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2010년 제3차 임시 총회        

<<20회 인산學 문화체험 - 2010년 "가을" 영구법 체험행사 안내>>   가을 영구법 모임   일시: 양력 10월 1일~3일 까지.   장소:오후 3시  충북 괴산군 청천면 청천리 38-2   ※최상의 방법은 최상의 힘드는 일이야.※  내 일생에, 내가 와가주고 도와주지 못하는 게 그거라.  말도 소용이 없고 행동도 쓸데 없어.  내가 우주와 신약 원고 쓸 땐 10년 안에 따르는 사람 많이 나올 거라 생각했는데 아니야.  내게 오는 사람 고약한 게 더 많아 고것도 2백이 안되고. 배워서는 딴 짓 해. 일러준대로 하는 인간 하나도 없어.  당장 자식이 안해.  뜸 계속해서 뜨면 피가 맑아져요. "최고의 좋은 건 최고의 어려운 겁니다". 청혈(淸血)되면 후손도 좋아지는데. 그만한 피해 나올 수도 있지. == 인산 선생님 말씀 ==   장소 : 도해주식회사          주소 : 충북 괴산군 청천면 청천리 38-2           전화 : 043)832-7511 「 내용 : 인산學 문화체험 – 쑥뜸.영구법 체험 행사」   참가비 : 당일접수 (1박 숙식포함)             어른: 1인 5만원, 학생: 1인 3만원, 어린이(무료)   지참물: 세면도구, 두툼한 외투,수건5장                참가회원 특전: 도해죽염 전 제품 20% 할인(사리장, 약쑥 제외)                      - 행사 당일 도해공장에 방문하셔서 직접구매하시는 분에 한함. 참가하실 분은 아래와 같이 리플을 달아주세요 (숙소예약과 관련) ex) 지역: 경기도   함께 참석하는 인원:  본인 외 3명   ○  쑥뜸.영구법(토스) 행사에 많은 참여 바라며 인산학을 배우고 체험할수 있는          이번 행사에 많은 관심 바랍니다 ---- 내 약 은 내 손으로----     영주산 백록담에 신선 광성자는 황제에게 십악대죄(十惡大罪)를 설명하니  황제는 창생의 무병건강법을 물으니 매년 여름과 가을 사이에 중완 천장을 뜨라하고  불로장생법을 물으니 매년 관원에 천장을 뜨라하니 육십 이상은 천 오백 장하고 칠십이상은 이천장하면 단전에  도태(道胎)가 이루어지니 불가의 영주(靈珠)인 사리(舍利)이다. 사십 전은 병에 따라 구(灸)하고 건강을 위하여 뜸함은 매 하추지교(夏秋之交) 처서(處暑)부터 오백 장을 뜸하고 오십이상은 천 오백장이오 육십 이상은 앞의 설명과 같이 하라.   구(灸)하는 뜸장은 시초에는 삼십 초부터 일분짜리를 백장이사 뜨고 일분부터 삼분까지 백장 이상 뜨고  오분 육분 타는 뜸장부터 정식 효과 나는 뜸법이다. 오륙 분이나 칠팔 분 타는 뜸장을 뜨는 사이에 묘한 신비는 전생에 영(靈)이 모태 중 입태시에 명부세계(冥府世界)   의 유음지정(幽陰之精)으로서 원하는 사바세계에 양명지기(陽明之氣)로 화하는 순간  우주의 생기(生氣)는 춘정지신화(春精之神化)요 우주의 감화는 황령지능(黃靈之能)이니 정령(精靈)의 쾌감은 구불가형언(口不可形言)이라 뜸뜰 때 그런 쾌감이 오면 주야로 자지 말고 육 칠분 타는 뜸장을 계속하여 뜨다 처음같이 뜨거우면 바로 그만 두라. 쾌감이 지나가고 참기 어려운 뜸을 계속 하면 심장에 화독이 범하니 족삼리(足三里)를 뜨기 전에는 쾌차하지 않는다. 쾌감은 전생에 수도자는 십일 이상 가니 하단도태(下壇道胎)가 이루어진다.  일반 사람은 십년 후에야 하단 도태가 이루어지니라.  그리고 중단 심장도통(中壇 心臟道通)은 정하기 어려우니 대각(大覺)은 상단(上壇)이니 천곡궁(天谷宮)이라 소뇌(小腦)를 말함이다.   뜸법을 사십부터 시작하여 칠십 이상 가면 양기는 극강하고 구십 이상 가면 일음십녀(一淫十女)하니 편 작심서(扁鵲心書)에 양정약장천년수(陽精若壯千年壽)하고 음기여강필폐상(陰氣如强必斃傷)이라.  음기미소종시사(陰氣未消終是死)요 양정약재필장생(陽精若在必長生)이라 하니 송 태의(宋太醫)는 뜸법 (灸法)에 정통한 분이다.  나는 일생동안 허다한 사람에게 일러 주었고 결심하고 건강장수한 사람은 여러 사람이다. 뜸법은 신경에 온도를 가하니 경락(經絡)이 완전 정상(完全正常)하고 신경은 온도와 강자극(强刺戟)으로 극강하고  그리하여 비위 신경의 온도가 강하면 십이장부에 정액(精液)이 정상으로 유통하여 구미가 좋아지고 식욕이 왕성 하여 건강법에 해당되고 도태가 단전에 이루어지니 기력이 왕성하여 불기불쇠(不飢不衰)하니 불로장생 법이다.  조식법과 신술법은 제일이 뜸법이다.  그 다음은 금단(金丹)이니 약법에는 금단이나 뜸법에는 비할 수 없다.   그리고 신침법(神針法)은 정신 통일로 정력(精力)속에 공기와 전류의 정력(精力)과 신기(神氣)가 통하니 신비한 효능은 형언키 어렵다. 화침(火針)의 신비는 세상에 만능이나 과학자는 우주 신비에 미개하여 이용치 못하니 가탄할 뿐이다.   지압법(指壓法)과 안마법도 정신통일한 사람만 효능이 신비하니 법 자체가 아무리 신비해도 시술하는 사람이 평범하면 효과도 평범에 그친다.   여성의 단전호흡은 자궁(子宮)과 단전은 동등(同等)하니 도태(道胎)는 불가능하고 신태(神胎)는 가능하니 고대 신 성자(神聖者)는 우측 겨드랑이에서 나왔다(從右脇而生)하여 남좌여우요, 대성(大聖)은 혈색이 지극히 맑으니 청혈(淸血)이며 백혈(白血)이다.   고로 천상여래(天上如來)중에 무여불(無如佛)이오 지구여래(地球如來) 중에 무여불이오 지하여래(地下如來) 중 에도 무여불이니 유아독존이다.   세존은 천상천하에 유아독존(唯我獨尊)이라 하니 대각자(大覺者)는 대명자(大明者)라.   신(神)은 명지원근(明之遠近)이니 산신(山神)은 노자대현(老子大賢)이다. 기명가원(其明可遠)이오, 일반신은 명지불급자(明之不及者)하며 명지불원(明之不遠)하나 불(佛)은 대명자(大明者)라 우주지명이다. 대명(大明)중에 우주는 세존이 조물주요  즉 불(佛)이라 북극추성 남극추성 치성광여래불이오  오행성 삼태성 28수(宿)에 제좌(帝座)에 제성(帝星)은 치성광여래불이라 은하천(銀河天)도 치성광여래 불이다.     ==영구법.족삼리 ==

