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공장은 무사합니다..^^회원님들

◈ ◈석수어염반산(石首魚鹽礬散)◈ ◈         ==완성, 석수어염반산(石首魚鹽礬散)== 비.위암(脾.胃癌) 및 식도암(食道癌)에 신약. 천년 묵은 와송의 신비 “그러고 여기 개왓장에 와송(瓦松)이 있어요. 와송세계가 뭐이냐? 와송세계가 그 개왓장은 불에다 구워 낸 황토질인데, 진땅의 진흙인데. 이 속엔 상당히 비밀이 많아요. 비밀이 많은데. 비가 오게 되면 거기에 빗속에 좋은 우주진(宇宙塵)이 누적돼 가요. 거기에서 생장한 놈은 좋은 약초가 "와송"이라고 있어요. 와용인데, 와송이라고 하는데....  그것이 왜 지금은 나쁘냐? 이 공해가 증발돼서 그래. 그런데 절에서는 거 약수다, 또 약초다, 약목이다, 이런 증발물이 많아요. 샘이 원래 산천 그 도랑물도 시냇물이 원래 맑고 광석물 속에서 좋은 약수도 나오는데, 그놈들이 전부 증발돼서 비오면 바람 불어서 들에 나가지 않으면 그 개와에 떨어지게 돼 있어요. 그거이 천년이라면 그 속에 부처님 힘이  있어요. 그런 와송은 상당히 좋은 약이 되게 돼 있어요. 그래서 천년 묵은 개와 위에 와송은 약이다. 건 사실이지요. 옛날 양반이 알기 때문에 사실인데. 지금은 사실이 아니오. 지금은 절 개와도 바람부는 날 비오게 되면 그름 속에서 여기에 있는 공해물이 있게 매련이오. 그래서 그걸 싹 제대로 할라면 지금 알래스카 같은 데 가서 약초를 심으면 비슷할 거요. 농약을 안 치고도 키울 거요.” 인산 할아버님의 말씀중에 천년 묵은 절 기와 속에는 부처님 힘이 있다고 하시었는데 기와 속에 있는 약성과 참조기의 약성,백반의 약성이 소나무 장작의 불을 이용하여 약성이 오행의 원리로 독성은 날라가고 약성은   자죽염 속에 합성이 되는 것이 아닌가 생각됩니다. 즉 소회존성(燒灰存性)이 아닌가 싶네요. 천년묵은 기와의 신묘함이 스민 ---石首魚鹽礬丸--- 천년 묵은 기와의 약성   인산 선생이 제시한 신약 가운데 '석수어염반환'이란 것이 있다. 비위 계통 질병에 좋은, 천년 이상 묵은 기와와 조기의 약성을 이용한 것인데 , 인산선생이 신약에서 밝힌 그 '석수어염반환'의 내용은 다음과 같다. 오랜 세월 비바람을 겪는 과정에서 공간과 수중의 약분자 중 종창의 최고약이 기와에 쌓이고 모이게 된다. 기와가 비를 맞으면 핵낙진을 비롯 빗물 속에 함유된 이물질과 여타 성분들은 무게가 가벼워 씻겨 내려가고 무게가 무거운 중요 약분자들만 남는다. 이 약분자를 편의상 '잠복초'(潛伏草)라 부른다. 세월이 지나면 지날수록 잠복초의 잠복량은 늘어가고 천년이 넘으면 이들 약분자의 신화(神化)는 완성되므로 이를 제반 난치병 치료에 활용하는 것이다.   '천년기와'는 여러 가지 약의 제조에 쓰이는데 특히 위궤양 ․ 위암 ․ 폐결핵 ․ 폐암등에 탁효가 있는 다음의 약을 만드는데 필수적이다. 백매육(白梅肉:없으면 烏梅肉 代用)1돈(3.75g)과 인중백(人中白)5푼(1.9g), 고백반5푼의 비율로 천년 기와 에 구워 이를 식사하기 전에 1숟갈씩 생강차에 복용한다. 이 가루약은 앞의 병들은 물론 각종종창과 치근암(齒根癌) ․ 구창(口瘡) ․ 식도암의 치료에까지 두루 쓰인다. **비 ․ 위약(脾胃藥)와 그 활용** 참조기(黃石首魚)는 비위(脾胃)를 보(補)하여 입맛을 돋우는 등 약성이 풍부하여 여러 가지 약으로 응용한다. 특히 비위가 차서 죽염을 복용시 울렁거리는 사람은 조기 뱃속에 죽염을 넣고 구워 만든 석수어염반환(石首魚鹽礬丸)을 쓰면 약효가 월등해진다. 참조기는 민어과에 속하는 바닷물고기로 몸길이는 30cm가량이며 꼬리자루는 가늘고 길다. 몸빛은 회색을 띤 황금색이며 입술은 불그스름하다. 우리 나라의 서 ․ 남해 일대 특히 전남 위도, 황해도 연평도, 평북대화도 근해의 간석지에서 많이 살며, 발해만 ․ 대만 근해에도 분포되어 있다. 황석어(黃石魚)라고도 한다. 뭇별 가운데 토성(土星)의 별정기를 응하여 화성된 물체이므로 맛이 고소하고(甘=土味)각종 암약이 다량 함유되어 있는 서해 바다 속에서 생장하므로 체내에 영약(靈藥)을 함유하게 된다. 참조기의 머리에는 딱딱한 흰뼈가 있는데 그것은 신장결석(腎臟結石) ․ 담낭결석(膽囊結石)의 치료제가된다. 이 뼈를 살짝 구워 빻아서 그 가루와 석위초(石葦草)를 달여 만든 엿으로 알약을 만들어 쓴다. 석수어염반환을 만들 때 참조기 대신 붕어를 쓸 경우 조기 크기 만한 30cm가량의 것을 써야한다. 작은 붕어는 체내에 흙의 정기가 부족하므로 비린 맛이 앞서고 따라서 약효가 덜 난다.   백반 역시 각종 종처의 양약(良藥)이나 독성이 잔류되어 있어 참조기 등으로 제독되지 않으면 안 된다.   백반을 참조기 뱃속에 넣고 구워내면 위궤양, 십이지궤양, 대 ․ 소장궤양, 위암 등의 치료에 적지 않은 역할을 한다. ~~석수어염반환의 제조방법은 다음과 같다.~~   우선 조기의 배를 가르고 그 속에 죽염 10숟갈(5냥), 백반 5숟갈(5돈)을 넣은 다음 가느다란 쇠실로 동여맨 뒤 고찰(古刹)의 오래 묵은 기와를 이용해 굽는다. 기와 2장을 구하여 그 위에 닥나무 황지(黃紙)를 3장씩 펴되 약물이 흘러내리지 않도록 종이 양쪽 끝을 접은 뒤 조기6~8마리를 얹고 숯불로 기와를 달궈 완전히 타도록 구워낸다. 다 타고난 재를 긁어모아 분말하고 꿀을 오래 끓여 수분을 증발시킨 다음 그 꿀에 참조기의 잿가루를 반죽하여 알약을 빚는다. 이를 석수어염반환(石首魚鹽礬丸)이라 한다.   ==무좀 ․ 종창에는 석수어염반의 잿가루를 그대로 당처에 뿌려준다.== 마음  

