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※극냉(極冷)에서 생기는 독과 용액이 용암으로 化하는 극열(極熱)에서 생기는 화독(火毒)은 중화하며 해독(解毒)과 동시에 수분은 염수로 변하고 수십억년을 경과하여 염수 변화하여 화성(化成)하니 대해가 서서히 이뤄진다. 화중지핵(火中之核)인 청강수와 수중지핵(水中之核)인 양잿물을 중화하면 뜨거운 수분으로 변한다. 그 속에는 염분이 9/100요, 그외 수분은 80/100이라. 극냉에서 생기는 독성은 서서히 수십억년을 경과하면 염수로 변하고 염수에서 염산(鹽山)과 염암(鹽岩)이 화성한다. 백반을 오래 구워서 고백반(枯白礬)은 공산합성법(公酸合成法)은 계란 백정(白精)의 석회질(石灰質)과 석회질의 백금(白金) 성분으로 고백반을 강한 산성화하여 신비의 약물로 화한다.  

※똥 누기 전에 모든 가스 외부로 배출시켜야 된다.  숨 참으면 안돼. 다 썩어간다. 10년이면 죽을 병 오는데, 숨 참고 돌리는 건 정신병자의 소리야. 태아는 단전호흡 할 줄 알기 때문에 색소를 모아 12장부 만들어.

경청하시려면 플레이버튼(▶)을 누르세요. "분수밖의 욕심은 신세를 망치는거야... ..."

※항암제 사람 죽이는 극약인데 9번에 끝나는 거 있고 11번에 끝나고, 다 끝나는데. 웅담 써서 고친 건 웅담으로 고칠 수 없어. 깨끗이 나았다가 죽은 예가 한 둘이 아니거든. 죽염 먹으면 재발이 없으니까, 죽염으로 고친 건 죽는 법 없어. 간암에 진토웅담써서 암 눌러놓은 연에 뿌리 뽑는 건 죽염하고 약이거든. 죽염 자체가 샛바닥 침하고 합해지면 암세포 결핵균이 녹아버리거든. 죽염 침에 녹여 물고서 척추에 힘주고 바로 앉으면 공간의 생기색소(生氣色素)합성 돼 와. 침이 가득 고이면 조금씩 삼키는데 그렇게 하면 짜지도 않아. 만약 암조직이 분열해 커질 것 같으면 죽염 양 좀 많이 먹으면 되는데, 처음에 숟가락 퍼먹으면 창자 뒤집으면 못 먹게 되거든. 샛바닥에 조금씩 맛보다가 면역이 온 뒤에 많이 씩 먹으면 돼.

※마목증상 뜸이 제일이고, 힘줄이 마르니까.  동쪽 황토 송근 7.5근, 송근은 장근골(壯筋骨) 송지(松脂)…백이고 천이고 나아요. 산후풍 관절염 류마치스 송근 들어가 다 낫는데. 藥 일러줄 때 영력(靈力) 따라가면 백발백중인데 건강하면 서로 도와줘. 그게 화목(和睦)이야. 을지맥(乙支脈)이 있어. 호흡에 들어오는 분자 속에 O형은 적색소(赤色素)에 결함, 천강독이 있어. B형은 청색소에 문제 있고. 독이 다 모아든 게 소금인데 그걸 먹어야 된다. 거기에 문제 있는데 고거 해결이 죽염이야

