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    수행인의 健康學(90)                                       甘露精의 神域 한반도   甘露水 長服으로 감로정 합성하면 神化 가능   지구에 있어서 한반도는 인체의 머리에 해당되는 중요한 곳이다. 지구는 수정분자(水精分子)로 화(化)하는 생물세계와 감로정(甘露精)으로 화하는 생물세계로 크게 나눌 수 있다.   한반도를 제외한 전지역은 수정분자로 화하는 생물세계요, 한반도는 감로정으로 화하는 생물세계이다.   감로정은 감로수(甘露水)에 의해 이뤄진다. 감로정으로 화하는 생물세계는 모든 것의 신화(神化)가 이뤄지는 신역(神域)이다.   아득한 옛적 이땅의 하늘을 열었던 신인(神人) 단군(檀君)께서 나라이름을 조선(朝鮮)이라고 명명한 것은 한반도가 감로정으로 화하는 생물세계임을 나타내기 위함이라 볼 수 있다.   선(鮮)은 곧 수정분자를 뜻한다. 수정분자가 밤 사이에 정화(淨化) 작업을 마치면 대기중의 오염과 지중(地中)에서 발하는 가스는 모두 완전히 제거된다.   그러나 아침해가 뜰을 때 태양에서 오는 섬광속에는 우주진(宇宙辰)이 포함되고 이 우주진은 10시간 만에 다시 지상의 공해(公害)와 합성하게 된다. 따라서 10시간뒤부터는 지구는 다시 오염되기 시작, 지상 생물이 수정분자로 화하지 않고 감로정의 분자로 화생(化生)하게 된다.   이처럼 아침의 정기, 다시말해 감로정의 분자로 화생한 한반도의 생물은 모두가 신종(神種)이다. 신수(神水)는 감로수요, 신초(神草)는 산삼(山蔘) . 자초(紫草)이며 신목(神木)은 소나무 . 향나무이고 신수(神獸)는 기린과 사슴이다.   그런데 신역(神域)의 생물가운데 신술(神術)에 가장 빠른 것은 여우 등속이다. 또 신술에 능한 것으로는 지네 . 독사 . 구렁이와 물속의 메기 . 잉어를 꼽을 수 있는데 이들은 모두 1천년뒤에 이무기가 되고 오직 잉어 만이 신룡(神龍)으로 된다.   신산(神山)인 삼신산(三神山)에는 신인 단군의 뒤를 있는 신인 신선(神仙) 선사(禪師) 도사(道師)가 4천3백여년동안 끊임없이 계승되어 오고 있다.   신화(神火)는 신검(神劍)과 부싯돌 속에 있다. 흉악 부도한 사랑이 신검을 겨누면 그는 신화에 의해 감전(感電)되어 목숨을 잃게 된다. 부싯돌과 신검은 겉으로는 언제나 냉기가 감돌지만 속에는 수천도의 고열(高熱)을 간직하고 있다.   신수(神水)인 감로수 역시 겉은 매우 차지만 곧바로 불로 변화할 수 있는 숙성을 지닌 번개처럼 빠른 속도로 흐르게 하면 즉, 쇠파이프속 같은 곳으로 지나가게 하면 들어갈 때는 물이지만 나올 때는 불로 변화되어 나온다.   그런데 신수인 감로수는 불로 변하는 속도가 일반 물의 3배이상 빠르다는 사실을 알수 있다. 다른 물에 비해 극강한 화기(火氣)를 머금고 있기 때문이다.   따라서 이 감로수를 오래 마시면 수정(水精)과 화신(火神) 및 토정(土精)의 힘에 의해 자신의 삼생(三生)을 볼 수 있게 되는데 이를 도통(道通)이라고 한다. 도통자는 마침내 대각(大覺)을 이룰 수 있게 된다.   감로수는 감로천(甘露泉)에서만 1천년에 한번씩 자정(子正)에 나오는 희귀한 신수이다. 그러나 일반 명천(明泉)에도 자정에는 일시적으로 감로정이 비치므로 이 자정수(子正水)를 30년간 계속해서 마시면 감로정 기운이 3분지 1가량 합성돼 정신통일이 오고 마침내 도통(道通)을 이루게 된다.   그러나 애석하게도 광복이후 40여년동안 신역인 한반도는 각종 화공약독에 의해 오염돼 이땅의 사람들을 병들게 하고 있다.                              修行人の健康學(90)                                                                                    甘露精の神域、韓半島。                      甘露水の長服で甘露精を合成すれば神化の可能。 地球において、韓半島は人体の頭に当たる重要な所だ。 地球は、水精分子に化する生物世界と、甘露精に化する生物世界で大きくる  分けることができる。  韓半島を除いた全地域は水精分子に化する生物世界だ。  韓半島は甘露精に化する生物世界だ。   甘露精は、甘露水によって成り立つ。 甘露精に化する生物世界は、すべてのものの神化に成り立つ神域だ。 はるか昔、この地の空を開いた神人、檀君が国の名前を朝鮮だと名付けたことは韓半島が 甘露精に化する生物世界なのを、現わすためのことだと見られる。 鮮というのは、すなわち水精分子を意味する。水精分子が夜の間に、浄化の作業を終えれば、 大気中の汚染と、地中で発するガスは、皆、完全に除去されるのだ。     