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인산 선생님 사진..대한화보사진

♣佛(불)과孝(효)에 대해서 인산 할아버님 말씀 生老病死(생노병사) 衆生苦(중생고)의 해결은 聖觀音(성관음)의 지혜요. 圓通敎主(원통교주) 慈氏(자씨) 彌勒世尊(미륵세존)의 任務(임무)이니 大道(대도)라. 大道(대도)는 커서 보이지도 들어가는 門(문)도 없지만 그길은 분명 있으니 本心本(본심본) 太陽(태양)이라. 心明(심명)을 우러러 보는 昻明人中(앙명인중)에서는 천지가 하나되니라.  그래서 性魂(성혼)이 萬往萬來(만왕만래)해도 用(용)은 變(변)하나 本(본)은 不動(부동)이라. 단군 성조께서 설하셨다. 衆生(중생)의 道(도)는 어미가 새키를 사랑하는 慈心(자심)이 출발이요. 자식이 어버이 여의고 슬퍼하는 悲(비)가 그 終(종)이니 始終(시종)을 貫通(관통)하는 것은 孝(효)라. 宗敎(종교)는 敎(교)의 으뜸이니 敎(교)는 孝於父(효어부)라. 孝於父(효어부)하는 敎(교) 밖에 다른 敎(교)가 없으니 孝(효)는 사람 짐승을 막론하고 生生不絶(생생부절)하는 敎之大道(교지대도)라. 男女(남녀)가 만나 家庭(가정)을 이뤄도 男女(남녀)만 있는 가정은 家(가)를 이루지 못하니 孝(효)를 이룰 자식을 낳아야 비로소 완전 무결 한 家(가)라. 그래서 析三極(석삼극)이니 三生萬物(삼생만물)이니 하는 가르침이 있느니라. 故(고)로 結婚(결혼)은 혼인신고로 되는게 아니라 자식을 낳아 기르고 가르치는 孝(효)의 길이 열려야 참다운 결혼이라. 장가들어 아들 낳아 孝(효)의 연속을 이루는 것이 人道(인도)이거 늘 人道(인도)를 저버리는 비구승 제도가 佛(불)의 법맥과 법통을 아주  끊어 놓았다. 光復後(광복후) 45년 되는 해부터 3년간의 민족의 위기요. 그뒤 10년은 종교 때문에 입는 피해가 막심하니 종교 전쟁이 곧 제3차 세계대전이요. 인종개벽 재앙이 라. 동포는 궁극에 가거든 孝(효)로써 단결하라. 종교는 邪敎(사교)니 종교의 길은 멸망의 길이요. 자손이  끊어지는 길이라. 生生不絶(생생부절)하는 대자연의 법칙을  깨닫는게 覺(각)이요. 成佛(성불)의 길이니 그 중심은 慈悲(자비) 곧 孝(효)이니라. 초목 금수 어별 곤충 뭇 중생을 내자식같이 사랑하는 마음이 佛心(불심)이니 그 마음이 잠시라도 肉身(육신)을  떠나지 않는 사람은 그 몸이 聖殿(성전)이요. 神宮(신궁)이니 바로 그 사람이 부처라. 자비심이 우주를 관통하면 物(물)을 넘어의 神(신)을 보니 見諸相(견제상) 見如來(견여래)라. 應無所主而生其心(응무소주이생기심)하는 因果應報(인과응보)의 법칙을 봄이로다.

선지식 1단이 불(佛)이 되는 기간과 수(壽)에 대해서  (인산 할아버님 말씀 정리) 1) 선지식 1단이 불(佛)이 되는 기간 선지식 1단  기간 1겁 선지식 2단       2겁 선지식 3단       3겁 선지식 4단       4겁 다음 단계 조사 1단         5겁     원효대사, 대선사 ,조사(祖師) ,태산신(太山神), 마왕 조사 2단         6겁 조사 3단         7겁 조사 4단         8겁 다음 단계 보살 1단         9겁 보살 2단        10겁 보살 3단        11겁 보살 4단        12겁      불(佛) : 대자대비 관세음, 대위태세 대세지(大勢智)불 12겁은 년수로 1겁이 129,600년이니까 1,555,200년  선지식 1단이 불이 되는 기간 대지(大智): 문수보살 대혜(大慧): 대행보현보살    문수보살 대행보현보살 두분 합한 분이 석가모니불 아무리 미물이래도 일념(一念)으로 불(佛)이 되겠다고 원을 세우고 닦아나가면 억겁을 지나면 종내(終乃) 불이 될 수 있는거. 2) 수(壽)에 대해서 수(壽)는 네가 금생에 영(靈)이 강하면 오래살고 영이 약하면 오래 못살고 네영에 있는 한계로 수를 판단할수 있는거지. 영력은 100살 먹을수 있는데 식복(食福)은 30년 먹을 식복을 받으면 아무리 영 력이 100살 영물이래도 30에 죽지. 그러니까. 80년 살아갈 영력에 식복은 80년 받으면 80년 산다. 의식주(衣食住) 영력 따져가지고 또 다른데 정확하게 나온다. <식복과 의식주는 전생에 지은 복(福) >  즉 지은 복과 영력에 수(壽)가 결정된다.  

인산선생님 친필 천부경

인산선생님 친필 처방전

♣ 인산 할아버님 제 3회 강연회 뒷부분 질문 답변 내용  간질은 만사람에 하나가 안된다. 이런거도 이얘기 되겠지요. 다되요. 다되는데 그러면 다된다. 왜 그렇냐 그건 중완을 뜨서 고치는 것은 틀림없이 다되요. 되고 약물도 다되요. 죽염으로 되는 건 경(輕)한거고 죽염이 아닌 걸로 되는 것은 중(重) 한것도 되요. 그래서 세가지 법이 있는데 그 된다고 봐야지요. 그렇고 아까 죽염 제조에 대한 이야기 있었는데 소금이란 도대체 무엇이냐. 이 공기중에 백금성분이 땅 지질속에 황토가 있어요. 황토에서 이는 백금 기운이 있는데 그기 공기중에서 백금기운이 물하고 물에 증기가 있어요. 물에 증기하고 만나는 때에는 백금은 무거우니까 수증기를 타고 영원히 올라 못가고 다시 물로 내려오는데 그것이 자꾸 내려 오면 그것에서 생기는 것이 물에서 백금하고 사이에서 소금이라는 것이 이루어져요. 그래서 그 소금을 대나무 껍데기의 백금 성분이 많고 황토에 백금 성분이 많고 이 몇 가지를 백금 성분 많은 놈하고 합성시켜 가지고 처음에는 여덟 번 구워 낼적에는 그저 소나무 장작을 때서 스루스루 구워 내지만 마지막엔 아주통이 최고 강철이며 아주 크야   됩니다. 그 깊이가 1m 이상되야 하는데 그러면 조그만한 도라무통 혹 다섯 개나 이정도 들어가는 놈으로 해야 하는데 그러면 속에서 중심에서 고열이 이는데 가상 3천도 그 번지에서는 3천도 고열이라면 그 중심에서는 4천도 고열이 생깁니다. 