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五十一. 91. 3. 7. A [38:47] 간수, 뜸, 가슴에 힘을 주면...

五十三. 91. 3. 9. B 신필, 마늘뜸, 마음도 비고 주머니도 비고, 영력을 키우는 법, 너는 백가지 다 몰라, 호랑이, 화력으로 영력을 키운다, 전생의 숙연, 초생지인, 0형 잔소리, 남여 포태원리

五十四 91. 3. 9. [45:31] 마늘뜸, 부인들 첫째건강둘째미용셋째총명, 만가지약이 한가지로 끝 서목태죽염간장, 金이야기, 하늘에서 심은 마늘 파(천총), 마늘의 삼정수, 삼정수의 본체를 완전무결하게하는 법 죽염, 가슴에 힘주면 돼...

五十八 뜸 A 쑥뜸 좌담. 늘 떠야지~ 오이즙, 뜸은 계속 떠야지. 장사.

六十五 두충 A [30:19] 약과 정신력, 영원한 인류를 위하여, 탈음, 뜸 v뜨거우면 효보는거요, 토종오이.

六十六 쑥뜸좌담회 A [34:31] -할아버님 말씀-  진짜백반,  뜸이라는건 약쑥의 신비 온도의 신비,  영물이 된다,  5장, 정사리, 영독,  광명,  대광불,  영천개발을 해라,  인인불 가가불

六十六 쑥뜸좌담회 B [40:32] 쑥뜸좌담회 B

六十六 쑥뜸좌담회 C [38:44] 쑥뜸좌담회 C

六十八 A [24:21] 활명수 죽염, 뜸을뜨게되면, 광명을이루면, 전신사리, 불생불멸, 흥망에대한운명 장수에대한운명, 사주가어디있나? 운명을 덮어놓고 믿는게 아니야. ...

六十八 B [37:11] o형, 주와색은 절대 안돼, 일본사람들 뜸, 시원한 때는 떠줘야 해, 5분이하는, 최고뜨거울적에, 쑥뜸재를 쓸고 안쓸고 차이, 단전호흡, 참선, 가부좌, 일흔하나, 소금 백금

모두 힘내세요......화이팅.