しかし、朝の日が上る時、太陽から来る閃光の中には、宇宙辰が含まれて、 この宇宙辰は、10時間後には、また地上の公害と合成するようになる。 したがって、10時間の後から地球は、また汚染しはじめ,地上の生物が水精分子に 化しなく、甘露精分子で化生するようになる。 このように、朝の精気、言い換えれば甘露精分子に化生した韓半島の生物は、 皆が神種だ。神水は甘露水で、神草は山の山蔘、紫の草であり、神木は松、 いぶきで神獣はキリンと鹿だ。   ところで、神域の生物の中で、神術に一番早いのは、狐等だ。また、神術に上手いのは、 むかで、毒蛇、青大将と水中のナマズ、鯉を指折ることができるが、これらはは皆1千年の後には、うわばみになって、鯉だけが神竜なる。   神山である三神山には、神人の檀君の後を継ぐ神人、神仙、禅師、道師が 4千3百余年間絶えず継勝されて来ている。 神火は、神剣と火打石の中にある。 凶悪不渡りした人が、神検を狙うと、彼は神火によって感電になって、命を失うようになる。 火打石と神剣は表ではいつも冷気が漂うが、中には数千度の高熱をおさめている。 神水である甘露水も表は、非常に冷たいが直ちに火で変わることができる熟成を持った稲妻のように早い速度で、流す。そうすると、鉄パイプの中みたいな所を通過するとき、 入って行く時は水だが出る時は、火に変わって、出て来る。   ところで神水である甘露水は、火に変わる速度が一般の水の3倍以上, 早  いという事実が分かる。それは、他の水に比べて、強い火気を含んでいるからだ。      し たがって、この甘露水を長く飲むと、水精と火神、及び、土精の力によって、自分の三生       を見られるようにな     るが、これを道通と言う。道通者は遂に大覚を成すことができるのだ。     甘露水は甘露泉だけから、1千年に一度ずつ夜の十二時(子正)に出る、不思議な神水だ。しかし、 一     般の明泉にも夜の十二時には一時的に甘露精が映るので、この子正水を30年間続いて飲む       と、甘露精の気運が         3分に1くらい合成されて、精神統一が来て、遂に道通を成すようになる。しかし、悲しくても光     復以後、40年余りの間、神域である韓半島は、各種の化公薬毒によって汚染され、この地の人々を病むようにし     ている。                                       일본어 번역 <윤수정>      

   神人 계승하는 甘露의 靈域-한반도    근데 우리나라에는 적어도 저 되땅[중국 땅]에 그런 옛날의 헌책이 남아 있어요. 그래서 개골산이라는 걸, 그걸 황제(黃帝)도 와 보고 간 일이 있고 전욱(顓頊) 고양씨도 와 보고 간 일이 있는데.   북지유도(北至幽都)요, 서지우하(西至牛賀)요, 남지교지(南至交趾)라고 거기다 동지반목(東至蟠木)이오. 거기다 다 밝혀 놓은 거.   그러고 개골산을 묻고 단발령에 올라가서 개골산을 보고 천하의 명승지라고 말씀한 사실이 분명한데, 되놈들은 그런 걸 전부 깎아 내리고 반목국에 대한 역사는 싹 지워 버리고 반목국 이전의 역사도 싹 지워 버리고. 그런 게 없는 건 사실이오.     그러니 우리 땅은 그런 훌륭한 인물이 왜 나느냐? 내가 전번에 신인(神人) 단군할아버지가 탄생하신 이유가, 그 모든 이야기를 다 했지만, 거기에 감로수(甘露水)가 지구엔 우리나라뿐이야.   감로수가 있고 감로정(甘露精)이 천공(天空)에서 다른 지역은 전부 수정분자(水精分子), 우리나라는 감로정 분자로 화(化)하기 때문에 인간이 신선(神仙)이 된다. 또 풀도 산삼(山蔘)이 있다. 버럭지[벌레]도 천년 후에 구름을 타고 댕기고 구름 속에서 산다.     그러니 이 땅에 사는 인간은 신선 · 신인 · 선사 · 도사가 되는 건 사실인데, 그렇지만 되놈은 그걸 아주 문헌으로 싹 깍아 버렸어요. 그래서 나는 얼핏 댕기다가 본 일 있어도 그건 문헌이 완전무결한 증거가 없는 말 하면 그건 남 웃을거리라. 그래서 있는 건 있다고 할 뿐이지, 그 어디 가 보라 할 순 없어요.     그러나《사략》초권에 복희씨가 팔괘(八卦)를 냈는데 팔괘는 뭐이냐? 그 동해의 용마(龍馬)가 얼룩말이 나왔는데 팔괘가 찍혀 있다? 그러면 우리나라의 태극나비와 같이 버럭지도 태극나비가 있고, 용궁에서 용마가 팔괘를 지고 나왔다는 게 지고 나온 게 아니라 얼룩말이었더라 이거야.   그래서 복희씨는 그걸 보고《주역》(周易)을 후세에 전했는데, 그래《주역》을 전해 가지고   신농씨가 그《주역》을 받아 가지고 연산(連山)주역, 또 그 후에 황제가 거북 구(龜)자 구장(龜藏)주역, 문왕께서 그 강물에서 올라오는 거북을 보고 다시 후천(後天) 주역으로 설했는데······.     그래 그땐 주나라의《주역》이라고 했다고 말은 그러는데 그건 난 글을 보고 하는 말이고, 《주역》은 "복희씨"가 설한 거고 "신농씨"가 설한 건데. 그걸 "공자님"이 마지막으로 다 풀어 나갔어요.