중심 복판에 온도가 이런데 그 온도가 5천도에 달하면 소금속에서는 다시 공간에 백금이 고대로 모아지고 있는데 그것은 공기속에서 들어오는 모든 멀리서 모아드는 백금들이 다시 백금속에서 서로 합류해 가지고 그 소금이 백금으로 변해요. 5천도 고열에 처리하게 되면 백금이 3분지1는 나오고  만도 이상이면 충분하리라고 하는데 아직도 미국에서 강철 만도를 올릴 수 있는 강철이 없어서 그걸 아직 못해봤어요. 5천도 까지 올립니다. 5천도 까지 올리며는 중심부에는 6천도 고열이 됩니다. 그게서 이뤄지게 되면 그 중심부에서 나오는 녹아내리는 물은 전부 백금이 3분지2 충분이 있어요. 그러면 어찌 되느냐. 그것이 사람으로서 모르는 우주의 비밀이라. 그런데 그것이 영광 바닷물 보다도 연평도 바닷물이 제일 많아요. 백금기운이 건 왜 그렇냐. 영광 바다에 참조기가 들어오면 대번 이 감로정의 기운으로 그게서 참조기가 되고 저 막조기가 태평양에서 오면 그 하루지나게 되면 되번 참조기가 많이  생겨요. 연평도 바다에도 참조기가 그속에서 많이 생겨요. 또 나가면 태평양에선 막조기라. 그런데 그 물을 이용해 보면 그 물에 신비는 바다속에 있는 백금 성분이 그게 제일 많더라. 그러면 공간에 있는 백금 성분하고 합류 시키면 어떻게   되겠느냐? 그러면 백금이 이뤄져. 그건 앞으로 내가 만들면 구경 시켜 줄수도 있어요. 그건 되니까. 내가 많이 해본거라. 그래서 그 소금을 굽는데 소나무 장작이를 때는 건 처음에 시작이고 필경에 마지막 아홉 번만에 고열처리 할때는 그 깊은 데다가 넣고서 깊은데다가 사람으로서 넣기가 힘드니까 눕혀 절반을 기울게 눕혀놓고 그기가 쌀쌀 쌓아서 반듯이    세워 불닿아면 돼요. 그런데 푸무(송풍기)가 좋은 푸무 한 3만5천원 짜리 좋은 푸무가 있어요. 우리나라 토송진 토종 있어요. 토산품 있는데 그 송진을 삽으로 퍼 넣으면서 그 푸무를 붙이면 대나무는 어떤 대나무를 써느냐? 절반이상이 마른 대나무를 써야 합니다. 생 대나무를 가지고 여덟 번을 하고 고걸 마지막엔 절반 이상 말라 가지고 거진 말라 가는 놈 그걸 가지고 하는데 대나무에서 고열이 생기고 송진에서 생기고 통이 원래 두껍고 손 두께이 같은 걸로 해야 합니다. 그러고 깊고 이래서 그게서 온도가 무서운 열이 올라가요. 그렇게 되면 그 푸무로 송진을 삽으로 퍼넣으면서 푸무로 붙어가지고 말못할 고열이 그 무서운 쇠가 전체 불덩어리 되어가지고 허물거리고　있어요. 5천도 고열이래도 송진가지고 그렇게 하면 그 쇠가 막녹아 날정도인데 그 때 녹아내리는 소금속에는 공간에서 들어오는 백금이 합성 되가지고 묘한 금이 나와요. 그렇다면 그금을 얻는데 비용이 얼마더냐? 그 금보다가 10배 이상 비용이 들어야 될것입니다. 토종 송진이 아니면 되질 않고 이 화공약 송진은 제대로 않되고 그게 비밀이 있다 이거야. 그래서 내가 그런거 해본 경험이 있어서 지금도 하면 되지요. 그런 경험이 있어서 내가 그 소금 굽는 건 단순한 법으로 한다. 건 안되요. 이제 이야기하는 그 법이 소금 구워가지고 죽염이라는 거 약에 써는 거 대용품으로 나올수 있어도 자연의 원리의 합리화 시킬 수 없어요. 그러니 자연의 원리에 합리화는 내가 지금 이야기하는 그것입니다. 내가 많은 경험을 쌓아가지고 여러번해서 잘 알아요. 그러고 간질병은 완전히 고칠수 있는 거고  또 한가지 뭣이던가요. 그것은 어떻게 되느냐?  그건 이제 호도를 호도지름을  짜는데 밥솥에다 세 번 쪄가지고 밥 자질때 세 번 자쳐가지고 그 기름을 짜는건 그 짜는 법이 동대문에 가가지고 위생병원 앞에 육교가 있는데 육교위에서 북으로 좀 들어가면 지름집이 있는데 그 지름집은 해방후에 내가 시킨 사람들 한테서 늘 지름을  짜주어서 그 집만은 그걸 짜요. 세 번 밥솥에 자친 호도를 그 집외에는  짜는 집이 없어요. 그건 애기들이 급성폐렴으로 숨 넘어간 연후에는 안되고 숨 떨어지기 전에는 다되요. 어른도 되고 그래서 그건 신비한 약인데 그걸 그 지름을 몇 번 먹는덴 그런 병들이  깨끗이 가십니다. 그 해보는 것이 좋고 또 하난 아까 무엇이던가요. (퇴행성 관절염?) 관절염이라는 건 아무리 디스크로 결핵성 관절염 못고치는 것이라던가 다 낫는데 그건 AB나 B형에는 금은화나 포공영이나 하고초나 또 그게 옻나무 껍데기 참 옻껍데기 이것을 적당량을 넣고 오리 두 마리에다가 그걸 고아서 먹는데 얼마간 먹으면 안 낫는 사람 없고 골수암 골수염 이 다  낫고 관절염이 다 낫았는 일이 있어요. 있는데 지금도 쉽게 낫아요. 근데 그게 무엇이 들어 가는냐? 우슬이 들어가요.속단은 한근이 들어 간다면 우슬은 서근이 들어 가야해.  또 그러고 금은화도 서근반 들어가야 하고 또 그 다음에 금은화하고 포공영이 두근 들어가고 하고초가 한근 들어가고 이렇게 하는데 그것 안 낫았다는 말은 내게 와서 내게 와서 전한 사람이 없었어. 그런 건가 못들었으니 많은 사람들이 낫는걸 봤고 건 어떤 관절염이고 나아요. 옛날에 학슬풍이라고 무릅이 커지고 아래 위 살이 말라가지고 뼈만 남기는 사람 그 다  낫아요. 그러고  또 있어요. 눈에 이상 (8개월 신생아 눈에 점 뇌에 까지 침투 석회화 현상) 그것을 치료할수 있다. 그건 뭐냐 이제 말하는 그 오리 집에서 기르는 오리를 잡아가지고 그 창자가 약인데 그게다가 뭘 넣느냐. 그 오리에다가 금은화를 어린 애기래도 한근을 넣어야 하고 그게 세신을 한냥을 넣고 천마를 반근을 넣고  그렇게 해가지고 그 애기를 조금씩 조금씩 먹이는데 갑자기 낫지는 않아요. 모르게 모르게 낫는데 그 애기가 날이 오라면  그 천마의 힘으로 낫는 거 지요. 금은화 힘으로 낫는 것도 되고 그래서 그 천마의 힘을 보는 거 내가 보았으니까. 그걸 그렇게 하되 혹여 좋은 사향을 구할 수 있다면 사향을 한푼씩이 타 가지고 한푼을 사흘 먹이면 되요. 사향 한푼을  거기 타서 사흘먹이는데 그렇게 맥여 봐요. 그건 되요. 그 석회질이 사향한테는 맥을 못쓰고 녹아 버려요. 마지막 (백화초란?) 백화라고 해도 되요. 백화 백화라는 풀이 있어요. 그 약초니까. 백화초라고 하면 약국에서 모른다.  본초에 백화라고 나와 있지 백화를 보면 돼요. (제 3회 강연회 뒷부분 응답편 1986년 11월28일)

