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혼선(脾腺)의 원선(原腺)은 64, 보조선은 12    플레이버튼(▶)을 누르시면 경청하실수 있습니다.   그런데 뭣이냐? 가상 기름을 흡수해 들이면 그 기름은 어디서 염색 사업을 하느냐? 심장에 비선이 있어요.   비장이라는 ‘비’(脾)자 심장에서 내려오는 비선(脾腺)이 있는데, 심장에서 내려오는 비선(脾腺)은 원선(原腺)이 64, 그래서 원선이 육십사(64)인데 그건 팔괘(八卦)에 들어가도, 그러고 팔팔이 육십사(8×8=64)로 64선의 조직체가 따로 분명히 있는 거.   그럼 원선이 64인데 한 선에 12지(支)로 12보조선이 있어요. 그럼 64선에 12보조선이 64라.   그걸 합하면 보조선 숫자는 다 알게 될 거고. 또 적혈이, 적혈 조성하는 비선은 심방에서부터 뿌럭지가 간장에 가는 이유가 뭣이냐? 간(肝)이라는 건 심장의 어머니 목생화(木生火)라. 그건 의학을 연구하는 사람으로서 다 알 거고. 그래서 간장에서 췌장까지 연결이 되어 있는데 다 수장(水臟)을 거쳐서 연결이 돼요.   그러고 백혈(白血)을 조성하는 데는 백색 세계를 조성하는 덴 폐에서 그 비선이 췌장 으로 가는데 그러면 그건 왜 비장으로부터 수장을 거쳐서 췌장으로 가느냐?   백혈 조성하는 비선은 폐에서 36선이라. 그러면 육육이 삼십육(6×6=36)도, 되고 육효(六爻)니까. 그 다음에 서방 사구금(四九金)에 사구 삼십육(4×9=36)도 되는데, 그 속에 들어가면 비선이 이뤄지는 선이 분명히 하나씩이 다 원선이 이뤄지기로 돼 있 어요.   거기에 보조선이 12지(支)로 거기도 보조선은 열둘이다, 하나에 열둘씩 있어요.   그런데 백혈을 조성하는 비선은 폐에서 뿌리 생겨 가지고 비장은 토생금(土生金) 하니 그 어머니라. 그래서 비장에 와 가지고 수장을 거쳐 가지고 췌장으로 가는데. 그래 췌장에 가서 사람이 먹고 흡수한 기름을 전부 백색으로 조직하는 백혈이 얼마다, 그건 36이라.   1백%에 36%, 또 적색으로 조직하는 적혈은 64라.

죽염 난반 혼합 작업     죽염1대 난반1 비율.

  三神이 맡아 하는 일은 영혼 인계     건 뭐이냐? 인간이 저 세상에서 이 세상을 떠나 올 적에 인간의 몸에서 영혼이 나오 든지, 어떤 물체에서 영혼이 나오든지, 영혼이 나오는 덴, 대기하는 신이 있어요. 그건 누구냐? 삼신(三神). 삼신은 대기하고 있어요. 사자(使者)라고 하겠다? 그러면 대기하고 있는데, 그 신(神)이 인도해 가지고 조상신에 인계할 적에 조상이 음덕(陰德)을 많이 쌓은 조상신엔 전생에 복을 많이 지은 영혼이 인계받는다.   그래서 인계받고 가는데, 그 인계받고 갈 적에 거기 뭐이 있느냐? 전생에 생전의 모든 장애물이 있다. 누구한테 원수진 일이 있다. 그럼 복 지은 사람이라도 그 원수진 사람의 신(神)의 청을 들어야 돼요. 그건 뭐이냐? 삼신이 듣는다 이거야. “저 사람한테 나는 과거에 이런 일을 당했으니, 이거 억울하니 이걸 원(怨)을 풀어 줘야겠습니다.” “그래 맞았다. 저놈이 내생(來生)에 가서 그 집에 태어난 후에 몇 살에 이런 액운을 겪어서 혼침이 좀 나야 할 거다.” “형무소에도 가고, 병도 앓고, 그런 혼침을 줄 테니 그리 알고 가라.”   그걸 맡아 가지고 와요. 그 삼신이 맡아 가지고 오는 거야. 그래 맡아 가지고 와서 조 상신에 인계할 때에 그걸 조목조목 1차, 2차, 3차를 인계해 줘요.   