  한반도 곳곳의 甘露水 족보    그러고 마곡사에 감로수가 있느냐 하면 없어요. 내가 마곡에 하루 이틀산 사람이 아닌데. 백두산서 내려오다가 소백산이 있는데 소백산 내려오다가 옥녀봉이 있어요. 거기에 옥련대가 있는데 연꽃 ‘련’자, 옥녀봉 하의 옥련대에 감로천이 있어요, 여기에 신비.     또 향파암이 있어요. 영기봉 하에 향파암, 향파암에 옛날 좌의정 민노봉(閔老峰 ; 閔鼎重(1628-1692)), 노봉 선생이 거기서 감로각을 짓고 감로정(甘露井)에 현판을 붙이고 그러고 그 샘의 이름이 감로수라, 감로천이라 이거야. 감로천의 현판을 민노봉, 노봉 선생이 썼어요. 민 정승이든가 이 양반인데.     그러면 거기서 나는 가 보았고 그걸 죄다 댕기며 보았어요, 보고. 또 장항(獐項)이라는 데 칠성(七星) 검산(劍山) 밑에 삼정수(三精水)가 있는데 그게 감로천이고, 또 삼정사라는 절이 있는데 절 앞에 감로천이 있어요. 이런 물들이 있고 금강산에 마하연에 가게 되면 그 마하연에 감로천이 있어요.   금강천이라고 불렀어요. 금강산 · 마하연 · 금강천을 옛 양반이 감로천이라고 했어요. 그거 감로수가 나온 일이 있다고 해서 천년에 한 번 나오니까 자주 볼 수 없어서 봉래산 신선 안기생이 말한 데 있어요.     그러면 이런 건 내가 댕기며 보아서 알고 있으나 마곡사에서는 본 일이 없어요. 나는 마곡사 일일이 다 알지요. 그래서 거기서는 감로천을 본 일은 없어요.     그러고 이 감로천에 대한 설명을 다 해봐야 너무도 시간적으로 복잡해요. 그러니 마곡사에는 없다 그저 이거고, 감로천은 어디어디에서 난 보았다.     그러고 그 증거는 향파암에는 노봉 좌의정 민 정승이 가서 감로각을 지은 일이 있어요. 그걸 난 현판을 보았어요. 그러니 이렇게 대답으로 끝냅니다.  

  우주비밀 간직한 지구의 腦-한반도   그런데 이 땅은 어떤 곳이냐? 한반도는 지구에 있는, 핵심분자에 들어가게 되면 지구의 머리가 한국이고, 지구 머리속의 뇌(腦)가 한국이다. 그러면 머리는, 뇌가 없는 머리는 머리가 아니라. 그건 해골에 불과하지.   지구에 한국이 없으면 지구의 신비는 있을 수가 없어. 왜 그러냐? 그건 내가 감로수(甘露水)의 얘기를 전번에 했으니까, 그건 녹음으로라도 복사하면 다 들을 수 있는 거고.     내가 어떻게 우주의 비밀이, 억천만의 비밀을 또 되풀이하고 되풀이하고 그건 난 할 수도 없거니와, 한 번만 얘기하면 그건 끝나요. 내겐.   지금 앞으로 계속할 것은 뭐이냐? 우주의 비밀과 한반도의 비밀이다, 지구의 비밀은 한반도에서 새어 나가지, 한반도에서 새어 나가지 않으면 지구의 비밀은 이뤄지지 않게 돼 있어요. 그건 뭐이냐? 한반도는 지구의 머리다. 또 한국은 머리속에, 한국 사람은 뇌다.     그러면 한국 사람은 신인(神人)이 분명하다. 그래서 이것은, 신국(神國)이라고 하는 건 영력(靈力)이라. 지구의 영(靈)은 한국에 다 모아져 있고 한국의 영력에서 이뤄지는 인물은 뭐이냐? 건 전부 신인이다.     지금 욕심에 가리워 가지고 자기를 잊어버리고 살아 그러지, 자기를 망치는 건 욕심이지. 자기가 아초[애초]에 등신으로 난 것도 아니고 아초에 부족한 건 아니라, 그러나 그 욕심에 매워[매여]가지고 욕심이 일생을 가리우고 있다면 뭐이 되느냐? 그건 번뇌(煩惱)도 오고, 망상(妄想)에서 번뇌가 안 올 수 없어요. 그래서 욕심에는 망상이 생기지 않을 수 없고 망상에는 번뇌가 물러갈 수 없어요.     그래서 이렇게 좋은, 우주의 최고의 비밀을 간직한 한국에서 신약(神藥)이 나오는 것이 대단한 것도 아니야.   그건 나와야 되게 돼 있고 오늘은 원래 복잡한 시기가 오는 건 내가 40년 전에 완전히 알고 있어도 그 대책이 오늘까지 없어요. 그래서 오늘부터래도 우선 신약(神藥)으로 세상을 하나하나 열어 주고 싶은데, 그건 뭐이냐?    

