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※남(南)은 적색소(赤色素)니 청색소의 성액(性液)이오 성액(性液)이 변화한 것을 적색소라 하니 심, 소장, 심포락, 명문, 삼초의 근본이다. 색소의 반대자가 강하면 공해다. 공해에는 오염이 따른다. 심장병은 판막증과 협심증(狹心症)과 심부전증(心不全症)과 마비증(痲痺症)과 심통증(心痛症)이니 호흡과 정신력으로 쾌차하지 못하면 뜸법(灸法)과 약법(藥法)이 있으니 뜸법은 배후 심유혈(背後心兪穴)에 일 분 타는 뜸장을 심유(心兪)에 삼백 장 이상이오, 가슴에 전중혈,은 양유간(兩乳間)이니 삼십 초 간 타는 뜸장을 오십장 뜨고 일분 간 타는 뜸장을 백 오십 장 뜨고 일 분 반 타는 뜸장을 백 장을 뜨고 고약을 붙여두라. 염증인 농(濃)을 빨아내기 위해서 하루 한 차례씩 고약을 갈아 부치라. 북(北)은 흑색소(黑色素)니 백색소의 기액(氣液)이오 기액(氣液)이 변화한 것을 흑색소라 하니 신(腎), 명문, 단전, 방광의 근본이오, 명문, 단전은 수중지화(水中之火)요,  심포락, 삼초는 화중지수(火中之水)이다.

※동승신주(東勝神洲)는 동방춘분 인묘 삼삭(東方春分寅卯三朔)이니 구십도다. 만월세계(滿月世界) 약사유리광여래불(藥師琉璃光如來佛)이라 청색소 세계에 인성지선경(仁聖之仙境)이오 청색소(靑色素)로 화한 성심(性心)은 인심(仁心)이라, 인인군자 호생지덕(仁人君子 好生之德)으로 위심(爲心)한다. 남섬부주(南贍部洲)는 남방하지 사오미삼삭(巳午未三朔)이니 구십 도라. 환희세계(歡喜世界)니 보승존여래불(普勝尊如來佛)이라 적색소세계(赤色素世界)에 예성지부(禮聖之府)라. 적색소로 화한 신심(神心)은 예심(禮心)이라 예의군자(禮儀君子)니 호장지덕(好長之德)으로 위심(爲心)한다. 서우하주(西牛賀洲)는 서방추분 신유술 삼삭(西方秋分申酉戌三朔)이니 구십도라. 극락세계 나무아미타불(極樂世界南無阿彌陀佛)이라.  백색소세계(白色素世界)에 의성충절지향(義聖忠節之鄕)이오. 백색소로 화한 기백지심(氣魄之心)은 의기심(義氣心)이라. 대의군자(大義君子)니 호성지덕(好成之德)으로 위심(爲心)한다. 북구로주(北衢路洲)는 북방동지 해자축 삼삭(北方冬至亥子丑三朔)이니 구십도라. 무우세계 부동존여래불(無憂世界不動尊如來佛)이라. 흑색소 세계(黑色素世界)에 지성지천존(智聖之天尊)이다. 흑색소로 화한 정심(精心)은 지심(智心)이라 지혜군자(智慧君子)니 호장지덕(好藏之德)으로 위심(爲心)한다. 중방화장세계 십신비로자나불(中方華莊世界十身毘盧慈羅佛)이라. 황색소 세계는 신성지원존(信聖之元尊)이라. 황색소로 화한 영심(靈心)은 신심(信心)이라. 신종군자(信宗君子)니 호원지덕(好圓之德)으로 위심한다.

※공기중에, 호흡에 무서운 독극소가 들오면, 청색소 산소가 식물 될 적에, 청색소 생겨날 적에 질소가 몇%면 어떻다, 독극소가 되면 청강수 같은 게 된다, 지금 지상 몇 백m까지 독소가 팽창해 있다, 걸 알면 위험한 데 처하지 않아요.

