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8. 신장암(腎臟癌)에 대하여  신장암(腎臟癌)은 흑색소(黑色素)가 고갈되어 색상과 영소가 다하면 기진 맥진하여 생명이 끊어진다.

7. 폐암(肺癌)에 대하여  폐암(肺癌)은 백색소(白色素)가 고갈되어 색상과 영소가 다하면 기진 맥진하여 생명이 끊어진다.

5. 간암(肝癌)에 대하여  그러므로 간암(肝癌)은 청색소(靑色素)가 고갈(枯竭)되어 색상(色象)과 영소(靈素)가 다(盡)하면 기진 맥진(氣盡脈盡)하여 생명(生命)이 끊어지게 된다.

  第三章  百種癌 治療法 (제3장 백종암 치료법) 五臟(오장)과 六腑(육부)의 百種癌注射(백종암주사)는 三寶水(삼보수)에 土熊膽一分半(토웅담1푼반)에 土麝香半分(토사향반푼)과 土牛黃一厘(토우황일리)를 타서 血管(혈관)에 注射(주사)하면 肝癌一切(간암일절)와 肝痿癰腫 一切(간위옹종 일절)가 治療(치료)된다.  藥(약)으로 五核丹(오핵단)을 小田螺(소전라)와 大柴胡湯(대시호탕)을 달인 물에 服用(복용)하라. 輕者(경자)는 癌始初(암시초)니 一 ․ 二回(1.2회)에 神効(신효)하고 重者(중자)는 四 ․ 五回(4.5회)에 有効(유효)하다. 痛極者(통극자)는 注射(주사)에 阿片一厘(아편일리)를 加(가)하라. 小田螺(소전라)(俗名(속명)은 고둥, 다슬기, 베틀조개, 작은 우렁이로 江(강)과 山川(산천)에서 나는 것)는 西出東流水(서출동류수)에서 주은 것이 有効(유효)하다. ■ 大柴胡湯(대시호탕) 元柴胡 四錢(원시호 4전), 黃芩(황금) ․ 白芍藥 各二錢半(백작약 각2전반), 大黃二錢(대황2전), 枳實一錢半(지실1전반), 生薑法製(생강법제)한 半夏一錢(반하1전), 生薑汁浸 一宿(생강즙침 1숙).  이는 肝癰癌(간옹암), 肝硬化癌(간경화암), 肝痿癌(간위암), 膽囊癌(담낭암), 膽石症(담석증)에 神効藥(신효약)이다.  

神藥本草 제17장 -쉽고 간단한 암 · 난치병 퇴치 妙方-   제17장  쉽고 간단한 암 · 난치병 퇴치 妙方   • 우리교포가 우대받을 수 있는 방법 • 백두산 天池의 신비는 甘露水 기운 • 우리 민족, 태양보다 밝은 지혜 갖게 돼 • 가르치면 국민학생도 癌에 全能 • 女星精으로 化한 오이, 火毒에 최고 • 독사독 · 연탄독 解毒엔 동해산 명태 • 홍화씨의 신비, 折骨 破骨에 神藥 • 당뇨를 고치는 비밀, 죽염 속에 있다 • 공해에 대한 대책은 醫書에 없다 • 5천도 고열에서 구워 낸 소금은 최상의 藥鹽 • 죽염을 침에 녹이면 신비한 癌藥 • 죽염에 무 절여서 먹으면 藥食 • 당뇨에 죽염 많이 먹으면 토해 • 중풍 시초엔 保解湯, 그 다음엔 天麻湯 • 구세주란 모든 생명을 구해 주는 자 • 쑥뜸으로 花郞道 정신 길러야 • 천하의 福은 강한 정신 속에 열린다. • 지옥이란 靈力 소모 끝에 오는 末路 • 에이즈 神藥은 청색 녹반 • 과부는 다 사는데 유부녀는 어려운 이유 •치료 중 내외관계는 절대 금물

※색소병(色素病)에 대하여 논함.  천지만물중(天地萬物中)에서 동방색소(東方色素)인 청풍(靑風)으로 병(病)이 오면  신경마비(神經麻痺)와 중풍(中風)이 되고 청기(靑氣)로써 병이 오면 암병(癌病)이 되고,  청색(靑色)으로 병이 오면 간담염증(肝膽炎症)이 된다.  ＊ 남방색소(南方色素)인 적풍(赤風)으로 병이 오면 심장혈풍(心臟血風)과 정충증(怔忡症)이 되고 적기(赤氣)로써 병이 오면 암병이 되고 적색(赤色)으로 병이 오면 혈압증(血壓症)이 된다.  ＊서방색소(西方色素)인 백풍(白風)으로 병이 오면 기풍(氣風)이 되고 백기(白氣)로써 병이 오면 암병이 되고 백색(白色)으로 병이 오면 폐위증(肺痿症)이 된다.  ＊북방색소(北方色素)인 흑풍(黑風)으로 병이 오면 노쇠병(老衰病)이 되어 회복(回復)하기 어렵고 흑기(黑氣)로써 병이 오면 암병(癌病)이 되고 흑색(黑色)으로 병이 오면 음광증(陰狂症)이 된다.  ＊중앙색소(中央色素)인 황풍(黃風)으로 병이 오면 피풍병(皮風病)이 되고 황기(黃氣)로써 병이 오면 암병(癌病)이 되고 황색(黃色)으로 병이 오면 피부염(皮膚炎)이 된다.