    수행인의 健康學(90)                                       甘露精의 神域 한반도   甘露水 長服으로 감로정 합성하면 神化 가능   지구에 있어서 한반도는 인체의 머리에 해당되는 중요한 곳이다. 지구는 수정분자(水精分子)로 화(化)하는 생물세계와 감로정(甘露精)으로 화하는 생물세계로 크게 나눌 수 있다.   한반도를 제외한 전지역은 수정분자로 화하는 생물세계요, 한반도는 감로정으로 화하는 생물세계이다.   감로정은 감로수(甘露水)에 의해 이뤄진다. 감로정으로 화하는 생물세계는 모든 것의 신화(神化)가 이뤄지는 신역(神域)이다.   아득한 옛적 이땅의 하늘을 열었던 신인(神人) 단군(檀君)께서 나라이름을 조선(朝鮮)이라고 명명한 것은 한반도가 감로정으로 화하는 생물세계임을 나타내기 위함이라 볼 수 있다.   선(鮮)은 곧 수정분자를 뜻한다. 수정분자가 밤 사이에 정화(淨化) 작업을 마치면 대기중의 오염과 지중(地中)에서 발하는 가스는 모두 완전히 제거된다.   그러나 아침해가 뜰을 때 태양에서 오는 섬광속에는 우주진(宇宙辰)이 포함되고 이 우주진은 10시간 만에 다시 지상의 공해(公害)와 합성하게 된다. 따라서 10시간뒤부터는 지구는 다시 오염되기 시작, 지상 생물이 수정분자로 화하지 않고 감로정의 분자로 화생(化生)하게 된다.   이처럼 아침의 정기, 다시말해 감로정의 분자로 화생한 한반도의 생물은 모두가 신종(神種)이다. 신수(神水)는 감로수요, 신초(神草)는 산삼(山蔘) . 자초(紫草)이며 신목(神木)은 소나무 . 향나무이고 신수(神獸)는 기린과 사슴이다.   그런데 신역(神域)의 생물가운데 신술(神術)에 가장 빠른 것은 여우 등속이다. 또 신술에 능한 것으로는 지네 . 독사 . 구렁이와 물속의 메기 . 잉어를 꼽을 수 있는데 이들은 모두 1천년뒤에 이무기가 되고 오직 잉어 만이 신룡(神龍)으로 된다.   신산(神山)인 삼신산(三神山)에는 신인 단군의 뒤를 있는 신인 신선(神仙) 선사(禪師) 도사(道師)가 4천3백여년동안 끊임없이 계승되어 오고 있다.   신화(神火)는 신검(神劍)과 부싯돌 속에 있다. 흉악 부도한 사랑이 신검을 겨누면 그는 신화에 의해 감전(感電)되어 목숨을 잃게 된다. 부싯돌과 신검은 겉으로는 언제나 냉기가 감돌지만 속에는 수천도의 고열(高熱)을 간직하고 있다.   신수(神水)인 감로수 역시 겉은 매우 차지만 곧바로 불로 변화할 수 있는 숙성을 지닌 번개처럼 빠른 속도로 흐르게 하면 즉, 쇠파이프속 같은 곳으로 지나가게 하면 들어갈 때는 물이지만 나올 때는 불로 변화되어 나온다.   그런데 신수인 감로수는 불로 변하는 속도가 일반 물의 3배이상 빠르다는 사실을 알수 있다. 다른 물에 비해 극강한 화기(火氣)를 머금고 있기 때문이다.   따라서 이 감로수를 오래 마시면 수정(水精)과 화신(火神) 및 토정(土精)의 힘에 의해 자신의 삼생(三生)을 볼 수 있게 되는데 이를 도통(道通)이라고 한다. 도통자는 마침내 대각(大覺)을 이룰 수 있게 된다.   감로수는 감로천(甘露泉)에서만 1천년에 한번씩 자정(子正)에 나오는 희귀한 신수이다. 그러나 일반 명천(明泉)에도 자정에는 일시적으로 감로정이 비치므로 이 자정수(子正水)를 30년간 계속해서 마시면 감로정 기운이 3분지 1가량 합성돼 정신통일이 오고 마침내 도통(道通)을 이루게 된다.   그러나 애석하게도 광복이후 40여년동안 신역인 한반도는 각종 화공약독에 의해 오염돼 이땅의 사람들을 병들게 하고 있다.                              