"성명학"인산 할아버님 원본 사진.친필. 1시생두령(始生頭領)운2고수분리(孤愁分離)운3신생수복(新生壽福)운 4귀혼파괴(歸魂破壞)운5자징성공(紫徵成功)운6건성풍부(健成豊富)운 7개발건당(開發建當)운8성배발달(成培發達)운9대망궁박(大望窮迫)운 10귀공단명(歸空短命)운11경신흥가(更新興家)운12연약고독(軟弱孤獨)운 13명리지달(明理智達)운14이산파괴(離散破壞)운15통솔복수(統率福壽)운 16덕화풍후(德化豊厚)운17용진건창(勇進健暢)운18강건발전(剛健發展)운 19성쇠병악(盛衰病惡)운20허망단명(虛望短命)운 21자립두령(自立頭領)운 22박약중절(薄弱中折)운23혁신륭창(革新隆昌)운 24입신축재(立身畜財)운 25안전건창(安全健昌)운26대망괴걸(大望怪傑)운 27영웅중절(英雄中折)운 28풍운조란(風雲遭亂)운29성공수복(成功壽福)운 30춘몽부침(春夢浮沈)운 31각세개척(覺世開拓)운 32파죽요행(破竹僥倖)운33등용왕성(登龍旺盛)운34변란파괴(變亂破壞)운 35평화안강(平和安康)운36영웅파란(英雄波瀾)운37정치태공(政治泰功)운 38창의문예(創意文藝)운39태극장수(泰㥛長壽)운40무상변화(無常變化)운 41정도고명(正道高名)운42고행실의(苦行失意)운43착종산재(錯綜散財)운 44마장파멸(魔障破滅)운45대각순조(大覺順調)운46잠수비애(潛修悲哀)운 47출세전개(出世展開)운48제중영달(濟衆榮達)운49명암변화(明暗變化)운 50해탈성패(解脫成敗)운51사칭성패(事稱成敗)운52어룡약진(御龍躍進)운 53불측장해(不測障害)운54무위파괴(無爲破壞)운 55태극반성(太極反省)운56명호패망(鳴呼敗亡)운57시승강건(時乘剛健)운 58보화후복(普化後福)운 59운외역난(雲外逆難)운60진공불안(眞空不安)운 61묘리명리(妙理名利)운62가시적막(可時寂寞)운63현증발전(現證發展)운 64지호봉상(止乎逢霜)운65병지흥가(病地興家)훈66망망간난(茫茫艱難)운 67천혜통달(天惠通達)운68현묘발명(玄妙發明)운69공곡궁박(空谷窮迫)운 70사령적막(四領寂寞)운71용시견실(龍示堅實)운72길흉상반(吉凶相半)운 73대범평약(大凡平弱)운74암매불통(暗昧不通)운75득지안길(得之安吉)운 76선고후성(先苦後盛)운77길흉상반(吉凶相半)운 78길흉상반(吉凶相半)운79궁극불신(窮極不信)운 80호야음둔(乎也陰遁)운 81기출환세(圻出還世)운

이번 모임은 건강 수련회랑은 다른 것인가요? 그렇다면 11월 인산가에서 열리는 건강수련회는 언제하는지요? 그리고 11/19 모임을 참석할려면 서울사는 사람의 경우 함께 갈 수 있는 교통편이 있는지요? 또 이번 모임의 성격은 어떤 것인가요? 인산선생님에 대해 최근에 알게 되어 알고 있는게 전혀 없어 죄송합니다.

성대덕(성철스님) 117살 산다고 큰소리 치더니 78에 죽어버렸어. 죽을 적에 화제(和劑)해 달라고 왔어. 거짓말 왜 그렇게 하고 다니니? 못살려. 이젠 안돼. 영지(靈脂)는 타고 온 거, 응지(凝脂)는 양고기 이런 육식에서 오는 건데. 너 타고온 영지는 끝났어. 생산약이나 자꾸 고아 먹어. 보름 뒤에 죽었거든. 몸에 ... 성철스님은 1993년도에 돌아가셨고 인산 선생님은 1992년도에 돌아 가셨는데 어떻게 이런 말씀을 남기셨죠 ? 인산선생님과 성철스님을 존경하는 한 인간으로서 혹시 아시는 분 답변좀

손님.  (뜸을 단전 뜨고 족삼리도 조금 떴습니다.  그런데 이번에 다시 단전을 뜰려고 그러는데 족삼리가 아직 완전 안 아물었습니다.)  할아버님.  다 아물고 떠. 아물고. 오래 뜨지 말고.  족삼리 고약 붙이고 깨끗이 아문 뒤에, 바쁘지 않으니까, 다시 단전 가을에 떠도 좋은 거니 지금은 아주 하지 전에는 뜰 수 있어. 아문 후에 떠.  그래가지고 자네 육신가지고 모든 경험을 거쳐서 세상 사람 도와줄 수 있잖아?  그러고 내가 단전이고 중완이고 뜸뜨라는 건 여러 가지야.  이 공해독이 극에 달하는 때가 지금 와있잖아. 자꾸 더하니까, 이제는 .... 시작하는데 반이 찰 때 힘들지 반만 넘어가면 빨리 차거든. 2000년대는 상상을 못하게 죽어갈 거 아니야? 누가 왔나? (아닙니다. 아드님이에요. 윤수씨요.)  상상을 못하고 죽어갈 테니까, 그럴 적에 준비도 미리 다 되야 하는데, 이 어린 것도 자꾸 극악으로 들어가는 마음이 어디서 오느냐. 피가 살국(殺局)을 이루니 그럴 수밖에 있나. 알아듣겠나?  자넨 그런 거 알아 듣나? 그 자네 의과대학 나왔나? (아닙니다. 문괍니다.) 문과대학 나왔나? (예) 어.  그래도 알아 듣지. 뭐이냐 하면,  이 피속에 죽은 피라는 건 독(毒)을 가지고 오는 거거든. 죽은 피도 독혈이야.  毒을 가져오게 되면 독이라는 건 살(殺)이거든.  독에서 이는 게 살살이야.  毒이란 영력도 있고 여러 가지야.  그러면 독기가 강하면 살기(殺氣)로 변했다.  살기로 변하게 되면 서로 죽일라고 할 거 아니야? 그게 인심이 흉해지는 거야.  우리나라 앞으로 서로 죽이다가 서로 없어지고 말아. 그러니 망하는 거지.  그러면 자네처럼 단전에 뜸을 떠가지고 그 모든 독기가 물러가 놓으니 살기로 변할 수 없잖아? 피가 맑으면 독이 없거든.  독이라는 건 피가 흐리고 걸어지고 그런게 독이고 이런데, 피가 맑아지면 독이 없으니까 독이 없으면 살기로 변하지 않거든.  그럼 극악한 인심이 물러갈 거 아니야? 사람마다 극악한 인심이 물러가는 수가 많으면, 그땐 화근이 물러갔으니 자멸은 면할 수 있어요. 근데 이북 김일성이 쟤들은 자멸을 지금 꾀하고 있거든. 근데 그걸 붙들고 떠 줄 수는 없잖아? 우리나 좋아지면 필경에 어떤 도움이 오겠지. 사람은 천우신조가 별게 아니야.  그거야. 마음이 맑으면 천우신조는 오기로 되있어.  그러니 "뜸"을 장려해가지고 인심을 다소간 선심 가지도록 돌려줄 수는 있잖아. 자네 경산에 사나? 집이 어디야? (창원) 우짜든지 많은 사람을 도와주면서 자네도 도움을 받으면 좋잖아.  (뜸을 저번에는 처음부터 한 10분짜리로 떴습니다. 그래서 이번에도 그 정도로 뜰라고 생각하는데)  뜸은 크게 뜰수록 유리해.  내가 경험해보니까 이번에 내가 그전에 젊어서는 막 삼십오분짜리까지 떠제끼고 했어.  