※수장(水臟)  이것은 인산 선생만의 새로운 주장이시다, 육장육부론 중 水臟. 수장(水臟)은 비장과 췌장의 중간 장부이다. 수장은 胃에서 소화시키면 오물중에 가스가 화하는 오물은 대변이 되고 염소질(鹽素質)이 화하는 오물은 소변이 되고 영양소인 유질(油質)은 오염이 안된 수질이 함유하니 이를 흡수하는 장부이다.  수장지수(水臟之水)는 음식물에서 생기는 순양지수(純養之水)요,  모공에서 흡수하는 순양지수니 이를 수지진(水之眞)이라 한다.  수장(水臟)은 췌장에 넘어가는 혈액 원료인 순유(純油)를 췌장에서 흡수하여 조혈하면  간(肝)으로 넘어간다.  조혈은 이렇게 이뤄진다.  심장은 간(肝)의 도움으로 이루어지는 8. 8 =64 비선으로 조직된 염색소인 적색체이다.  심장은 火장부며 神장부로 공기 중 색소간의 적색소를 흡수하여 심장 적혈구의 적색과 합류하여  심장에서 시작하여 심포락과 비장과 수장을 거쳐, 췌장으로 통하여 純油 중에 합성하여 적혈을 조성한다.  심장에 속한 소장, 명문, 심포락, 삼초, 삼초지기가 心에 통하면심장의 칠공(七孔)은 해탈문잉,  삼모(三毛)는  천지인 삼재지신(三才之神)이니, 대각자불(大覺者佛)이라, 능통우주하나니라.  그리고 폐에서 신장 도움으로 一六水의 精과 폐의 四九金의 氣와 합하면 六水의 六六 三十六과  四九金의 四九 삼십육으로 비선이 조직되어 수장을 거쳐 췌장으로 들어가 純油와 합하여,  심장의 비선 육십사神의 영통력(靈通力)으로 적혈이 화성하고, 폐장의 삼십육기의 정통력(精通力)으로  백혈이 화성하여 간으로 돌아와 본성인 오성(悟性)과 합류한다.  심장의 육십사 神과 폐장의 三十六氣에 一毫의 差가 없으면 인간의 최첨단 영주선(靈主線)이니 대각자불이로다. 약쑥으로 단전인 관원  에 매년 하추지교 입추․처서에 나이 오십전후는 이백장에서 삼백장씩 뜨고 육십 후부터는 오백장에서 오천장씩 뜨라.  심장은 적혈을 청혈로 환원하고 약쑥의 백색은 폐장 백혈을 청혈로 환원하니 전신사리인 靈珠가 화성한다.  지중에는 금은주옥(金銀珠玉)이 이루어지고 인신혈 중에는 영주인 사리가 이루어진다.  수장에서 조직이 평형을 잃으면 췌장염에서 췌장암이 온다.  ~~질문~~~  6장6부에 수장은 배 째고 봐도 어디에도 없는데 수장(水臟)은 어디쯤 있습니까?   살이 째지면 먼저 물이 나오고 피가 나오고 살이 나오잖아? 수장이 왜 없어.  물이 피보다 앞서 나오는데 심장은 있고 수장이 없을 리 있나? 물을 처리하는 장부가 수장인데 물 없는데 없거든. 어디고 전부 수장이야.  공간에 색소 전분에 분자, 영지선분자 지름이 불되지? 공기는 수기.  산에 백두산, 장백산, 수백산, 소백산. 수북 2000m백산령 고개 2200m 백산 태백산 묘향산 낭림산.  영흥 두류는 웅장해요. 거게 운악현등 축영산이 오는데.  맹획 도읍지가 계림인데. 자두 냉동은 썩은 내 나. 보이지 않는 빛이 기층을 따라 다녀요.  만종의 산소가 그 층을 따라 다녀.대기층은 색소층을 말하는 거,  색(色)이라는 거 기(氣)가 없으면 따라 다니지 않아.  만종의 색소가 중력층에나 무중력층이고 기층은 일정하지 않으니까 천 배, 만 배 확대하면 우리가 지금 보는 색하고 아주 다르지.  기층은 수십 수백 중복되고 연속인데 기의 층, 색소란 기(氣)를 따라 댕기고 기에 끌려 댕기는 거니까.