修行人の健康學(90)                                                                                    甘露精の神域、韓半島。                      甘露水の長服で甘露精を合成すれば神化の可能。 地球において、韓半島は人体の頭に当たる重要な所だ。 地球は、水精分子に化する生物世界と、甘露精に化する生物世界で大きくる  分けることができる。  韓半島を除いた全地域は水精分子に化する生物世界だ。  韓半島は甘露精に化する生物世界だ。   甘露精は、甘露水によって成り立つ。 甘露精に化する生物世界は、すべてのものの神化に成り立つ神域だ。 はるか昔、この地の空を開いた神人、檀君が国の名前を朝鮮だと名付けたことは韓半島が 甘露精に化する生物世界なのを、現わすためのことだと見られる。 鮮というのは、すなわち水精分子を意味する。水精分子が夜の間に、浄化の作業を終えれば、 大気中の汚染と、地中で発するガスは、皆、完全に除去されるのだ。     しかし、朝の日が上る時、太陽から来る閃光の中には、宇宙辰が含まれて、 この宇宙辰は、10時間後には、また地上の公害と合成するようになる。 したがって、10時間の後から地球は、また汚染しはじめ,地上の生物が水精分子に 化しなく、甘露精分子で化生するようになる。 このように、朝の精気、言い換えれば甘露精分子に化生した韓半島の生物は、 皆が神種だ。神水は甘露水で、神草は山の山蔘、紫の草であり、神木は松、 いぶきで神獣はキリンと鹿だ。   ところで、神域の生物の中で、神術に一番早いのは、狐等だ。また、神術に上手いのは、 むかで、毒蛇、青大将と水中のナマズ、鯉を指折ることができるが、これらはは皆1千年の後には、うわばみになって、鯉だけが神竜なる。   神山である三神山には、神人の檀君の後を継ぐ神人、神仙、禅師、道師が 4千3百余年間絶えず継勝されて来ている。 神火は、神剣と火打石の中にある。 凶悪不渡りした人が、神検を狙うと、彼は神火によって感電になって、命を失うようになる。 火打石と神剣は表ではいつも冷気が漂うが、中には数千度の高熱をおさめている。 神水である甘露水も表は、非常に冷たいが直ちに火で変わることができる熟成を持った稲妻のように早い速度で、流す。そうすると、鉄パイプの中みたいな所を通過するとき、 入って行く時は水だが出る時は、火に変わって、出て来る。   ところで神水である甘露水は、火に変わる速度が一般の水の3倍以上, 早  いという事実が分かる。それは、他の水に比べて、強い火気を含んでいるからだ。      し たがって、この甘露水を長く飲むと、水精と火神、及び、土精の力によって、自分の三生       を見られるようにな     るが、これを道通と言う。道通者は遂に大覚を成すことができるのだ。     甘露水は甘露泉だけから、1千年に一度ずつ夜の十二時(子正)に出る、不思議な神水だ。しかし、 一     般の明泉にも夜の十二時には一時的に甘露精が映るので、この子正水を30年間続いて飲む       と、甘露精の気運が         3分に1くらい合成されて、精神統一が来て、遂に道通を成すようになる。しかし、悲しくても光     復以後、40年余りの間、神域である韓半島は、各種の化公薬毒によって汚染され、この地の人々を病むようにし     ている。                                       일본어 번역 <윤수정>      

