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      폐결핵의 자연요법     질문자 : 제가 폐결핵을 약 27년간 앓았습니다. 그런데 그것이 다 나았어요. 그래서 지금은 폐결핵은 아니고, 3년 전부터 담(痰)이 심하고 기침이 나서 서울대학병원이나 양약, 한약 등 여러 가지 약 또는 방법으로 치료를 하였으나 여태까지 고치지 못했습니다. 혈액형은 B형이고 나이는 정축생(丁丑生)으로 53세입니다.   선생님 : 그러면 아직 죽을 시간까지 고생하라면 너무 멀었어. 지금 한 90 먹었다면 뭐 죽을 시간이니까 고생이 별로 남지 않았지. 그런데 50여세에 앞으로 계산하면 그걸 빨리 고치고 건강해서 좋은 일도 할 수 있잖아요? 좋은 일이라는 거이 불쌍한 사람들 도와주는 거거든. 내가 아까 말하는 건 돈 안 드는 치료법이고 그 갈비 붙은 척추가, 아주 척추에 힘을 주고 있으면 가슴을 내밀고 어깨는 위로 올라가고. 어깨 처지면 못써요. 어깨가 축 쳐진 사람이 폐가 든든한 사람이 없고 위가 든든한 사람이 없어요. 또 가슴이 푹 우그러들고 소화 잘되고 폐가 든든해서 호흡기가 강한 사람이 없어요. 그러니 가슴을 내밀고 어깨는 올라가고 그러면 자연히 등심은 곧아지거든.   등심이 곧아지고 목에다 힘을 줘서 목이 곧아지면 그걸 1초도 방심 안하고 살면, 정신도 정신 통일이 오고 육신의 모든 기운이 정상으로 회전하고. 그러면 신경도 정상회복이 됐고 피도 정상으로 돌고. 그러면 자연히 건강도 정상으로 회복된다는 건 증거가 확실한데. 여기는 오지 않았지만, 그전에 전라고 광주의 윤군(尹君)이 폐암으로 죽을 때 종합병원에서 이제는 폐암으로 더 여망이 없다, 수술해도 죽는다.   그래서 마지막 서울 친척도 만나고 서울 구경이나 좀 하고 내려와 죽는다는 결심하고 서울에 와 댕기는데 무슨 소릴 들어 보겠다고 공원마다 댕기는데, 탑동[파고다]공원에도 이상한 소리 하는 사람이 없을까 하고 찾아 댕긴다?   그러다가 내가 그 사람이 곁에 있는 걸 모르고 거 일본서 나온 교포 한 사람이 폐암이라. 그래 한국에 나와 약 써보겠다고 일본서 못 고쳐서 나왔는데, 만나는 사람마다 도둑놈이다 이거야. 그래 그 사람은 한국이란 도둑놈 아닌 사람이 안 사는 곳이구나 하는 거야. 그래 가지고 죽기 전에 감정만 노골화하고 말았어.   그래 그 사람이 콜록콜록 하면 딱 꼬부라들고 콜록거리는 걸 가만히 보니 불쌍한 생각이 났어. 내가 그 사람을 불러 가지고 “그런 고생을 하지 말고 어디 좋은 약 스는 사람 있으면 한 번 찾아가 보겠소.”하니까 “당신 아니래도 내가 많이 댕겨 알아요. 한국은 도둑놈 사는 나라에 많이 속았어요.” “그러냐구.”   거긴 이야기가 다 끝난 거니까, 그래서 거 죽는 시간만 남은 거라. 그런데 광주에서 온 윤군이 그 소리를 듣고 바싹 매달리는 거야. “그 집을 알려 주십시오” 이거라. “지금 찾아가겠습니다.” “그러냐? 그래 몇 살이냐?” “서른 몇입니다.” 삼십 몇이야. 거 죽어서는 안될 나이야.   그래서 내가 데리고 “너 이렇게 잘해라” 이렇게 하고. 이걸 오늘도 저 으슥한 데 가 앉아서 장 이렇게 하면 자네가 지금 이걸 고칠라고 많은 약도 쓰고 많은 사람한테서 문견(聞見)이 있을 터인데.   이렇게 가슴하고 어깨하고 척추하고 전부 힘이 고루 통하면 자네 단전호흡을 하지 않아도 되는 거고.      