민물고둥 (다슬기) 인산에 따르면 간과 담을 구성하는 세포조직은 청색소로, 그것이 부족할 때 인체는 간담 계통에 치명적 병증이 발생한다는 것. 이를 치료하는 것은 청색소를 보충하는 데서 묘를 얻는데, 그 대표적 물질이 다슬기다.  다슬기의 살과 물은 신장을 돕고,  그 껍질은 간담의 약이 된다.  청정지역에서 채취한 민물고둥(다슬기)를 마늘, 생강, 파 등과 함께 무쇠솥에 넣고 소나무장작불로 이틀을 달였습니다. 다슬기는 웅담의 대용 인체의 각 장부(臟腑)의 성질은 金.木.水.火.土의 오행(五行)에 대입하여 파악할 수 있다.  간과 담은 목장부(木臟腑)에 해당한다.  오행에서 木은 푸른빛과 통한다.  나무의 빛깔이 푸르지 않은가. 마찬가지로 인체 장부 중 간과 담도 푸른빛이다.  따라서 목장부의 병, 즉 간담계통의 병은 청색소가 다량 함유된 물질들을 활용하여 다스린다.  현대과학에 의해 간에 좋다고 알려진 물질들도 대개 푸른색이다.  인산의학에서 간병의 약으로 쓰는 솔, 다슬기, 약쑥, 느릅나무, 노나무, 벌나무 모두 푸른색을 띤, 청색소를 다량 함유한 물질이다.  인산선생은 간과 담을 구성하는 세포 자체가 청색소라고 한다.  그래서 사람의 몸안에 청색소가 부족되면 인체는 간과담에 치명적인 타격을 받게 된다는 것이다.  그 청색소의 부족을 메꿔주는 탁월한 약물질의 하나가 다슬기니,  여기서 선생의 말씀을 잠깐 들어보자.  " 민물고둥이라고, 다슬기가 있어요. 그것이 深山에서 나오는 건 상당히 비밀이 있어요.  달이게 되면 파란물이 나오는데 어머니가 흡수한, 호흡을 통해 흡수한 간을 이루는 세포조직이 그 청색인데, 그 새파란 물이 인간의 간을 이루는 원료라.  그 청색소의 힘을 빌려 간이 정화작업을 하는데 그 간의 조직체인 색소가 고갈돼서 간암 간경화가 생겨요" 다슬기는 사람의 간 색소와 비슷한 청색소를 다량 함유하고 있다.  다슬기의 암록색은 녹색소로 이뤄진 간의 조직 원료라고 한다.  다슬기의 살과 물은 신장을 돕고, 그 껍질은 간담의 약이 된다.  따라서 다슬기를 약으로 쓸 때는 살과 삶은 물론, 껍질도 함께 활용해야 한다.  다슬기는 되도록 달여서 복용하는 게 좋다.  다슬기를 유황오리, 금은화, 포공영, 생강, 대추, 유근피, 마늘 등과 함께, 다슬기의 껍질에서 약성이 충분히 우러나올 때까지 이틀 이상 달여 그 엑기스를 섭취하는 방법이다.  물론 약재처방과 함께 달인 것이라면 더할 나위없이 좋을 것이다. 인산선생은 1989년 12월, 미국 LA에서 가진 특별강연회에서 다슬기의 약성과 이용법, 나아가 약물의 활용하는 자세 등에 관해 명쾌하게 밝힌 적이 있다.  이 말씀을 통해 독자들은 단순히 다슬기가 간에 좋더라 하는 인식에서 머물지 않고 인산의학의 한 핵심, 인산선생의 사상의일단을 간파할 수 있으리라 생각된다.  " 또 산속에 민물고둥이란 다슬기 있어요.  그놈은 간염 환자가 간암이 됐다구, 아주 농촌에서 불쌍한 사람이 죽는대, 그러면 그 부모들 보구 산도랑에 흔한 거니까 잡아다가 흠씬 고아 가지구 조청처럼 해가지구 밤낮 먹게 해라.  그래서 그걸 한 20일 먹으니까 벌써 살아나더라 이거야. 간암이, 죽는다구 나온 사람이 20일 먹구 좋아진다? " 그럼 자꾸 멕여라" 자꾸 멕이니 나나요. 