태중의 애기에게 어머니의 호흡으로 들어오는 금(金)성분이 들어가야 하는데 애기를 가지고 있을 때 무엇인가 속 상하는 일이 있으면, 금(金)이라는 것은 불하고 상극이기 때문에 속상할 때는 심장의 화기(火氣)가 강해지니까 폐에 들어오는 "금성분"을 자연히 소모시켜 버린다.  그러면 애기 뼈가 약해지고 금기(金氣)가 약해져, 금기(金氣)가 부족하니까 애기의 하얀 뼈에 백금성분(白金成分)이 들어와 합성되는, 그 양이 부족해서 이런 病이 오는 것이다.  근(筋 : 힘줄)위축증이라고 힘줄에 대한 약을 억만원어치 쓴다고 되나? 힘줄이 굳어 버렸는데. 백금성분 부족으로 잘못하면 뼈가 부러진다.  이 피가, 음식 먹어 된 기름이 피가 되었잖아? 그러면 음식 먹어 들어온 영양분이 기름이다.  이 기름이 피가 되었는데, 기름이 피가 되면 기름 속에 있는 것은 전부 색깔만 붉어진 것이지, 원료는 기름이 아닌가? 그래서 기름이 피로 넘어 갔고 또 기름의 원료는 음식물이다.  음식물에서 뽑아 낸 것이기 때문에. 따라서 먹은 음식이 피로 넘어 갔는데 이 피가, 숨쉬는 데서 들어오는 전분 속의 미세 분자가 다 합성된다.  그러니까 숨을 쉬는데, 우리가 여기 앉아서 숨을 쉴 때 공간에 있는 전분 속에는 백금이 있게 되어 있잖아 ! 그런데 지금 어린것들이 커 가는데, 태중에 있을 때에는 배꼽의 배꼽줄을 가지고 숨을 쉬는 거지만, 태어나서는 애들은 철분이 주장이다. 뼈가 생길라고.  그 석회, 석회질에서 철분이 주장인데, 음식물엔 석회질이 많고 이 호흡에는, 호흡으로 들어오는 것 속에는 철분이 많다.  그러니까 숨구멍을 막으면 바로 죽고 만다. 음식을 먹어야 되는 것은 음식 속에서 석회질이 나오고 또 호흡을 안 하면 백금이 합성되지 않는다는 것인데 음식 속에 있는 백금은 양이 미달되니까 숨쉬는 데서 얻은 것이라야 완전하게 합성이 이루어진다.  그렇기 때문에 여기 공해가 심한 곳에는 몹쓸 골수암이 오는 것이 바로 이것이다.  공해가 백금을 녹이니까 골수암이 올 수밖에 없다.  애들은 어른보다 약하니까, 공해에 백금이 녹으면 골수암으로 죽게 되는 것이다.  그래서 이 병 치료법은 그것을 고치는 반면에, 죽을 때까지 골수암이라는 병은 오지 않을 수가 있다. 완전하게 해주는 것이다. 근 무력증만 고치는 약이 아니라 백금성분이 부족해서 오는 골수암 같은 것도 완전 예방되는 것이다.  註)근위축증은 인체골격구조 변경에 따른 혈관내 혈액의 흐름 및 신경장애로 감각 신경과 운동신경에 이상을 일으켜 근육에 운동이 일어나지 않고 영양공급이 단절되어 근육이 감소하고 위축되는 근육계 질한이다.  근위축증 환자는 정상적으로 걷지 못하고 한쪽 다리를 절거나 양쪽 발끝으로 걷는 이른바 까치발 현상을 동반하기도 한다.  이같은 보행장애는 인체구조변형 악화와 내부 장기 이상을 불러 각종 골격질환이나 장기질환을 일으키고 어린이와 청소년들의 성장저해 요인이 된다.  2. 골수염, 골수암 및 속골(續骨)처방  1) 집오리 1마리에 금은화 1.5근, 건칠피 1근, 자오공(법제) 300마리를 넣고 달여서 완쾌될때까지 수시로 복용하라. 