그저 죽은 피가 많아서 그렇게 흐르나했더니, 이번에 실험해보니까 15분짜리 뜸 고름이 나오는 수와 21분짜리 뜬 자리에서 고름수가 그 배이상 나오거든. 그런데 15분짜리는 벌써 아물어서 나았는데, 21분짜리는 아직도 고름이 계속 나오거든. 그거 보면  뜸장은 클수록 도움이 돼. 뜰 수 없어 그러지, 뜰 수 있으면 큰 게 도움이 돼.  자네 육신이 세상에 큰 도움이 되면 그것도 세상에 은혜를 베푼 거 되잖아? 은혜를 베풀어서 나쁠 건 없어. 그러게 알구서 자네부터 우선 실험을 앞세워서 알아야 되잖아.  (뜸을 뜨다가 졸음이 오고 하는게 저는 근 30시간을 떴을 경우에 전혀 뜨겁지 않은 게 오고 그렇거든요) 근데 삼십 시간이 아니고 한 보름가는 사람도 있어. 전생에 영력이 프로수가 영력이 100%에 달하는, 그 360도에 달하는 영물이라면 보름이상 가지. 그때 아주 삼매에 들어가는 게 아니고, 정해주는 것도 아니고, 통이나 각으로 올라갈 수도 있어요.  그런 사람은, 이미 궤도에 올랐으니까 그런 사람은, 궤도에 오른 사람 밀고 나가는 건 쉬울 거 아니야? 그런데 궤도에 일체 오르지 않은 사람을 궤도에 올리는 거이 힘들어. 궤도에 올라가면 그땐 밀고 가면 다 되게 되있어. 그래서 여우라는 놈이 고 한 오백년 동안에 해골이라도 쓰게 되면 둔갑할 수 있는 고 정도에 올라가면 되는 거야.  그 다음에 한 오백년 더해서 천년 살면 구름타고 댕기거든. 그러니 그 궤도에 오른다는 고 기간이 어렵지. 실패하든지 죽던지 뭐이 많아.  (뜸을 뜨다가 전혀 뜨겁지 않은 증상이 왔을 때에) 계속 해야지.  (뜸자리를 넓히면은 아프기 때문에) 뜸자리는 넓혀도 아픈 줄 모르는 때가 와.  (그럼 전혀 뜨겁지 않을 때에는 뜸자리를 조금씩 넓혀가는 게 괜찮은 겁니까?) 아니, 크게 뜨면 자연히 넓혀질 거 아니야. 5분짜리를 뜨다가 시원한 거 올 때, 10분 이상짜리를 뜨면 자연히 커지지. 커져야 되기 마련이야.  그래야 더 시원해.  5분짜리에서 오는 삼매하고 15분 짜리에서 오는 삼매하고 삼매에 들기는 똑같으나 그 모든 궤도에 올라서는 자극의 능력은 다르잖아? 그러면 궤도가 또 달라지지.  구루마 길이 철길이 될 수도 있고, 철길이 큰 뱃길이 될 수 있고, 그렇게 달라지지. 그저 그렇게 경험해 봐. 듣는 말이 다 알아. ....자기 한테 오는 경험을 하면 또 달라지거든.  다 달라요. 이제 뭘 얘기 했던가? (얘기요? 홍화씨 얘기 하셨어요.) 홍화씨는 있는대로 구해 써. 쓰고 이제 또 새로 농사하면 또 나와. 금년에 많이 심으면 명년에 또 구할 수 있겠지. 금년에 갑자기 홍화씨 없어서 병 못 고치고 그럴 순 없잖아. 지금 말하게 되면 실험중이니까.  임상 실험이 완전히 끝난다는 건 일년내에 안되잖아. 원래 癌이 수가 많으니 수수백종이야. (이제는 제가 가면은 전번까지는 선생님이 오셨을 때까지만 해도 일을 계속 둘이 했잖아요. 가게 때문에요. 근데 조카가 있기 때문에 제가 인제 전적으로 임상실험 약재를 인제 제가 손수 솥도 준비해 놨으니까 그것으로 할 수가 있어요.  제가 따로 일 않고요. 연구를 할 수가 있는데) 그러구, 실험하면서 자꾸 제조 과정에 뭔가 얻어나가겠지. 이런데, 될 수 있으면 나쁜 사람한테 가르치게 되면 교포의 도움이 안 되는 사람도 개중엔 있을 거 아니야? 그래서 좋은 사람은 양심이 있으니까, 외국사람한테 도움을 줄라고 안 할거거든.  제 족보 중에서 도움을 줄라고 애쓸 거 아니야? 그런 사람들 손잡고 해요. 그 왜 그러냐 하면 하나 삐뚤어졌다면 둘이 삐뚤어지면 큰일이 나잖아? 그러니까 하나 삐뚤어지고 둘이 삐뚤어지면 그 뒤에는 안 일러줄 수도 있잖아.  그러니 몹쓸 사람은 멀리 해야돼. 몹쓸 사람을 가르친다면 내가 벌써 아무나 다 가르쳤을 거 아니야? 가르쳐줘봐야 그 놈들은 재미없어. 자기 몸에 병 고치는 사람은 몹쓸 사람이 없거든. 어쨌든 살아야 되니까.  그렇지만 세상을 돕는 힘을 몹쓸 사람한테 키워놓으면 세상 사람 해(害)보고 말아. 그 이제 내가 종처 마지막 마무리 고거 주사를 하라고 했잖아? (예예) 거기에 쓰는 것만이 아니고, 고걸 해보고 난 후에 이상한 암종이 많아요.  임파선 암종. 그런데 그럴 적엔 자신이 하나 경험했으면 고렇게 경험 쌓아 가지고 이제 고칠 수 있잖아? 그러구 자궁암이라, 자궁암속에는 여자가 여자끼리 사는 여자가 있다는 걸 들었지? 그런 사람이 밑에 사람이 자꾸 비밀에 붙이니까, 이거이 겉충에 있는 병도 아니고 고치기 힘든 때까지 참아서 죽게 될 때에 세상에 쫓아 댕기니 거 못 고칠 밖에.  그럴 적에 직장이 잘못 되던지 자궁이 잘못 되가지고 소문이 모두 상해서 녹아나거든. 녹아나는데 그건 지금 관장주사는 그대로 하면서 또 국부적인 현 주사약 주사를 해야되잖아?  세군데고 다섯군데고 찔러가지고. 그러고 항문도 썩어빠지는 건 그렇게 해야 되거든. 그렇게 해서 약을 멕이고 관장하고 또 국부주사 놓고 세가지 치료 아니야.  그게 살리는 거야. 자네 약만 멕여가지고 힘이 모자라면 그 사람 죽을 수도 있잖아. 근데 이 관장 주사에 힘이 무섭고, 먹는데 비해서 훨씬 크잖아? 또, 관장주사의 힘을 도와주는데 국부에 세군데 네군데 직접 찔러서 주사약을 주입시키니, 그 관장주사의 도움이 관장주사보다 나아질 수도 있어요. 그러면 세가지가 요긴통이야.  먹고 관장 또, 실지 주사. 그런 치료법이 세상에 나왔을 리가 없잖아? 나왔으면 왜 못 고치겠나. 그래서 내가 거 하는거 보아가면 가장 요긴한 치료법도 일러주는게 그거야. 이건 아주 요긴한 치료법이야. 그저 약멕이라 하는 건 어쩌다 되는 거것도 있지.  그렇지만 이렇게 하는 건 마지막 어려운데 들어가도 되거든. 녹반 쓸 수 있잖아? 멕일 수도 있고. 고런 걸 자꾸 실험하고, 얜 그런 거  "경섭"인 많이 실험했으니 자네도 자꾸 실험해요.  이제 많은 실험이 돌 적엔 굴러가는게 좋잖아? 태영이하고, "경섭"이하고 들어가면 자네한텐 팔다리가 되잖아? (그럼요, 뭐든지 혼자는 할 수가 없습니다.) 근데 숭악한 도둑놈이면 그것도 또 들어가면 손해지. (뜻을 위해서 모이면그런 일이 있겠습니까요?) 