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수행인의 健康學(21) 쑥뜸과 精神力   고통이 極에 달하면 도리어 희열…욕심내면 火毒 입어 앞서 설명했듯이 쑥뜸은 각종 질병치료는 물론 인간의 정신력을 고도로 강화내지는 정화(淨化)시켜 소기의 수행목표에 속히 이르게 하는 첩경을 제공한다.     쑥뜸을 일반적으로 원시적 치료방법이라는 등 혹은 지독히 무식한 의료행위라는 식의 이야기들을 많이 하고 요즘에는 한의사들도 이를 기피하는 경향이 없지 않다.     기피하지 않는 의사라 할지라도 그것의 영묘한 효능과 효과적 방법은 모른 채 그저 시도 내지 전통적 방법의 답습에 그치고 만다.     필자는 이에 대한 확신을 갖고 인간으로서 상상하기 조차 어려울 정도의 실험(물론 나의 몸에 했다)을 통해 그 구체적 방법과 그에 따른 이론적 근거를 마련하고 지금까지 수많은 사람들에게 그것을 통해 자신의 병을 고칠 수 있게 가르쳐 준 바 있다.     쑥뜸의 원리와 그 신비한 효능에 대해 이야기 하려면 너무 많은 시간과 장소를 요하므로 여기서는 그것이 어떻게 해서 인간의 정신력을 강화 내지 정화시켜 수행에 도움을 주는가에 대해서만 간략히 살펴보겠다.     인간의 운동력의 원천은 명문(命門)과 삼초(三焦)이다. 명문은 물속의 불(水中火)로 음전류이고 삼초는 불속의 불(火中火)로 양전류이다. 이 두 전류의 합성처가 곧 관원(關元=丹田)혈로서 인체의 무궁무진한 조화가 이뤄질 수 있는 최고의 중요지점이다.     관원혈에 쑥뜸으로 오랫동안 자극을 주면 독맥(督脈) 고황혈의 전생 영(前生靈)과 금생 영(今生靈)이 서로 통하게 된다.     바꿔말해 뜸불의 극심한 고통으로 인해 일체의 번뇌망상과 잡념을 여의고 순수한 정신집중상태에 돌입하게 되면 극에 달한 고통이 차츰 소멸하며 아랫배 전체부위에 시원하고 훈훈한 미묘한 감촉이 오는데 이것이 곧 두 靈이 통하는 조짐이다.     이는 하단(下壇)에서 도(道)가 이뤄지는 최초의 조짐인데 한동안 자신이 존재마저 잊은 채삼매(三昧)의 깊은 경지에 들어 묘한 희열을 맛보게 된다.     그런데 이때 욕심을 내면 극히 위험하다. 그것은 몸과 마음의 희열감이 1일~3일 지속되다가 차츰 물러가고 다시 전처럼 뜨거움의 고통을 느끼기 시작할 때를 말하는데 이때는 즉시 중시해야한다.     뜨거워도 참고 계속 뜨면 화독(火毒)이 심장에 범하여 그 열독으로 혈관의 피가 증발, 생명을 잃게 될 수도 있는 것이다.     이때는 바로 중지하고 이듬해 입추절 후에 다시 뜨고 이렇게 12년 이상을 반복하게 되면 중단(中壇)에 이르러 심장부가 밝아져 본래의 마음이 열리고 광명을 되찾게 된다.     중단의 도가 이뤄지면 12뇌(腦)중 명문뇌가 이부 열리므로 다소 가리움은 있으나 고황혈을 통해 전생의 일들을 비춰 볼 수 있고 우주비밀의 일부를 깨닫게 된다.     세 번째 단계의 신비한 체험은 상단에서 도가 이뤄지는 것으로, 명문뇌, 즉 천곡궁(天谷宮)이 완전히 열려 대각(大覺)을 성취하는 것이다.     쑥뜸의 자세한 이야기는 本報82년 3월14일자(59호)부터 4월18일자까지 모두 6회에 걸쳐 詳論했으므로 여기서는 이만 생략하겠다.   金一勳 <仁山암연구소장>