홍화씨와 겸복하라.  2) 석룡자환을 생강차나 위의 오리탕에 복용하라.  3) 절골(折骨), 골수염, 골수암 수술시 팔, 다리뼈를 절단하거나 구멍 뚫어 치료하고 고름을 뺏을 때와 폐암, 폐결핵으로 갈비뼈를 절단, 치료했을 경우 옻과 오리로서 뼈의 이음을 빠르게 하라. 빨리 치료하지 않으면 골수염에서 골수암으로 전변할 가능성이 있다.  위의 오리탕 처방을 15마리 정도 복용하라. 완치된 후 3년이 지나면 괜찮으나 3년 전후해서 재발할 겨우 고름을 뺀 상처에 마늘뜸을 떠야한다.  3. 골수암, 골육종, 근위축증 등의 처방  1) 결핵성 골수염[ O형 ]  공통약, 과루인 0.5근, 별갑(초)·백개자(초)·행인(초)·별갑(초)·백두구(초)·공사인(초)·익지인(초) 각 1근 당산사·당목향·적하수오·백하수오 각 1근, 금은화 4.5근, 포공영 3.5근, 하고초 2.5근, 석고 2근, 생강·대추·원감초 각 1근  2) 골수암 [ A형 남자 ]  처방 : 관절 처방에 홍화씨를 가미하라.  ※ 골수염 상태에서 뼈가 파골(破骨)되면서 피부 표피를 다쳐서 파상풍의 독이 들어와 파상풍이 되어서 뼈의 바깥 부분은 어느정도 혈액이 통해서 석회질 남아 있지만 뼈 내부는 혈액이 잘 안 통하므로 다 녹아서 진물이 되고 파상독으로 살과 근육은 다 녹았다.  3) 골육종(骨肉腫)  처방 : 공통약, 금은화 5근, 포공영 4.5근, 하고초·백개자(초)·행인(초)·별갑(초) 각 3.5근, 은행(초) 2.5근, 도인(초) 2근, 적하수오·백하수오 각 0.5근, 신곡(초) 2근, 맥아(초) 3.5근, 생강·대추·원감초 각 1근  ※ 골종(骨腫) : 집오리, 포공영이 주장약이다. 즉 포공영의 함성(鹹性)이 주장이다.  ※ 육종(肉腫) : 금은화가 주장약이다.  4) 골육종 [ A형 66세 남자, 골육종과 척추부분 종괴(腫塊)가 있어 척추 신경을 압박하여 하체가 무력하다. 밤이 되면 통증이 극심하다]  처방 : 공통약, 원백강잠(법제) 3.5근, 석룡자(법제) 1근, 과루인(초)·백개자(초)·행인(초)·금은화·포공영·하고초·생산약 각 3.5근, 구기자·산수유·오미자·청피·산길경 각 1.5근, 유근피 3.5근, 차전자(초)·지부자(초) 각 0.5근, 생강·대추·감초 각 1근  ※ 육종(肉腫)은 내피종(內皮腫)의 하나로, 내피종에는 수백의 종류가 있는 데, 뼈와 살 사이, 힘줄과 살 사이, 혈관과 살 사이 등의 이상을 전부 내피종(內皮腫)이라 한다. 즉 힘줄, 살, 근육, 혈관 등의 모든 이상을 내피종이라 하며 근육종도 내피종의 일부이다.  註) 골육종(osteosarcoma) : 간, 폐, 신장 등 우리가 흔히 아는 장부에 생기는 악성종양을 일반적으로 암이라고 하고 근육, 뼈, 물렁뼈, 지방등 주변 조직에 생기는 암이 육종(sarcoma)이다.  골육종은 무릎 근처의 뼈에 잘 생긴다. 넓적 다리뼈의 아래와 정강이뼈의 윗부분에 많이 생겨서 그 부위의 발병률이 60%를 차지하며 그밖에 골반주위, 어깨, 뼈 순으로 발병한다.  통증이 제일 흔한 증상으로 나타나는 병으로 20대 이하가 골육종환자의 75%를 차지한다.