그 나은 사람이 와서 하는 말이 " 촌에서 그걸 애들 끓여서 까먹으는 건 있으나, 전 잘 모르는데 그게 간암이 나을 수 있느냐" 하는 거야. 그래서 "네가 네병을 고쳤으니 너는 간의 조직체인 색소가 녹았다.  그 고둥을 흠씬 고아 놓으면 새파란 물이다. 너의 영혼이 어머니 뱃속에서 간을 이루는 청색분자가 돼서 네 간이 생겼는데, 청색분자가 다 썩어 가지구 고갈해서 너는 죽으니 네 간을 이루던 원료를 네게 공급하라고 일러준 거다. " 그 사람 말이 "  선생님은 그렇게 알면서 간암으로 죽는 수가 이렇게 많으니 이거 도와줄 수 없습니까" 그거야. " 너는 나하고 운명이 도움 받을 사람이 돼서 받았겠지만, 그 미친놈이라구 욕하면 안될거 아니냐?" 그런 말 한 일 있어요.  " 그런 거 고아 먹어라?" 지금 병원에서 죽는다고 내 보낸 걸 민물고둥을 고아 먹으라 하니 그 미쳤다구 하면 그건 안 먹었을 거구. 그러나 개똥도 약으로 보이니 먹어보겠다고 해서 좋아지니까 그걸루 고친다. 약이라는 건 그 사람의 정신력에 좌우되는 일이 많아.  마음에 믿고 안 믿는 일이 또 많아.  그렇게 안 믿는 사람들 도와주는 건 내 힘으론 안되고 좋은 약물이 있어도 그럴 적엔 그걸 운명이라구 봐야 돼요.   간을 살리는 청색소의 보물창고 다슬기!  金.木.水.火.土의 오행(五行)에 따르면 푸른 색은 나무의 빛깔이고, 사람에게는 목장부(木臟腑)인 간(肝)과 담(膽,쓸개)에 해당한다. 육안으로 볼 때도 간의 빛깔은 푸르고, 쓸개즙 역시 푸른 빛임을 알 수 있다.  인산선생에 따르면 간(肝)과 담(膽)을 구성하는 세포조직은 청색소로, 그것이 부족할 때 인체는 간담 계통에 치명적 병증이 발생한다는 것.  이를 치료하는 것은 청색소를 보충하는 데서 妙를 얻는데, 그 대표적 물질이 다슬기이다. 다슬기의 살과 물은 신장을 돕고, 그 껍질은 간담의 약이 된다. 따라서 다슬기를 약으로 쓸 때는 살과 삶은 물론, 껍질도 함께 활용해야 한다.  천하의 인산선생도 '刊에 생긴 병'은 어렵다고 하였다. 간염의 시초에 간을 돕는 靑色素가 풍부한 물질을 섭취하면서 맑은 공기 호흡하며 청정한 생활을 유지하면 어렵잖게 회복시킬 수 있으나,  그것이 간경화 간암의 단계로까지 나아가면 손 쓰기 어렵다고 한 것이다. 선생이 생전에 말씀하기를 "간암인 경우 간암약을 써서 생명을 구하는 것이 50%도 안된다" 하였다.  그만큼 간의 병은 치명적이다. 흔히 간을 '침묵의 臟器'라고 부르듯이, 간은 여간 해서 말이 없다. 그러나 자각증상을 확연히 느낄 정도로 얼굴색이 새까맣게 변하고 눈에 황달이나 흑달이 오면 간이 갈 데까지 간 것이다. 肝病은 어떻게 생기는가 ?  간은 인체에 들어오는 갖은 독을 정화하는 역할을 한다. 몸안의 탁한 피를 맑혀주어 원래의 기능을 회복하도록 도와 준다. 그런데 체내에 들어오는 독소의 양이 한계를 넘어서면, 그땐 간도 손을 들고 만다.  인산선생이 밝힌 肝病의 병리를 들어보자. 선생에 따르면 사람의 몸안에서 피가 형성되는 것은 외부로부터 유입되는 전분의 작용때문이라고 한다. 