박람회 가는중 동경. 앞에 보이는 곳이 박람회 장. 준비중. 일본 도해 죽염 대리점 사장님과 함께. 신상훈 님,시간내서 일본 까지. 일본 사람들의 많은 관심. orp.실험 죽염 김치와 함께. 일본에 우리나라 죽염을.. 많은 관심. 김치에 자죽염을.. 일본 대리점 직원분들과 함께. 박람회 입구. 다들 열심히.^^ 일본 대리점 사장님(동경대 식품영양학 박사 관정)과 양부장님 너무 고생 했습니다.^^감사합니다.

도해 대나무 자생 연구소. 대나무는 전 세계에 분포하고 있는데 그 종류는 47속 1,250여종에 이르고 있고 우리나라엔 4속 14종이 자생하지만 명확한 구별도 어렵다.   국가별 분포 면적은 확실한 기록은 없으나 대부분이 동남아에 분포하고 있으며 인도 300만ha, 버어마 150만ha, 대만 17만ha, 일본 17만ha이고 우리 나라는 약 5천ha이다. 기타 남미 에쿠아도르, 콜롬비아, 아프리카에도 수 10만ha의 죽림이 있다.   일본 662, size=2> 인도 136, 필리핀 30, 인도네시아 31, 미얀마 42, 말레이시아 31, 대만 130, 중국 60, 아프리카 11, 남아프리카 179종이 분포한다고 한다. ****대나무류 [Bambusoideae]****   =요약= 외떡잎식물 벼목 화본과의 속하는 여러해살이 상록 교목의 총칭. ==본문== ↑ 대나무 / 화본과 다년생 상록 교목. 용도가 매우 다양하며 관상용으로 심기도 한다.   어린 순은 나물로 요리하여 먹는다. 대나무를 한자로는 죽(竹)이라고 한다. 대나무가 북방으로 옮겨질 때 명칭도 중국 남방음이 따라 들어왔다. ‘竹’의 남방 고음이 ‘덱(tek)’인데 끝소리 ‘ㄱ’음이 약하게 되어 한국에서는 ‘대’로 변천하였고 일본에서는 두 음절로 나누어져 ‘다케’로 되었다. 열대 지방에서 자라며 특히 아시아의 계절풍 지대에 흔하다.   화본과 중 가장 키가 큰 식물로 높이 30m, 지름 30cm 내외에 달한다. 줄기가 꼿꼿하고 둥글며 속이 비어 있다. 땅 속 줄기는 옆으로 뻗어 마디에서 뿌리와 순이 나온다. 잎은 좁고 길다. 습기가 많은 땅을 좋아하고 생장이 빠르다.   또한 좀처럼 꽃이 피지 않지만, 필 경우에는 전 대나무밭에서 일제히 피며 대나무에 있는 영양분을 모두 소모하여 말라 죽는다.   대나무는 건축재·가구재·낚싯대·식물 지지대를 비롯하여 바구니 등 죽세공품에 이르기까지 그 용도가 매우 다양하며 관상용으로 심기도 한다. 어린 순은 나물로 요리하여 먹는다.   일명 죽염 대나무.   ^^ **대나무의 의미** ==1) 군자== 대나무의 우아한 곡선과 날씬한 형은 현자의 상인 동시에 예지(叡智)의 모습을 상징하고 밑으로 숙인 댓잎과 속은 겸손에 비유되어 덕을 겸비한 선비로 상징된다.   최초의 군자적 기품을 노래한 시는 시경의 위풍에 나온다. 기수 저 너머를 보라/푸른 대나무 청초하고 무성하구나/고아한 군자가 바로 거기 있도다/깍고 갈라낸 듯/ 쪼고 다듬은 듯/ 정중하고 위엄있는 모습이여/ 고아한 군자가 바로 거기 있도다/결코 잊지 못할 모습이여 당나라 시인 백거이는 대는 여물고 바르고 속이 비어 있고 곧은 네가지 속성이 있음을 발견하고 수덕(樹德).   입신(立身), 체도(體道), 입지(立志)의 네 가지 의미를 말하고 있다.(양죽기(養竹記)   ==2) 지조 절개== 대나무의 줄기는 곧게 뻗고 마디는 뚜렷하다.   