수행인의 健康學(81)             甘露精에 의한 한반도의 靈藥 化成     난치병은 늘고 土産「영약」거의 멸종…대책 火急   필자는 기회 있을 때마다 지구의 간동분야(艮東分野)에 속하는 한반도가 세계 유일의 암약 보고(寶庫) 임을 강조해왔다. 한반도 상공에 산삼분자(山蔘分子)등 영묘한 약분자들이 충만해 있고 이땅 곳곳에 신초.영목(神草靈木)이 즐비한 것은 풍부한 감로정(甘露精)에 기인한다.   감로정이 풍부한 지역의 만물은 어느것 하나 영약(靈藥)으로 되어지지 않는 것이 없다.  알기 쉽게 몇가지 예를 들어보자. 이 땅의 밤(토종밤)은 작고 볼품 없지만 감로정을 듬뿍 함유하여 맛이 달고 풍부한 약성을 지닌다.  토종 오이와 무우 역시 오늘날 이땅에 가득한 개량종 오이와 무우에 비해 덩치도 작고 빛깔도 곱지 않지만 화상(火傷)으로 인한 화독(火毒)에 의해 죽어가는 사람을 기적처럼 소생시키는 묘약중의 묘약들이다.   이 나라의 토종 홍화씨(紅花仁)는 어떤가. 어른 . 아이 할것없이 부러진 뼈를 하루도 지나지 않아 정상으로 회복시키고 골수에 든 여러질병을 낫게 하는 마력을 지니고 있다. 하도 흔해서 무가치하게 여겨지던 수영(과시양 . 시금초. 과싱아라고도 불리움)역시 비위(脾胃)의 각종 질환을 다스리는 양약(良藥)의 하나이다.   토산 곰과 사향노루 . 사슴의 웅담(熊膽). 사향(麝香). 녹용(鹿茸)의 약성이 신비에 가깝다는 것을 모르는 사람은 거의 없을 것이다. 약에 대해 전연 상식이 없는 사람일지라도 「웅담.사향」하면 「죽을사람 살리는 약」쯤으로라도 들은 기억을 갖고 있을 것이다.    가구에 옻칠을 하는 사람들도 토산 참옻의 우수성을 충분히 인식하고 있다시피 도료재료로서도 휼륭하지만 암과 난치병의 예방.치료제로서의 토산 참옻 가치는 재삼 거론할 필요조차 없을 정도로 뛰어나다.   지금은 별로 없는 일이나 과거에는 독사(毒蛇)에 물려죽는 사람들이 허다했었다.  천하의 별의별 약을 다 쓴다해도 토산 마른 명태(속초태) 다섯 마리를 달여 먹이는 것을 능가할 약 또는 처방은 지금껏 없다. 이땅의 영초(靈草)인 약쑥으로 쑥뜸을 뜨는 것 말고는.    먼 바다의 조기가 한반도 연안으로 와서 서식하면 감로정이 풍부하여 단맛과 향을 내는 참조기로 화(化)한다.  참조기기 역시 비위(脾胃)의 제병을 다스리는 양약이다.   참으로 안타까운 일은 감로정이 풍부한 이들 영약들이 거의 멸종되어가고 있다는 사실이다. 이윤 추구를 위한 다수확주의에 밀려 빛깔과 모양, 크기에서 열세를 면치 못하는 토산「영약」들은 무가치하게 사라져가고 있다.   한국인의 건강을 지켜온「영약」들은 이처럼 스러져가는 반면 빛깔과 모양새가 보기에만 그럴듯한 국적없는 식품들이 우리의 식탁을 장식하며 우리를 병들게 하고 있다.  자연식품은 개량에 개량을 거듭, 약성면에서 별볼일 없는 것인데다 기준치(확실한 기준치도 없지만)를 넘어 사용되는 농약의 독소(毒素)까지 머금은 독물(毒物)이고 가공식품은 방부제와 유해색소 및 첨가물의 지나친 사용으로 우리의 건강을 위협한다.   오핵단(五核丹). 죽염(竹鹽) 생산등 토산「영약」의 부활(復活)을 위한 필자의 거듭된 제언에 귀기울여 주기를 바랄뿐이다.    

   神人 계승하는 甘露의 靈域-한반도    근데 우리나라에는 적어도 저 되땅[중국 땅]에 그런 옛날의 헌책이 남아 있어요. 그래서 개골산이라는 걸, 그걸 황제(黃帝)도 와 보고 간 일이 있고 전욱(顓頊) 고양씨도 와 보고 간 일이 있는데.   북지유도(北至幽都)요, 서지우하(西至牛賀)요, 남지교지(南至交趾)라고 거기다 동지반목(東至蟠木)이오. 거기다 다 밝혀 놓은 거.   그러고 개골산을 묻고 단발령에 올라가서 개골산을 보고 천하의 명승지라고 말씀한 사실이 분명한데, 되놈들은 그런 걸 전부 깎아 내리고 반목국에 대한 역사는 싹 지워 버리고 반목국 이전의 역사도 싹 지워 버리고. 그런 게 없는 건 사실이오.     그러니 우리 땅은 그런 훌륭한 인물이 왜 나느냐? 