공간 대기중의 전분, 섭취하는 음식물로 들어오는 전분, 털구멍(毛孔)호흡으로 들어오는 전분이 피를 이룬다는 것이다.  그래서 선생은 건강과 질병을 가르는 결정적인 요인으로 (정신적 요소를 제외할 때) 호흡, 식사, 모공호흡 세가지를 꼽았다.  호흡, 식사, 모공호흡을 통해 들어오는 외부물질 중의 전분이 피를 혀엉하고, 그 피가 몸안에서 돌고 간으로 들어가 정화되는데, 간의 정화능력의 한계를 넘어설 정도로 피가 탁하면 간은 그 기능을 멈추는 것이다. 간을 돕는 약물들 ?  이런 원리에 따라 간병의 치료는 당연히 간 속의 탁한 피를 맑혀주는 약물질의 섭취나 호흡, 운동 등이 주가 된다. 그 가장 탁월한 약물질을 선생은 웅담이라고 하였다.  그러나 웅담은 주위에 널려있는 것이 아니기에 사실상 약물로서 별 의미가 없다.  그 다음으로 꼽는 것은 익모초, 약쑥, 솔, 다슬기 따위다. 간이 약한 사람은 이런 좋은 약물질을 활용하여 간기능을 회복시키라고 하였다. 가령 약쑥과 익모초를 달여 늘 복용하면 간을 튼튼히 할 수 있다.  언젠가 이 지면을 통해 자세히 소개하겠지만 값싸고 쉽게 구할 수 있는 '益母草'가 간에 좋은 약이다. 익모초가 도울 '益'자 어미 '母'자를 쓰는 것도 이유가 있다.  말 그대로 엄마를 돕는다는 뜻인데, 익모초는 엄마가 아기를 날 때 생기는 어혈을 풀어주는 작용을 한다. 즉 탁한 피를 정화시키는 능력이 뛰어나다는 얘기다. 이런 익모초가 간에 들어가 피를 맑혀주니 간이 허약한 사람에게 좋은 물질이 된다.   다슬기 기름 완성.... 천년의 학

※개복수술 하는데 사람 몸 짤르는 거, 무우 짤르듯 한다. 의사 돈 벌고 약국 약 팔아먹고 국민 전부 죽어가고 의사 약사 돈 벌잖아? 개(狗)를, 꼬리를 때렸는데 다리를 못쓴다? 어혈(瘀血)이 슬슬 피속을 다니며 잠복해 있다가 허(虛)한 데 집결한다. 다리 허하면 다리에 모아.   사람의 복강을 수술했는데, 모든 신경 건드렸는데, 어느 부위라 할 거 없어, 세포 핏줄이 연속 안 된 데 있는데 어느 핏줄 탈났는지 알 수가 없어. 자빠졌으니까 어디 다쳐도 다쳤다. 복강을 열어보았으면 온도가 갑자기 식어진다. 그 쪽 통하는 신경, 핏줄이 딱 멎어있다. 연속 안되는 건 모르게 모르게 누적되면 암이 된다. 결론을 맺어 줘야 돼. 이건 신경이 탈나서 어쩐다. 건 어린애도 해. 의사란 놈 돈받고 헛소리 하거든. 변호사는 법 조문이라도 있어. 의사는 그것도 저것도 없이 신경 안정하면 됩니다. 산 사람이 어떻게 안정할 수 있어? 지금 의사들 하는 짓이 전부 암을 만드는 거거든. 쬐끄만 종기 하나도 그냥 두는 법 없어. 꼭 칼로 째. 주사 침 찌르고. 쇳속의 독 살속에 심으로 아초 몸에 있는 독 확대시키고, 쇳독 암만이 누적되면 어떤 해 어느날에 암이 온다. 음식의 독이 얼마다, 호흡에 모아 오는 독이 어느 정도다. 어느날 몇 시 죽는다. 암수술 칼 대면 그만치 빠르다, 확정돼 있는 거야.  

