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(선생님, 뜸 뜰 때 마음이 까닭없이 슬픈 건 왜 그렇습니까?) 그 게 한 때 좋지 않아. 중간에 뜸 떠제껴야 돼. 건 그런 일이 온다는 거, 슬픈 일이 온다는 거니까, 자꾸 뜨면 물러가요. (저는 약장수 흉내를 잘 내거든요. 소풍 가서든지 사람 많이 모인 데 나가 노래 부르라면 대신에 약장수 합니다.) 애들 놀 때, 작대기 뭐 메고 다니며 두부사시오. 흉내내는 애 커서 그런 장사해요. 장타령 좋아하는 애, 유독히 잘 하는 애들 보면 그걸로 살아요. 인천에 사장 농장에 와서 뜸 뜨고 제발로 걸어 갔는데 똥싸고 하던 사람이. 단전 족삼리 이런 데, 중풍이야. 뜨고 말못하는 사람이 말을 하고 좋아하는데 첩이 우들거려. 저걸 계집이라고 데리고 사니? 쫓아버려라. 서울에 노량진에 터 사가지고 시장 됐으니 몇 조 재산이지, 건축물 모도 짓고, 돈 많은 거부가 이런 데 와서 병고친다고 15분짜리 뜨는데 10일 만에 대번에 말을 하고 좋아졌거든, 열심히 하면 돼요. 애들 임질, 살이 전부 임질인데 에이즈보다 더 무서워요. 늦어도 괜찮아요. 떠서 싹 녹아 빠져야지. ( …      …     …  )   왜 그래요? 쉬었다 떠도 일없어요. (부산서 경찰서장 60세 O형 간암 수술했는데 물어보러 함양경찰서 최계장이 환자의 가족과 부하들을 데리고 병원에 찾아왔다. 인산선생님 진주 경상대부속병원 입원중에) (서울 광제원 가 처방 얻어가지고 부산 내려가면서 들렀습니다. 3년 전에 간암 수술하고 지금 재발입니다. 지금은 수술도 무리고 암 덩어리는 조끄만데 세 군데입니다. 당뇨도 있고 신장이 좀 안 좋다 그럽니다.) 간에 원래 재발은 힘들어요. 서울서 얻어 온 거 내가 쓰는 화제(和劑), 칼을 댄 후에는 그거 가지고 효 못봐요. 웅담을 술에 먹으면 간으로 들어가요. 웅담 3분중(分重)을 소주 한 꼽부에 저녁에 넣어둬요. 이튿날 아침이면 다 녹거든. 그걸 공복에 마셔요. 며칠을 고렇게 하면 어느 정도 좋아진다는 걸 알아요.(느낀다) 아침 식전에 하루 한번씩 고렇게 먹거든 암이 돌아선 뒤에 약을 먹어요. 금기는 술, 부부관계하면 죽어요. 웅담 쓸 때는 죽염 먹지 말고, 모르는 애들이 죽염 많이 먹을 수록 좋다고 하겠지만 죽염 금해요. 신의원초 267쪽

약초와의전쟁

● LG생건 '죽엽원생백치약' LG생활건강은 풍치예방 효과와 치아 미백 기능을 지닌 '죽염 원생백 치약'을 출시했다. 치아 미백을 장기간 유지시켜 주고 치은염 감소효과도 일반 치약보다 4배 가량 우수하다고 업체는 설명했다. 3,000원(160g). “쥐얜 야까오,헌 하오(죽염치약 정말 좋아요).” LG생활건강의 죽염치약은 중국에서 최고급 치약에 속한다. 값은 우리 돈으로 1400∼1500원선. 미화로는 1.4달러다. 경쟁사인 미국 콜게이트의 치약이 60센트 안팎인 점을 감안하면 배 이상 비싼 편. 하지만 죽염치약이 잇몸에 좋다는 소문이 퍼지면서 웬만한 가정에는 죽염치약이 하나씩 있을 정도가 됐다. 베이징의 한 대형할인점에서 장을 보던 주부 장메이(40)씨는 “잇몸이 약한데 병원에서 권해 사러왔다”며 “주변 친척들도 예전부터 써보라고 했는데 가격이 비싸 그동안은 망설였다”고 말했다. 죽염치약이 중국에 출시된 것은 2001년. LG생활건강이 중국시장에 진출한 지 5년만의 일이다. 당시 중국 치약 시장은 콜게이트와 크레스트(미국)가 나눠먹다시피했지만 LG생활건강의 죽염치약이 출시되면서 흔들리기 시작했다. 가격은 배나 비싼데도 시장 점유율이 2002년 4%에서 2003년 7%,2004년 10%까지 치솟으면서 프리미엄 치약의 강자로 급부상하고 있는 것. 현재 죽염치약의 인기는 베이징,선양 등 북에서 상하이,광저우 등 남으로 확산되는 중이다. LG생활건강 박수호 베이징 주재원은 “값이 비싸지만 품질이 월등하고 중국인들의 취향에 맞아 판매가 계속 늘고 있다”면서 “죽염치약이 인기를 끌자 경쟁사에서 저가 소금치약을 내놨는데 반응이 없었다”고 자랑했다. 조만간 죽염미백치약을 출시하는 LG생활건강은 연간 8억달러 규모의 중국 치약시장에서 5년내 1억달러의 매출을 올린다는 계획이다. 글·사진 베이징=이동희기자 베이징 국제전시장 옆 까르푸. 중국 최대 명절이라는 춘절을 일주일 앞둔 지난 1월21일 사람들로 미어터지고 있었다. 지하 1층 매장에 콜케이트, P&G의 크레스트, 유니레버의 시그날 등 세계 치약 시장을 휘어잡는 브랜드와 함께 LG생활건강의 죽염치약이 눈에 들어온다. 진열대를 정리하던 직원은 LG 치약을 가리키며 “손님 10명 중 한 명은 저것을 사간다”고 말한다. 실제 AC닐슨이 최근 조사한 치약 시장점유율에 따르면 지난해 말 기준 베이징에서 LG 죽염치약은 10.1%를 차지했다. 상하이에서도 5.3%에 달했다. 2001년 8월에 출시한 후발주자가 거둔 성적이라고는 믿어지지 않는다. 더욱이 콜게이트에 비해 광고비가 20분의 1수준에 불과하다. 게다가 자기 브랜드가 있는 치약업체만 50여개사, 지방의 이름 없는 치약공장까지 포함하면 수천개사가 생존경쟁을 벌이고 있다. LG생활건강 김재천 중국통합법인장은 “소금치약이라는 신시장을 창출했기 때문”이라고 말했다.    LG는 여세를 몰아 지난해 9월에 죽염 미백치약까지 출시했다. LG는 잇몸질환 예방효과가 있는 ‘죽염 UDCA’ 등 죽염 관련 프리미엄 치약을 계속 내놓고 5년 내 중국 치약시장 매출 1억달러를 달성한다는 계획이다.