내가 전번에 신인(神人) 단군할아버지가 탄생하신 이유가, 그 모든 이야기를 다 했지만, 거기에 감로수(甘露水)가 지구엔 우리나라뿐이야.   감로수가 있고 감로정(甘露精)이 천공(天空)에서 다른 지역은 전부 수정분자(水精分子), 우리나라는 감로정 분자로 화(化)하기 때문에 인간이 신선(神仙)이 된다. 또 풀도 산삼(山蔘)이 있다. 버럭지[벌레]도 천년 후에 구름을 타고 댕기고 구름 속에서 산다.     그러니 이 땅에 사는 인간은 신선 · 신인 · 선사 · 도사가 되는 건 사실인데, 그렇지만 되놈은 그걸 아주 문헌으로 싹 깍아 버렸어요. 그래서 나는 얼핏 댕기다가 본 일 있어도 그건 문헌이 완전무결한 증거가 없는 말 하면 그건 남 웃을거리라. 그래서 있는 건 있다고 할 뿐이지, 그 어디 가 보라 할 순 없어요.     그러나《사략》초권에 복희씨가 팔괘(八卦)를 냈는데 팔괘는 뭐이냐? 그 동해의 용마(龍馬)가 얼룩말이 나왔는데 팔괘가 찍혀 있다? 그러면 우리나라의 태극나비와 같이 버럭지도 태극나비가 있고, 용궁에서 용마가 팔괘를 지고 나왔다는 게 지고 나온 게 아니라 얼룩말이었더라 이거야.   그래서 복희씨는 그걸 보고《주역》(周易)을 후세에 전했는데, 그래《주역》을 전해 가지고   신농씨가 그《주역》을 받아 가지고 연산(連山)주역, 또 그 후에 황제가 거북 구(龜)자 구장(龜藏)주역, 문왕께서 그 강물에서 올라오는 거북을 보고 다시 후천(後天) 주역으로 설했는데······.     그래 그땐 주나라의《주역》이라고 했다고 말은 그러는데 그건 난 글을 보고 하는 말이고, 《주역》은 "복희씨"가 설한 거고 "신농씨"가 설한 건데. 그걸 "공자님"이 마지막으로 다 풀어 나갔어요.

  한반도 곳곳의 甘露水 족보    그러고 마곡사에 감로수가 있느냐 하면 없어요. 내가 마곡에 하루 이틀산 사람이 아닌데. 백두산서 내려오다가 소백산이 있는데 소백산 내려오다가 옥녀봉이 있어요. 거기에 옥련대가 있는데 연꽃 ‘련’자, 옥녀봉 하의 옥련대에 감로천이 있어요, 여기에 신비.     또 향파암이 있어요. 영기봉 하에 향파암, 향파암에 옛날 좌의정 민노봉(閔老峰 ; 閔鼎重(1628-1692)), 노봉 선생이 거기서 감로각을 짓고 감로정(甘露井)에 현판을 붙이고 그러고 그 샘의 이름이 감로수라, 감로천이라 이거야. 감로천의 현판을 민노봉, 노봉 선생이 썼어요. 민 정승이든가 이 양반인데.     그러면 거기서 나는 가 보았고 그걸 죄다 댕기며 보았어요, 보고. 또 장항(獐項)이라는 데 칠성(七星) 검산(劍山) 밑에 삼정수(三精水)가 있는데 그게 감로천이고, 또 삼정사라는 절이 있는데 절 앞에 감로천이 있어요. 이런 물들이 있고 금강산에 마하연에 가게 되면 그 마하연에 감로천이 있어요.   금강천이라고 불렀어요. 금강산 · 마하연 · 금강천을 옛 양반이 감로천이라고 했어요. 그거 감로수가 나온 일이 있다고 해서 천년에 한 번 나오니까 자주 볼 수 없어서 봉래산 신선 안기생이 말한 데 있어요.     그러면 이런 건 내가 댕기며 보아서 알고 있으나 마곡사에서는 본 일이 없어요. 나는 마곡사 일일이 다 알지요. 그래서 거기서는 감로천을 본 일은 없어요.     그러고 이 감로천에 대한 설명을 다 해봐야 너무도 시간적으로 복잡해요. 그러니 마곡사에는 없다 그저 이거고, 감로천은 어디어디에서 난 보았다.     그러고 그 증거는 향파암에는 노봉 좌의정 민 정승이 가서 감로각을 지은 일이 있어요. 그걸 난 현판을 보았어요. 그러니 이렇게 대답으로 끝냅니다.  