수행인의 健康學(37)                     肺病의 자연요법   참선 또는 공부를 한다든지 그림을 그리거나 작업을 하는 등 갖가지 이유로 몸의 자세가 바르지 못한 상태로 오랜 시간을 보내면 각종 폐․기관지 병을 비롯한 여러 가지 질병을 부른다.   병이 발생할 때쯤이면 이미 심한 고통을 느껴 좋다는 약은 이약 저약 가리지 않고 복용하게 되는데 이 경우 어떤 질병을 치료하기 위해 복용한 약으로 인해 소화장애를 비롯 또 다른 병을 유발하는 수가 많다.   굳이 약화(藥禍)라는 말을 쓰지 않더라도 약은 좋든 나쁘든 간에 체내에 들어오면 병치료와 동시에 다른 부분에 대한 해독(害毒)을 끼치기 마련이다.   감기약만 써도 소화장애 등 각종부작용이 따르는 것을 흔히 볼 수 있는데 인체에는 자연치유 능력이 있어 웬만한 것은 회복이 된다 하더라도 약의 해독이 본격적으로 인체를 병들게 할 때쯤이면 건강은 걷잡을 수 없이 기울게 된다.   따라서 약을 쓰지 않고 질병을 치유할 수 있다면 최상의 방책이라 하겠지만 이미 현대인들은 눈에 보이고 손에 잡히는 무엇인가에 의지하고 싶어하는 타성에 젖어 그런 방법을 보편화하기 힘들다.   그러나 몇 가지 질병 특히 폐․기관지병들은 암 등 난치병에 이르지 않은 한 약을 쓰지 않고 자세교정과 고른 호흡법을 통해 고치기가 비교적 쉬운 편이다.   우선 바르지 못한 자세를 바르게 하는 것이 중요하다. 앉았을 때 폐․기관지가 위축되지 않도록 가슴을 펴고 어깨를 최대한 뒤로 젖힌 다음 요추와 머리는 수직으로 꼿꼿하게 세워 일직선이 되게 한다.   이 상태에서 호흡을 고르고 자연스럽게 하면서 요추와 가슴(명치)부분에 온 힘과 정신을 집중하는 것이다.   걸어 다닐 때도 마찬가지―. 머리와요추가 일직선이 되게 하고 어깨를 최대한 뒤로 젖히고 가슴을 최대한 편 상태로 온 힘과 정신을 허리와 가슴에 집중시킨다.   시간이 허락하는 범위내에서 하루에 가능한 한 여러 번 또 긴 시간 그렇게 하면 폐․기관지병은 대개 약을 쓰지 않고 빠르면 한달내 늦으면 2~3개월 안에 치유가 된다.   인체 뒷면의 주재자격인 독맥(督脈)은 회음혈(會陰穴)에서 시작, 장강혈(長强穴)을 지나 척추로 연결되고 백회혈(百會穴)을 경유 인중(人中)․입술로 연결된다.   독맥의 호흡을 원할케 하기 위해 요추를 곧게 펴고 힘을 주는 것이며 여기에 척추 좌우에 있는 고황2혈을 두손의 엄지 손가락으로 정신을 모아 누르게 하면 더욱 효과적이다.   고황은 질병치료시 매우 중요한 혈이며 자연요법에 의한 효과는 독맥 전체에 미친다.    인체 앞면의 주재자인 임맥(任脈)은 승장혈(承奘穴)에서 가슴, 배, 단전(丹田)을 지나 곡골혈(曲骨穴)까지 이르는 전구간을 통할한다.   따라서 앞서 설명한 대로 가슴과 아랫배(단전)에 온힘과 정신을 집중시키면 폐결핵 등 폐, 기관지와 폐선의 병을 비롯 소화불량 급체, 간격, 토사곽란에 이르기 까지 온갖 질병을 물리칠 수 있다.   이때 두용직(頭容直), 기용숙(氣容肅), 족용중(足容重) 등의 구용론(九容論)에 따르는 것이 보다 효과적이다.   온 몸에 힘을 주는 건 대기요법(大氣療法), 가슴, 어깨, 허리에 힘을 주는 건 정신요법이라 하겠다.    金一勳 仁山암연구소장