그러면 아무리 복을 받고 와도 평생 질병으로 고생하는 사람, 평생 액운을 형무소에서 겪는 사람, 부자라고 해서 액운이 없는 건 아니야. 그거 다 있어요. 그럼 그거이 노상에서 우리는 지금 볼 적에, 하늘이니까 보이지 않지만, 신이 볼 적에 길가에서, 노상에서 부탁하는 걸 받아 주는 삼신이 있어요. 그래 그 부탁을 받아 가지고 조상신에 세밀한 내용을 밝혀 주는 거. 그래 밝혀 주면, 조상신이 그걸 받아 가지고 당신이 음덕을 한 음덕 속에 그만한 복수를 갚아야 될 기회를 만들어 줘. 그럼 어머니 뱃속에 들어갈 적에 조상 영혼이 어머니한테 인계해 주었다.   그 어머니는 몰라. 어머니는 모르는데, 어머니한테도 혼(魂)은 있어. 영(靈)과 혼은 있어. 어머니 영혼이 그 신을 인계받아 가지고 자궁에 들어갈 적에 어머니 영혼하고 할아버지 영혼이 주고받는 말은 거기에 들어간 영혼만이 알아. 그 인계 받아 가지고 어머니 뱃속으로 들어가는 영혼은 어머니하고 할아버지하고 주고받는 말을 안다, 그러고 들어갔는데 그놈이 들어가서 그 들어갈 적에, 어머니 그건 아는 거지만 극비(極秘)야.  

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三十五. 91. [27:17] A 삼혼칠백(三魂七魄)

三十五. 91. [29:52] B 삼혼칠백(三魂七魄), 뜸(완전하고 거짓이 없는 법), 죽을 때 혼수로 들어가는데...

혼선(脾腺)의 원선(原腺)은 64, 보조선은 12    플레이버튼(▶)을 누르시면 경청하실수 있습니다.   그런데 뭣이냐? 가상 기름을 흡수해 들이면 그 기름은 어디서 염색 사업을 하느냐? 심장에 비선이 있어요.   비장이라는 ‘비’(脾)자 심장에서 내려오는 비선(脾腺)이 있는데, 심장에서 내려오는 비선(脾腺)은 원선(原腺)이 64, 그래서 원선이 육십사(64)인데 그건 팔괘(八卦)에 들어가도, 그러고 팔팔이 육십사(8×8=64)로 64선의 조직체가 따로 분명히 있는 거.   그럼 원선이 64인데 한 선에 12지(支)로 12보조선이 있어요. 그럼 64선에 12보조선이 64라.   그걸 합하면 보조선 숫자는 다 알게 될 거고. 또 적혈이, 적혈 조성하는 비선은 심방에서부터 뿌럭지가 간장에 가는 이유가 뭣이냐? 간(肝)이라는 건 심장의 어머니 목생화(木生火)라. 그건 의학을 연구하는 사람으로서 다 알 거고. 그래서 간장에서 췌장까지 연결이 되어 있는데 다 수장(水臟)을 거쳐서 연결이 돼요.   그러고 백혈(白血)을 조성하는 데는 백색 세계를 조성하는 덴 폐에서 그 비선이 췌장 으로 가는데 그러면 그건 왜 비장으로부터 수장을 거쳐서 췌장으로 가느냐?   백혈 조성하는 비선은 폐에서 36선이라. 그러면 육육이 삼십육(6×6=36)도, 되고 육효(六爻)니까. 그 다음에 서방 사구금(四九金)에 사구 삼십육(4×9=36)도 되는데, 그 속에 들어가면 비선이 이뤄지는 선이 분명히 하나씩이 다 원선이 이뤄지기로 돼 있 어요.   거기에 보조선이 12지(支)로 거기도 보조선은 열둘이다, 하나에 열둘씩 있어요.   그런데 백혈을 조성하는 비선은 폐에서 뿌리 생겨 가지고 비장은 토생금(土生金) 하니 그 어머니라. 그래서 비장에 와 가지고 수장을 거쳐 가지고 췌장으로 가는데. 그래 췌장에 가서 사람이 먹고 흡수한 기름을 전부 백색으로 조직하는 백혈이 얼마다, 그건 36이라.   1백%에 36%, 또 적색으로 조직하는 적혈은 64라.