무석 도예 茶道 모임                            

자연의학과 동양 고전 제2기 정기모임 . 앞으로 1기.3기.4기.5기 생 님들도 함께 모임을 같도록 하세요. 조연진(선인 죽염)사장님 개업을 축하 드립니다.^^"   인산학 좌담   자연의학과 동양 고전 제2기 정기모임 .모임에 뜻 인는분 연락 주세요. 2기 총무님 연락처 :010-2607-3342

무석 도예 茶道 모임.                    

무석 도예 茶道 모임.     

  꼭 차회 모임이 아니어도 언제든지  도해회원님들께는 따뜻하고 향기로운    차를  대접하겠습니다.  시간 되시면 오셔서 좋은 만남, 기다리겠습니다.

무석도예방 충북 청원군 낭성면 관정리에 위치한 도에방이다. 낭성면 관정리는 둑특한 모양의 까페와 주택들이 많은 곳이다. 무석도예방은 그 중에서도 가장 특출난 모습으로 서있다. 무석도예방은 도에업을 하는 건축주가 작업장을 마련하면서 다양한 기법으로 안채, 행랑채, 전시장 등 여러 채의 황토주택을 만들고 도방의 이름을 지었다. 1천여평의 너른 대지에 8채의 흙집이 어우러져 장관을 이루고 있다.<끝> 충북 청원군 관정리 무석도예방 다양한 공법과 자재, 현란한 배치, 황토집의 결정판 " 무석도예방 " 황토집이 얼마나 아름답고 또 얼마나 다양한 표정을 갖고 있는지를 보려면 이 집을 한번 가보시기 바랍니다. 집주인이 직접 담근 솔잎차의 짙은 솔향을 음미하며 도자기 작품도 구경할 수 있고, 특히 황토집에 관심이 있는 분이라면 이곳 집들의 현란함과 유연함에 매우 놀랄 것입니다. 분청사기 전문 도예가인 이용강씨의 작업장이자 삶터인 무석도예는 황토를 주제로 하여 다양한 모양과 다양한 공법으로 지은 집입니다. 단점이라면 한정된 부지에 많은 집들을 앉히다보니 집들이 너무 붙어있고 또 집의 규모에 비해 정원이 좁아 답답하다는 느낌이 든다는 것입니다. 청주시내에서 공군사관학교를 지나 화양계곡 쪽으로 약 30분 정도 가면 나오는 청원군 낭성면 관정리에 있습니다. 이 집은 도예가인 집주인이 손수 지었는데 대지가 총 1,000평이고 살림집, 작업장, 찻집 등 8개 동의 건축물이 들어서 있는 매우 큰 규모입니다. 8개 건물의 연건평만도 2백80평입니다. 이용강씨는 이 집을 96년 2월에 짓기 시작해 만 2년만인 98년 5월에 완공했습니다. 설계에서 부터 시공까지 직접 했는데 그 작업과정이 만만치 않았습니다. 특히 농촌특산단지 자금융자를 일부 받아 작업기간이 정해져 있어 겨울공사를 하는 어려움을 겪었습니다. 황토집을 겨울에 공사할 경우 건조에 문제가 생겨 하자가 발생할 수 있습니다. 다행히 이용강씨는 도예가로서 흙의 성질을 잘 알기 때문에 어려움을 줄일 수 있었습니다. 이 집의 특징을 살펴보면 첫째, 자연지형을 그대로 살려 집들을 앉혀 집들이 마치 물 흐르듯 유연한 모습을 하고 있다는 점입니다. 지형에 따라 바닥의 높낮이도 다르게 처리해 눈에 거슬리는 구석이 하나 없는 주변 자연과 잘 조화되는 집입니다. 둘째, 벽체를 만든 공법과 지붕 소재가 돌, 나무, 억새 등 매우 다양하다는 점입니다. 이 집은 맨 위에 살림집이 있고 그 앞에 작업장 좌측으로 도자기를 배우러 오는 사람들을 위한 교육장과 식당, 우측으로 전시장 겸 찻집이 있습니다. 