식품의 한약 이름 목록 가. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 가물치 ; 여어, 동어, 수염, 예어 가재 ; 석해 가죽나무; 저근목피 / 가중나무 가지 ; 가자, 숙존악, 가체, 낙소 갈치 ; 도어, 제어 감 ; 시자 감자 ; 마령서 감초 ; 미초, 밀감, 국노 갓 ; 개채, 개, 대개, 황개 강낭콩 ; 백편두, 당두, 은원두, 분두 개구리 ; 규 개암 ; 진자, 수자, 평봉, 산반율 거위 ; 백아 겨자 ; 백개자 결명자 ; 결명자, 초결명, 양명, 양각 계피 ; 육계. 자계, 대계 고구마 ; 홍서, 감저, 지과 고등어 ; 고등어, 고저어 고사리 ; 궐채, 고자리 고욤 ; 소시, 군천 고추 ; 당초 곤약 ; 구약나물 구기자 ; 구기자, 선인장, 지선, 첨채자 국화 ; 절화, 금정, 감국, 진국 굴 ; 모려분, 석화, 굴조개 귤 ; 껍질은 진피, 속은 굴육, 씨는 귤핵, 감자, 유자, 밀감 근대 ; 군달 김 ; 감태, 청태, 해태, 해의 김치 ; 꽁치 ; 공치, 추도어 꽃다지 ; 정력자 꿀 ; 봉밀, 석밀, 식밀, 백밀 나. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 낙지 ; 소팔초어, 낙제, 소 냉이 ; 제채 / 우채, 계심채, 호상초, 청명초 넙치 ; 광어 녹두 ; 녹두, 녹두콩 녹용 ; 녹용, 사슴뿔 녹차 ; 녹다, 작설차 농어 ; 노어, 거구세린 다. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 다래 ; 미후도, 목자, 등리, 미후리 다시마 ; 곤포, 해태 달걀 ; 계자, 계란 달래 ; 소산 / 야선,산선 달맞이꽃기름; 대소초, 월견초 달팽이 ; 와우, 들판이 닭고기 ; 계육, 영계 담배 ; 연초, 당귀 ; 당귀, 승검초뿌리 당근 ; 호라복; 홍채두, 홍당무 대구 ; 구어, 대구어 대추 ; 대조, 건조, 미조, 홍조 더덕 ; 양유근, 토당삼 도라지 ; 길경, 도랏, 돌개 도루묵 ; 은조어, 목어, 은어 도미 ; 해즉, 도미어, 돔 도토리 ; 상실, 상자 동아 ; 동과자, 동과피 돼지고기; 저육 된장 ; 토장, 장재 두더지 ; 언서, 전서 두릅 ; 목두채 / 토당귀, 참두릅 두부 ; 백아순 두충 ; 두중 / 당두중 둥글레 ; 황정, 옥죽 들깨 ; 임자, 수임, 아임 딸기 ; 복분자 / 멍덕딸기, 봉류 땅콩 ; 낙화생, 번두, 토두, 남경두 뚱딴지 ; 우내, 국우, 돼지감자 ㄹㅁ. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 레몬 ; 구연, 영몽 로열제리; 마 ; 산약, 서예, 산우, 산여 마늘 ; 대산 / 호산 마름 ; 능실, 골뱅이 막걸리 ; 탁주 매실 ; 오매, 매, 훈매 맥주 ; 비어, 비이루 머루 ; 영욱, 산포도 머위 ; 관동화 / 머우, 머구 메기 ; 점어, 이어, 언어, 시어, 조어 메뚜기 ; 책맹, 황충 메밀 ; 교맥, 화교, 녹제초, 담교, 교자 메추리 ; 암순, 메추라기 멜론 ; 머스크 멜론 멸치 ; 멸치, 멸어 명태 ; 명태, 동태, 북어, 강태,.......20가지 모과 ; 목과, 명자, 모과실, 철각리 목이버섯; 목이 무 ; 나복자, 내복자 무화과 ; 무화과, 천생자, 영일과, 아역, 저진 문어 ; 팔초어, 팔대어 미꾸라지; 미꾸리 미나리 ; 근채 / 수근 미역 ; 자채, 해태, 감곽, 자영 민들레 ; 포공영, 금잠초 밀가루 ; 소맥, 참밀, 진맥 ㅂ. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 바나나 ; 감초, 파초실 밤 ; 율자, 율과 배 ; 생리, 이자, 쾌과 배추 ; 백채, 숭채 뱀 ; 사퇴, 살모사, 백사, 적화사, 능구렁이 버섯 ; 이, 균심류 버찌 ; 흑앵도, 앵실, 벚 번데기 ; 잠용 보리 ; 맥아, 대맥 보신탕 ; 구육, 단고기, 개고기 복숭아 ; 복어; 하돈, 복 부추 ; 구자, 가미량, 구백, 가구, 부취, 염지 비파 ; 빵 ; 뽕 ; 상엽, 상실자, 상백피, 뽕나무 ㅅ. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 사과 ; 임금, 내금, 문림랑, 능금 산초 ; 천초, 화초, 점초, 진초, 남초 살구 ; 행인, 육행 삼지구엽초; 음양곽, 방장초, 선령비 상어 ; 교어, 상아리 상추 ; 와거 상황버섯; 상황, 상이, 상신 새우 ; 대하, 해강어 생강 ; 생강, 새앙 석류 ; 석류, 단약, 금앵, 자류, 안석류 설탕 ; 사당 성게 ; 해담, 섬게 셀러리 ; 한근, 향근, 근채 소금 ; 식염, 염 소나뭇잎; 송엽, 솔잎 소라 ; 소라, 해라, 정두라, 법라 소주 ; 노주, 화주, 한주, 백주 송이버섯; 송심, 송이 쇠고기 ; 우육 쇠비름 ; 마치현, 오행초, 비름 수박 ; 서과 수세미 ; 사과락, 천라, 수과 숙지황 ; 숙지황, 건생지황 스쿠알렌; 시금치 ; 파릉채 식이성섬유; 식용섬유 식초 ; 초 쌀 ; 갱미 쏘가리 ; 궐어, 수돈, 금란어 쑥 ; 애엽, 빙대, 의초 쑥갓 ; 동호, 봉호, 호채 씀바귀 ; 고채, 고들비 ㅇㅈ. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 아욱 ; 동규, 규채 아주까리; 피마자, 대마자, 홍피마, 피마주 알로에 ; 노회 앵두 ; 욱리인, 앵도, 차하리. 