精氣神과 혼백의 비밀     그놈이 하나는 불(火)이고 하나는 물(水)이 됐다? 물하고 불이 합할 때에는 물에는 정(精)이 있고 불에는 신(神)이 있어.   또 불(火)에는 기(氣)가 있고 물(水)에는 불(火)을 만나면 기(氣)가 있어. 그래서   물(水)이 불을 만날 때 기(氣)는 정(精) 속의 정기(精氣)가 되고,   불(火)이 물을 만나 가지고 생기는 기(氣)는 신(神) 속의 신기(神氣)가 돼.   그래서 고걸 합쳐서 정기신(精氣神)이라는 건 자연의 근본이라, 정기신(精氣神). 그래 옛날 양반들 많은 책을 써요, 그런 거 가지고. 그래 이제 올라가는데 뭐이냐?   수화(水火)에서 정기신(精氣神)이 벌써 생기면 신은 불이요, 정은 물이요, 기는 금(金)이오.   그러면 그 속에서 생기는 거이 첫째 제일 주장은 영(靈)이라. 그건 황토(黃土)의 토(土) 왈 영(靈)이거든, 영이고. 그 다음에는 목(木) 왈 성(性), 목 왈 혼(魂)인데 성(性)을 위주하는 거지.   그래 모든 성품이 초목을 떠나고 이루어진다는 건 있을 수 없고 그 속에서 이루어지는데. 거기에서 생명을 끝내면 혼이 나간다 그러겠다.   생명이 부여되면 혼(魂)이 들어오는 거거든.   그러면 혼(魂)하고 따르는 게 백(魄)이라는 거이 있어요. 그건 폐(肺)에 있는 거지. 백(魄)은 일곱인데, 그건 왜 일곱이 되느냐? 간(肝)은 조직이 일곱으로 되어 있어. 그래서 넋이라는 백(魄)이 일곱으로 조직된 간하고 왕래하는 신(神)이라.   그러게 혼(魂)이 날아가면 백(魄)이 따라 없어져요. 혼비백산(魂飛魄散)이지, 이런데.     혼(魂)이라는 건 셋인데 폐에 있는 조직이 기관지(氣管支)하고 폐선(肺腺)하고 폐(肺)하고 셋이라. 혼(魂)은 거기에 왕래하는 거라. 그게 길이라. 이것을 학술로 세밀히 열거해 놓은 학술은 없어요. 내가 지구에 나와서 책을 외면하는 게 그러라. 책을 많이 본 사람은 말할 수 있는 재료는 수북해도 보이지 않는 세계에 대한 이야기를 하라면 캄캄해. 내가 볼 적에 캄캄한 사람이 글을 알고 있지, 신의 비밀이나 우주의 비밀이나 땅의 비밀을 또 생물의 비밀을 귀신처럼 아는 사람, 그 사람들은 글을 가지고 내놓기를 싫어해. 글이라는 건 잡탕이니까.   내가 어떤 때 예수님을 위하는 성서(聖書)를 웃는 소리를 더러 하지만 그건 사실이라. 성서라는 건 그건 철부지 애들이나 볼 거지. 완전한 글이 거기서 나올 순 없고. 불경(佛經) 자체가 그래. 부처님이 붓 들고 써 놓은 글이라면 나도 웃지 않아요. 그런데 그 양반들이 쓴 거 아니고 후세 사람들이 그 양반을 빙자하고 써 놓은 건, 거 확실히 글은 더 좋아도 그 비밀은 확실하질 않아요.   그건 왜 그러냐? 옛날 글들 보게 되면 위고문(僞古文)이라고 있어요. 서전(書傳)에도. 주역도 그러고. 글은 위고문이 더 잘했어. 보긴 더 좋으나 그 문맥이 바다같이 깊은 건 상고의 양반들 글이고. 상고(上古)의 글은 그 그릇이 원래 크고 거기서 나오는 글은 글 자체가 아무도 이해 못하는 말이 많아. 그게 원래 글이라.   그러게 좋은 글은 세상 사람들이 알기 가장 힘들고 그만한 수준에 올라가야 알게 돼 있으니 그게 그렇게 힘들어.  