  우주비밀 간직한 지구의 腦-한반도   그런데 이 땅은 어떤 곳이냐? 한반도는 지구에 있는, 핵심분자에 들어가게 되면 지구의 머리가 한국이고, 지구 머리속의 뇌(腦)가 한국이다. 그러면 머리는, 뇌가 없는 머리는 머리가 아니라. 그건 해골에 불과하지.   지구에 한국이 없으면 지구의 신비는 있을 수가 없어. 왜 그러냐? 그건 내가 감로수(甘露水)의 얘기를 전번에 했으니까, 그건 녹음으로라도 복사하면 다 들을 수 있는 거고.     내가 어떻게 우주의 비밀이, 억천만의 비밀을 또 되풀이하고 되풀이하고 그건 난 할 수도 없거니와, 한 번만 얘기하면 그건 끝나요. 내겐.   지금 앞으로 계속할 것은 뭐이냐? 우주의 비밀과 한반도의 비밀이다, 지구의 비밀은 한반도에서 새어 나가지, 한반도에서 새어 나가지 않으면 지구의 비밀은 이뤄지지 않게 돼 있어요. 그건 뭐이냐? 한반도는 지구의 머리다. 또 한국은 머리속에, 한국 사람은 뇌다.     그러면 한국 사람은 신인(神人)이 분명하다. 그래서 이것은, 신국(神國)이라고 하는 건 영력(靈力)이라. 지구의 영(靈)은 한국에 다 모아져 있고 한국의 영력에서 이뤄지는 인물은 뭐이냐? 건 전부 신인이다.     지금 욕심에 가리워 가지고 자기를 잊어버리고 살아 그러지, 자기를 망치는 건 욕심이지. 자기가 아초[애초]에 등신으로 난 것도 아니고 아초에 부족한 건 아니라, 그러나 그 욕심에 매워[매여]가지고 욕심이 일생을 가리우고 있다면 뭐이 되느냐? 그건 번뇌(煩惱)도 오고, 망상(妄想)에서 번뇌가 안 올 수 없어요. 그래서 욕심에는 망상이 생기지 않을 수 없고 망상에는 번뇌가 물러갈 수 없어요.     그래서 이렇게 좋은, 우주의 최고의 비밀을 간직한 한국에서 신약(神藥)이 나오는 것이 대단한 것도 아니야.   그건 나와야 되게 돼 있고 오늘은 원래 복잡한 시기가 오는 건 내가 40년 전에 완전히 알고 있어도 그 대책이 오늘까지 없어요. 그래서 오늘부터래도 우선 신약(神藥)으로 세상을 하나하나 열어 주고 싶은데, 그건 뭐이냐?    

    神人,神仙,神藥의 땅 - 한반도    이야기란, 내가 생각하는 신약(神藥), 그  신약의 원리가 세상에 알려지지 않은 신약이 있었다면 그건 어디까 지나 신약의 비밀은 세상에 전할 수 없다고  나는 보기 때문에, 그  신약의 비밀은 확실히 세상에 알 수  있도록 돼 있어요.    그 이유는 뭐이냐? 이 모든 지구의  산천 정기(山川精氣)가 모아지는 고원,서장고원(西藏高原)이나  네팔고원이 있는데  거기 모아지는 지구의 정기(精氣)는 산맥을 따라서  익힐 '숙'(熟)자, 숙기(熟氣)는 서쪽 으로 흐르고 그 정기  속에 날 '생'(生)자 생기(生氣)는 동으로 흐른다.  그러면 동 방은 생기방(生氣方)이다.    그런데 전체적으로 다 모아  오게 되면 결국 종말은 화 구(火口)에서  대기하고 있는 백두산(白頭山)에  와  모은다. 백두산은  하늘의 별  속에서 문곡성(文曲星)의 정기가 뭇 별의  정기를 담아 가지고 오는 곳이라.   그래서 거기서 무에[무엇이] 화(化)하게 되느냐? 지구에서 이뤄지는 산천정기, 땅에서 이뤄 지는 정기 그것이 백두산에 오게 되면 천상(天上)의 정기와 합해 가지고 거기서부터 시작하는 물은 물 자체가 신수(神水)라. 귀신 '신'(神)자, 그걸  왈 감로정(甘露精) 이라 하고 그것이  모아서 나오는 걸  감로천(甘露泉)이라 해요.   그래서  난 감로천 을  댕기며[돌아다니며] 본 일이 있고,  새벽에 가서  감로천 물 먹어 본 일 있고,  맛이 다르다는 건 확실히  알았고. 또 이 땅에 신령 '령'(靈)자  영역(靈域)이 되고 신국(神國)이 되는 이유가 그건데.   그래서 그 정기가  모아 가지고 우리 나라의 신인(神人),단군 할아버지가 탄생하셨 고 그 이후에 산으로  말하면 삼신산(三神山), 귀신'신'(神)자 신산(神山)이 있고 사람으로  말하면 신선(神仙)이  있고 신인(神人),도사(道士) 대선사(大禪師)가  있고.   그래서 이  땅엔  신의 근본이  계승하는 걸 확실히 알 수가 있고. 풀로 말 하면 감로정으로 화해 가지고 색소(色素) 중의 분자(分子)가 화(化)할적에 산삼 (山蔘)이 되는데  그건 어려서부터 신초(神草)라.   어려서부터 짐승도 짤라 못 먹고 밟지 못해요.  사람이 지나가도 그건 못 밟게 돼 있어요. 그러면 신의  가호를 받 는 풀이 있다.  그래서 그 풀이 1백년이게 되면 동삼(童蔘),2백년 후에부터 완전히 신초라. 그래서 나는  산속에 오래 살며 그 삼캐는 이들 만나서 하는 것도 보았고.