질문자 :  지금 제가 말씀드리는 것은 요새 저희 동네에 57세된 남자분인데요. 구강암(口腔癌)이라고 해서 병원에 가서 두 번을 수술을 받았다고 합니다.  그 수술을 어떻게 받았는가 물었더니 그 수술실에는 가족도 못 들어가게 하니 가족도 모르고, 또 본인은 전신마취 상태에서 수술을 받았기 때문에 어떻게 했는지 모르겠다. 수술 받고 나와 가지고도 정신 깨어난 다음에 수술을 받았다고 그렇게 안다. 그렇게 얘길 하는데요.  제가 보니까요, 입안 잇몸 위가 시뻘건 것이 입천장까지 전부 번져 있어요. 색깔이가 아주 시뻘게요. 그런데 병원에서 수술한 게 그게 긁어 내지 않았나 이런 감이 들어갑니다.  그런데 그 다음에, 이제 또 수술을 세 번째 받으려고 하였더니 병원에서 하는 말이 이제는 수술을 받을 수가 없다. 그냥 집에가 있어라. 그런 정도로 사형선고를 받은 거지요.  그렇게 고생하고 있는 사람이 있습니다. 여기 대해서 좋은 치료방법을 말씀해 주시면 감사하겠습니다.  ※인산 선생님 : 거기에 대한 치료법은 지금 구강암인데, 구강암이라는 것은 대체로 어디서 오느냐?  혀는 심장부(心臟腑)에 관계되지만 심장부에 직계관계가 아니고 비장에도 직계관계가 있어요.  화생토(火生土)의 원리로, 이러구. 구강에 암이 오는 정도는 식도에 오는 사람이 있고 구강에 오는 사람이 있으니 그것이 대체로 독립적이라.  그래서 내가, 많은 사람이 식도암(食道癌)으로 고생하고 구강암으로 고생하는데 치근암(齒根癌)은 달라요. 콩팥에서 와요.  그러구 또 이틀에서 오는 것도 비장(脾臟)에서 많이 와요, 이런데. 구강은 천장에, 입천장에서 시작하는 사람, 혓바닥에서 시작하는 사람, 이틀에서 시작하는 사람, 구강암이 여러 종류가 생기는데.  그중에 대개 입천장에 오는 구강암은 만성구강암이라.  이틀에서 오는 건 치근암이 악성구강암이라.  치근암은 최고의 어려운 암인데 암중에도 암 중의 암이라. 그것도 잘 낫게 하는 법이 있어요, 그런데.  구강암에 약물은 뭐이냐? 이제 그 유황을 멕인 오리 없다면 오리를 삶아서 지름을 싹 거둬요. 식혀서 지름 거두고, 백지를 가지고 마저 거두고 그리고 오리 고은 국물을 따끈하게 해서 늘 물고 있을 거.  또 고 짬에는 죽염(竹鹽)이 있어요, 죽염을 구할 수 있는 대로 구해 가지고 그 죽염을 입에다가 항시 물고 있어야 돼요.  물고 있으면 그 구강암에 대한 진물이 흐르는데 그게 침이라. 그 진물이 뭐이냐? 모든 균(菌)이라. 그 악성 병원균인데 그 악성 병균이 죽염 속에 들어가면 아주 악성암을 고치는 암약(癌藥)이 돼요.  그게 뭐이냐? 이 결핵환자의 침을 받아 가지고 단지에 넣어서 땅속 여섯 자 아래로, 땅에 지름이 통하는 데다가 1년을 묻었다가, 그 침을 꺼내면 노랗게 되는 것도 있고 하얗게 되는 것도 있어요.  그걸 폐암에 좋은 약을 구해 왔다고 해서 구해 멕이면 맛이 습습하고 별로 독한 건 없어요. 그걸 한 세 홉만 먹어도 호흡이 편해요. 그건 며칠 멕이면 죽는 사람이 없어요. 다 살아요.  그러니 이 암약을 제조하는데 어떤 신비도 다 돼요. 거게 구강에서 흐르는 그 염증, 그것이 타액(唾液)하고 합류해 가지고 있는데 거게 죽염이 들어가면 그게 기막힌 암약이라.  그걸 다른 사람이 먹어도 암약이요, 본인이 그걸 자꾸 삼키고 뱃속에서부터 암에 대한 세포가 녹아 나고, 또 그게 입 안에서 자연히 나아 들어가면 낫는데 이게 3주일이 되면 완전히 좋아지는 걸 눈으로 보니까.  부지런하게 물고 있고, 마시기는 오리 고은 국을 마시는데 이 유황을 멕인 거는 확실히 신비해요.  그렇지 않아도 오리는 소염제(消炎劑)라.  염증을 소멸시키는 거. 오리 소염제만 아니고 창(瘡)에도 멕이면 좋아요. 소염치창(消炎治瘡)에 좋은 약이라.  또 보음보양(補陰補陽)도 조금하고, 전혀 안하는 건 아니고, 이러니까 이렇게 치료하면 모르게 모르게 나아 가요. 구강암 고치는 덴 완전무결해요. 해보면 알 거고. 한 뒤에는 판명이 날 거니까.  이건 내가 많은 경험 속에 혹중(或中) 혹부중(或不中)이라 혹 낫기도 하고 안 낫기도 한다고 했지만 다 나았어요. 그렇게 알고 시험해요.