10. 혼령병(渾靈病)=비위병(脾胃病)  혼령병은 곧 비위(脾胃)의 병이라고 할수있다.  천상(天上)의 다섯별 가운데(五星中) 진성(眞星)이라 하는 별이 있는데 이것을 복성(福星)이라고 한다.  사람의 운과 복(運福)은 인체의 비(脾)에 속(屬)하고 오행(五行)으로는 토(土)요, 오색(五色)으로는 황(黃)이요,  오미(五味)로는 감(甘)이요, 오성(五聲)으로는 궁(宮)이요, 오소(五素)로는 감소(甘素)요, 오기(五氣)로는 황기(黃氣)요, 오합(五合)으로는 갑기(甲己)요, 오충(五衝)으로는 무기(戊己)요, 오신(五神)으로는 영(靈)이요, 오쟁(五爭)으로는 토수(土水)요, 오안(五眼)으로는 상하양포(上下兩包)요,  이밖에 중앙(中央), 사예(思叡), 혜명(慧明), 장부(臟腑) 등이 모두 비위에 속한것이다.  비위경(脾胃經)에 온도(溫度)가 적합(適合)하지 않으면 흡수력(吸收力)이 부족(不足)하여 비장(脾臟)의 염증(炎症)이 생기므로 식욕이 떨어진다.

인간은 우주의 조물주인 光明 속의 색소와 분자의 힘으로 學者는 文理를 通하니 通理之妙고, 修道者는 大道를 覺하니 覺道之明이다. 인간도 일촉 밝기밖에 못되는 신(一燭之神)이면 죽은 뒤 신(神)도 그 신명(神明)은 일촉광명(一燭光明)에 불과하니 십촉신명(十燭神明)의 명중지신(明中之神)이다. 백촉신명(百燭神明)도 천촉신명(千燭神明)의 명중지신명(明中之神明)이오, 천촉신명(千燭神明)은 만촉신명(萬燭神明)의 명중지신명(明中之神明)이오, 만촉신명(萬燭神明)도 우주신명(宇宙神明)의 명중지신명(明中之神明)이다. 해탈은 대각자 불(佛)이니 영혼불멸을 말함이다. 인간이 해탈한 영혼은 억만년 불변지리(億萬年 不變之理)이다. 만일 반촉(半燭)짜리 영명력(靈明力) 으로 사람이 되어 태어나면 그 약한 영력(靈力)을 따라 날짜도 기억하지 못하는 우둔한 신경(神經) 을 갖게 된다.  7신(神)과 8만 4천신(神)의 왕래 무궁(往來無窮)한 노선인 신경이 매우 부족(路線卽神經不足)한 자이다. 경(經)은 직로(直路)니 근골육(筋骨肉)이 색소와 분자의 합성 비례(合成比例)가 모자라 청색소 백도에 백색소 삼십육도가 비례 반대(比例反對)로 분자가 무도(無度)하게 몸을 이루니 그 인간이 천하고 정신도 둔하여 미개하니 하우자(下愚者)이다. 일촉(一燭)짜리 이상은 일반 인간이고 백촉(百燭)짜리 이상은 출중자(出衆者)며 천촉(千燭)짜리 이상은 대현(大賢)이다. 만촉(萬燭) 이상은 대성(大聖)이고 우주 광명(宇宙光明)과 동일하면 곧 불(佛)이다. 覺이라는 건 전부 광명분자라.  광명분자가 백％냐 70％냐 이것뿐이야. 여기에서 한계점이 완전히 끝나는 거요. 백％에 갔다면 하늘님보다도 못하다고 하지 않는다, 같다고 자신할거요. 석가모니 같은 이는 천상천하 유아독존. 건 내가 하늘님보다 높다. 그건 뭐이냐? 광명분자가 백％에 달하면 공간에 올라가도 그 이상 밝은 영력은 없고, 지하에 내려와도 그 이상 밝은 영력이 없으니 그 유아독존자라. 광명분자의 접선장소가 어디냐? 위대한 영력이다.   그건 위대한 영물 속에는, 가서 접해요. 광명분자 없이는 大覺을 하질 못해요.  석가모니가 대각한 것도 광명분자의 힘이고, 노자도 그렇고. 나도 어려서 광명분자의 비밀을 알았기 때문에 죽기 전에 그걸 후세에 전하면 누구도 이룰 수 있다. 거 영물이 되면 되요. 내가 인신(人神) 우주등(宇宙燈)이라. 육신은 우주의 등불이야. 응? 음식을 먹게 되면 음식에서 기름을 뽑아들이는 것이 기름은 영양물이 아니냐? 그 기름이 피가 되잖아? 피가 살이 되고. 그러면 자네 몸에 기름이 뭐이냐? 기름은 불이야. 불의 원료가 아니라 불이지 기름이. 불이 기름속에서 나와. 기름 속에서 나와서 기름만 필요로 하는 거야. 기름이 없으면 불이 안 붙어요. 자네 육신속에 있는 기름이 뭐이야? 불이 아니냐? 불은 육신 속에 있는 기름 때문에 꺼질래야 꺼질 수 없어. 건데 왜 그러냐. 수분이 앞서게 되면 기름 기운이 힘이 없어. 수분이 많아 가지고 그럴 땐 단전에 뜸을 떠 가지고 모든 신경으로서 온도를 보강시켜 가지고 화기가 통하고 온도가 보강되고 하게 되면 수기(水氣)가 침해하던 화(火)는 살아남아.   응, 그러면 그 화(火)가 다 살아나게 되면 사리라는 게 이뤄져 가지고 우주의 광명체가 돼.   우주의 광명체를 이루는 것이 육신이야.  그럼 육신은 우주등이라는 말이야. 광명체를 이룰 수 있는 물체니까. 응, 지금 음식 먹으면 기름, 기름은 불, 왜 광명체가 안된다는 거야? 그러기 때문에 나는 인신은 우주등이라고 쓴 건 알기 때문이야.   석가모니 사리는 불 속에서 이루어진 거야. 기름이 없으면 사리가 이뤄지지 않아요.

