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-식도암 신약(食道癌 神藥)- 人命과 體驗醫學(17)  오장(五臟)의 독기(毒氣) 침범이 발병(發病)원인 웅담,사향 을 소주,생강차에 타서 쓰기도 죽염(竹鹽)은 식도(食道)신경의 제독(諸毒)소멸

  식도암이란 식도에 생긴 암이다. 식도암의 가장 흔한 증상으로 삼킴장애가 있고, 주로 60대 이상의 남자에게서 많이 발생하며, 술, 담배와 밀접한 관련이 있다.

위암 식도암 입속의 암 십이지장암 소장암 대장암 직장암 ;   앞에서 말한 붕어염반산을 꿀에다 오동나무씨만한 크기로 알약을 만들어 수시로 복용하라. 20~30알씩 가스명수에 먹는다.  내가 해 준 암약화제대로 약을 써도 잘 낫지 않을 때가 있는데 그것은 토종약재 대신에 값싼 중국산 약재를 쓰기 때문이다. 지금 중국산한약재로 암약을 지어먹느니 보다 붕어염반산이 소화기계통 암에는 훨씬 낫다. 죽염을 그대로 다량 복용하면 혹 해를 받는 사람도 있을 수 있지만 붕어염반산 잉어염반산 석수어염반산은 부작용이 적다. 가령 죽염을 하루 1냥씩 복용하는 것은 어려우나 붕어염반산 등은 별로 해가 없다.  이제 곧 토산약재는 자취를 감추고 중국산약재만 쓰는 날이 오니 그때는 그런 약재로 달인 탕약보다 붕어 잉어 조기를 구해 직접 염반산을 만들어 먹는 게 더 좋고 돈이 적게 든다.  옛날 의학자들은 자신이 직접 약초를 캐기 때문에 약을 채취하는 절후와 장소를 상세히 알아 그 약재의 성(性)과 체(體)를 알고 썼기 때문에 못 고치는 병이 없었다. 약초를 너무 일찍 캐면 약의 세력이 미약하고 너무 늦으면 약세는 성하지만 늙어서 힘이 빠져 약력(藥力)에 구멍이 생겨 효과가 적다.  같은 소나무뿌리도 동쪽으로 난 뿌리가 좋고 집의 흙벽도 동쪽 것이 좋은데 하물며 약초가 자라는 장소의 흙이 황토냐 백토냐 동쪽기슭이냐 서쪽비탈이냐 등등 이런저런 조건에 따라 약성이나 약기운이 다르지 않을 리가 없다. 그런데 지금 한의원은 약재의 약성 차이를 전혀 모르고 약을 쓰니 병이 나을 수 있겠는가?  작은 병은 약을 안 써도 낫는 것이니 낫겠지만 암이나 당뇨병 같은 난치병은 한의원에서 못 고친다. 그러면 양의원도 못 고치고 한의도 못 고친다면 누가 고쳐 주느냐? 아무도 고쳐 줄 사람이 없으니 스스로 다스리는 수밖에 없다.  약을 말리는 것도 방법에 따라 약성이 틀리고 효력이 다르다. 낮에는 햇빛에 말리고 밤에는 달빛과 별빛을 받고 이슬과 서리를 맞히느냐에 따라 일월성정(日月性精)의 합성여부가 결정되는데 지금 한의과대학에서는 약을 쓰는 법만 가르치지 채약 저장 법제하는 법은 가르치지도 않고 배울 생각도 않는다. 이는 내가 지어내는 말이 아니다.   