천금 야자 ; 야자, 양배추 ; 감람, 캐비지 양파 ; 옥총, 둥근파 연꽃뿌리; 연근, 우절, 연뿌리 염소고기; 고양육, 흑염소 영지 ; 영지, 적지, 지치 오가피 ; 오화, 목골, 오가, 오엽목 오리고기; 백압육;, 가압, 집오리 오리알 ; 백압란;,압자, 압단 오미자 ; 오미자, 북오미자 오이 ; 황과, 호과, 옥과 오징어 ; 오적어, 오적골 옥수수 ; 옥촉서, 강냉이 옻나무 ; 건칠, 옻 완두 ; 완두, 원두, 잠두 요구르트 용안육 ; 용안육, 익지, 빌비, 계원 우렁이 ; 전라, 귀안정, 토라, 나사전중라 우엉 ; 우방 우유 ; 유즙, 젖 유자 ; 등자, 항등 육종용 ; 육종용, 불로초 율무 ; 의이인, 의주자, 율무쌀 은행 ; 백과, 영안, 불지갑 익모초 ; 익모초, 육모 인삼 ; 신초, 백삼, 홍삼, 아산삼, 별직삼 잉어 ; 이어, 육육어 자두 ; 이실, 자도, 오얏, 자이 자라 ; 별갑, 별주부 잣 ; 해송자, 백자 장어 ; 만리어, 백선, 뱀장어 전복 ; 석결명, 진주모, 복어갑 조기 ; 석수어, 굴비 죽순 ; 죽순, 죽아, 죽태 준치 ; 진어, 시어, 준어 지렁이 ; 구인, 토룡, 지룡 질경이 ; 차전초, 길짱구, 차과로초 ㅊㅋ. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 참깨 ; 흑호마, 흑지마 참새 ; 작육 참외 ; 첨과, 감과 참치 ; 유어, 다랑어 찹쌀 ; 나미, 찰벼 청국장 ; 두시, 담복장, 낫토 취나물 ; 풍채근, 산백엽, 참취 칠면조 ; 칡 ; 갈근, 계제근, 녹곽, 황근 커피 코코아 콩 ; 대두, 황두, 백두, 청두, 흑두 콩나물 ; 대두황권, 두아, 숙아채 키위 ; 양다래, 양도 ㅌㅍㅎ. 식품명 ; 한약명, 기타 다른 이름 토끼고기; 토육 토란 ; 우자, 토련 토마토 ; 번가, 서홍시, 금귤 파 ; 총백 팥 ; 적소두, 덩굴팥 포도 ; 포도, 초롱주 표고버섯; 마고 피망 ; 랄초, 번초 한천 ; 한천, 우뭇가사리 해구신 ; 해구신, 온눌제 해바라기씨; 항일규자, 규곽씨 해삼 ; 해삼, 지삼 해파리 ; 수모, 한천어 호도 ; 호도육, 추자, 강도, 핵도 호박 ; 남과, 동과 홍어 ; 분어, 요어, 공어 홍합 ; 담채, 각채 홍화기름; 홍화, 있꽃 황기 ; 황기, 면황기, 단너삼 후추 ; 호초, 부초     한약명과 우리말(사진 및 약리 첨부 준비 중) 가...................................(채취 월) 갈근---칡의 뿌리(3)와 꽃(8) (땀많이 흘리는 여름 x) 감국---들국화의 꽃봉오리(10) 감수---감수의 뿌리(9-10) 강활---강활의 뿌리(03,10) 건강---생강의 뿌리줄기(9) 결명자---결명자의 종자(9-10) 고본---고본의 뿌리줄기(10) 고삼---도둑놈지팡이의 뿌리(9-10) 곡기생---겨우살이의 줄기(10-2) 곽향---배초향의 전초(9) 관중---관중의 뿌리줄기(10) 괴화---회화나무의 꽃(8) 구기자-구기자나무의 열매(9-10) 귤피---귤나무 열매의 껍질(11) 길경---도라지 뿌리(9-10) 나복자---무의 씨(8-10) 대계---엉겅퀴의 전초(9-10) 대극---대극의 뿌리(9-10) 대산---마늘의 비늘줄기(6-7) 대추---대추나무의 열매(9) 대황---대황의 뿌리(19) 도인---복숭아 씨(8) 독활---독활의 뿌리(9-10) 동규---아욱의 씨(9-10) 두충---두충나무의 줄기껍질(5-6) 등심초---골풀의 줄기속 말(8-9) 마두령---쥐방울 덩굴의 열매(9-10)(신기능 감퇴) 마황---마황의 전초(9) 맥문동---맥문동의 덩이 뿌리(9-10) 모과---모과나무의 열매(9-10) 목단피---모란의 뿌리껍질(3,9-10) 목향---목향의 뿌리(9-10) 박하---박하의 전초(7-9) 반하---반하의 덩이 뿌리(7-9) 방풍---방풍의 뿌리(3,10) 백급---자란의 뿌리 백두옹---할미꽃의 뿌리(9-10) (대량복용x) 백미---백미꽃의 뿌리(9-10) 백자인---측백나무의 씨와 잎 (1년내내) 백작약---작약의 뿌리(10) 백지---구릿대의 뿌리(9-10) 백합---백합의 비늘줄기(10-12) 복분자---산딸기의 덜익은 열매(6) 부자---부자(바꽃)의 뿌리줄기(7) 비자---비자나무의 열매(10) 비파엽---비파나무의 잎 (1년내내) 사간---범부채의 뿌리줄기(9-10) 사삼---잔대의 뿌리(9-10) 산사---산사나무의 열매(9-10) 산수유---산수유나무의 열매(11) 산약---마의 뿌리(9-10) 산조인---묏대추나무의 열매씨(9-10) 상백피---뽕나무의 뿌리껍질(3,10) 석류---석류나무의 열매껍질(10) 석팡포---석창포의 뿌리줄기(9-10) 선복화---금불초의 꽃(9) 세신---족도리풀의 뿌리와 잎(6-7) 숙지황---지황의 뿌리줄기(9-10) 승마---승마의 뿌리(10-11) 시체---감의 꼭지(10) 시호---대 나물의 뿌리(9-10) 시호---시호의 뿌리(3,9-10) 신이---목련의 꽃봉오리(12-2) 아삼---전호의 뿌리(9-10) 애엽---쑥의 잎(6) 야초---산초나무의 과피와 잎(9-10) 연자육---연꽃의 찌, 생 뿌리(9-10) 오가피---오갈피나무의 뿌리껍질(3-10) 오매---매실나무의 열매(5) 오미자---오미자의 열매(9-10) 오수유---오수유의 열매(10) 용담초---용담의 뿌리(9-10) 용아초---짚신나물의 전초(8-9) 우방자---우엉의 씨(9-10) 우슬---쇠무릅의 뿌리(9-10) 원화---팥꽃나무의 꽃봉오리(5)(임산부, 허약자x) 위령선-으아리 뿌리(9-10) 육계---육계나무의 껍질(8-9) 의이인---율무씨(10) 익모초---익모초의 전초(6) 인동---인동덩굴의 꽃과 줄기(10-11) 인진호---사철쑥의 전초(9-10) 자원---개미취의 뿌리(10) 자초---지치의 뿌리(9-10) 적소두---팥(9-10) 전호---바디나물의 뿌리(9-10) 조소---속단의뿌리(9-10) 조협---주엽나무의 열매(10) 죽엽---조릿대의 잎(1년내내) 지모---지모의 뿌리줄기(10) 지실---탱자의 열매(6),           지각(10) 지유---오이풀의 뿌리(9-10) 진(陳)피---귤 껍질 진(秦)피---물푸레나무의 껍질(3,10) 차전자---질경이의 씨(9-10) 창이자---도꼬마리의 열매(9-10) 창출---삽주의 뿌리(10) 천궁---천궁의 뿌리줄기(10) 천남성---천남성의 