  三神이 맡아 하는 일은 영혼 인계     건 뭐이냐? 인간이 저 세상에서 이 세상을 떠나 올 적에 인간의 몸에서 영혼이 나오 든지, 어떤 물체에서 영혼이 나오든지, 영혼이 나오는 덴, 대기하는 신이 있어요. 그건 누구냐? 삼신(三神). 삼신은 대기하고 있어요. 사자(使者)라고 하겠다? 그러면 대기하고 있는데, 그 신(神)이 인도해 가지고 조상신에 인계할 적에 조상이 음덕(陰德)을 많이 쌓은 조상신엔 전생에 복을 많이 지은 영혼이 인계받는다.   그래서 인계받고 가는데, 그 인계받고 갈 적에 거기 뭐이 있느냐? 전생에 생전의 모든 장애물이 있다. 누구한테 원수진 일이 있다. 그럼 복 지은 사람이라도 그 원수진 사람의 신(神)의 청을 들어야 돼요. 그건 뭐이냐? 삼신이 듣는다 이거야. “저 사람한테 나는 과거에 이런 일을 당했으니, 이거 억울하니 이걸 원(怨)을 풀어 줘야겠습니다.” “그래 맞았다. 저놈이 내생(來生)에 가서 그 집에 태어난 후에 몇 살에 이런 액운을 겪어서 혼침이 좀 나야 할 거다.” “형무소에도 가고, 병도 앓고, 그런 혼침을 줄 테니 그리 알고 가라.”   그걸 맡아 가지고 와요. 그 삼신이 맡아 가지고 오는 거야. 그래 맡아 가지고 와서 조 상신에 인계할 때에 그걸 조목조목 1차, 2차, 3차를 인계해 줘요.   그러면 아무리 복을 받고 와도 평생 질병으로 고생하는 사람, 평생 액운을 형무소에서 겪는 사람, 부자라고 해서 액운이 없는 건 아니야. 그거 다 있어요. 그럼 그거이 노상에서 우리는 지금 볼 적에, 하늘이니까 보이지 않지만, 신이 볼 적에 길가에서, 노상에서 부탁하는 걸 받아 주는 삼신이 있어요. 그래 그 부탁을 받아 가지고 조상신에 세밀한 내용을 밝혀 주는 거. 그래 밝혀 주면, 조상신이 그걸 받아 가지고 당신이 음덕을 한 음덕 속에 그만한 복수를 갚아야 될 기회를 만들어 줘. 그럼 어머니 뱃속에 들어갈 적에 조상 영혼이 어머니한테 인계해 주었다.   그 어머니는 몰라. 어머니는 모르는데, 어머니한테도 혼(魂)은 있어. 영(靈)과 혼은 있어. 어머니 영혼이 그 신을 인계받아 가지고 자궁에 들어갈 적에 어머니 영혼하고 할아버지 영혼이 주고받는 말은 거기에 들어간 영혼만이 알아. 그 인계 받아 가지고 어머니 뱃속으로 들어가는 영혼은 어머니하고 할아버지하고 주고받는 말을 안다, 그러고 들어갔는데 그놈이 들어가서 그 들어갈 적에, 어머니 그건 아는 거지만 극비(極秘)야.  

