 돼 있 어요.   그러면 요놈의 꿀이 과일이 익으면 달아요. 단데, 이것이 진짜 꿀이라. 그래 서 벌이가  캐는 꿀이 진짠데  요즘엔 사람의  지혜가 그  솜같은 향내를 흡수하는  뿌럭지보다도 머리가 더 좋아서  설탕 가지고도 재래종  꿀 만들고, 양봉꿀  만드는  걸 내가 안 봐도 짐작하고 봐도 짐작하는데,  사람이 어떻게 사람을 가지고 그렇게  할 수 있느냐? 이건 돈 주고 사 먹는 거,  돈이라는 건 얼마나 귀한 보물인데 이걸 얻을라면 자기가 그만한 정신과 노력이 필요한데 왜 여기에 거짓이 있느냐?   내가 이 지리산 마천의 옻을  잘 알고 있는데 옻은 왜 거짓이 나오느냐? 건 암약엔 최고인데 사람의 생명을 구하지 위해서는 거짓으로 할 수는 없는데,  이 옻을 처음 에 진(津)을 내 가지고 냉수가 조금도 안  들어가면  힘들어요. 냉수만 들어가면  바로 굳어요.   또 냉수만 들어가게 되면  냉수를 거기 적당히 가미하면 단지에 넣어 도 단지가 터지지  않아요. 아무것도 안 들어가고 그냥  생옻을 진을 내 가지고 단 지 속에 넣어  두면 더운 방에 들어가면 폭발해요. 그래서 이거 어느 한도 내에선 있을 수 있어. 그렇지만 그걸 재미붙이고 도(度)가 지난다.   이  무슨 도(道)구 그래 요. 도라는 건 좋아. 자연인데,  자연은 좋은 건데 자연을 인위적으로 가미(加味)해 놓으면  그건 가짜 자연이지 진짜  자연은 아니라. 그래서 도에두  가미하지 않는 도래야 되는데 나는  내가 말하는 건 가미할 수 없는 도를 말하는  거. 가미할 수 있는 도는 안돼요. 가미할 수 없는 도는 뭐이냐?  생콩을 어떻게 해먹으면 당뇨가 낫느냐?  이런 데  대한 얘기는 자연 그대로지. 이 콩이라는  건 태백성(太白星) 정기를 응(應)했기 때문에 사람의 손엔 사람의 몸엔  금(金)기운이 있어요.    철분이 있는데 사람의 손으로써 콩을 맨져서 먹으면 생콩이 비려요. 소나무 주걱을  맨들고 소나무  절구통에다 소나무 바가지에다가 불쿼 가지 고[불려 가지고]  물도 수돗물 안하고 약수를  떠다가 해 가지고 그걸 나무절구에 빻아  가지고 쇠가 안 가고 손이 안 가고 돌맹이가 가면 안  돼요. 돌도 그  속엔  금성분(金成分;금속성분)이 많아 가지고 비립니다. 그래서 이런 거  전연 없이 해 가지고 먹어 보시오. 얼마나 구수한가?  이걸 아침 저녁으로 공복에  먹으면 건강 에도 유익하고.  