人命과 體驗醫學(15) 쑥뜸의 治病 각病의 뜸치료 ▲소경(眼盲)=앞서 설명한 뜸법으로 복부의 中脘 氣海 關元穴을 뜬다. 視力회복에 직접적으로 작용하는 穴은 「관원」이다. 사람이 볼 수 있는 것은, 기관지가 外部의 태양광명을 흡수하게 되면 陽火인 小腸이 기관지가 흡수한 광명을 안막(眼膜) 신경까지 전달함으로써 가능해진다. 그런데 소장의 지휘 영역안에 있는 시신경(視神經)의 중간에 염증이 생기면 시력이 약화되어 볼 수 없게 된다. 이때 소장의 모혈(募穴)인 관원혈에 쑥뜸으로 강자극을 가하면 시신경 내의 염증은 고름으로 변해 몸밖으로 흘러 나오므로 안구(眼球)가 있는 소경의 시력은 정싱으로 회복되는 것이다. 중완 기해혈을 함께 뜨는 것은 관원을 도와 시력회복에 간접적으로 영향을 미치기 때문이다. 여기서 소경이라 함은 眼球가 있으면서도 보지 못하는 상태를 의미하는 것이다. 백내장, 녹내장 등의 諸眼疾도 같은 원리에 의해 모두 치유된다. ▲벙어리 귀머거리 말더듬이=같은 방법으로 중완 기해 관원혈을 뜬다. 직접적으로 치료작용을 하는 주장혈(主將穴)은 「중완」이다. 폐는 금장부(金臟腑)라 음성을 주관하는 기관이다. 폐신경은 인후신경과 혀[舌] 신경에 긴밀히 연결되어 있으며 따라서 직간접으로 말과 사람이 내는 그밖의 소리에 영향을 미친다. 따라서 위장의 모혈(募穴)인 중완혈에 쑥뜸으로 강자극을 주면 흙기운[土氣=脾胃氣]이 쇠기운[金氣=肺氣]을 북돋아 주는 [土生金]원리에 의해 혀끝이 유연해져 말을 할 수 있게 되며 들을 수 있게 되는 것이다. ▲腦癌=백회 중완 기해 관원혈. ▲糖尿=중완 기해 관원. ▲癩病=견우 曲池 중완 건리 水分 기해 관원 足三里. 腎腦의 諸病 ▲신장염 신장암 신부전증(腎不全症) 등 일체의 신장병=중완(中脘) 건리(建理) 수분(水分) 기해(氣海) 관원(關元)혈. ▲방광염 방광암 등 방광병=중완 기해 관원 중극(中極)혈. ▲부인 경도불순, 적대하 백대하 황대하 등 자궁암, 자궁 육종양(肉腫瘍),자궁 혈종양(血腫瘍),자궁 농염종양(膿炎腫瘍), 자궁 부전증(不全症)=중완 기해 관원 중극. 肝腦의 諸病 ▲간염 간경화 간암 간부전증 간옹 간종양 간위 담도염(膽道炎) 담도암 담낭염 담낭결석 담낭암 등 간뇌에 자리잡은 일체의 간 담병=식두(食竇) 중완 기해 관원. ▲不治 냉간질(冷癎疾):肝의 닭간질=중완, 脾臟의 염소간질=중완, 肺臟의 소간질=중완, 心臟의 말간질=전중 중완 신장의 돼지간질:①손에서 시작하는 것=견우(肩우) 곡지(曲池) 중완. ②발에서 시작하는 것=중완 족삼리(足三里) 은백(隱白). 心臟腦의 諸病 ▲심장신경마비?혈관부착증?정충?경계증?심장염 등 심장병=전중(콩알 크기로 3백장이내), 중완 기해 관원. ▲소장궤양 소장염 십이지장궤양 십이지장염 십이지장암 등 소장병=중완 기해 관원. 비뇌의 제병 ▲비장염 비장암 비선염 비선암 위장염12종 위암 위종양 위궤양 위하수 위확증 등 비위장병=식두 중완 기해 관원. 폐뇌의 제병   ▲3종(肺?肺線?氣管支) 결핵, 3種炎, 3종(肺 肺線 氣管支) 늑막염, 3종(肺 肺線 氣管支) 암, 폐선염 폐염 해수 천식 대장염 대장암 직장염 직장암 등 폐 대장병=중완 기해 관원.   ▲諸癌腫=종처에 마늘뜸을 떠주어야 한다. 마늘 다섯쪽을 곱게 다져서 종처에 3푼(分) 두께(9mm)로 펴놓고 15분 이상 타는 뜸장 15장을 떠준다. 모든 암종(癌腫)이 소멸된다. 뜸뜰 때 항상 위쪽에서 아래쪽으로 내려가면서 뜨고 뜸자리를 불지 않도록 반드시 주의해야 한다. 모든 질병에 中脘을 다스리는 것은 脾胃의 氣를 다스리기 위함이다. 金一勳  <仁山암연구소장>