이종주.박무연 의 장남 길환 이종태.손은희 의 장녀 경아                        

[공동체마을 현장을 가다 4]스코틀랜드 '핀드혼 마을' 《영국 북쪽 끝 모레이만(灣)에 있는 핀드혼(Findhorn) 마을. 스코틀랜드의 여느 시골 마을처럼 아늑한 풍경이다. 무성한 나무들과 잘 조성된 정원, 그리고 잘 가꿔진 농장을 보면 이곳이 불과 40년 전 풀 한 포기 자라지 못하는 불모지였다는 소개에 의심이 갈 정도다. 안내를 맡은 크레베 카타리나(35·여)가 마을을 소개한다. 8년 전 이 공동체에 합류해 지금은 공동체를 운영하는 교육프로그램을 담당하고 있다. 이 마을이 만들어진 것은 40년 전인 1962년. 그해 11월 피터, 에일린 캐디 부부, 이들의 자녀 크리스토퍼, 조너선, 데이비드와 도로시 매클린 등 여섯 사람이 삭막한 이곳 모래밭에 정착한 것이 핀드혼 공동체의 시작이다. 이들은 매서운 편서풍이 끊임없이 불어대는 황야를 일구기 시작했다.》   “기적이라고밖에 할 수 없는 일이 벌어졌어요. 척박한 모래밭에서 최고의 질을 자랑하는 채소들이 생산된 것입니다.”     카타리나씨는 불모지에서 커다란 양배추가 기적처럼 자라자 구경꾼들이 모여들기 시작했다고 설명했다. “초자연적 존재와의 교감만이 해낼 수 있는 일”이었다는 게 마을 사람들의 설명이다.     "일하는 것이 곧 학습" 핀드혼 공동체에서 농장일을 맡고 있는 제인 위버(45) - 핀드혼. 카타리나씨는 불모지에서 커다란 양배추가 기적처럼 자라자 구경꾼들이 모여들기 시작했다고 설명했다. “초자연적 존재와의 교감만이 해낼 수 있는 일”이었다는 게 마을 사람들의 설명이다. 당시의 작은 밭은 이제 4만㎡의 대규모 농장으로 바뀌었다. 자연친화적인 생태공동체로 성가도 높아졌다. 이 때문에 매년 70여개국에서 1만여명이 찾아온다고 한다. 핀드혼이 사람들을 끌어당기는 힘은 무엇일까. 점심 식사시간. 정오경 사람들이 하나둘 모여 30여명쯤 되자 음식을 앞에 놓고 둘러서서 누가 먼저랄 것 없이 모두 손을 잡는다. 그리고 노래와 함께 기도에 들어간다. 3, 4분 정도의 길지 않은 의식이다. 기도를 마친 후 손을 푸는 방식도 따로 있다. 기도를 끝낸 사람이 옆 사람의 손을 꼭 쥐면 옆 사람은 자기 옆 사람의 손을 꼭 쥔다. 이렇게 ‘파도타기’를 해서 마지막 사람까지 신호가 간 후에야 모두 함께 손을 푼다. “조율(Tunning)이라는 의식입니다. 식사를 할 때나 일을 할 때나 춤을 출 때도 모두 손을 잡습니다. 손을 통해서 서로의 마음이 통하고 자연과의 조화를 느끼는 거지요.” 카타리나씨는 스스럼없이 손을 잡는 이 의식만으로도 경건함에 북받친 나머지 눈물까지 흘리는 이들이 있다고 설명했다. 핀드혼은 특정종교와는 무관하다. 그러나 종교적 색채로 가득 차 있다. 자연과 영혼의 대화를 나누기 위한 명상의 장소들이 널려 있는 것이 그 사례. 노천 성소(Open Air Sanctuary)는 설립 초기 이 공동체를 이끌었던 피터 캐디를 기리기 위한 곳으로 묵상의 장소로 쓰인다. 공원 성소(The Park Sanctuary)는 피터 캐디의 부인인 에일린이 자신의 영적 경험을 구성원들과 공유하던 곳이다. 또 자연 성소(Nature Sanctuary)는 자연과의 대화의 집. 민턴 하우스(Minton House)는 기독교와 힌두교 불교 등 영적 전통을 포괄하는 영성 교육장. 매일 아침저녁으로 경건의 시간이 있고 매주 수요일 오전 9시에는 전체 명상의 시간이 있다. 