내가 한평생에 도둑놈한테 속아와. 키워놓게 되면 딴 짓해.  양의학 박사들은 요긴한 것만 몇 가지 얻으면 고것만도 팔자 고치니까. 어디가 대우받거든. 그러니 자기를 희생하겠다는 생각은 없어. 고런 사람들은, 어쨌든 요런 요긴통을 하나 알면 미국이고 일본이고 어디 가서 모르는데 가서 그런 것만 내놔도 아주 인기를 끌 거 아니야? 그럼 팔자 고치니까 잘 사는게 목적이지 그까짓것 남 도와줄 게 뭐이냐.  그런 사람이 많아요. 그러고 이제 뼈를 잘르구서 연속시키는 거라든지 복사뼈도 뽑아내고 다시 만드는 거라든가 그런 건 자꾸 해보느라면,  오리하고 그 홍화씨 얘기를 내가 해줬잖아? 그 아주 신비의 하나라. ... (저 죽염을 있지 않습니까. 아직까지 하고 ... 저 위에 저 할머니 계시는 집에서 할머니 안 계셔서) 할머니 있어도 거긴 이제 죽염 없어. 저 여게 함창건재 알지? 거 가서 있나 물어봐. (죽염이 거기엔 있어요.) 그러고 어려운 일은 물어서 실험해.  어? 뜸뜨는 것만이 아니고 뭐이고 그래. (한가지만 여쭤보겠습니다. 뜸을 뜨면은 저는 크게 뜨면은 약기운이 전부 다 미치는 느낌을 가지는데예. 이 어깨 부분은 좀 약하다는..   약기운이 미친다는 느낌이 안 들거든예. 뜸 자리가 작기 때문에 그렇습니까 아니면 원래 그렇습니까?) 커도 그렇지. 크면 좀 나아질 거 뿐이지만 단전에 떠 가지고 어깨까지 낫는 건 좀 더딜 거 아니야? 어깨는 어깨 뜰자리가 따로 있잖아? 견우. 견우 견정 다 있지.  (중완에 뜸을 뜰 때에는 위에 상부 전체가 다) 상부전체가 다 효과있어. (다 좋았습니다. 그런데) "단전"은 상부에 가는 효과가 더디고 빨리 안 되요.  (저번에 뜸을 뜰때에 중완하고 단전하고 처음에 바로 갈아붙였습니다. 같이 붙였는데 제가 처음에 너무 크게 잡은 것도 그렇고, 처음부터 그렇게 두군데 다 뜨려니까 무리가 되가지고 중완을 다 뜨고 중완을 백장정도 뜨고 난 후에 단전을 뜨고 그랬습니다.) 일심

*440쪽 죽염의 마지막 고열처리 "근데 그 간수를 완전히 물러가게 할라면 고열로 마지막 처리를 해야 돼. 만일 그 열통을 잘 머릴 써요. 그래 가지고 중심부에서 바람이 화살 같은 바람이 들어가면 그 불이 팽창해질 거 아니요? 이 지구가  지금 속에 화구 때문에 처음엔 뭐 눈에 보이지 않게 돌았겠지만 지금은 식어 가지고 서서히 돌 아도 365일에 일회전 하거든. 그거이 완전히 식어서 그러지만  그 안의 고열을 만드는 건 가상 900도 불이 있다. 900도 불속에 아주 화살 같은 빠른 바람이 속도 바람이 들어가면 그 불이 팽창되니까 회전할 수밖에 없잖아요? 자꾸 몰고 들어가니까. 회전해 가지고 급속도로 회전하게 되면 그 불이 팽 창되는 거이 900도의 열배면 9,000도가 나온다. 그건 열배는 아무것도 아니예요. 바람이 들어가서 불을 쑤셔 재끼면 고열로 올라가니까. 그래 가지고 고거이 몇 도게 되면 그 통속에 있는 죽염이 순식간에 물이 돼 버린다. 고걸 계산하는데 중심부에 들어가서 녹아내리게 해야지 전체적으로 녹아내리 게 고열로 해놓으면 무슨 통 가지고 견뎌요. 우리나라에 기술은 9천도 만도에 견딜 쇠가 없어요. 벌써 천오백이면 싹 녹아서 물 앉아버리니. 천오백이면 몇 분 동안 안가서 쇠가 녹아내릴 거 아니요? 그러기 때문에 그 중심부에 들어가서 녹아 빠지면 그 통은 그 새 녹을 시간이 없거든. 고열에 들어와 도 중심부는 가상2천도라면 그 변두리에 와서는 천도가 안 되거든. 천도가 안 되게 되면 우리나라 강철도 천6백까지 견디거든. 그럼 녹아서 물앉지 않아요. 그래서 중심부에서 2천도 이상 3천도를 고열을 가산하면 복판은 쑥 빠져 내려오면 변두리에 놈이 또 빠져서 다 녹아서 내려간 후에 통이 녹기 직 전엔 벌써 싹 녹고 없거든. 그 땐 빈통이니까  그 때 불을 껐으니 통은 녹기 직전이지.  그 때 나오는 게 그게 간수라는 건        흔적이 없어요. 진짜 수정체가 나오지. 수정체는 천만도 고열이래도 소금이 타서 없어지지는 않아요. 그 나와요. 그러기 때문에 그건 사람을 살릴 수 있는 비밀이 많아요. ..... "

수맥을 차단하는 방법에 대해 인산선생님이 하신말씀은 없을까요? 부모님 댁에 수맥이 지나간다 하니 .. 인산 선생님은 수맥에 대하여 어떻게 생각하셨을 까요?

 신약본초 3편 죽염에 관한 부분 발췌(인산 할아버님 어록) 먼저 신약 본초 3편이 나올 수 있도록 힘써 주신 김윤수님 최은아님께 감사의 글을 올립니다. *42쪽 고열에서 처리한 죽염은 귀물 상당한 고열에서 나온 거거든.그러니 잡철이 일체 없어.그럼그 상당히 그 귀물이오,귀물인데,그런 것을 완전 그 잡철이 용해되면 그거이 소금이 얼마나 귀물이냐 하는 증거가 그거이 고.이 땅속에 몇 만도 고열 대화구 속에서 용암이 그 용액이 용암으로 이루어진 후에 거기 서  이 물이 닿아 가지고 습도가 밖에 있는  공기 중에 공간에 습도가 가 가지고 수분이 생겨서 거기서 화한 그 불기운이 들어오고 불기운 속에서 흙하고 돌하고 흙하고 쇠하고  모도 엉켜 가지고 생긴 것이 소금인데,그 소금이 아주 고열에서 들어와서 생기기 때문에 이 속엔 철분이 많게 돼 있어요,그 바닷물에 있는 소금이 철분이 많게 돼 있기 때문에 이 고열에서 생긴 소금이 철분이 많게 돼 있기 때문에 이 고열에서 생긴 소금이고 이것을 극도의 고열로 녹이게 되면 여게 철분은 끝나게 돼 있어.그래서  그걸 가지고 세상에 꼭 필요한 거야. 그 코에다가 쪼끔 해서 불어 넣으면 이 뇌에서 누렇게 쏟아져 내려오더래. 그 코에다 넣으면 그렇게 쏟아져 이 축농증이 낫거든.이러니 고걸 코 양쪽에다 쪼끔씩 그래 불어 넣는데,아주 이놈이 좁쌀 같이 만침 불어넣어서 불어넣곤 하는데,그래서 코에서 노오란 물이 흐르 면 닦아주고서 또 틈틈이 또 하고.이걸 한 3개월 이상을 하면 뇌염이 낫는다. 거든.그래서 뇌암 치료도 해보는데 효과가 있대. 뇌염은 어차피 불치병이니까 그렇게 그 사람들 한테........고치는데,처음에 죽게 될 때에 쪼끔..