※정신분열 건 위 벽에 붙어 있는 담(痰)을 삭훠내면 돼요.  거품이 위벽에 닿으면 오라면 굳어가지고 위 벽에 돼 있는데 위신경이 거겐 없어요. 그 담(淡)이 위벽 돼가주고, 위에서 뇌로 가는 신경선이 있어요. 직통(直通)인데, 고 신경선을 담이 막아버린다, 방해물이지? 고 담(淡)만 녹여내면 깨끗이 나아요. 다신 재발 없어. (제가 환자 수백을 봤는데 전부 재발되지 재발 없는 건 하나도 못 봤는데요) 뿌럭지가 빠지고 완전히 나았다. 완인(完人)된 연에 재발이지. 건 재발이 아니고 아초에 낫지 않은 거. 뿌럭지 고대로 있다가, 봄도면 뿌리서 싹 나오듯이, 정신병 나오는 거거든. 정신병에 담 녹여내는 건 완전히 고치는 거고. 난반이라고 있어요. 술에다 타 먹거든. 전내기 한 대접에 난반 댓숟갈 고봉으로 푹 떠서 술에 두고 젓거든. 단숨에 쭉 들이켜야 돼. 맛보고는 못 먹어요. 몇 번 안해 완인돼요. 무슨 병이고 원리는 같아요. 吐, 下, 잘못된 건 내보내야 돼. 뿌럭지 두고 낫는 거 없어.   난반 먹고 토한 연에 죽염 먹으면 뇌로 올라가고 스루스루 나아요. 뿌럭지 쏙 뽑아던진 연에 조끔 남아 있는 건 절로 없어져요. 신비해요. 이시진이고 뭐이고 몰랐거든. 정신병자 간질 문둥병, 씨를 말릴라고 했는데.  

인산의학을 처음 알게된 것은 12년전 모 단체에서 수행하며 있을때.. 거기 사부가 신약 책을 가지고 있어서 보았는데. 그것이 고딩어 머리로는 너무 어려워 그냥 '어렵구나' 하며 넘어가고... 얼마지나 수지침도 조금 공부하고 동양의학도 겉핥기로 조금 공부하고나서... 다시 들여다 보니 여전히 어려움..-.-;;; 그후에 계속 돌팔이(?) 공부를 조금씩 행하다가... 인산의학에 심취한 치과의사 엉아로 부터 신약본초를 얻어보고.. 처음 나온 느낌은 "이상한 노인네?". "신기가 가득한 노인네?" 갸우뚱갸우뚱 하다가 그래도 열심히 읽고 또 읽고... 머리가 나빠서 책을 몇번씩 읽어도 다시보면 처음 보는 글처럼 느껴지는 지라.. 방약합편같은 많은 책들이 떨어져 나가고 다시 사고... 그런식으로 인산선생의 저서들도 여러번 읽다보니.. 어느순간인가부터... "몬가 좀 아는 사람같다..0.0" 이런 생각이... 그러다 더읽고 더읽고 또읽고 또읽고 이러다보니... 책은 너덜너덜 해졌고... 그때부터는 인산선생이 엄청난 사람으로 보임. 사실 지금도 부처니 뭐니 그런 말들은 못믿겠지만... 그래도 인간은 아닌듯함. 호랭이(본인) 같은 어수룩한 인간의 머리에서는 나올수 없는 뭔가 심오한 세계가 있는듯 하지만 너무 어려워서....-.-;; 경험으로는 사리장을 모기불에 다쳐 고통스러운 발바닥에 여러번 찍어바르고 잠드니.. 다음날 아침 멀쩡히 새살 나있는 것을 보고... "이건 귀신이 만든 물건이구나.." p.s. 사리장을 제외하고는 이론을 제외한 실제적인 면에서 인산선생의 탕약을 별로 좋아하지는 않습니다. (맛이 없어서요...-.-;;;) 맛좋은  연단약 연구를 하고 있지요. -.-;; 어쨋든 ... 인산의학을 접하지 못했으면 아마도 아직 지지부진... 인산 선생 처방들 연구하다보니... 나름대로 작은 귀퉁이를 찾을수 있었습니다. 비록 가는 길이 다르고 이론과 실제가 차이가 있다고는 하나.. 가장 존경하는 분중에 한분이 인산 선생이지요. 지단이라는것, 스승도 없고, 실증도 없고, 참고할 책도 없고.. 맨땅에 해딩하기였는데.. 인산의학을 공부하며 그것을 바탕으로 지단법의 기본적인 원리를 깨우치게 되었습니다. 비록 살아생전 뵙지는 못했으나... 스승이라 다름없는 분이라 생각하고 있답니다.