마디사이는 속이 비어 통을 이루고 마디는 막혀 강직함을 유지한다. 줄기는 세로로 쪼개지며 잎은 사시에 푸르러 선비의 지조와 부녀자의 절개에 비유되었다. 대쪽같은 사람이란 불의와 일체 타협치 않는 지조있는 사람을 가리킨다.   정몽주의 선죽교나 민영환이 자결한 곳에 혈죽(血竹)이 돋아났다는 이야기가 절개를 상징! 죽취일(竹醉日)은 음력 5월 13일인데 평소에는 대나무의 성질이 너무 곧아 옮겨심으면 잘 자라지 않는다.   그러나 이날만은 대나무도 취해 옮겨도 뿌리를 잘 내린다고 한다.   ==3) 단결심, 의협심== 지하에 그물처럼 얽혀있는 뿌리의 모습을 보고 이르는 말이다. 집안에 대나무를 심은 것도 단결하여 번창하고자 하는 염원에서.   ==4) 신성, 신의 강림처== 죽리메 함께 그려진 호랑이나 혼인의 초례상에 송죽을 꽂고 청실홍실을 걸어 연결하는 것은 신랑신부가 절개를 다짐하는 것이다. 무속에서는 신의 통로, 신의 강림처를 상징,    ==5) 평안== 영어의 bamboo는 원래 대숲이 불로 탈 때 '팡팡'하고 작렬하는 음을 흉내낸 것이라 한다. 폭죽도 원래는 대나무를 불에 태워 그 굉음으로 잡귀를 쫒아내고자 하는데서 '대=폭죽=벽사=평안'이라는 은유가 생겨났다.   또한 평안무사의 고향 소식이라는 우의를 가지고 있어서 편지의 봉투나 편지지 등의 문구류에 대나무 디자인을 새겨 사용한다.   ==6) 죽림 - 어진이의 은거지== 중국 위나라와 진나라 때 죽림에 살던 죽림칠현(竹林七賢)에서 비롯되어 어진이와 성인의 은거지로 여겼다. 또한 죽장망혜(竹杖芒鞋)는 죽장 짚고 짚신 신고 어디론가 떠나간다는 의미다. 검은 색은 2년이상~~~ 붉은 색은 2년 생 대나무. 흰색은 1년~2년 생. 녹색은 1년생 햇대. 왕 대나무 뿌리. ***대나무 숯과 그 효능   *** (1)숯의 정의 : 숯이란 "신선한 힘"이라는 의미를 가진 순수 한 우리말 입니다.   (2)역사적 근거: 문헌에 의하면 구석기 시대부터 "목탄"이 출현 하였으며 우리의 조상들도 2000년전부터 일상 생활의 여러 곳에서 사용하였던 예는 손 꼽을 수 없을 정도로 많아 곡식을 저장하는 광이나 석빙 고, 무덤, 절터, 우물, 집터등 그 중 팔만대장경 보존상태나 1972년 중국 "마왕퇴고분"에서 발견 된 시체 보관 상태는 신비로움 그 자체이요 우리 인간에게는 최고의 자연부산물이다.   (3) 최근 과학적인근거로도 각종 미네랄이 함유되어 어 있으며 방사선, 유해 전자파를 차단 한다는 일본 교토대학의 연구 결과가 있으며 앞으로도 의·과학적으로 많은 연구를 기대하는 보물이다   (4)효과: 일본 원폭투하, 월남전 고엽제 살포시에도 독야 청정 유일하게 살아 남은 대나무 그 자체가 인간들을 놀라게 하였다. 1000°c이상 고온에서 처리된 대나무 숯은 허준의 "동의보감"에서 보면 죽력(대나무기름)은 뇌졸중과 심신안정에 탁월하다고 기록 되어 있다.   또한 민간요법에서도 대나무수액은 중풍, 기침, 파상풍에 뛰어난 효과가 있다고 널리 알려져 있다. 특히, 대나무숯은 일반숯보다 미세한 구멍이 많아 숯표면의 면적 이 넓기 때문에 흡수와 흡취효과가 탁월하다고 한다.   (5)용도 : 오늘날에는 방독면, 항공기,선박,자동차의 소재로도 쓰이며 미용 과 의학적으로 널리 쓰이는 숯중의 숯 대나무숯이 일상생활에서 보편화 되어가는 추세이다. 그런 만큼 일반 숯보다 가격또한 고가이다.  