수행인의 健康學(37)                     肺病의 자연요법   참선 또는 공부를 한다든지 그림을 그리거나 작업을 하는 등 갖가지 이유로 몸의 자세가 바르지 못한 상태로 오랜 시간을 보내면 각종 폐․기관지 병을 비롯한 여러 가지 질병을 부른다.   병이 발생할 때쯤이면 이미 심한 고통을 느껴 좋다는 약은 이약 저약 가리지 않고 복용하게 되는데 이 경우 어떤 질병을 치료하기 위해 복용한 약으로 인해 소화장애를 비롯 또 다른 병을 유발하는 수가 많다.   굳이 약화(藥禍)라는 말을 쓰지 않더라도 약은 좋든 나쁘든 간에 체내에 들어오면 병치료와 동시에 다른 부분에 대한 해독(害毒)을 끼치기 마련이다.   감기약만 써도 소화장애 등 각종부작용이 따르는 것을 흔히 볼 수 있는데 인체에는 자연치유 능력이 있어 웬만한 것은 회복이 된다 하더라도 약의 해독이 본격적으로 인체를 병들게 할 때쯤이면 건강은 걷잡을 수 없이 기울게 된다.   따라서 약을 쓰지 않고 질병을 치유할 수 있다면 최상의 방책이라 하겠지만 이미 현대인들은 눈에 보이고 손에 잡히는 무엇인가에 의지하고 싶어하는 타성에 젖어 그런 방법을 보편화하기 힘들다.   그러나 몇 가지 질병 특히 폐․기관지병들은 암 등 난치병에 이르지 않은 한 약을 쓰지 않고 자세교정과 고른 호흡법을 통해 고치기가 비교적 쉬운 편이다.   우선 바르지 못한 자세를 바르게 하는 것이 중요하다. 앉았을 때 폐․기관지가 위축되지 않도록 가슴을 펴고 어깨를 최대한 뒤로 젖힌 다음 요추와 머리는 수직으로 꼿꼿하게 세워 일직선이 되게 한다.   이 상태에서 호흡을 고르고 자연스럽게 하면서 요추와 가슴(명치)부분에 온 힘과 정신을 집중하는 것이다.   걸어 다닐 때도 마찬가지―. 머리와요추가 일직선이 되게 하고 어깨를 최대한 뒤로 젖히고 가슴을 최대한 편 상태로 온 힘과 정신을 허리와 가슴에 집중시킨다.   시간이 허락하는 범위내에서 하루에 가능한 한 여러 번 또 긴 시간 그렇게 하면 폐․기관지병은 대개 약을 쓰지 않고 빠르면 한달내 늦으면 2~3개월 안에 치유가 된다.   인체 뒷면의 주재자격인 독맥(督脈)은 회음혈(會陰穴)에서 시작, 장강혈(長强穴)을 지나 척추로 연결되고 백회혈(百會穴)을 경유 인중(人中)․입술로 연결된다.   독맥의 호흡을 원할케 하기 위해 요추를 곧게 펴고 힘을 주는 것이며 여기에 척추 좌우에 있는 고황2혈을 두손의 엄지 손가락으로 정신을 모아 누르게 하면 더욱 효과적이다.   고황은 질병치료시 매우 중요한 혈이며 자연요법에 의한 효과는 독맥 전체에 미친다.    인체 앞면의 주재자인 임맥(任脈)은 승장혈(承奘穴)에서 가슴, 배, 단전(丹田)을 지나 곡골혈(曲骨穴)까지 이르는 전구간을 통할한다.   따라서 앞서 설명한 대로 가슴과 아랫배(단전)에 온힘과 정신을 집중시키면 폐결핵 등 폐, 기관지와 폐선의 병을 비롯 소화불량 급체, 간격, 토사곽란에 이르기 까지 온갖 질병을 물리칠 수 있다.   이때 두용직(頭容直), 기용숙(氣容肅), 족용중(足容重) 등의 구용론(九容論)에 따르는 것이 보다 효과적이다.   온 몸에 힘을 주는 건 대기요법(大氣療法), 가슴, 어깨, 허리에 힘을 주는 건 정신요법이라 하겠다.    金一勳 仁山암연구소장