뿌리줄기(9-10)(제독해야) 천련자---멀구슬나무의 열매와 뿌리(9-10) 천마---천마의 땅속줄기(3) 천문동---천문동의 뿌리줄기(3,10) 천화분---하늘타리의 뿌리(3,100)(설사x) 청대---쪽의 전초를 가공한 가루(9=10) 청상자---맨드라미의 씨(10) 총백---파의 비늘줄기(3-4,9-10) 치자---치자의 열매(9-10) 택사---택사의 덩이 뿌리(9-10) 파자초---사상자의 씨(6-7) 패장---뚜깔의 뿌리(9-10) 포황---부들의 꽃가루(8-9) 하고초---꿀풀의 전초(6) 하수오---하수오의 덩이뿌리(10) 한진교---진교의 뿌리(10)(감염환자,허약자x) 합환피---자귀나무의 줄기껍질(9-10) 행인---살구나무의 씨(7) 향부자---향부자의 뿌리줄기(9-10) 향유---향유의 전초(10) 현삼---현삼의 뿌리(9-10) 현호색---현호색의 덩이뿌리(9-10) 형개---형개의 전초(9) 홍화---잇꽃의 꽃과 씨(6-7) 화마인---삼씨(9-10) 황금---속썩은풀의 뿌리(9-10) 황기---황기의 뿌리(9-10) 황련---깽깽이풀의 뿌리줄기(9) 황백---황벽나무의 껍질(3,9-10) 회향---회향의 씨(9-10) 후박(홍남피)---후박나무의 껍질(3,10) 흑대두---콩(10) 흑축---나팔꽃의 씨(9-10)

도해 닷컴 회원님들 "안녕하세요"! 정월 "대보름'이 다가왔네요, 대보름에는 조상님들이 너무도 지혜롭게 겨울철 부족한 영양을 여러 묵은 나물과 약식, 찰밥으로 보충케하신것이 정말 놀랍습니다 대보름의 절식인 약식은 단맛이 나는 밥으로 떡류에 들어가는 전통음식입니다. 다른 말로 약밥이라고도 하는 약식의 藥자는 병을 고쳐주는 이로운 음식이라는 개념을 가지고 있습니다 신라 21대 소지왕이 왕위에 오르고 10년되는해 정월 대보름의 재앙을 미리 알려준 까마귀에 대한 보은으로 찰밥을 지어올리다가 고려시대에 찰밥에 대추, 잣, 밤과 꿀을 섞어 오늘날의 약밥으로 발전했지요 그럼 만들어 볼까요 *재료: 찹쌀 1되, 밤20개, 잣 3큰술, 대추20개 양념: 흑설탕 2컵(설탕의 양은 기호에 따라 가감을 하세요), 진간장 3Ts, 참기름 3Ts, 계피가루 2ts, 물2컵반 *만들기 1.찹쌀은 깨끗이 씻어 6시간 정도 불린다 2. 찹쌀의 체에 받혀 물기를 빼둔다 3. 밤은 깍아 3등분 정도로 자르고, 대추는 겉만 돌려 깎아 3등분한다 4. 압력솥을 불에 올려놓고 물 2컵에 양념들을 넣고 저어주며 안녹은게 있으면 다 녹여준다 안그러면 솥밑에 눌러 붙는다 5.거기에 찹쌀을 붓고 물은 아주 잘박할정도로(찹쌀이 보일랑 말랑하게) 조금만 부어주고, 밤, 대추, 건포도 좋아하면 그것도 넣고 잘 섞고는 솥뚜껑 닫는다.참 가루 "죽염" 추가(꼭 해보세요) 7.추 돌기 시작하고 3분있다 불끄고, 10분간 뜸 들인다 이 시간을 꼭지킨다 8.뚜껑열고 잣넣고, 골고루 섞어 식기전에 네모 틀에 넣거나 베이킹컵에 넣으면 먹기좋고 예쁘다 끄~읕 양푼에 대보름 묵은 나물에 찰밥넣고 고추장 으로 썩썩 비벼 숫깔 꽂아 식구들하고 머리 맞대고 먹으면 더 맛있겠죠? 꾸울꺽!!

삼대 신약에 대해서 (신약본초 1편 693~695쪽 발췌) 3대 신약이란 죽염 홍화씨 산삼 첫째 죽염(竹鹽)이라는거 있어요. 여기 모인 분들도 아는 분 있을 거요. 그러고 둘째 홍화씨(紅花仁) 라는 거 있어요. 옛날 학설로 설명이 없는. 그건 내가, 자신이 모든 경험을 토대로 한 경험방인데, 홍화씨라는  신비의 약과 고 다음 셋째 우리 나라 전역에 산삼이라는 거 있어요. 그 산삼의 비밀이 셋째로 가는 이유가 뭐이냐? 건강의 최고인데. 그건 만병을 고치는 데 가장 신비한 것은 죽염이 첫째고 또 장수하는 데는 홍화씨가  첫째고. 그러면 죽염은 만병을 고치는 데 첫째고 장수에도 둘째 가고, 홍화씨는  만병을 고치는 데 죽염보담 둘째 가고 장수엔 첫째 가고, 산삼은 장수에 셋째 가면서 건강 에는 첫째가고. 그래서 사람의 원기를 돋구는 데, 모든 신경을 강화시키는 비밀과 신경 강화되는 이유는 장부(臟腑)의 온도를 증가시켜 가지고 신경을 강화시키고 그러면 그 신비의 약물이 세 가지가 있는데 그게 삼대 신약(神藥)이라. 그러면 그 삼대 신약에 대해서 왜 기준을 정한다고 말하느냐? 그건 내가 어려서 알고 있는 거라. 기준이 확실히 정해져 있어요. 이 우리 나라엔 지구에 없는 감로수(甘露水)가 있어요. 그 이야길 다 할라면 한이 없으니 안되고 책으로 더러 나오는 걸 보면 알 겁니다.근데 감로수가 있는데, 감로수라는 건 한 잔을 먹으면 무병장수하고 불로장생한다. 그런 신비의 물이 있어요. 그 물을 먹기 힘든다는 것뿐이지 없는 건 아니라. 죽염의 감로정(甘露精) 기운은 1만 1천분지 1 그래서 죽염이 만병통치한다고 하면, 그 혹 법에서도 웃는 소린데, 모르면 호랭이도 강아지만 못하다고 할 수 있는 거요. 죽염에 뭐이 들어 있느냐? 모든 땅에서 저녁에만 솟아나는 감로정(甘露精)이 있는데 감로수의 기운인데, 그 감로정의 물이 흘러 가지고 우리 나라 바다 연안에 모아 있는데, 연안에 이르면 그 물을 퍼다가 소금을 만들어. 그거이 염전에서 이루는 거지. 소금을 만들면 그 소금 속에 모든 독극물도 있겠지마는 모든 오염, 모든 독극물, 모든 불순물, 금속물이 다 있어요. 중금속이 다 있는데. 그 속에 감로수라는 게 유독히 있다. 그게 얼마냐? 1만 1천분지 1이 있다. 그러면 홍화씨의 감로수 기운은 얼마냐? 1만 2천분지 1이 있다. 산삼의 감로수 기운이 얼마를 가지고 있느냐? 1만 3천분지 1이다. 그러면 수명장수에 왜 홍화씨가 첫가락 가느냐? 감로수 기운이 1만 2천분지 1인데 그 홍화의 약성은 가장 장수에 대해서 앞서 있고, 만병을 치료하는 덴 뼈가 가루 되든지 애기가 뼈가 없든지 이런 데 뼈를 만드는 신약(神藥)이지마는, 만병을 고치는 신약엔 죽염만 못해요. 죽염에 감로수의 신비는 만병을 고치는 데 앞장서 있고 장수에는 둘째 간다? 