토종 소나무 송진. 대나무 절단 작업. 죽염 황토 작업. 황토(上品) 1회 작업 원석 1회작업 끝

새볔 대나무 작업. 소나무 10톤. ===대나무 300속 작업===

안녕 하세요.회원님.^^*

김명수님.^^ 전미라님 대단한 열정 입니다.^^ 박기원 과장님.^^ 도해님^^항상 감사합니다.^^ 정복돌 공장장님..^^모두 고생 했습니다.^^ 작업후 저녁.....^^ 저녁후 마지막 회식...노래방^^ 서무열님.^^ 그동안 모두 고생 했습니다.보름간에 "오신 합성 작업"끝

박효균 님 도해죽염 견학 ...^^참 보기 좋와요.^^ 도해 식구 삼정 식품 견학..^^

2006년 9회 죽염 작업

자죽염 원석.종류..다양 해용.^^

2006년.도해 자죽염.오신 작업.

안녕 하세요..^^"질 좋은 죽염을 위해.

"누가 무엇이라 해도" 죽염 시작은  인산 선생님 . 인산 죽염의 시작으로 죽염 업계도 많이 만들어지고 발전되고 있습니다.   죽염의 질도 날로 발전하고 있으므로 앞으로 서로간에 정보를 교류하고 협조하여 죽염에 대한 인식과 발전을 함께해 나가야 하지 않을까 합니다.

==86년 실상사 죽염 작업.== 산청 대나무 작업. =지리산 실상사내 죽염 작업장 만들기= =죽염 대나무 작업= =죽염 작업= =인산 선생님,86년 지리산 실상사 죽염 작업 기도= ==죽염 작업== 김윤국님 막내 아드님. 김윤국님과,김윤옥님.^^" =함양 수동 초창기 죽염 공장= ==초창기 함양 농장 죽염 공장== 맨 왼쪽이 저 입니다.^^"