※우주는 광명과 암흑이 반(半)으로 구분되었다.  광명(光明)은 우주의 색소 세계(色素世界)를 이루고 암흑은 우주의 분자 세계를 이루니  광명과 암흑은 음양양의(陰陽兩儀)이다.  분자는 색소 없이는 물체를 화성할 수 없다.  색소의 요소는 신(神)이며 묘(妙)요 분자의 진성(眞性)은 영(靈)이며 능(能)이다.  색소의 요소는 神妙 분자의 眞性은 靈能.

◎(췌장암, 해동화재의 아버지 72세 위에 수염같은 거 났다.) 웅담 5푼 먹고 땀을 빼는데, 옛 웅담은 두푼 이상 못 먹어요. 지금 웅담은 다섯 푼 먹어야 돼. 털구녕에, 증발된 송진 있을 거 아냐? 땀 뺄 적에 독기는 몸밖에 나오고 공간의 독기 들어가는 건 송진이 털구녕 막아버리니까 못 들어가고 72이라도 다시 소생하면 한 20년 더 살지 알아? 곰의 쓸개 보가 길수록 진짜야. (오리탕이 해독에 좋습니까?) 좋아요. 유황멕인 거이 더 좋은데 O형은 인진쑥, 천황련, 원시호, 노나무 쪼끔 넣야 돼. 그러고 페니시링 있잖아? 주사기. 처음에 죽염 유근피 고은 물에다 탄 거, 한 번 두 번 놔두면 자신 있잖아? 청반이 아주 신비한 약인데 이건 줘라. 이건 못 써. 이것도 어혈은 고쳐요. 돈 안받고 준다면 몰라도. 이젠 보낼 건 다 보냈나? (예) 그것들, 수술하는 것만 아니까 안되지. 눈 충혈, 병원서는 눈 안압(眼壓)이 높아서 그렇다고 하는데, 죽염 물고 있다가 그침을 자꾸 닦아. 죽염 녹인 침으로 자꾸 눈닦아요, 아침 낮 저녁 거 며칠 해 봐, 안 낫나. (선생님 좀 쉬세요.) 걱정 마, 그런 걱정 마. 추잡스럽게 살아도 추한 사람은 아니니까. 내 힘 있고 뜸의 힘 있고 요즘은 여존남비(女尊男卑)라 嚴부인 侍下 엄자를 넣는 처(妻)는 없다. 그렇게 못쓰게 돼 있다. 엄모는 있어도 늙으막에 빤쯔도 제꺼는 제가 빨고 엄부인 시하, 그래야 편해. 남의 생각 할 겨를 있나? 아무 데나 대. 6.25때 전국이 부산 몰려서 살았던 걸 너는 몰라서 그래. 그래도 살인은 안해. 서로 죽이는 일 없어.