당뇨(糖尿, glycosuria)   1. 당뇨병의 병리 1) 두부와 현미 그리고 농약과 방부제에 오염된 음식을 장기간 섭취할 때 각 음식 속의 간수(MgCl₂)와 해로운 독물질이 인체에 쌓이게 된다. 이 독물질은 혈관내에서 독소(毒素)로 변하게 되고 피를 만들어 간(肝)으로 보내주는 비선(脾腺, 간에 피를 만들어 넘기는 조혈신경 조직체)의 조직신경이 마비된다. 이렇게 비선(脾腺)의 조직신경이 마비되고 피를 제대로 만들어 보낼 수 없게 되면 비장(脾臟)에서 당분을 흡수 할 수 없어 소변으로 당이 빠져나가게 되는 것이다. 그리되면 모든 독소는 심장화(心臟火)와 결부되어 독소를 함유한 이 심장화기(心臟火氣)가 폐를 범하면 조갈증(燥渴症)이 생기고, 이를 방치한 채 오랫동안 두게되면 인후신경마비로 언어 장애가 발생한다. 이를 상소(上消)라고 한다. 이 심장화기가 비장에 범하면 원기가 쇠약해지는 허기증(虛氣症)이 생겨 늘 피로를 느끼게 된다. 이를 중소(中消)라고 한다. 이 심장화기가 간에 범하면 시력이 감퇴되고, 콩팥을 범하면 매우 고치기 어려운 하소(下消)가 되어 중풍, 고혈압, 결핵, 관절염, 신경통, 요통, 소경, 벙어리 등의 합병증을 일으킨다. 2) 사람이 음식을 먹으면 음식 속의 영양분 즉 기름과 물이 함께 흡수되는데 기름 속의 물은 물대로 이수도(利水道)하여 신장으로 보내고 정제한 기름은 비장으로 넘어가는데 이것을 잘 못하면 당(糖)이 오줌으로 나간다. 물과 기름의 정제과정이 잘못되는 병이 당뇨병이다. 당(糖)이란 기름 속의 물질이다. 이것이 당뇨병의 병리(病理)이다.   2. 식이요법 1) 동해산 마른명태 3마리와 생강 1냥을 오래 달여서 그 물로 자죽염 10∼20g을 복용한다. (당뇨병 초기의 하루 분량) 2) 참조기나 붕어에 생강, 대추, 인삼을 가미하여 달여서 수시로 먹으면 당뇨 환자에 좋다. 3) 서목태콩 반 홉을 약 24시간 가량 물에 담갔다가 소나무 절구에 찧어서 소나무 숟가락으로 먹는데 아침 저녁으로 식전에 먹는다. 먹기에 좋게끔 토종 날계란과 참기름을 적당량 섞어서 복용한다. 금속물질이나 손이 닿으면 비린내가 나므로 반드시 소나무 절구를 사용한다. 서목태콩은 해독력이 강하고 체내 5장6부의 기운을 소통시키는 요소와 췌장의 당을 배설하지 않도록 하는 성분이 함유되어 있다. 식사를 할 때 차조, 생동쌀(靑梁米), 서목태콩 등을 섞어서 먹으면 섬유질의 양이 많으므로 장에서 당분의 흡수가 완만한 속도로 이루어지게 된다. 따라서 혈액에의 당분의 유입이 서서히 진행되므로 췌장의 부담을 덜어주게 되는 것이다. 4) 깊은 산속에 심은 무와 배추를 죽염으로 김치를 담아 먹는다. 또 무와 배추를 솥에다 넣고 푹 끓인 뒤에 엿질금을 넣고 삭여서 조청처럼 만들어두고 수시로 먹는다. 