人命과 體驗醫學(14) 쑥뜸의 治病 각病의 뜸치료 쑥뜸은 모든 사람들이 치료의 가능성을 부정하는 거의 모든 불치병(不治病) 난치병(難治病)들을 완치시켜 준다. 예를 들어 안구(眼球)가 있는 소경, 소아의 진성뇌염, 뇌막염 및 그 후유증, 오장(五臟) 육부(六腑)의 각종 암(癌)과 염, 간질 · 나병(癩病) · 곱사등이 · 앉은뱅이에 이르기까지 모두 완치시켜 준다.  물론 오랜 기간 동안 극심한 고통을 감내해야 하는 어려움은 따르지만 그 댓가는 어떤 치료법보다도 분명하고 철저하게 주어진다. 뜸뜨는 방법 여기서 제시하는 뜸법은, 필자가 유년 시절부터 수많은 난치병 환자들을 고쳐준 경험과 직접 떠본 체험을 바탕으로 서술하는 것임을 참고로 밝혀 둔다. 뜸뜨는 방법은 다음과 같다. 처음에 쌀알 크기의 뜸장을 3장씩 3일간 뜨고 이어서 녹두알 크기의 뜸장을 5장씩 5일간 뜨며, 다음엔 콩알 크기의 뜸장을 7장씩 7일간, 퍼진 콩알 크기의 뜸장을 9장씩 9일간 뜬다. 이렇게 뜨고난 뒤부터는 5분이상 타는 뜸장을, 크기를 늘려가며 9장씩 계속해서 뜨는 것이다. 병이 완치되도록 뜸을 다 뜨고난 뒤에는 고약 ·개쓸개 등을 붙여 계속 모이는 고름을 모두 뽑아내도록 해야 한다. 뜸뜨는 기간에 목욕은 상관없으나 몇 가지 금기(禁忌) 사항을 지키지 않으면 뜸효는 약화되거나 소멸된다.   금기 사항을 뜸효에 나쁜 순서대로 열거해 보면 첫째 돼지고기 오리고기, 둘째 술 · 성(性)관계, 세째 마른 명태 · 생오이 · 닭고기 · 모밀 · 밀가루 등이다. ◎뇌성마비 · 소아마비 · 결핵관절염 · 불치신경통 · 척수염 · 마비 · 꼽추 · 앉은뱅이의 치료법=앞의 뜸법으로 中脘, 氣海, 關元, 足三里穴에 떠주되 팔다리를 못쓰는 사람은 양쪽의 견우, 곡지(曲池)穴을 추가해서 뜬다. 앉은 뱅이는 환도(環跳)혈을 추가해서 뜨되 양팔에 이상이 없으면 견우, 곡지 4穴을 제외하고 뜬다. 15세 전후의 연령층이 가장 효과가 빠르고 다음이 20세 전후, 그 다음이 25세 전후의 순서이며, 30세 이후부터는 완치되기까지 오랜 시일이 소요된다.   대개 빠르면 1년에 완치되고 늦으면 5년까지 가는데 病이 완치되면 일단 뜸뜨기를 그치고 재발 방지 및 평생 건강을 위해 해마다 입추(立秋) 처서(處暑) 사이에 5분 이상 타는 뜸장 50장씩만 떠준다.   ◎진성 뇌염(腦炎)뇌막염=뜸치료에 앞서 침(針) 치료를 해야 한다. 우선 백회(百會)혈을 중심으로 5방(方)침을 놓는다. 백회혈 중앙에 1푼(分=3 mm) 깊이로 침을 놓고 이어 환자의 오른편쪽[西方]으로 5푼 거리 지점에 1푼 깊이의 침을 놓는다[土生金]이어 중앙에서 환자의 뒷쪽[北方]으로 5푼 거리 지점과[金生水] 중앙에서 왼쪽[東方]으로 5푼 되는 곳[水生木], 중앙에서 앞쪽[南方]으로 5푼 되는 지점[木生火]에 각각 차례로 1푼 깊이의 침을 놓는다. 그리고 신회(신會)혈에 1푼 깊이의 침을 놓고 양손 엄지 손가락의 소상(小商)혈에 1푼 깊이의 동침을 놓아 피를 내되 남자는 왼손 먼저, 여자는 오른손 먼저 놓도록[男左女右法]한다. 계속해서 코밑의 인중(人中)에 침으로, 강자극을 주면 의식이 완전히 회복된다.   그러나 이렇게 침만으로 치료하면 회복되더라도, 뒷날 후유증으로 정신박약증 · 소아마비 간질병 등에 걸릴 위험이 있으므로 반드시 침 치료 뒤에 뜸을 떠주어야 한다. 백회혈에 2분 타는 뜸장 9장, 신회혈에 1분타는 뜸장 3장을 떠준다. 얼음에 오래 담아 두었던 아기도 이렇게 치료하면 후유증 없이 완치된다.   金一勳  <仁山암연구소장>