홍화씨는  만병을 고치는 덴 둘째 가고 장수에는 앞장선다. 이런 신비를 가지고 있어요. 그래서 내가 아는 것이 얼마나 나도 믿을 수 없느냐를 경험하기 위해서 개나 송아지나 다리를 분지르고 멕여 보면 거 신비인데, 거 우리 나라 토산 홍화씨야.  그건 애기들이 운동 철봉대에서 떨어져 팔이 불러지던지 다리 불러지던지 허리 불러진 데, 국민학교 학생들은 10시간 안에 깨끗이 회복되는 신 비의 약이고 짐승 다리 불러진 건 세 시간이면  뛰댕겨요(뛰어다녀요) 이러니. 이걸 볼 때에 옛날 양반이 의서(醫書)를 쓸 때 이건 확실히 몰랐구나. 그건 하늘에 별기운이 내려오는데 해 “세”(歲)자 쓰는 세성(歲星), 목숨 “수”(壽)자 수성(壽星) 인데, 수성정(壽星精)이 통하는 풀이 바로 홍화라. 그래서 홍화씨의  신비를 나는 이용했고, 그게 또 확실해. 그러면 애기가 뼈없이 생긴 애기를, 그걸 멕이는데 불에다 잘 곱게 볶아 가지고 절구에 찧어 가지고 폭 달이면 그 물이 아주 고소하고 향내가 나. 그게 뭐이냐? 감로수 기운이다 이거야. 그러고 죽염도 쬐끔 좁쌀보다 작게, 손끝에 조금 묻히고 침을 가지고 맛을 보면 죽염도 아주 달고 향내가 있어요. 그러면 그게 감로수 기운이라. 산삼도 쬐끔 떼서 맛을 보면 달고 아주 향내가 나요. 그러니 삼삼도 많은 건  쓰고 조그만  건 달아요. 그러구 향내는 진동해요. 거 감로수 기운이라. ♣ 삼대 신약중에 산삼은 귀하고 비싸가지고 일반인이 쉽게 먹을 수가 없고    또 체질에 맞지 않는 사람도    있지만 홍화씨나  죽염은 조금만 노력하면 얼마든지 먹을 수가 있다고 봅니다.     한 때 홍화씨가  돈이 된다고 농민들이 농사를 많이 짓어서 수입을 좀 볼려다가 수입산이 들어오 면서 부터 돈이 안되어서 지금은 홍화씨 농사를 일부 사람만 제외하고 농사를 안짓고 있는데 정작 건강을 위해서라도 농민들이 자기 가족과 친척 이웃을 위해서라도 조금이라도 홍화씨 농사를 지어 서 홍화씨를 계속 섭취하면 건강하고 장수하고 자손들도 뼈가 튼튼하니 대대로 내려 갈수록 뼈가 튼튼한 자손이 나오니 장수하는 것은 당연하지 않겠는가 봅니다. 그리 되면 우리나라 전 국민이 건강하고 장수하면 다른 나라 사람은 당연히 우리 홍화씨를  값이 비싸도 구입해  갈것입니다. 다른나라 홍화씨는 약성이 떨어지니 자연 우리나라 홍화씨가  세계에 수출하는  날이 올것이라 봅니다. 홍화씨와 죽염은 찰떡 궁합이라서 홍화씨  가루를 먹든 홍화차를 먹든 죽염과 함께 같이 섭취해야 약성이 뛰어 난다고 봅니다. 인산할아버님도 홍화차에 죽염을 타서 먹으라고 말씀하였듯이 죽염과 홍화씨를 늘 먹으면 자연 건강은 확보한  상태라고 볼수 있지않나 생각합니다. 일상 생활에서 홍화차 한두잔 먹는 것도 좋지만 많이 먹을라면 우리가 늘 먹는 밥을 이용하면 홍화씨를 많이 먹지 않겠나 싶어서 밥하는 물 대용으로 홍화씨 끓인 물을 사용하고 그 물에 죽염을 처음에는 연하게 타다가 적응이되고 담이 삭으면 죽염양도 갈수록 많이 넣어서 밥을 하면 죽염과 홍화씨를 많이 먹는다고 봅니다. 그 외 각종 음식에 물 대용으로 홍화씨 끓인 물과 죽염을 사용하면 좋으리라 봅니다. 다만 흠이 있다면 홍화기름 때문에 쉽게 변질 될 우려가 있으니 먹을 만큼 만 요리하여 드시면 좋으리라 봅니다. 각 가정마다 홍화씨 죽염 많이 드시는 가정이 화목과 행복이 절로 오리라 봅니다.    주의사항은 임산부는 홍화씨를 드시지 마시고 죽염을 밥물에 녹여 밥을 하여 드시면 좋습니다.                                                                                                                                                                 감사합니다.

  회원님들! 안녕하세요.  영구법에 있어 사용하고 있는 `약쑥`에 대해 알려드립니다.  뜸을 뜰때는 반드시 약쑥을 써야 한다고 할아버님께서 말씀하셨습니다.  인산쑥뜸은 간접뜸과는 다르기 때문에 `해풍(海風)을 받고 자란 1차약쑥`이어야 합니다.  요즘 영구법을 하시는 회원님들이 많이 늘고 있습니다. 그래서 쑥뜸에 대한 문의가 오는데 많은 효과도 못 느끼고 간혹 부작용도 있다고 합니다.  과거에는 음력 5월5일 단오절에 채집한 강화약쑥을 썼으므로 별로 신경쓸 필요가 없었으나 지금은 강화약쑥이 알려지면서 무분별하게 나오고  있으며 외지 쑥이 강화약쑥으로 둔갑하기도 하고, 2차. 3차약쑥이 뜸쑥으로 제분되어 눈가림으로 나오고 있습니다.  1차강화약쑥은1차약쑥을 베고 난 후에 자라는 것이  2차강화약쑥 2차약쑥을 베고 난 후에 자라는쑥이  3차강화약쑥인데사용되고 있다고 합니다. 약쑥의 구별에 있어서는 쑥대가 굵은 것,  뿌리등 그자체로는 구분이 되지만 제분되어 나오면 `해풍(海風)을 받고 자란 1차강화약쑥`인지 구별하기가 어렵다고 합니다.  외지 약쑥이나 2차 3차약쑥을 사용할 경우 쑥뜸에 대한 부작용(알러지나 이상 증상)이 일어날수 있고 고생은 고생대로 하시면서 큰 효과도 못 느낄수 있므로 잘 구입해 사용하시기 바랍니다.  회원님들이 영구법으로 하시는 약쑥은 해풍(海風)을 받고 자란 1차약쑥으로 3년 5년동안 오래묵은 강화약쑥을 사용하셔야 함을 꼭 아셔야 합니다.    잘 모를실 경우 도해선생이나 주의 전문가분들께 문의해 질좋은 1차강화약쑥을 구입해 사용하시기 바랍니다.    회원님들 해풍(海風)을 받고 자라 여러가지 신비를 머금은 영초인 질 좋은 약쑥을 사용해 회원님들의  건강도 찾고 증득하십시오.  모두모두 건강하시고 행복한 시간들 되시길...-도해닷컴-    1년근약쑥 3년근약쑥   5년근약쑥 목욕탕용으로 으로 간접구의 뜸용으로 사용하고 있으며  땅의기지를 머금고 해풍(海風)을 받고 자란 약쑥으로 영구법에 있어서는 최고의 약쑥입니다. 