명상 못지않게 강조되는 것이 노동이다. 피터 캐디는 “자기 자신과 자신을 둘러싸고 있는 모든 것, 그리고 자신이 하고 있는 일을 사랑하라”고 가르쳤다. 주민들은 1주일에 35시간을 일해야 한다. 작업장별로 주당 2∼3시간 단합의 시간도 있다. 핀드혼 공동체에 처음 온 사람들은 농장에서 일하면서 자연을 깨닫기 시작한다. 농장은 공동체 구성원들에게 음식물을 공급하는 곳일 뿐만 아니라 주요 학습 현장이다. 비닐하우스에서 만난 제인 위버(45·여)는 일요일인데도 스스로 나와 잡초를 뽑고 있었다. 그는 “비닐하우스에서 시금치, 멜론, 호박, 배추, 후추, 콩 등 20여가지의 작물을 유기농법으로 재배한다”면서 당근 배추 등과 나란히 재배되고 있는 금송화를 가리켰다. 금송화는 식용 채소는 아니지만 비닐하우스 안의 공기를 정화시켜 작물들을 건강하게 하는 데 효과가 있다고 했다. 해충은 죽이지 않고 양쪽 문을 열어 바람에 날려보낸다. 지극한 생명존중사상이다. 이들은 채식주의자들로 공동식당에서도 육류는 계란 외에 일절 내놓지 않는다. 그러나 노동의 대가는 크지 않다. 카타리나씨는 한 달에 320파운드(약 58만원)를 받는다. 대신 식사는 무료로 제공된다. 핀드혼은 분기마다 열리는 임원회의에 의해 운영된다. 10명으로 구성된 임원회의는 모든 사람의 의견을 존중하면서 의사를 결정한다. 임원회의 밑에는 행정위원회가 있으며 ‘조정자’들이 각 부문을 이끌어간다. 의사결정은 만장일치가 원칙이다. 핀드혼에서 현재 풀타임으로 일하고 있는 사람은 210명 안팎. 주 소득원은 공동체에서 운영하는 각종 교육 프로그램이다. 자연과 인간이 하나임을 깨닫게 하는 영적 프로그램부터 환경친화적 건축과 유기농법을 가르치는 프로그램, 영어와 명상 프로그램 등 다양하다. 지난 회계연도에 4144명이 이곳의 프로그램에 참여했다. 이로부터 얻은 수입은 100만1000파운드. 공동체 전체 수입의 71%를 차지한다. 그럼에도 불구하고 핀드혼은 지난해 18만6000파운드(약 3억3800만원)의 적자를 냈다. 그러나 ‘생태적, 경제적, 문화적으로 지속가능한 인간 정주지’로서의 꿈이 멀어진 것은 아니다. 세계 곳곳의 비슷한 공동체들과 공동사업을 의욕적으로 펼치면서 자금이 많이 소요되고 있는 탓이다. 생태공동체네트워크(GEN)의 전진기지로서 핀드혼의 위상이 갈수록 높아지고 있다.   "독특한 공동체 의식" 30여명의 핀드혼 주민들이 공동 식당에서 점심을 먹기 전 '튜닝'으로 부르는 조율 의식을 갖고 있다. ▼핀드혼의 에코빌리지 프로젝트▼ 에코빌리지(생태마을) 프로젝트는 핀드혼 공동체가 1980년대 초부터 의욕적으로 추진해 오고 있는 사업 가운데 하나다. 자연과의 공생을 생활 속에서 직접 실천하자는 것으로 주거 공간부터 먹을거리, 에너지원 등을 모두 자연친화적인 것으로 바꾸는 작업이다. 에코빌리지 프로젝트의 기본 원칙에 대해 리처드 마크 코츠 공동체 홍보팀장은 “자연이 주는 것 이상을 자연으로부터 가져다 쓰지 않는다”고 요약했다. 에코빌리지 프로젝트는 이러한 기본 원칙 아래 다음 네 가지에 중점을 둔다. 첫째, 환경 친화적인 주거 건물을 세울 것. 둘째, 재사용 가능한 에너지 공급 체계를 갖출 것. 셋째, 지역 단위에서 유기 농산물 생산할 수 있는 여건을 조성할 것. 넷째, 문화적 다양성과 구성원들의 총체적 건강을 지향하는 사회적 가족 공동체를 실현할 것. 