맨 위에 있는 살림집은 전통 한옥 건축법을 따라 벽체는 맞벽치기에 강회로 마무리했고 지붕은 전통 암수 골기와를 사용했습니다. 내부구조에서 방의 배치는 마루를 사이에 두고 양쪽으로 하여 각각의 방을 독립공간으로 활용토록 했습니다. 또 한옥의 불편함을 해소하기 위해 마루에서 곧바로 주방을 연결시켰습니다. 마루 한쪽에 화장실을 두었는데 이용에 편리하도록 화장실은 거실, 주방, 안방과 통하도록 했습니다. 안채의 옆으로는 방 두 칸에 정자가 딸린 행랑채가 있습니다. 행랑채의 지붕은 시중에 시판되는 점판암 돌너와를 사용했습니다. 대지 가운데 위치한 작업장은 2층으로 해 1층은 작업장, 2층은 안채에서 소화하지 못한 거실공간으로 만들었는데 벽은 토담공법을 이용해 쌓았습니다. 토담공법으로 지으면서 담틀로 찍어낸 자국이 선명하게 남아 있어 그 자체로 벽체의 훌륭한 무늬가 되고 있습니다. 작업장의 지붕은 소나무너와를 사용했는데 소나무를 판자로 만들어 열흘정도 벌크에 찐 후 말려 방수, 발수제 처리를 했습니다. 작업장 55평 규모의 지붕을 엮는데 소나무 5,500사이의 나무가 필요했습니다. 부지 맨 아래 쪽에 위치해 있는 전시장은 땅의 지형을 고스란히 살려 4단계의 단차를 두었습니다. 지붕의 경우 폐가를 헐면서 생긴 천연 돌기와를 구입해 전통방법으로 시공했습니다. 도자기를 배우기 위해 찾아오는 교육생들을 위해 마련한 15평 크기의 교육장 겸 작업실은 공사를 하면서 가족들이 임시로 거처했던 콘테이너 박스 위에 황토를 바르고 억새로 이엉을 엮어 지붕을 올린 것입니다. 이렇게 꾸미고 나니 감쪽같이 황토집이 되었습니다. 안채와 행랑채의 방바닥은 '규합총서'란 고서에 나와있는 대로 시공했는데 방바닥을 황토로 바른 후 곱게 빻은 소나무 껍질을 찰수수 풀에 잘 섞어 황토 바닥에 비비듯이 발라주고 그 위에 다시 들기름을 발라 마무리했습니다. 도예가 이용강씨는 홍익대학교 요업과를 졸업하고 일본 대판예술대 공예과를 졸업한 후 일본에서 오랫동안 활동한 도예가입니다. 국내는 물론 일본, 미국, 중국, 대만 등에서 개인전을 열었습니다.  

무석 도예 茶道 모임.                                 충북 청주시 상당구 율량동 877번지(농특산물백화점) 043-216-9996 매월 20일 저녁 7시 모임.

    자연의학과 동양 고전 제2기 모임 회원. 도해 방문 오핵단 견학. 다음날 아침 도해 유황 오리 농장. 50말 무쇠솥   참 좋은 인연 입니다.^^"

옛 벗과의 모임 옛 벗들이 보고싶다.^^" 사랑하는 분들과 함께^^"

2009년 제8회 인산學 난반 오프라인 모임.                                

2009년 제8회 인산學 난반 오프라인 모임.                                

제8회 난반 오프라인 모임 안녕하세요. 회원님들..^^  그동안 오프라인 모음이 뜸했었죠?  난반을 직접 만들어보실 수도 있습니다.  많이 참석해주세요.  일시: 2009년 5월 23일 토요일 오후 3 시~~~ 장소: 도해(주) 본사 (충북 괴산군 청천면 청천리 38-2 전화: 043-832-7511)       

오프라인 모임