불어 넣어 가지고 뇌에서 노오란 물이 코로 쏟아지면 그 때부턴 애가 숨결이 좀 부드러워지고 얼마동안 그렇게 하게 되면 눈뜬다 말이야. 눈 뜨고 나면 이젠 살았다고 부모들이 좋아할 거 아니야? (질문자)한두번 내려도 괜찮은가요.아니면 9번을? (인산)그래 아홉 번 하고서 아홉 번 하고 나와야 그 죽력이  그만침 대나무 속에 있는 백금이 합성돼  있거든.한 번 하게되면 대나무에서 ...힘이  그게 비례가 안 맞아. 이 소금 속에 있는 모든 철분이 대나무 하고 황토흙에서 얻는 철분하고 비례가 맞아야 되는데 아홉 번 하는 동안에  그 대나무 속에 있는  소금 성분하고  그 대나무 아홉 개 속에 있는 성분하고,아홉 개 속에 있는 흙하고 완전하게 비례 가 맞거든.거게서 나온 놈이래야 제대로지. 그 한번 슬쩍하면 더 잘 녹아. 더 잘녹는데,그건 잡철은 없앨 수 있거든.없앨 수 있는데 이 약 성분에 대해서 비례가 안맞아. 치근암엔 아주 몇 천도 고열로서 완전무결한 거래야 신비하지. *47쪽 악성 피부병은 죽염물에 담가 (질문자)...피부가 껍질채 갈라지고.... (인산).....죽염에 들어가서 뜨끈하게 하고 목욕하기에는 죽염이 비싸니까 그걸 가지고.....뜨끈하게 늘 ..가지고  그 물에 들어가 앉으면 거기서 뿌-연 고름이 나오거든. 그 물이 아주 뿌옇게  걸어지거든.....그 뒤에 아주 걸어져서  못쓰게 되면 그걸 다시 그 물을 치워 버리고 새로 ......그럼 건 몇 번 안 쓰고 됐... .......대개 그 전에  그 악성 혈관암으로 살이 전부 숯꺼맹이 돼 가지고 타 죽는 거 고등학교 학생 이리 학생이거든.저 아버지 재산이라는 재산은 다 털어없애고 집까지 팔고 셋방살이 하는데 고등학교 교장이거든. ..고등학교 교장이야. 그래 가지고  그 집 신세는 다 끝났는데,그래도 어디서 소문듣고 내게 쫓아왔어.재작년 ...쫓아왔는데,그 때 내가 전라도서 죽염을 많이 했을 때거든. 그래서  그 김사장한테 얘기해서 죽염 한 가마니 사갔나? 그 사다가 그 물 풀어 가지고 그렇게 뜨끈하게 해 갖고.그렇게 풀어 가지고 초저녁에 들어가 서 잘 때만 하면 물이 너무 더러워서 사람이 더 있을 수 없더래. 그 살이 타 가지고 숯꺼맹이. 그게 보름을 하니까 흰살이 보이더러거든.상당히 힘든 거아니야? 보름이면 150근 이야.지금 그거 150근 갖다 해내겠나? 그  때 좀 몇 푼씩 주고 사갔나 모르지만  건 벌써 오란 때니 여러 해야.... 몇 사람 악성 피부가 죽염물에 들어가 몸 담아 있으면 아주 순전히 몸 속에 나오는 게 고름이더래. 그 사람들  몸속에서 전부 그게 깝데기 뚜꺼워지는 건 속에 전부 그게 염증이거든.고름 원료야.전부 고름이 나오는데 뿌-옇게 쓸어나와. 내가 ... 치근암이 전신 먹장같이 새까매서. 그 악성 혈관암은 전부 타 가지고 숯이야.긁으면  숯덩어리야.살이 없어요.그것도 정상으로 소금물(죽염물)에 그렇게 오래 있으니까 정상으로제 살이 돌아 오거든. ...사향 웅담이 아무리 좋은 약이지만 그렇게 많은 물을 풀어 쓸 수야 있나? 한 번에 안될꺼고. *68쪽 복수가 찬다고 너무 싱겁게 먹으면 안돼 (질문자) 병원에서는 짜게 먹으면 복수가 찬다고... (인산) 복수 이래도 차게 매련이야.간은 지금 마지막으로, 마지막으로 다 녹아 빠질 때는 콩팥이 아주 없어져버려.그래서 콩팥이 오줌누는 전립선보다 전립선암보다 더 무서운 암이 와.그래 가지고 오 줌을 전체 못 누고 자꾸 뽑아내다가 죽는건데. 그 사람들이 오줌을  자꾸 뽑아내다가 죽는데 짜게 먹으면 붓는다.어차피 오줌은 뽑아내야 되지?  또 싱겁게 소금 기운을 일체 안 넣으니까 자꾸 다른 사람들 먹고 토하는 걸 눈으로 보고도 자네도 마찬가지 아니냐? 왜 생사람을 죽이는데 정신이 멀쩡해서 그런 걸 보고도 그대로 하겠나? 먹고싶은 간을 맞춰먹지.시키는 대로 가 해 봐.살아날 수 있는지 없는지 먹어보면 알 거 아니냐? 자네 한테 짜게 먹으라고 하는 건 응? 알기 때문에 그래.모르는 박사는 아니야 내가.아는 사람이야. 이 나뭇잎 필적에 응? 장을 말게 되면 소금이 싱거워져 가지고 더 두어야 한다. 알지? 그건.그러게 장 마는 거 일찍 말지? 봄에. 응? 이 몸에 있는 염분이 36%가 줄기 때문에 100%에서.소금도 소금 가마니에 소금이 36％가 소금 기운이 나가버려.나가게 되면 봄에 오는 비는 링겔 한가지야. 응? 찝찔 한 비가 오지? 그러니까 풀이 나오고 나뭇잎 피고 모도 열매 연다.가을에 가서는 그런 염분이 일체 나가지 않아. 그러면 나뭇잎 말라 떨어져버려. 응? 또 염분이 완전히 고갈되면 나무가 말라 죽어 버리고. 그런데 그거  애들이 골속이 비어서 철없는 소리를 하는 걸 이런 철부지들은 그걸 옳다고 생각해. ..... 애기 엄마는 링겔이라 게 쯥쯜한 소금물이지? 그거 왜 피에다 놔주나? 피에  소금 기운이 정 없으면 못살잖아? 그러니까 링겔 놔주잖아? 그걸 그렇게 하지 말고 먹는 데  그걸 좀 제대로 먹어서 그런 일이 없이 해 줄 일이지. 어서 가. 한심한 족속들이 사는 데 어떻게 할 수 있니? 부지런히 그 먹어봐(죽염). 먹어보고 얼마나 좋아지나.병원에서 죽는다고 해서 다 죽으면 뭐 살 사람이 있어? *71쪽  구강암에는  죽염을 늘 물고 있어라 ....죽염을 가지고 지금 전체적으로 상해 들어가니까.상해 들어 가니까, 구강암으로 돼 있지 아직 죽을 암도 아닐꺼고. 후두암이 왔어요? (질문자) 아직 안 왔습니다. (인산) 물을 넘길 수 있지? 밥 먹을 수 있지? ..... 그게 후두암으로 치근암으로 돌아오거든.그래 가지 고 뇌암까지 와서 죽는 사람이 있고, 그 여러 가지요.후두암에서 죽는 사람이 .... 구강암에서 죽지 않고.후두암까지 가 가지고 치근암까지 왔다가 별 암이 다 와요. 뇌암이 와서 죽든지,여러. 그래서  그걸 지금 아주 이거 .. 상해 들어오면 한 숟가락을 물고서 있다가 정 견디기 힘들고 침이 많아서 막 쓸 어나오고 이럴 적엔 요강에 뱉고 또 무는데 지금 그럴 단계는 아직 아니고. 또 후두암에서 치근암이 온 뒤의 치료법이고. 건 곁에 아주 무서운 사람이 지키고 앉아야지 ..