코츠 팀장은 “이 프로젝트에 따라 공동체 내에 에코 단지를 지정하고 이곳에 27채의 에코 하우스(환경친화적 주거물)를 지었다”며 “앞으로 3∼4년 내에 40채를 추가로 지을 계획”이라고 말했다. 에코 하우스 건립은 돈이 많이 들어 외부 사람들의 입주와 투자를 유도하고 있다.에코 하우스는 여러 형태가 있지만 창문을 많이 만들어 태양열을 십분 이용하면서도 지붕에 잔디를 깔아 보온효과를 높이는 것처럼 에너지 효율을 극대화하는 것을 강조하고 있다. 에코 단지는 오폐수를 처리하는 ‘리빙 머신’이라는 이름의 정화장치로 유명하다. 리빙 머신이 설치된 그린하우스에는 향기를 뿜어내는 수생식물들이 가득 재배되고 있어 하수처리장이 아니라 향기로운 온실 같은 분위기다. 오폐수는 개구리밥과 같은 수생식물과 물벼룩 물달팽이와 같은 수생동물을 차례로 담아놓은 탱크를 통과하면서 자연 정화된다. 지금은 그냥 하수구에 흘려보내고 있지만 농업용수로 활용할 수 있을 만큼 수질이 괜찮다. 음식물 쓰레기는 따로 모아 썩힌 뒤 농장의 거름으로 쓴다. 사시사철 부는 바람을 이용하는 무공해 풍력발전소도 만들고 있다. 마을 변두리에 75㎾의 전력 생산 능력이 있는 풍력 발전 장치가 세워져 있는데 이 장치 하나가 마을 전체 전력 소비의 20%를 충당한다. 앞으로 두 기의 풍력발전소를 추가로 설치할 계획이다. ▼체험 프로그램 참여하려면▼ 핀드혼은 공동체 체험을 위한 ‘체험주간’, ‘공동체 삶 탐구’ 등 1주일짜리 다양한 단기 프로그램을 운영하고 있다. 공동체 일원이 되고자 하는 사람은 체험주간 참여를 시작으로 일련의 과정을 거쳐야 한다. 1974년부터 시작된 체험주간 프로그램은 핀드혼 공동체 삶의 핵심을 소개하는 중요한 통과의례로 조율 의식, 단체 작업, 토론, 명상, 춤, 자연 체험 등 다채로운 과정으로 이뤄져 있다. 농장이나 식당 등에서 일하는 데도 비중을 두고 있다. 노동을 통한 영적 훈련이 강조되기 때문. 참가자는 영어로 어느 정도의 의사소통이 가능해야 하며 1주일 동안의 체류비용은 295파운드(약 53만원). 장기 체류를 원한다면 ‘공동체에서 살기 프로그램’을 신청해야 한다. 비용은 석달 동안 1440파운드(약 260만원). 그러나 공동체의 완전한 일원이 되려면 이것을 마치고 1년 기간의 ‘공동체 일년 프로그램’을 더 이수해야 한다. 이때부터는 한 부서에 소속돼 일을 하지만 보수는 없고 연간 체재비로 4000∼6000파운드의 비용을 내야 한다. 그 뒤 공동체에서 원하는 부서에 지원해 받아들여지면 재단으로부터 일정액의 월급을 받으며 살아갈 수 있다. 체험주간에서 ‘공동체에서 살기 프로그램’ 등 다음 과정으로 넘어가기 위해서는 매 단계 인사 담당자의 동의가 필요하다.    

다들 새해 복 많이 받으싶시오~~!!! 결혼식 날에 많은 도해닷컴 가족들이 와 주셔서 너무 감사드립니다. 다들 식사는 맛있게 하시고 가셨나요? 그날 너무 바쁘고 정신이 없어서 챙길 시간이 없었네요~ㅋㅋ 신혼여행 무사히 마치고 잘 돌아 왔습니다. 오자 마자 설 명절이라서 인사할 겨를이 없었네요 너무 감사드리고요 올해 하시는 일마다 모두 잘 되길 기원합니다. 감사합니다.~~~~

원철씨! 옆 동네에서 축하해 주는 말 지난 번에 만나 했지만 이곳서 더 축하 해 주려고 합니다. 신약의 길을 삼 형제가 나란히 가는 그 모습이 세상의 어떤 아름다움 보다 빛나 보였습니다. 정말 정말 축하 합니다. 그리고 옆 동네에서 항상 지켜 보며 항상 힘이 되어 주려고 합니다. 정말 잘 살 겁니다. > >축하해주세요 >