                                                                                     宇宙(우주)와神藥(신약)                                                                                             仁山(인산) 金一勳(김일훈) 著(저)                                                仁山  金一勳(인산 김일훈)     * 1909년 平北(평북) 義州(의주)출생. 獨立運動家(독립운동가)이며 漢學者(한학자)       前(전) 世宗韓醫院(세종한의원) . 聖惠院 院長(성혜원 원장) .高麗韓方綜合病院 顧問(고려한방종합병원 고문)                                                  推    薦    辭(추천사)   우리 나라의 醫書(의서)로서 처음으로 巨篇(거편)을 完成(완성)한 이는 아마도 世宗大王(세종대왕) 때의 文臣(문신) 文襄公(문양공) 梁誠之(양성지)의 <醫方類聚(의방유취)>가 그 嚆矢(효시)라 하겠고, 그 다음으로 許俊先生(허준선생)의 <東醫寶鑑(동의보감)>을 들을 수 있으며 이어서 申泰三(신태삼) 著(저) <方藥合編(방약합편)> (原著(원저)=惠菴(혜암) 黃道淵(황도연))과 同(동) <經驗新編(경험신편)>이 나와서 많은 사람들을 救濟(구제)하고 있다. 이 밖에도 中國(중국)의 醫書(의서)가 많이 傳來(전래)하여 濟治(제치)에 많은 도움을 주고 있으며, 또 近者(근자)에는 西洋醫學(서양의학)이 많이 들어와 많은 生命(생명)을 救(구)하고 있어 바야흐로 醫學萬能(의학만능)의 世代(세대)를 形成(형성)하고 있다. 하지만 남이 안보는 곳에 볼 것이 있고 남이 안듣는 곳에 들을 것이 있고 남이 안먹는 곳에 먹을 것이 있듯이, 이들 醫書(의서) 가운데에도 人間(인간)의 病理(병리)를 다 캐내지 못한 곳이 적지 않을 뿐더러 宇宙(우주)의 生成(생성)과 科學(과학)의 發達(발달)에 依(의)하여 前(전)에 없었던 特殊(특수)한 病(병)도 發生(발생)하게 되어, 醫療(의료)에 對(대)한 方法(방법)도 새로운 次元(차원)에서 考慮(고려)를 하여야할 때가 왔다고 하겠다. 此際(차제)에 畏友(외우) 仁山(인산) 金一勳(김일훈)兄(형)이 내놓은 <宇宙(우주)와 神藥(신약)>이란 一書(일서)는 果然(과연) 남이 안보고 안듣고 안먹는 곳에 보고 듣고 먹을 것이 있는 良方(양방)이라 하겠다. 書中(서중)의 몇 구절을 들어 보자면 「毒感(독감)과 熱病(열병)과 糖尿病(당뇨병)과 陽性高血壓(양성고혈압)과 陰性低血壓(음성저혈압)과 三十六種(삼십육종) 中風(중풍)과 十二種(십이종) 神經痛(신경통)에는 竹鹽(죽염)과 家鴨(가압)이 신약이며, 各種(각종) 癌病(암병)과 各種(각종) 難治病(난치병)의 通治(통치)에는 五核丹(오핵단)이 神藥(신약)이며, 煉炭毒(연탄독)과 毒蛇毒(독사독)과 蜈蚣毒(오공독)과 農藥毒(농약독)과 各種(각종) 藥毒(약독)과 公害毒(공해독)에는 東海(동해)의 北魚乾太(북어건태)가 神藥(신약)이며, 腫癌(종암)과 瘡癌(창암)에는 蒜(산)과 蔥(총)이 神藥(신약)이며 火傷時(화상시)에 因火毒(인화독)하야 處絶命直前危機(처절명직전위기)하면 瓞瓜(질과)(오이) 生汁(생즙)이 神藥이며, 火傷(화상)의 外治(외치)에는 燒鹼(소감)(양잿물) 과 濁酒(탁주)(막걸리)가 神藥(신약)이니라」하였다. 이들 病(병)은 現代醫學(현대의학)에서도 難治病(난치병)인데 竹鹽(죽염), 家鴨(가압), 五核丹(오핵단), 乾太(건태), 蒜(산)과 蔥(총), 瓜汁(과즙), 燒鹼(소감), 濁酒等(탁주등)을 가지고 治病(치병)할수 있다니 그야말로 남이 안보고 안듣고 안먹는 곳에 보고 듣고 먹을 것이 있는 게 아닌가? 더욱 仁山兄(인산형)은 李華西(이화서)의 淵源(연원)인 柳毅庵(유의암)의 學統(학통)을 받은 充齊(충제) 金斗運(김두운) 先生(선생)의 愛弟(애제)로 祖國光復(조국광복)을 爲(위)하여 獨立運動(독립운동)에 獻身(헌신)하여온 學行(학행)이 俱全(구전)한 軒軒丈夫(헌헌장부)라 一生(일생)동안 北馳南驅(북치남구)하면서 體驗(체험)한 妙方(묘방)을 두루 모아 이번에 한 冊(책)을 엮어 내는 이만치 秋毫(추호)도 거짓이 없는 大作(대작)이라 稱訟(칭송)을 아끼지 않으며 「夫人身(부인신)은 小天地(소천지)니 天地之所生物也(천지지소생물야)라, 故(고)로 天地化成之過程(천지화성지과정)을 略述前編(약술전편)하고 後編人身(후편인신)에 神藥活人之方(신약활인지방)을 依驗而述焉(의험이술언)하노라, 神藥篇(신약편)은 前篇(전편)을 生前(생전)에 傳之爲先(전지위선)하고 後篇(후편)은 他日(타일) 別界後(별계후)에 傳之(전지)하리라」한 序言(서언) 말과 같이 後篇(후편)도 別界後(별계후)로 미루지 말으시고 곧 이어 繼述(계술) 하기를 바라는 마음 懇切(간절)하다. 더욱 한가지 特見(특견)이라 할 것은 「色素世界(색소세계)」를 提唱(제창)한 것이라 하겠다. 勿論(물론) 佛敎(불교)에서 色(색) . 空(공)을 말하였지만 그것과는 달리 色(색)만이 아니라 色素(색소)라 하여 한 차원 더 높이 進化(진화)시킨 點(점)이라 하겠으니, 이것은 醫學界(의학계)에 있어서만 新說(신설)이 아니라 哲學思想(철학사상)에 있어서도 更一地步(경일지보)을 高踏(고답)한 것이라고 보아야 하겠다. 이런 點(점)에서 나는 이 冊(책)이 醫病(의병)뿐 아니라 醫人(의인)에 足(족)하며, 醫人(의인)뿐 아니라 나아가서 醫靈(의영)을 하고도 남음이 있다고 보아 萬人(만인) 앞에 敢(감)히 秋薦(추천)함을 서슴치 않는 바이다. 끝으로 仁山兄(인산형)의 勞苦(노고)에 感謝(감사)하고 松茂栢悅之感(송무백열지감)을 禁(금)할 길이 없음을 同門(동문)으로서 自慰(자위)하여 마지 아니한다.   一九八○年 五月 三十一日   弘益大學校(홍익대학교)   韓國儒學會長(한국유학회장)       哲學博士(철학박사)    梁  大   淵(양대연)  씀         