깊은 산 속의 무와 배추는 당분과 수분, 소화제 섬유질이 많아 비장의 당(糖)을 흡수하는 조직을 강화한다. ※ 식이요법에 있어서 보리밥과 율무밥 같은 것은 영양실조를 일키게 되므로 도리어 원기를 허약하게 만드는 결과를 가져와 끝내는 합병증을 일으키게 된다. 편식은 병을 더욱 악화시킬 소지가 다분하며 음식물을 가리지 않고 골고루 섭취하는 것이 당뇨의 예방이나 치료를 위해 중요하다. 그러나 영양을 충분히 섭취하고도 운동력이 부족하면 유분(油分)이 팽창하여 비신경(脾神經)의 둔화를 일으키므로 당뇨가 된다. 적당량의 운동을 반드시 겸해야 한다.   3. 당뇨병의 처방 1) 당뇨[ A형, 56세 남자, 3년전 당뇨, 시력감퇴, 관절통이 있다] 공통약(오리 2마리, 다슬기 5되, 밭마늘 큰 것 1접, 작은 것 1접, 대파 25뿌리) 행인(초)·백개자(초) 각 3.5근, 별갑(초)·과루인(초) 각 3.5근, 신곡(초) 1근, 맥아(초) 3.5근, 천궁·당귀 각 3.5근, 자백목 3.5근, 도인(초) 1근, 생강·대추·원감초 각 1근, 은행(초) 1근 2) 당뇨 [O형, 42세 남자, 4년전 당뇨] 공통약(오리 2마리, 다슬기 5되, 밭마늘 큰 것 1접, 작은 것 1접, 대파 25뿌리) 행인(초)·백개자(초) 각 1.5근, 과루인(초) 각 1.5근, 생강·대추·원감초 각 1근, 금은화·포공영·하고초 각 1.5근, 생산약·구기자·산수유 3.5근, 오미자 0.5근, 청피 0.5근, 산길경·유근피·차전자(초)·지부자(초) 각 1.5근, 원백강잠(법제) 1.5근, 천화분 2.5근, 백모근 3.5근 3) 당뇨 [A형, 남자 39세] 공통약(오리 2마리, 다슬기 5되, 밭마늘 큰 것 1접, 작은 것 1접, 대파 25뿌리) 행인(초)·백개자(초) 각 1.5근, 과루인(초) 각 1.5근, 생강·대추·원감초 각 1근, 금은화·포공영·하고초 각 1.5근, 생산약·구기자·산수유 3.5근, 오미자 0.5근, 청피 0.5근, 산길경·유근피·차전자(초)·지부자(초) 각 1.5근, 원백강잠(법제) 1.5근, 천화분 2.5근, 백모근 3.5근, 애엽 0.5근, 익모초 1.5근 4) 당뇨말기 [O형, 73세 여자 당뇨말기, 퇴행성관절염] 공통약(오리 2마리, 다슬기 5되, 밭마늘 큰 것 1접, 작은 것 1접, 대파 25뿌리) 행인(초)·백개자(초) 각 1.5근, 과루인(초) 각 1.5근, 천궁·당귀 각 3.5근, 생강·대추·원감초 각 1.5근, 익모초·천마·원지 3.5근, 천화분·백모근 3.5근 5) 당뇨 [ B형의 애기 ] ※ 죽염을 자주 먹여라, 조갈 치료제니까. 겸복은 당뇨병 처방의 탕약을 복용하라. ※ 애기 당뇨는 배안의 당뇨라 더욱 시간이 걸린다. 죽염에 난반을 10 : 1로 섞어서 먹이고 당뇨병 처방을 겸복하라. ※ 당뇨가 오래되면 콩팥이 먼저 녹는다. ※ 당뇨병에는 비장 때문에 당이 흐르는 것을 말하는데 췌장으로 내려오면 악성당뇨가 되고 간암이 된다. 6) 초기당뇨 치료법 집오리 1마리에 생진거소탕 30첩분량을 넣고 달여서 복용한다. 