죽겠으니까 그렇게 못하거든.근데 그걸 물고 죽지는 않거든.병으로 죽는 거지. 그러니까 무서운 사람이 뱉어놓으면 그 시로  또 넣 게 해야지 고 간격을 주게 되면 다시 또 그 병 기운이 켜진 뒤에 또 물고 있곤 하곤 하면 그 병은 줄어들지 않아.그러게 약이 병 줄어들지 못하도록 먹으면 죽고 마는 거니까.그러니 그건 듣고서 그렇게 시키면 백에 한나 실수없이 나아요. ..... 치료를 잘 해야 돼. *72쪽 죽염은 살이 썩는 것을 방지하고 새살이 돋아나게 해 지금은 처음에 면역이 오기 전에는 부작용이 생기거든.이건 원래 순 암약이니까.항암제는 아닐지라도 함암제보다 독하진 않아도 항암제의 백배 위력을 가지고 있어.이건 순 백금이니까 응? 이런데 이건 손가락에 찍어서 혓바닥에 대면 약간 찝쯜하거든. 그렇게 해거 냄기고 냄기고 하면,이 부패라는 건 어디서 오느냐 하면 싱거운 데서 오거든. 아 절궈놓으면 .....  그러니까 부패라는 건 싱거운 데서 오는 거야. 이  짠 기운이 유통되면 부패하는 방지가 방부제가 되니까 방지가 되고.부패를 방지하면서 강한 살충제가 살충을 시키는 거지. 시키는데 그 방부제가 돼서 부패를 예방하면 새살이 나와게 되거든. 균이 없어지는 대로. 이걸 방부제를 잘 이용하지 않으면  썩는 건 막지 않는데 자꾸 극약으로 ..... 썩는 건 그대로 자꾸 앞서 들어 가니까 죽는 수밖에 없지? *73쪽 죽염은 인이 백이면 누구에게도 맞아 그러니까 이건 정신을 잘 써 가지고 그 뭐 머리 좋은 사람들은 시키는 말 들을 수 있어요.자꾸 찍어 먹으며, 그 한 시간에 열 번 스무 번도 상관 없잖아요? 침 냄기면 또 이거 혓바닥에 대고 하다가 사흘이 되게 되면 60시간 후에 면역이 오거든. 면역이라는 게 인 밴다는 말 있잖아요? 그게 면역이 아니 요? 이런데,60시간이게 되면 그 피가 간으로 돌아오는 시간 까지거든. 그래 심장부에서 다시 판막으로 넘어가잖아요? 이 찍어먹으면 바로 심장부로 들어가 판막으로 넘어갈 수 있거든. 이렇게 돼 가지고 면역이 생긴 뒤엔 그놈을 설탕 숟가락을 조금 떠먹어도 넘어오지 않아요. 지금 가상 떠먹으면 그 거이 잘 받는 이들은 아주 좋은데 받지 않는 이들은 그냥 몸으로 토악질하고 창자가 막 뒤집혀서.그러니까 처음엔 누가 나도 맞을꺼냐 하는 건 모르거든. 그러니까 면역이 생긴 뒤에는 누구도 맞아요. 그 그렇게 해요 *74쪽 짜게 먹는 것이 조상이래로의 비법이다. .... 면역이 온 뒤에 3일 후에 숟가락으로 떠먹게 되잖아요?그럴적에는 그거이 한 시간에 여러 번 떠넣으니까 나중에 다 뱃속으로 냄길 수가 없거든. 수가 많아서. 그럴 적에 한 시간을 그렇게 떠 넣어서 냄기면 두 시간이고 세 시간이고 요강에 뱉어요. 그 그렇게 요강에다가 ..... 많이 물고 있다가 전 부 그 입안에 침이 많아지면 그게  독해요. 뭐 여간 아픈 게 아니에요. 거기다 늘 조금씩 면역이 생기면 그 다음에 아프지도 않아요. 암만 물어도 일없어요. 그럴 적엔 한 세 시간 동안이나 물고 있다가 냄기고 침이 너무 많으면 뱉어놓고 또 물고 있고. 이러면서 시계를 보며 한 세 시간쯤 지낸 뒤에는 또 쪼끔씩 쪼끔씩 자꾸 냄기고. 그 냄기는 건 하루에 그저 몇 시간만 냄기더래도 그 뱃속에 있는 암 세포는 전연 이 핏속에서 다 삭아버려요. 그러니까 그게 피가 전부 농약독으로 뭉쳐져 있으니까 지금 살이.지금 살 피 뭐 전부 농약독이 아니겠어요? 뼈까지. 이런데, 그게 전부 농약독이 싹- 삭아 없 어진 연후에 이게 완치된 거지. 그러지 않고 나았다는 건 무슨 몹쓸병이 또 어디서 와도 이 전립선암이 와도 오기는 와요. 응? 오줌통이 상해 가지고. 그러니까 그런 일이 일체 없도록 이런 오줌통이라는 건 짠 기운이 안 가게 되면 스스로 상해버려요. 그러기 때문에 이 철없는 애들이 하는 건, 싱겁게  먹어라하는데, 내가 조상 이래로 우린 비법으로 살아오기 때문에 그렇게 눈이 어둡거나 뭐 귀가 어둡거나 이런 일이 일체 없이 살아요. 건 뭐이냐 하면 이 염분에 대한 비밀을 충분히 알기  때문에 그 염분을 우리는 이 뼛속까지 적절한 양을 늘 충분한 공급을 해오고 있거든.그래서 다른 사람들처럼 살지는 않지. 그래서 우리집 음식 찬이 조금 짜. *75쪽 죽염이 입에 들어가면 암 조직이 녹아 그 그렇게 알고서 그저 하루 세 시간만 냄겨도 그 세 시간은 한 시간에 그 여러 숟가락 떠 넣으니까, 세 시간만 냄겨도 뱃속에 들어간 그 약이 상당히 양이 많아질 거 아니겠어? 그게  지금 뱃속에 장부에 전부 다 돌기는 돌겠지만 피의 돌아갈 수 있는 시간이 올 거아니요? 그럼  그거이 세 시간 가 지고 돌려도 그 약 기운이 충분히 핏속에 있는 농약독은 제거 할 수 있거든.그게 지금 독을 가지고 독을 제거하는데 이 항암제는 여게 뒤로 보급하는 무슨 신비한 보충약이 없어서 그래. 그러고 그 독 자체가 잘못된 독이고.백금으로만 독을 얻어내면 수은독이란 사람이 죽는데 백금 기운이라는  건 독이 있어도 사람을 살리거든. 그러니까 고 하루에 세 시간에서 다섯 시간 정도는 넘어가게 하고. 그 다음엔 요강에 뱉든지 정 침이 꽉 차면 이 한 시간에 몇 번씩 떠넣으면 침이 꽉 차 가지고 냄길 수 없을 때 오지 않겠어요? 그럴 적엔 뱉으면서 ..... 암이 안 오도록. 그 치근에 그렇게 되면 내내 물고 있으니까 구강암 전에 치근이 튼 튼해지거든. 그래서 치근암이 안 와. ..... 뼛속에 있는 이 뿌리로 내려가더라도 뼛속에 골수에 들어가 가지고 거게 지금 암 조직이 다 돼있으니까 이 구강암이라는 건 치근에 암 조직이 있어요.근데 그게 녹아요.그래 물고 있어야 돼. 있다 냄기고.처음에 쪼끔씩 넣을 땐 뭐 암만 냄겨도 일 없잖아요? 많으면 그 땐 부담이 생기고 뱃속에서 그 받아줄 수 없도록 많아서는 안되잖아요? 근데 ..... 자신이 알아서 해. 침으로.까스 활명수라는 건 지금 위암에 대한 위험이 있어서 그렇게 하는 거지. 지금 그건 일체 없어. 그 침만 죽염으로 넘어가도 위암은 안 와. ..... ...... *81쪽 (질문자) 한 가지 저 제 조칸데 7살 난 여잔데 알레르기성 비염이랍니다. 