그러면 농사의 증산(增産)은 뭐이냐? 화공약(化工藥)에 의지하지 않구는 안되고, 또 국민은 수가 많은데, 공장을 차려도 화공약의 힘을 멀리하곤 안되고, 외면 못하는 관계로, 우리는 화공약독의 피해를 피할 수 없다. 그것을 우선 미연에 대책을 세우면 좋으나 대책을 세울수도 없고 되도 않으니 그건 무슨 대책을 세워야겠느냐?     우선 나는 해방된 40년 후에는 o형이 이 땅에 많은데, o형에 1백% o형 피 가진 분들이 있는 걸 나는 눈으로 봤고, 알고 있는데. 페니실린 따위 이물질이 들어가면 피가 심장부에서 정지되는 건 사실인데,   그건 감기약 먹고도 죽을 수 있고 페니실린 맞고도 죽을 수 있는 건 1백% o형 피다. 그러면 그분들이 지금까지 살고 있느냐? 없다 이거라.     나는 광복 후에 그것만이 명심하고 살아왔기 때문에 또 90% o형은 어떤 사람이냐? 인삼차를 먹어도 가슴이 답답해서 숨이 고여 축을라고 하고,   또 혀가 오그라들어 말을 못하고 골이 터지게 아파서 눈이 캄캄해 뵈이지 않는 사름들인데, 거 하루 지난 후에 제정신 차리는 수도 있지만 며칠을 고생하고 못 차리는 사람도 개중에 있어요.     그러면 그건 o형 피가 90%ek 이거야. 그래서 나는 o형 피 90%가진 사람으로서 간암(肝癌)에 걸리는 걸 늘 조사해 보는데, 내게 와서 애원하면 그 우선 혈액형부터 자세히 알고 오라. 그럼 대체 o형이다,   그럼 인삼차 먹으면 어떤 반응이 있더냐? 가슴이 답답해서 숨이 고여 가지고 죽을 듯합니다, 이런 사람. 혀가 오그라들어 말을 며칠 못했습니다.     또 골이 터지게 아파 가지고 며칠 눈이 뵈지 않습니다. 그런 분들은 내힘이 및지 못해서 많은 사람이 가는데, 비명에 가는 걸 눈으로 보고 왜 구할힘이 없느냐? 그건 내라는 사람의 모든 능력부족이라.     그런데 지금 90% o형 피 가진 사람을 한국에서 찾으면 수는 얼마 안될 게요.     이러면 이것을 광복 후에도 안전하게 편케 살다 가게 할 수 있는데도 왜 못하느냐? 그건 참으로 혼자만 답답할 뿐이지 누구에 이야기할 곳이 없어요. 없고,   이땅에 비밀과 신비가 무한히 매장되어 있는데도 개발할 수 없고. 또 능력이 없는 거 아닌데 그 능력을 충분히 이용 못하는 거고.   거기서 얻은 결론은 뭐이냐? 오늘까지 많은 o형에 비명으로 간 이도 있겠지만 다른 형에 비명으로 간 이도 많은데, 내가 볼 적에 o형이 1년에 간암으로 90%가 죽는데 그 이외의 형은 10%도 안된다, 이거라.     그걸 눈으로 보면서 앞으로 그러면 어찌 되느냐? 앞으로 2천년대에 가게 되면 한 15년 후에는 길을가다가도 피를 토하고 죽는 거는 o형이다. 자다가 피를 토하고 죽는 것도 o형이다. 다른 형이 있는데 수가 적다.   그러면 왜 이땅에 o형은 그렇게 비참히 가야 되느냐? 그걸 방지할 수 없어서 못하는 거와 알고도 못하는 거와 다름이 없다 이거라. 몰라서 못하는 사람을 나쁘다고 할 수도 없고, 알고 못하는 사람을 좋다고 할 수도 없다.     그러면 내가 이 세상에 좋다는 말 들을 순 없다. 그이유가 알고도 못하니 그게 사람의 힘이란 그렇게 운수(運數)에 걸려도 안되고, 또 여러 가지 법망(法網)에 걸려도 안되고, 많은 사람의 인식 부족을 일조(一朝)에 해결할 수도 없어요.       출처 : 신약본초 제2장 P66~p67 <1986.10.17 제2회 정기강연회 중>

 (할아버님 진주 경상대 병원 퇴원후 윤수 형님댁)  손대지마. 할아버지는 효자아들 안 뒀다고 하잖아. (효자노릇...) 할 필요도 없어.  죽을 때까지 내일은 내가.  그러니 자식을 괴롭히며 사는 거 그거 원치 않아. 내가 나를 괴롭혀야지.  자식을 왜 괴롭혀.  난 인간엔 괴물이니까.    경섭이 저 놈이 욕 내게 어지간히 먹으니 도망할 줄 알았는데 저 놈은 안 갔어.  그걸 보고 저 놈은 앞으로 세계적인 癌의 권위자가 될 날이 오겠구나, 하는 거야.  글이 필요없어. 경험만 얻어가면 돼.  왜 내가 죽염의 비밀을, 감로수의 비밀을 아초에 말하지 않겠나? 그런 정도는 알아.  누가 돈에 미친 녀석이 나와서 잘못 하면...또 하필 중이 그런 짓을. 소금 양치를 얼른하고 자.