가미생진거소탕(加味生津去消湯) 천초·산약 각1냥, 백모근·천화분 각5돈, 석곡 3돈, 패모·연육 각2돈, 현삼·맥문동(거심)·백작약·당귀·감국화·패란(없으면 택란으로 대용) 각1돈, 불수(없으면 진피로 대용)7푼, 황련 5푼 ※ 천초(天草)= 초가을 찰벼를 베어낸 자리에서 찰벼의 움이 다섯치가량 새로 돋아 나온 것을 말한다. ※ 원감초 2냥, 생강 5전을 한데 달여서 자죽염 3전을 타서 1일 3회 복용하라. ※ 당뇨를 고치는 비밀, 자죽염 속에 있다 대나무의 비밀이, 그 죽력이라는 데에 있다. 그건 아주 좋은 약인데. 오래도록 못고친 조갈증(燥渴症)을 고치는데 그것은 당뇨병이다. 당뇨를 고치는데 당뇨 시초는 대나무 기름 죽력이 좋은데. 아주 어려울 적에는 황토에서 이루어지는, 황토는 보중익기(補中益氣)재료인데, 황토에서 이루어지는 기운은, 중간 당뇨에 들어가게 되면 허기증(虛氣症)이 심하다. 늘 먹어도 배고픈 허기병 걸렸는데 그건 황토에서 들어오는 힘이 그 병을 고쳐 준다. 그리고 마지막으로 그 쇠통에서 구워 내기 때문에 전부 그 속엔 쇠가 근본이오. 밑에 쇠그물을 치고 전부 쇠가 근본인데 그건 최고 강철이라. 고열에 녹여서 마지막 처리하면 그 쇳물이 쇠기운이 많이 우러나와서 그건 마지막 하소(下消) 당뇨에 가서 피곤을 막아 주는 힘 이 있다. 그러면 당뇨에 제일 시초에 조갈을 막아주고 그건 대나무고, 중간에 허기증을 막아주는 것 황토이고, 저 심산(深山)에서 파 오는 황토, 거기엔 백금 기운이 많다. 그 다음에 마지막에 철분으로 철정(鐵精)을 취해다가 마지막 못 고치는 당뇨 고치는 하소의 치료법이다. 그러면 거기에 가장 협조가 당연한 것은 소나무 장작을 때다가 송진으로 마지막 처리를 하는데. 송진은 치어혈(治瘀血)하고 장근골(壯筋骨)하니까 당뇨에 재발이 오지 않는다.

소아당뇨      예전에는 찾아볼 수 없는 병이 현대에 나타나고 있는데 소아당뇨가 그 대표적인 예입니다. 소아의 음식소화력과 대기속의 기운을 흡수하는 능력은 어른보다 월등히 강해서 좀처럼 난치 질병에 걸리지 않습니다. 그런데도 소아당뇨가 생겨나는 것은 유전적인 요인도 있겠으나 임산부의 약물남용과 공해음식의 장기적인 섭취 그리고 인스턴트 위주의 음식섭취가 그 주요 원인으로 작용하고 있습니다. 소아당뇨는 크게 인슐린 의존형과 인슐린 비 의존형으로 나누는데 19세 미만 소아당뇨병의 90%는 인슐린 의존형으로 대기 중 아황산가스, 질소 등 공해물질에 의해 췌장이 파괴되어 발생됩니다. 주로 6~13세에 많이 발생하며 한 번 발병하면 췌장이 재생되지 않아 평생 인슐린 주사를 맞아야 하는 경우도 있습니다. 물을 자주 마시고 소변을 자주 보며 5세이상의 어린이가 밤에 소변을 가리지 못하는 경우에는 소아당뇨를 의심해 볼 필요가 있습니다.