민약-감. 곶감 감, 곶감 고혈압, 중풍, 이질, 설사, 하혈, 위장염, 대장염에 좋다. 떫은 감 반 말 가량을 찧어 마른 북어 세 마리와 같이 넣고 푹 삶아 그 국물을 조금씩 수시로 마시면 고혈압에 특효이다. 두 달 만 복용하면 웬만한 고혈압은 치유된다.  ***************************************************** 떫은 감즙은 중풍에 신효하다. 이질, 설사, 하혈, 위장병, 대장염에는 먼저 양귀비 대공 한 근을 푹 고은 물에 연시 반 말과 토종꿀 반 되를 넣어 뭉근한 불에 타지 않도록 달여 이틀만 수시로 먹으면 치유된다. 양귀비꽃은 마약의 일종이므로 법적으로 사용하지 못하도록 되어 있으니 대신 무 씨앗을 볶아 가루를 내 쓰기도 하며 무말랭이 반 근을 넣어서 만들기도 한다. 곶감을 이용하는 방법도 여러 가지 있다. 곶감을 열 개 정도 준비하여 푹 끓여서 먹거나 절구에 찧어 술에 하룻밤 담가 두었다 그 술을 먹어도 되며 불에 태워 그 가루를 밥물로 복용하는 방법도 있다. ****************************************************************** 딸꾹질에는 곶감 네 개를 삶아 그 물을 마시면 영원히 없어진다. ***************************************************************** 감잎이 고혈압에 좋다는 것은 알고 있을 것이다. 어린 잎은 쪄서 말려 가루를 내 더운물고 먹고 다 자란 잎은 그늘에다 말려서 차로 마신다. 고혈압, 중풍의 치료와 예방에 아주 좋다  

오핵단  완성 핵약(核藥)  오핵단 가루

핵약 오핵단 완성 오핵단 가루 

(磁力乘電法)④  動植物의 신비한 약효, 자력에 있어 性雲精氣神 합성된 죽염, 만병통치 원동력  한반도에서 생산되는 약초와 금수어별(禽獸魚鼈)의 신비한 약효는 자력에 있으니 지 구의 남북 자오(子午)는 지축이요 건손곤간(乾巽坤艮)은 자력시생처(磁力始生處)인데,  한반도는 지구의 영처(靈處)인 간동(艮東)에 위치하고 있기 때문에 이곳에 사는 사람은 말할 것도 없고 초목금수어별이 모두 靈物이요, 그 약효도 神效인 것이다.  艮에는 艮丙辛化水하여 분청탁(分淸濁)하니 한반도는 예로부터 淸海라 불리고 사람도 성품이 맑고 두뇌가 명석하여 神人 神仙의 지역이라 했다.  한반도는 혼근(魂根)인 神의 本處라. 천제단군(天帝檀君)은 神人이요, 우리민족은 신족(神族)이며 한반도의 물은 감로수(甘露水)가 섞여 있어 신비한 약효를 내는 것이다.  지구의 地磁氣는 음전기류(陰電氣流)를 편승하여 午에 軸을 이루어 地下로, 周易에 陰( ) 於陽즉 必戰한다 함은 바로 地下로 북상하는 음전기류 자력과 地上으로 南下하는 陽電流의 충돌로 생기는 뇌전(雷電)을 말하는 것이다.  자력승전법은 地中火神과 地上水神의 妙力을 이용하는 妙法이니 古人이 유황을 법제할 때 夜半子正 12시에 유황을 끊여서 深山黃土水에 붓고 흙을 덮어 두었다가 이튿날 正午정각에 유황을 파내어 다시 끊여 黃土水에 다시 부어 묻어 두는 것을 아홉 번 하는 것이 바로 이것이다.  그러나 이 유황법제술이 세상에 알려지면 탐욕에 찬 사람들이 먼저 제품을 생산하여 제독(除毒)안된 유황으로 심산 修道處에서 苦行하는 행자를 위해 유황열무재배법 등 자연을 따라 농사해서 仙食을 얻는 법만 여기 공개하는 것이다.  유황열무 농사 이외에 오리와 염소 등 가축을 이용하여 자력합성하는 법이 또 있다. 염소를 심산에 방목하되 하루 세 번씩 불러들여 인삼1근 건칠피(乾漆皮)2근 분말하여 국산 열무나 보리쌀로 죽을 끊여 인삼과 건칠피 가루를 섞어서 먹이고 음약곽은 밤중에 수시로 먹게 한다.  인삼30근 건칠피 60근 정도를 먹이면서 6개월 내지 1년을 기른 후에 잡아서 먹으면 암이나 당뇨병에 신효하다. 돼지를 기를때는 마른명태를 고아서 법제한 附子와 초오(草烏)를 먹이고 법제한 유황을 먹인다.  자연을 따라서 자력을 합성하는 法이 안전하기 때문에 인위적으로 하는 것은 권하지 않는다. 근자에 널리 유통되는 죽염의 제조원리도 이 자력합성법이다.  대자대비(大慈大悲) 聖觀音의 구세대업에서 나온 자력합성법의 하나가 죽염인 것이다.  강철로 제작된 죽염 굽는 노(爐)의 金氣, 松竹의 木性, 고열속의 火神, 바닷물로 만들어진 소금 속의 수정(水精), 황토의 토령(土靈) 이렇게 성령정기신(性靈精氣神)의 5神이 죽염에 합성되기 때문에 萬病을 通治하는데 커다란 원동력이 된다.  대저 인간은 하늘의 三台星과 북두칠성 및 5행성의 기운을 받아 사람으로 환생되어 온 것이니 질병은 인체내의 5神의 과부족의 결과에서 생긴 것이므로 5神이 고열에 의해 합성된 죽염을 장복하면 당처 위주의 대중요법적 약물의 효력이 죽염에 의해 상승되므로 오장육부에 생긴 질병치료가 빠른 것이다.  