※소근기에 들어가서 뜸이 좋다, 뜸이 좋다면 그 사람이 올 때 타고 온 걸 100%, 완전하게 한다는 거지, 뭐 전신이 깨구락인데, 깨구락지가 많이 뜨면 봉황되다, 그런 건 아니야. 그렇지만 자강불식, 일념으로 닦아가면 견성 성불 하거든. 금생에 못하면 내생이 또 있잖아?   그리고, 일러준대로 하기만 하면 되게 돼 있거든, 단벌치기로. 오고 또 오고 자꾸 올 거 없잖아? 부유(하루살이)도 불식지공으로 억겁을 지나면 이뤄지는데 사람이 100년 살고 1000년 살면 이뤄지게 돼 있어. 연이 있으면 믿고 믿으면 실천이 있고 실천해서 안 이뤄지는 거이 있나? 단전에 뜸을 뜨면 우주의 영이 직통하는데 천지 있는 건 다 알지?   천지에 은하계 중성이 조림하면 감로가 이뤄지잖아? 황토 토성분자가 화하거든. 단전에도 이뤄진다. 믿는 사람은 되고 안믿는 사람은 할 수 없는 거고. 난 한번 가면 다시는 안와. 다 씨를 뿌리고 가니까, 다시 올 건 없거든.

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※질문. 죽염이 인류의 건강을 위해서는 죽염보다 더 좋은 약이 없다고 강연에서 말씀하셨는데 죽염에 어떤 약성이 있어서 질병예방이나 치료에 탁월한 효과를 냅니까?  할아버님.  우주 창조시에 음양 위선인데, 음은 수기(水氣), 양은 화기(火氣)거든, 이 지구 중생은, 생물은 수기 100%에 화기 36%가 들와가주고 이제 생명체를 이룬 거지? 이 주역에 건위천 ,곤위지가 그건데.  그러기 때문에 이 인간의 육신도 음양으로 짝을 이루고 또 5장6부, 6장6부지?  이 장부도 12지를 따라 배열돼 있거든.  5행이면서 7신이고 또 10간, 12지로 장부가 이제 배열되는데 지금 이 지구에 모든 화공약독(毒) 속에서  장부가 말라들어 가고 썩는데, 옛날에 병하고 오늘에 화공약 사회하고 병(病) 자체가 다르거든.  가상 위암이다, 위암만이 아니고 모든 암이 옛날의 암, 걸 옹이라 했는데, 오늘의 암은 옛날의 암이 아니야.  또  오늘의 당뇨병은 옛날의 당뇨병 소갈이 아니야 이런데.  오늘의 병을 다스리는 덴 어느 한 장부의 탈이 아니라, 어떤 장부에 어떤 염증이 얼마 있다,  꼭 그것만 다스리면 되느냐?  안돼.  전신이 화공약독에 상해 있는데 염증 고것만 다스려 낫느냐 하면 건 낫지 않아.  6장6부를 다 약을 써야 되는데. 근본을 알고 다스려야 돼.  내가 왜 꼭 죽염이냐? 생물의 근본이 수기 100%, 화기36%면, 수기는 뭐이냐? 건 수정체다,  수정체는 공간 공기고 수정체고 물도 수정체지만 이 바닷물이, 지구에는 바닷물이 모든 중생의 근원이요,  지구 생명체의 대표자는 바닷물이다, 이거라.  그런데 바닷물이 수정체만 바닷물 속에 수정체 하나만 있으면 좋은데, 바닷물이 소금이니까 소금이  수정체인데, 소금이 혼자 이뤄져 있으면 좋겟는데, 바닷물이 증발할 때 수분만 증발하고  모든 독극물은  소금 속에 남아.  소금 속에는 또 다른 개체가 들어 있는데 그게 뭐냐 하면  간수야.  간수 속엔 모든 독(毒)극물이 함유 돼 있는데,  그러면 수정체는 100% 수정첸데 그 속에 간수가 20%있거든.  그러면 소금은 인신에 뼈가 소금이니까, 소금이 없으면 사람이 살아갈 수 없는데,  소금이 부족하면 사람이 살만 찌고, 또 살만 찌는 거이 아니고, 살이 썩어버려요.  