※남(南)은 적색소(赤色素)니 청색소의 성액(性液)이오 성액(性液)이 변화한 것을 적색소라 하니 심, 소장, 심포락, 명문, 삼초의 근본이다. 색소의 반대자가 강하면 공해다. 공해에는 오염이 따른다. 심장병은 판막증과 협심증(狹心症)과 심부전증(心不全症)과 마비증(痲痺症)과 심통증(心痛症)이니 호흡과 정신력으로 쾌차하지 못하면 뜸법(灸法)과 약법(藥法)이 있으니 뜸법은 배후 심유혈(背後心兪穴)에 일 분 타는 뜸장을 심유(心兪)에 삼백 장 이상이오, 가슴에 전중혈,은 양유간(兩乳間)이니 삼십 초 간 타는 뜸장을 오십장 뜨고 일분 간 타는 뜸장을 백 오십 장 뜨고 일 분 반 타는 뜸장을 백 장을 뜨고 고약을 붙여두라. 염증인 농(濃)을 빨아내기 위해서 하루 한 차례씩 고약을 갈아 부치라. 북(北)은 흑색소(黑色素)니 백색소의 기액(氣液)이오 기액(氣液)이 변화한 것을 흑색소라 하니 신(腎), 명문, 단전, 방광의 근본이오, 명문, 단전은 수중지화(水中之火)요,  심포락, 삼초는 화중지수(火中之水)이다.

※동승신주(東勝神洲)는 동방춘분 인묘 삼삭(東方春分寅卯三朔)이니 구십도다. 만월세계(滿月世界) 약사유리광여래불(藥師琉璃光如來佛)이라 청색소 세계에 인성지선경(仁聖之仙境)이오 청색소(靑色素)로 화한 성심(性心)은 인심(仁心)이라, 인인군자 호생지덕(仁人君子 好生之德)으로 위심(爲心)한다. 남섬부주(南贍部洲)는 남방하지 사오미삼삭(巳午未三朔)이니 구십 도라. 환희세계(歡喜世界)니 보승존여래불(普勝尊如來佛)이라 적색소세계(赤色素世界)에 예성지부(禮聖之府)라. 적색소로 화한 신심(神心)은 예심(禮心)이라 예의군자(禮儀君子)니 호장지덕(好長之德)으로 위심(爲心)한다. 서우하주(西牛賀洲)는 서방추분 신유술 삼삭(西方秋分申酉戌三朔)이니 구십도라. 극락세계 나무아미타불(極樂世界南無阿彌陀佛)이라.  백색소세계(白色素世界)에 의성충절지향(義聖忠節之鄕)이오. 백색소로 화한 기백지심(氣魄之心)은 의기심(義氣心)이라. 대의군자(大義君子)니 호성지덕(好成之德)으로 위심(爲心)한다. 북구로주(北衢路洲)는 북방동지 해자축 삼삭(北方冬至亥子丑三朔)이니 구십도라. 무우세계 부동존여래불(無憂世界不動尊如來佛)이라. 흑색소 세계(黑色素世界)에 지성지천존(智聖之天尊)이다. 흑색소로 화한 정심(精心)은 지심(智心)이라 지혜군자(智慧君子)니 호장지덕(好藏之德)으로 위심(爲心)한다. 중방화장세계 십신비로자나불(中方華莊世界十身毘盧慈羅佛)이라. 황색소 세계는 신성지원존(信聖之元尊)이라. 황색소로 화한 영심(靈心)은 신심(信心)이라. 신종군자(信宗君子)니 호원지덕(好圓之德)으로 위심한다.

※공기중에, 호흡에 무서운 독극소가 들오면, 청색소 산소가 식물 될 적에, 청색소 생겨날 적에 질소가 몇%면 어떻다, 독극소가 되면 청강수 같은 게 된다, 지금 지상 몇 백m까지 독소가 팽창해 있다, 걸 알면 위험한 데 처하지 않아요.