② 식도암, 위궤양, 소화불량(消化不良) 및 각종 육체(肉滯), 구체(久滯)  ○ 앞 ①의 비, 위암(脾胃癌) 처방에 나오는 석수어염반산(石首魚鹽礬散)이나 붕어염반산(鮒魚鹽礬散)을 원감초(元甘草) 1냥, 토향목(土香木) 1냥을 달인 물에 하루 3번 이상, 1번에 2돈씩 자주 복용한다.  또는 석수어염반환이나 붕어염반환을 1번에 2돈씩 까스활명수에 자주 복용한다.  ○ 신종산(神宗散)을 앞과 같이 원감초 1냥, 토향목 1냥을 달인 물에 하루 3번 이상씩 자주 복용한다.  ※ 신종산 제조법  백반(白礬)을 오래 구우면 생백반 기운이 없어지는데 이것이 고백반(枯白礬)이다.  이 고백반 덩어리를 분말하여 그 가루 1근에 달걀 흰자위만을 골라 10개의 분량을 두고 함께 반죽하여 놓아두면 여기서 곧 뜨겁게 열이 난다. 이때 계란이 크고 작음에 따라 약간의 차이가 있으니 이를 생각해서 반죽하라.  너무 되게 해도 안되고 너무 질게 해도 안되니 적당하게 잘 반죽해야 한다. 그리고 수량이 많으면 많을수록 높은 열이 나고 그 효력이 높아진다.  그리하여 식은 뒤에 이를 다시 분말하여 그 가루 1근에 식소다[重曹] 1근, 죽염가루[竹鹽末] 1근을 한데 합하여 섞어서 가루약을 만든 것이 곧 신종산(神宗散)이다.  이 신종산은 습한 기운이 없도록 해야 한다. 습기를 먹게 되면 약이 잘 듣지 않는다.

-식도암 신약(食道癌 神藥)- 人命과 體驗醫學(17)  오장(五臟)의 독기(毒氣) 침범이 발병(發病)원인 웅담,사향 을 소주,생강차에 타서 쓰기도 죽염(竹鹽)은 식도(食道)신경의 제독(諸毒)소멸

② 식도암, 위궤양, 소화불량(消化不良) 및 각종 육체(肉滯), 구체(久滯)  ○ 앞 ①의 비, 위암(脾胃癌) 처방에 나오는 석수어염반산(石首魚鹽礬散)이나 붕어염반산(鮒魚鹽礬散)을 원감초(元甘草) 1냥, 토향목(土香木) 1냥을 달인 물에 하루 3번 이상, 1번에 2돈씩 자주 복용한다.  또는 석수어염반환이나 붕어염반환을 1번에 2돈씩 까스활명수에 자주 복용한다.  ○ 신종산(神宗散)을 앞과 같이 원감초 1냥, 토향목 1냥을 달인 물에 하루 3번 이상씩 자주 복용한다.  ※ 신종산 제조법  백반(白礬)을 오래 구우면 생백반 기운이 없어지는데 이것이 고백반(枯白礬)이다.  이 고백반 덩어리를 분말하여 그 가루 1근에 달걀 흰자위만을 골라 10개의 분량을 두고 함께 반죽하여 놓아두면 여기서 곧 뜨겁게 열이 난다. 이때 계란이 크고 작음에 따라 약간의 차이가 있으니 이를 생각해서 반죽하라.  너무 되게 해도 안되고 너무 질게 해도 안되니 적당하게 잘 반죽해야 한다. 그리고 수량이 많으면 많을수록 높은 열이 나고 그 효력이 높아진다.  그리하여 식은 뒤에 이를 다시 분말하여 그 가루 1근에 식소다[重曹] 1근, 죽염가루[竹鹽末] 1근을 한데 합하여 섞어서 가루약을 만든 것이 곧 신종산(神宗散)이다.  이 신종산은 습한 기운이 없도록 해야 한다. 습기를 먹게 되면 약이 잘 듣지 않는다.