      회원님들! 안녕하세요. 영구법에 있어 사용하고 있는 `약쑥`에 대해 알려드립니다. 뜸을 뜰때는 반드시 약쑥을 써야 한다고 할아버님께서 말씀하셨습니다. 인산쑥뜸은 간접뜸과는 다르기 때문에 `해풍(海風)을 받고 자란 1차약쑥`이어야 합니다. 요즘 영구법을 하시는 회원님들이 많이 늘고 있습니다. 그래서 쑥뜸에 대한 문의가 오는데 많은 효과도 못 느끼고 간혹 부작용도 있다고 합니다. 과거에는 음력 5월5일 단오절에 채집한 강화약쑥을 썼으므로 별로 신경쓸 필요가 없었으나 지금은 강화약쑥이 알려지면서 무분별하게 나오고 있으며 외지 쑥이 강화약쑥으로 둔갑하기도 하고, 2차. 3차약쑥이 뜸쑥으로 제분되어 눈가림으로 나오고 있습니다. 1차강화약쑥은 땅의기지를 머금고 해풍(海風)을 받고 자란 약쑥으로 영구법에 있어서는 최고의 약쑥입니다. 1차약쑥을 베고 난 후에 자라는 것이 2차강화약쑥으로 간접구의 뜸용으로 사용하고 있으며 2차약쑥을 베고 난 후에 자라는쑥이 3차강화약쑥인데 목욕탕용으로 사용되고 있다고 합니다. 약쑥의 구별에 있어서는 쑥대가 굵은 것, 뿌리등 그자체로는 구분이 되지만 제분되어 나오면 `해풍(海風)을 받고 자란 1차강화약쑥`인지 구별하기가 어렵다고 합니다. 외지 약쑥이나 2차 3차약쑥을 사용할 경우 쑥뜸에 대한 부작용(알러지나 이상 증상)이 일어날수 있고 고생은 고생대로 하시면서 큰 효과도 못 느낄수 있므로 잘 구입해 사용하시기 바랍니다. 회원님들이 영구법으로 하시는 약쑥은 해풍(海風)을 받고 자란 1차약쑥으로 3년 5년동안 오래묵은 강화약쑥을 사용하셔야 함을 꼭 아셔야 합니다.   잘 모를실 경우 도해선생이나 주의 전문가분들께 문의해 질좋은 1차강화약쑥을 구입해 사용하시기 바랍니다.   회원님들 해풍(海風)을 받고 자라 여러가지 신비를 머금은 영초인 질 좋은 약쑥을 사용해 회원님들의  건강도 찾고 증득하십시오. 모두모두 건강하시고 행복한 시간들 되시길... 도해닷컴 1년근약쑥 3년근약쑥 5년근약쑥

===납저유臘猪油===                                   ▒ ▒ ▒ 납저유臘猪油▒ ▒ ▒ "육식"을 통해 섭취하는 기름의 응지선분자(凝脂線分子)가 "초식"을 통해 섭취하는 영지선분자(靈脂線分子)의 방해물이 되기 때문에, 육식을 많이 하는 사람 중에 성자(聖者)는 나올 수 없다. 전생(前生)에 이루고 온 각자(覺者)를 제외하고는 육식을 많이 한 자가 도통(道通)하는 법은 없다. 그런데 해년(亥年) 해월(亥月) 해일(亥日) 해시(亥時)에 잡은 돼지로 만든 사해유(四亥油)는 동물성 기름이면서도 영지선분자에 방해물이 되지 않으니 이는 영지선분자와 같기 때문이다. 납저유는 사해유만은 못해도 크게 차이는 없다. 납저유란 해마다 납일(臘日)에 잡은 돼지의 기름인데, 첫날부터 좋은 약으로 썼다. 지금의 토종이 아닌 개량종은 기름이 시원치 않으나 그래도 효과는 있다. 납일은 동지 이후 세 째 미일(未日)이다. 해묘미(亥卯未) 중 해(亥)에 해당하는 돼지는 천상(天上)의 허성정(虛星精)으로 화생(化生)하므로 최고의 해독제(解毒劑)가 된다. 그래서 돼지는 부자를 먹여도 죽지 않는다. 인생어인(人生於寅)인데 인(寅)의 장생(長生)은 해(亥)에 있고 인해(寅亥)가 합(合)이므로 돼지와 사람은 불가분의 관계를 갖고 있다. 사람이 돼지새끼(암놈)에게 사람 젖을 먹여 키우고 그놈이 낳은 새끼(암수 불문)를 또 사람 젖을 먹여 키우면 나병약이 된다. 28수(宿) 중 두성(斗星)에서 벽성(壁星)까지 7수 사이 수국(水局) 분야의 별 가운데 강한 해독성을 함유한 별은 여성(女星)과 허성(虛星)인데 돼지는 허성정으로 화생한 물체다. 1년 내 공해에 위험한 사람은 납일에 잡은 돼지고기를 먹으면 1년 내 축적된 공해독이 없어진다. 돼지는 해독력이 강한데 납일에 잡은 돼지는 더욱 모든 공해를 해독하는 신비가 있기 때문이다. 납일에 잡은 보다 낫다. 사해유(四亥油)가 해독에 으뜸이고 납저유가 두번째이다. 해마다 납일날 돼지를 잡아 쓰면 해독(解毒)에 신비함이 있다. 동지 이후 세번째 미일(未日)에 허성정(虛星精)의 해독성(解毒性) 별기운이 최고로 조림(照臨)한다. 그날에는 허성정의 해독작용이 활발하여 공해가 힘을 못쓰게 된다. 천문학상 그날 허성(虛星)의 별정기가 조림하므로 공해는 거의 피해를 끼치지 못하고 돼지는 호흡으로 허성정을 충분히 흡수한다. 납일에 잡은 돼지를 기름짜는 집에 가서 기름을 짜다가 두고 쓰면 해독에 효과가 있다. 위암 등에도 생강차나 유근피 대신 납저유를 사용하면 좋다.    돼지 창자국은 농약의 해독작용이 있는데, 특히 납일 날은 허성정의 해독성 별기운이 최고로 조림(照臨)하는 시기이므로 납일날 亥侍에 잡은 돼지의 창자국은 죽염과 함께 양념해 복용하면 농약독에 탁월하다. -신암론 발췌- 1) PM 10:45분 두마리 돼지를 잡았습니다. 2) 잡은 돼지를 깨끗이 씻깁니다. 3) 토치로 털을 태웁니다. 4) 털을 완전히 제거합니다. 5) 내장을 분리한후 돼지 기름부위를 갈라냅니다. 6) 가마솥에 분리한 돼지 기름 부위를 넣고 끓입니다. 7) 다음날 아침 완성된 기름을 걸러냅니다. 먼저 고운채에 골라낸 다음 삼베로 2번 걸러냅니다. 마음  

    햇 쑥밭(강화 약쑥)음력 3월  5년 근 약쑥. 3년 근 약쑥. 1년 근 약쑥.  주현호   쑥치는 기계.