 인산의학에서 바라본 당뇨란?       당뇨병의 원인은 유전적 요인과 콜레스테롤이 높은 음식의 섭취, 두부와 현미 그리고 농약과 방부제에 오염된 음식을 장기간 섭취할 때 각 음식물 속의 간수와 해로운 공해물질이 인체에 쌓이게 됩니다. 또 스트레스를 많이 받거나 세균의 감염을 앓았던 사람에게서 흔히 나타나며 근본적인 원인은 산업화의 발달과 함께 공기와 음식물의 오염으로 췌장과 신장의 기능이 현저히 나빠져 인슐린이라는 호르몬의 분비가 저하되어 혈액 속의 포도당을 글리코겐으로 합성하여 혈당량을 감소시키지 못하는 것입니다. 이러한 원인에 의해 체내혈관에 쌓인 독물질은 간의 조직신경을 마비시켜 조혈작용을 저하시키고 동시에 비장에서 당을 흡수하는 능력이 감소되어 소변으로 당이 빠져나가게 됩니다. 즉, 사람이 음식을 먹으면 음식 속의 영양분이 비장으로 흡수되지 못하고, 당이 물과 함께 오줌으로 빠져나가게 되는데 이것이 당뇨병의 병리(病理)입니다. 적절한 치료를 하지 않고 방치하게 되면 조갈증(燥渴症)이 생기고, 허기증(虛氣症)으로 인한 만성피로 등의 각종 합병증이 생기게 되는데 백내장, 중풍, 고혈압, 결핵, 관절염, 신경통, 요통 등의 합병증을 일으킵니다.     당뇨의 치료법      * 영양을 보충하는 것이 병을 고치는 기본 음식을 가리지 않고 골고루 섭취하며 늘 적당량의 운동을 겸하는 것이 당뇨의 예방을 위해서나 치료를 위해서 가장 좋습니다. 당뇨는 당이 오줌으로 나가는 상황으로 먹고 싶은 걸 충분히 섭취하여 영양을 보충해야 합니다. 음식섭취에 제약을 많이 두게 되면 당은 떨어져도 영양결핍으로 인한 다른 합병증이 유발됨과 동시에 병을 이길 원기를 자꾸 손실하게 됩니다. 이때는 유황오리를 이용해 체내의 독소를 제거하고 동시에 원시를 회복시켜야 하며 생콩(서목태)을 이용한 식이요법을 겸하면 좋습니다. 또 영양을 충분히 섭취하고도 운동력이 부족하면 비신경(脾神經)이 둔화를 일으켜 당뇨가 되므로 적당량의 운동을 반드시 겸해야 합니다.          탕약을 이용하는 방법 『가미생진거소탕(加味生津去消湯)』에 사리장(舍利醬)을 같이 겸복 합니다.    * 당뇨를 고치는 비밀은 죽염속에 있다 대나무 기름 즉, 죽력(竹瀝)으로 당뇨 초기에 나타나는 조갈증이 치료되고, 보중익기(補中益氣)재료인 황토에서 이루어지는 기운은 중간 당뇨에 들어가게 되면 나타나는 허기증(虛氣症)을 치료합니다. 또한 쇠의 기운은 마지막 하소(下消) 당뇨에 가서 피곤을 막아 주는 힘이 있으며, 송진은 어혈을 없애고 근육과 뼈를 튼튼하게 하며 당뇨의 재발을 막아줍니다. 이러한 죽력, 황토의 기운, 쇠의 기운, 송진의 기운이 합성되어 만들어지는 것이 바로 죽염입니다. 또 서목태와 9회 자죽염을 주원료로 하여 만든 사리약간장은 당뇨치료에 있어서는 없어서는 안 될 가장 중요한 치료약입니다.                금기사항 : 두부, 땅콩, 현미 를 복용해서는 안 됩니다.           소아당뇨     예전에는 찾아볼 수 없는 병이 현대에 나타나고 있는데 소아당뇨가 그 대표적인 예입니다. 소아의 음식소화력과 대기속의 기운을 흡수하는 능력은 어른보다 월등히 강해서 좀처럼 난치 질병에 걸리지 않습니다. 그런데도 소아당뇨가 생겨나는 것은 유전적인 요인도 있겠으나 임산부의 약물남용과 공해음식의 장기적인 섭취 그리고 인스턴트 위주의 음식섭취가 그 주요 원인으로 작용하고 있습니다. 소아당뇨는 크게 인슐린 의존형과 인슐린 비 의존형으로 나누는데 19세 미만 소아당뇨병의 90%는 인슐린 의존형으로 대기 중 아황산가스, 질소 등 공해물질에 의해 췌장이 파괴되어 발생됩니다. 주로 6~13세에 많이 발생하며 한 번 발병하면 췌장이 재생되지 않아 평생 인슐린 주사를 맞아야 하는 경우도 있습니다. 물을 자주 마시고 소변을 자주 보며 5세이상의 어린이가 밤에 소변을 가리지 못하는 경우에는 소아당뇨를 의심해 볼 필요가 있습니다.

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