      폐결핵의 자연요법     질문자 : 제가 폐결핵을 약 27년간 앓았습니다. 그런데 그것이 다 나았어요. 그래서 지금은 폐결핵은 아니고, 3년 전부터 담(痰)이 심하고 기침이 나서 서울대학병원이나 양약, 한약 등 여러 가지 약 또는 방법으로 치료를 하였으나 여태까지 고치지 못했습니다. 혈액형은 B형이고 나이는 정축생(丁丑生)으로 53세입니다.   선생님 : 그러면 아직 죽을 시간까지 고생하라면 너무 멀었어. 지금 한 90 먹었다면 뭐 죽을 시간이니까 고생이 별로 남지 않았지. 그런데 50여세에 앞으로 계산하면 그걸 빨리 고치고 건강해서 좋은 일도 할 수 있잖아요? 좋은 일이라는 거이 불쌍한 사람들 도와주는 거거든. 내가 아까 말하는 건 돈 안 드는 치료법이고 그 갈비 붙은 척추가, 아주 척추에 힘을 주고 있으면 가슴을 내밀고 어깨는 위로 올라가고. 어깨 처지면 못써요. 어깨가 축 쳐진 사람이 폐가 든든한 사람이 없고 위가 든든한 사람이 없어요. 또 가슴이 푹 우그러들고 소화 잘되고 폐가 든든해서 호흡기가 강한 사람이 없어요. 그러니 가슴을 내밀고 어깨는 올라가고 그러면 자연히 등심은 곧아지거든.   등심이 곧아지고 목에다 힘을 줘서 목이 곧아지면 그걸 1초도 방심 안하고 살면, 정신도 정신 통일이 오고 육신의 모든 기운이 정상으로 회전하고. 그러면 신경도 정상회복이 됐고 피도 정상으로 돌고. 그러면 자연히 건강도 정상으로 회복된다는 건 증거가 확실한데. 여기는 오지 않았지만, 그전에 전라고 광주의 윤군(尹君)이 폐암으로 죽을 때 종합병원에서 이제는 폐암으로 더 여망이 없다, 수술해도 죽는다.   그래서 마지막 서울 친척도 만나고 서울 구경이나 좀 하고 내려와 죽는다는 결심하고 서울에 와 댕기는데 무슨 소릴 들어 보겠다고 공원마다 댕기는데, 탑동[파고다]공원에도 이상한 소리 하는 사람이 없을까 하고 찾아 댕긴다?   그러다가 내가 그 사람이 곁에 있는 걸 모르고 거 일본서 나온 교포 한 사람이 폐암이라. 그래 한국에 나와 약 써보겠다고 일본서 못 고쳐서 나왔는데, 만나는 사람마다 도둑놈이다 이거야. 그래 그 사람은 한국이란 도둑놈 아닌 사람이 안 사는 곳이구나 하는 거야. 그래 가지고 죽기 전에 감정만 노골화하고 말았어.   그래 그 사람이 콜록콜록 하면 딱 꼬부라들고 콜록거리는 걸 가만히 보니 불쌍한 생각이 났어. 내가 그 사람을 불러 가지고 “그런 고생을 하지 말고 어디 좋은 약 스는 사람 있으면 한 번 찾아가 보겠소.”하니까 “당신 아니래도 내가 많이 댕겨 알아요. 한국은 도둑놈 사는 나라에 많이 속았어요.” “그러냐구.”   거긴 이야기가 다 끝난 거니까, 그래서 거 죽는 시간만 남은 거라. 그런데 광주에서 온 윤군이 그 소리를 듣고 바싹 매달리는 거야. “그 집을 알려 주십시오” 이거라. “지금 찾아가겠습니다.” “그러냐? 그래 몇 살이냐?” “서른 몇입니다.” 삼십 몇이야. 거 죽어서는 안될 나이야.   그래서 내가 데리고 “너 이렇게 잘해라” 이렇게 하고. 이걸 오늘도 저 으슥한 데 가 앉아서 장 이렇게 하면 자네가 지금 이걸 고칠라고 많은 약도 쓰고 많은 사람한테서 문견(聞見)이 있을 터인데.   이렇게 가슴하고 어깨하고 척추하고 전부 힘이 고루 통하면 자네 단전호흡을 하지 않아도 되는 거고.