공해물질이 극성을 부릴 때는 이 염도가 모자라면 다 썩어서 암이 돼버려요.  그런데 이 소금을 많이 먹을 때는 띵띵 붓고 신장이 나빠지는데, 이건 소금 속에 간수,  그 간수 속에 독극물 때문인데,  그럼 이걸 완전 처리해야 되는데, 그럼 그 독극물, 불순물이나 중금속 화공약독이 다 물러가는데.  그런 걸 싹 제거해 놓면 순수한 수정체가 나온다? 이건 사람의 몸에 가장 필요한 건 두골인데,  이 해골이 그기 수정체라.  그걸 완전히 회복해 놓으면 이런 도둑놈이 나오지를 않아.  거 해골부터 수정체를 완전히 회복시켜 놔야 돼.  이런데.  도둑놈(질병)이 어디서 나오느냐? 해골 바가지에 모아든 불순물이 전부 개입돼서 나오는 거야.  건 전부 도둑놈이야. 온전한 사람은 그런 거이 나오지를 않아.  이 조직체가 전부 망가져서 그런 사람이 나오는 거야.  지금 모도 환장하는데 자식이 아버지 죽이는 일이 한 두번이야?  아버지 자식 죽이고, 고금에 없는 일인데, 앞으로 점점 더해지는데, 그럼 어떻게 해야되느냐?  자다가도 골이 아파. 이런데.  독극물은 불이라, 그러면 독극물을 물리치는 놈은 더 큰 불이다, 그래서 천일염을 고열처라하거든.  1000도 넘어가면 어느정도 독극물이 물러간다?  1300도 쯤 되면 쓸만하다, 1500도면 더 좋겠지. 독극물이 물러가면 완전 수정체가 나온다, 이러니.  죽염은 모든 건강, 육신 만이 아니고 정신이 미쳐가는 거까지 다스린다?  이  해골하고 장부에 위장이 직통하는데 죽염이 위(胃) 속에 들어가 담을 녹여내면 정신은 맑아지게 돼 있거든.  죽염은 완전 수정체야.  또  우리나라 땅은 감로정체야. 내가 왜 꼭 서해 천일염을 쓰라고 하느냐.  서해로 산천이 향하니까 모든 이 강물이 서해로 흘러가면 감로정 기운이 함께 흘러간다.  그래 서해 개펄에는 감로정이 있는데, 염전 바닥의 감로정이 천일염에 합류된다, 이거야.  또 이 연평도는 이 우리나라 땅, 허성권역이라, 천상 두성분야, 두우여허위실벽하는 그 7수에  허성정 권역이거든. 이 두성분야의 7수는 독극물 하고는 극이니까, 독(毒)을 물리친다, 중화하는 힘이 강하니까.  그래 이 죽염을 이용하라는 건데 내가 지금 건강문제를 이야기하면 완전한 걸 일러줄라고 하는데.  왜 그러냐하면 이 중동문제가 악화되면, 핵 폭탄이 터지면 거 방사능 피해를 여기서도 받게 되거든.  안그래도 이 화공약 사회에서 화공약독 피해를 받는데, 핵 피해까지 받으면 가만 앉아도  피가 솟구치면 죽어버려요.  이런 시기는 완전히 오고 있는데도 이 미개족이 사는 곳은, 지구는 미개족이 사는 곳이라.  저 목성 청색종과는 달리 미개족이라, 너무 몰라. 그러니 각자가 한 번 오면 아무도 모르게 딱 가버리지.  그 게 이 미개한 사람들 속에서 이 무슨 말 한마디 잘못하면 큰일 나요. 아는 걸 내 놓으면 안돼요.  모르는 세계라, 모르는 세계에서 뭘 내놓으면 그기 의심처라, 그래가주고 여럿이 반대하면  그게 장벽을 이루는 거라? 저으는 모르니까.  그래  한 사람이 장벽 속에 갇혀가지고 살 수 밖에 없어.  미개족 세계서 미개족 행세하면 똑같이 잘 살잖아?  또 도둑놈 세상에서 도둑놈 행세하면 똑같이 잘 살아. 