① 비 , 위암(脾胃癌) 및 식도암(食道癌)  ○ 제 1처방 -- 토종 누런개[黃狗]나 혹은 검은 염소 중 어느 하나를 오래 달여서 엿기름[麥芽]를 두고 조청을 만든 다음 이와 함께 석수어염반산(石首魚鹽礬散) 또는 붕어염반산(鮒魚鹽礬散)을 같이 복용한다.  ※ 석수어염반산과 붕어염반산 제조법  먼저 월척(越尺)짜리 참조기[石首魚] 1 마리와 옛날 암키왓장 2장 및 닥나무 백지(닥나무 창호지) 3장을 준비한다. 다 준비되었으면 먼저 암키왓장 위에 닥나무 백지 3장을 겹으로 깐다.  그런 다음 조기의 배를 가르고(창자를 버리지 않음) 그 속에 죽염(竹鹽) 3냥, 백반(白礬) 5돈을 넣어 이를 닥나무 백지를 깐 암키왓장 위에 올려 놓는다.  그런 다음 이를 불 위에 올려 놓았을 때 조기의 진물이 밖으로 흘러나가지 않도록 닥나무 백지의 양쪽 끝을 접어서 세운 다음 다른 암키왓장을, 조기를 얹은 암키왓장 밑에 불을 땔 수 있도록 설치해 놓은 다음 이에 불을 때서 기왓장을 달구어 그 조기를 태운다.  이렇게 하여 조기가 타서 재만 남은 것을 가루 낸 것이 곧 석수어염반산(石首魚鹽礬散)이다.  큰 붕어[鮒魚]를 구하여 위와 똑같은 방법으로 하여 가루를 낸 것을 붕어염반산(鮒魚鹽礬散)이라 한다.  이것은 고래(古來)의 즉반산(鯽礬散)을 응용하여 그 약효를 더욱 강화시킨 신비(神秘)의 약이다.  위의 두 약은 모든 위장병에 대한 최고의 공통 신약(神藥)이다.  식도암(食道癌)에는 또 붕어염반산을 아침저녁으로, 식전에 진한 생강차에 복용한다.  치유될 때까지 계속 복용하라.  간단하면서도 매우 신비한 효과가 있다.

위암 식도암 입속의 암 십이지장암 소장암 대장암 직장암 ;   앞에서 말한 붕어염반산을 꿀에다 오동나무씨만한 크기로 알약을 만들어 수시로 복용하라. 20~30알씩 가스명수에 먹는다.  내가 해 준 암약화제대로 약을 써도 잘 낫지 않을 때가 있는데 그것은 토종약재 대신에 값싼 중국산 약재를 쓰기 때문이다. 지금 중국산한약재로 암약을 지어먹느니 보다 붕어염반산이 소화기계통 암에는 훨씬 낫다. 죽염을 그대로 다량 복용하면 혹 해를 받는 사람도 있을 수 있지만 붕어염반산 잉어염반산 석수어염반산은 부작용이 적다. 가령 죽염을 하루 1냥씩 복용하는 것은 어려우나 붕어염반산 등은 별로 해가 없다.  이제 곧 토산약재는 자취를 감추고 중국산약재만 쓰는 날이 오니 그때는 그런 약재로 달인 탕약보다 붕어 잉어 조기를 구해 직접 염반산을 만들어 먹는 게 더 좋고 돈이 적게 든다.  옛날 의학자들은 자신이 직접 약초를 캐기 때문에 약을 채취하는 절후와 장소를 상세히 알아 그 약재의 성(性)과 체(體)를 알고 썼기 때문에 못 고치는 병이 없었다. 약초를 너무 일찍 캐면 약의 세력이 미약하고 너무 늦으면 약세는 성하지만 늙어서 힘이 빠져 약력(藥力)에 구멍이 생겨 효과가 적다.  같은 소나무뿌리도 동쪽으로 난 뿌리가 좋고 집의 흙벽도 동쪽 것이 좋은데 하물며 약초가 자라는 장소의 흙이 황토냐 백토냐 동쪽기슭이냐 서쪽비탈이냐 등등 이런저런 조건에 따라 약성이나 약기운이 다르지 않을 리가 없다. 그런데 지금 한의원은 약재의 약성 차이를 전혀 모르고 약을 쓰니 병이 나을 수 있겠는가?  작은 병은 약을 안 써도 낫는 것이니 낫겠지만 암이나 당뇨병 같은 난치병은 한의원에서 못 고친다. 그러면 양의원도 못 고치고 한의도 못 고친다면 누가 고쳐 주느냐? 아무도 고쳐 줄 사람이 없으니 스스로 다스리는 수밖에 없다.  약을 말리는 것도 방법에 따라 약성이 틀리고 효력이 다르다. 낮에는 햇빛에 말리고 밤에는 달빛과 별빛을 받고 이슬과 서리를 맞히느냐에 따라 일월성정(日月性精)의 합성여부가 결정되는데 지금 한의과대학에서는 약을 쓰는 법만 가르치지 채약 저장 법제하는 법은 가르치지도 않고 배울 생각도 않는다. 이는 내가 지어내는 말이 아니다.