이조 500년에 세종 하나 밖에 없어요. 요순 땐 상고에 위에 성현 많았지. 우, 탕, 문, 무, 다 백 사람에 하나야.  제나라에 태공망 시절에 천하에 강국인데 문왕의 부인도 후덕했어. 큰 아들은 백은 두째 아들 무왕도 주공만 못해. 소공은 훌륭하고 그 중에 주공이 뛰어났고. 사임당도 율곡하나, 다른 형제에 뭐 없거든. 태교를 암만 해도 조상음덕의 한계 있거든. 조상 음덕 다 종기하면 박정희 캐네디 같은 그런 양반이 늘 와요. 그전에 정명도 조위천이, 조위천의 동생이 또 있지. 삼형제 손이 없으니, 산소, 명당의 힘인데. 5대조래. 명당 들어간조상이 5대 후에 대현 3형제 나면 무후합니다. 서화담 3형제도, 신돌식 아주 지리엔 밝더래요. 서화담이 동생한테 물어봐라. 물어보니 대현이 3형제 나면 끝날 자리 아니요? 서화담 3형제 다 대현인데 손이 없거든. 고 산소의 모든 기운을 종기해서 나오고 나면 남은 기운 없으니 무후라.

◎물에 수효가 너무 많거든, 서체 더위 먹은 거, 더위에 냉수 마시고 한열이 응결된 건 한으로, 열로도 풀 수 없거든. 구체, 냉수 먹고 감으로 변하는 건 구체. 냉수 끓여 백비탕, 10시간 이상 끓이게 되면 수정체는 다 없어지고 수체만 남거든. 물의 체는 있고 수정체는 다 없어지고 수체는 남고. 물은 남아 있거든. 화기 100% 먹게 되면 물이 불을 모은다, 불을 끌어당긴다, 불이 물속으로 들어오면,없어지면, 건 냉수에 들와 있는 불 물이거든. 백비탕인데 서체에 있는 불을 소멸시키거든. 쉰 일곱 가지지만 어제 얘기할 때 냉수는 잊어버렸어. 눈 어두운 강아지라도 귀는 있어 듣거든. 병은 금방 회복되는 건 아니야. 다치는 건 잠깐이야. 염증이 커지는 건, 시간이 많이 걸린 건, 가상 약효가 한 번에 5%씩이라도 날이 오라면 100%까지 올라가거든. 음식 공해독이 해치는 거와 공기 공해독 해치는 거와 털구멍으로 들오는 공해 해치는 기와 합류한다. 질소에서 까스가 털구멍으로 왕래하는 거, 따라 들어가는 거이 있고 콧구멍 털구멍 입으로 들오는 공해는 모두 무서운데. 젊은 사람은 성장하는 힘이 강하기 때문에 약을 쓰면 도움을 받는 게 그거야. 나이 먹은 사람은 콧구멍 털구멍 입으로 들오는 공해가 커지고 늙은인 공해 힘이 아주 크고, 나을 수 있는 %는 젊은 사람은 70% 나이 먹은 사람은 0% 원기, 성장하는 기운이 널 밀어주는 게 있다, 교수가 눈 어두운 강아지니, 그런 거 따라 댕기지 말고, 너는 결심하면 된다, <>굴속에 있는 호랑이 무서운 게 아니라 마주친 늑대가 무서운 거야.<> 난 보이지 않는 세계의 사람이야. 고단자 당수에 고단자 있고 몇십만근 드는 장사도 있잖아? 난 자연의 고단자야. 하초동충, 지금 사람은 동충하초. 천초 제피나무, 하늘 천짜 천초는 찰벼움이고. 지금 암에 죽염보다 앞서는 게 있다면 간암에 웅담, 위암에 사향 정돈데 것도 토웅담 토사향이라야 앞 서. 만주 가짜 웅담 보다는 여게 지리산 민물고동이 더 낫지, 지리산 동류수에 나는 고동은 가짜 웅담보다 효나. 지금 토웅담은 아주 없으니까. 고동 오래 달인 건 웅담 맛 비슷해요. 태양광 속에 모든 게 움직이니까 띠끌