경찰에 들어가서도 청백한 사람이 그냥 있으면  못 먹어서 죽는데, 걸 과로로 죽었다? 어디 과로가 죽는 병이야?  내가 젊어서 과로해 봤어. 왜놈 때 최고로 힘든 일이, 부두에서 짐 부리는 건데, 보름 내리고 보름 쉬고,  24시간 일하고 12시간 쉬고, 배가 떠난 뒤에 이제 쉬는데 그건 일 중에 가장 어려운 거요.  70명씩 일하는데 그래도 과로로 죽는 사람 못봤어.  전부 끝내고 불고기집에 가서 돼지고기 구워먹고 잠을 흠씬 자고나면 며칠 있으면 풀려요.  좀 풀리게 되면 주머니가 털털이. 그러면 또 그거 매고 올라가야 되잖아요? 그래도 그 사람들이  과로에 죽는 사람이 없어요.  얼마나 대갈통이 썩은 놈들이 정치를 하길래 과로로 죽었다 하면 과로로 죽은 줄 알아요.  얼마나 미개한 족이야? 아무리 청백해도 형편따라 청백해야지, 그 청백리라는 거,  처자를 버리고 죽으면 잘하는 건가? 요새 과로로 죽었다 하면 지가 나빠요. 도둑놈 앞에서 청백리가 거  무슨 소리요?  요새 국회의원도, 높은 사람도 전부 대통령 비서실도 모두 도둑 아니오?  세상이 들썩하는 데 나타나지 않고 숨어서 그러지,  거 세밀히 조사해 봐요, 얼마나 무서운 도적이 지금 숨어 있는데.  그런데도 그 밑에서 청백리라고 말이 돼요?  이 너무 잘못 되는 건, 앞으로 핵 폭파하라(원자탄을 던져 전쟁을 일으키라)는 신호같이 돼 있어요.  핵 폭파해야 좀 해결될 거 아니오? 이 무슨 놈의 나라가 이런 나라 있어요? 건 도리 없어요.

※그건 자궁 온도가 낮아서 그렇다. 어름이 꽝꽝 얼어 있는데 뭐가 올라와? 움이고 싹이고 안나오게 돼 있지? 몸 속에서 씨는 이뤄져도 온도가 맞지 않으면 이뤄지지 않아요. 여자 몸 속에서 씨가 암만 이뤄질 재료가 충분해도 애기집이 덥지 않으면 아기 이뤄질 수가 없어. 그런데 여자 나이 37이면 너무 늦다, 40 넘어 되는 수도 있지만, 몸을 덮게 하는 약이라야 되거든, 그래서 약쑥이 좀 많이 들어가야 돼. 적어라.  약쑥 3근반, 익모초 3근반, 그리고 당귀, 천궁, 백개자 ,행인, 건강(초흑)해서 검게 볶아서 쓴다, 변향부자, 향부자는 8~9살 애기 오줌에 담궜다가 쓰는 거, 감초, 이런 건 각각 1근반씩. 거 신약책에 향부자를 동변에 담그는 법 있다.(신약 237쪽)   애기 낳는 약은 값싼 약으로 되지 비싼 약은 안된다. 몸이 더우면 균이 생기게 돼 있는 거니까.  옛날 양반이 구정물 들어가도 애기는 된다, 그게 묘한 소리다, 여자 몸이 찬 데 하자 있지, 남자엔 하자 없단 소리거든.  남자에 정수가 모자라 구정물 같이 시원찮은 정수 나와도 애기 되긴 되는데, 거게도 애기 엄마 자궁 온도 정상이면 구정물 속에서도 균이 생겨요. 거 균이 생기면 자궁 속에 있는 정자(난자)하고 합류할 땐 그것도 정충(수정란)이 생긴다. ＊불임엔 익모초 곰, 향부자 5돈, 향부자는  8~9세 남아 아기 오줌에 말리는 거 9번. 숙지황은 9증9포, 하는 법이 다 있어.  8~9살 남자 애기는, 소처럼 퍼먹고 남자 구실 못하니까 그 정력은 오줌으로 빠진다. 향부자에 그걸 잡아서 이용하는 거지. 애기 못 낳는 건 애기 엄마의 과오. 애기 오줌은 정수(精水), 담갔다가 말리고 하면 향부자가 애기 낳는 약으로 변해버려

다슬기 작업..