재치기 콧물.... 혈액형은 제가 모르겠습니다. (인산) 그럼 혈액형 몰라도 좋으니까, 죽염을 미국에 활명수나 까스활명수 같은 거 소화제 있을 거 아니오? 그런 소화제 갖고 죽염을 먹게 하고. 죽염을 진하게 풀어 가지고. 물에다가 응? 진하게 풀어서 솜에다 찍어 가지고 콧구멍에 막고 자봐. 자고 아침에 빼 버리고. (질문자) 먹지는 말고요? (인산) 아, 먹고. 먹는 건 까스활명수에 먹는데. 미국도 그런 게 있을 거 아니오? 소화제가. 물약 소화제에다 먹으며. 물을 진하게 풀어서는 코에다가 솜에 찍어서 잘 적에 막아놓고 자거든. *90쪽 죽염은 암으로 가는 길을 녹여 없앤다. ..... ..... 죽염을 많이 먹으면 그 임파선균이 간에 들어가서 간염으로 간경화로 간암으로 이렇게 올라가는 그 길을 싹 그 녹여 없애면 다 없어져요. 또 폐암이 안되고. 그 유방암이라는 건 유방은 폐에서 올라오거든. 폐하고 기관지에서 기관지로 결핵균이 들어오는 거 있고,폐로 들어오는 거 있고 두 길 로 들어와요. 근데 어느쪽으로 오더래도 오는데, 그거이 이제 임파선을 타고 가게 되면 간으로 모도 쫓아가거든. 그래서 간암하고 폐암이 와요. 그걸 싹 그 죽염으로 죽염 외에는 녹이는 약이 없어요. *100쪽 (질문자) 그러고 죽염을 이용해 가지고 공해 감기를. (인산) 그건 삼호감초하고 생강, 삼호감초 한냥, 생강도 한냥 달인 물에 죽염 서돈쭝 넣어. 그 땀이 절로 확 나. 것도 금방 나아.   (질문자) 여긴 원감초 두냥 달인물에 죽염알약 50알을 복용하고 땀내라고. (인산) 거 원감초 두 냥이면 거게 생강 한냥 넣어. .... 그렇게 하면 땀이 쑥 빠져나와. (질문자) 죽염은 요거 달인물 맥주컵으로 반 컵 정도 되나요? (인산) 한 컵은 돼. 저게 죽염은 얼마라고 ..... . (질문자) 죽염은 50알이라고 그랬고, 그램수가 없네요. (인산) 알맹이 50알? 죽염 서.. . 죽염이 아마 설탕 숟가락 한 숟가락이면 서 돈 넘을지 몰라. (질문자) 한 숟가락 고봉 해야 아마 서 돈. (인산) ..... . (질문자) 달인물 맥주컵 한 컵이면 꽤 많은데. (인산) 맥주컵은 너무 많지. 꼽부 한 꼽부니까. (질문자) 맥주컵 한 반잔 정도 하면 되죠? (인산) 응. *104쪽 그러고 지금 소금 기운이 좋다는 건, 난 아침에 이 죽염으로 양치해서 뱉지 않거든. 뱉지않고. 그러고 뜸을 많이 떠 왔으니까 지금이 이것이 뽀이어지든지 어디서 여기 바스라지든가 째어지든지 고름 기운은 살에 없어. 전연 안 생겨. 지금도 안 생겨. 젊어서는 젊어서라고 볼 수 있잖아요? 사혈이 없어 서 그런가 하고. 그래서 뜸을 뜬 건 곪거든. 뜸 뜨지 않고 어디 뽀여진건 일체 안 곪아. 그래서 그 염분에 대한 적당량이 있으면 ... 외부의 균이 침입해도 내부에서 그만한 방어선이 다 저항력이 있는데 곪겠어요? 그걸 봐서 내가 한 평생 살아오는데 그 양의학자의 그런 쇳덩어리 머리는 그 도저히 이해가 안 가. *105쪽 1987년 9월27일 대담 ..... ..... 그 정신의 모든 부족은 간에 있어. 그러니까 그 신 것을 잘 이용하면 되는 거야. 그러고 심장은 쓰잖아? 그 심장은 쓴 것으로 고쳐야 하지. 죽염이 쓰고도 짜거든. ..... ..... 위암 수술 했어? 죽염을 가지고 가서 까스활명수에다가 무슨 약이고 제쳐놓고. (질문자) 아무것도 먹이지 말고? (인산) 아무것도 멕이지 않고 굶겨죽이면 안 되지. (질문자) 지금 링겔만 맞고 있습니다. (인산) 그 링겔은 맞아야지.(질문자) 수술한 뒤에 금방 먹어도 돼요? (인산) 수술한 뒤에 금방 먹어야 빨리 수술이 아물고, 모든 뱃속에 있는 암세포가 싹 녹아야 돼. .. . 양 처음엔 콩알만 하게. 콩알만 하게  그렇게 먹어요. 티스푼으로 쪼끔 콩알만하게 조금씩 떠넣고. 그 러고  까스활명수를 반병씩 먹다가 양이 한 숟가락 이상 먹게 될 때는  까스활명수 한 병씩 먹어요. 그러고  한 술 푹 떠넣고도 까스활명수 한 병. 그 살아나는 시간이 와. 금방 살지는 않아도 . 그러게 되면 위병이 나으면  그 약기운이 강하니까 위가 짤라던져서 지금 형체가 쬐끔 남았잖았겠어? 응?  그 형체가 쬐끔 있는 형체가 장의 힘을 얻어 가지고 자꾸 커져요. 응 살아나. 살게 매련이야. ..... .....  *109쪽 (질문자) 눈이 뿌옇게 보입니다. (인산) 언제부터 그래? (질문자) 올 년초에 ..... .... (인산) 죽염을 물에 타서 잘 때마다 ..... .  죽염 물에 타서 고운 천에다 받으면 ..... 고걸 두어 방울 잘 때 눈에 .... 고걸 며칠 그래 보고서  깨끗하면. 단전에 뜨면 소경도 낫고 다 낫지않니? 본인이 못 뜨면 뜸뜨는 집에 가서 침놓는 데서 떠서 떠주지 않니? 그 며칠 뜨고서 고걸 보고 집에 와서 해. 그 사 람들이 잘게  뜨는 건 돈 벌어먹는 치료법이고, 네가 뜨는 건 병 고치는 치료법이래야 하잖아? 건 5분 이상이야. 5분 이상짜리 뜨게 되면 5장6부의 기운이 뇌에 가는 것까지 치료 돼요. 소금만 가지고 있으면 죽염, ....... 그 먹고, 먹는 건 가스활명수에 먹어야 돼요. 응? 그래 가지고 위암 폐암 고치는 법이 그게 최고 좋아. *119쪽 위궤양에 죽염과 가스활명수를 먹으면 특별한 경우에도 기적은 수백이 있기는 있어요. 건 왜 그러냐, ...... 부장판사 유판사라고 있어요. ... 근데  그 아우가 미국에 유명한 박사였다, 철학엔 아주 일인자라. 이런데, 미국서 대우받는 모양이야. 아, 이 사람이 위암이 걸려 가지고 미국서 애쓰다가 죽는다고 결론이 나서 할 수 없이 국내에 와 가지고 병원에서 치료하다가 결국 죽는 판인데 오늘 저녁을 못 넘긴다 하는 결론이 나 가지고 결국 집에 데려 내어 왔거든. 내어 왔는데, 곧 나가면 숨떨어질 거다 하는데 열두 시까지 숨이 안 떨어졌다. 그래서 함양에다 전화 걸였어. 나 여기 올라오기 직전인데, 전화 걸었는데,나도 죽는 건 확정된 거니까 살수 없는 거고, 그저 정 안타까워 하니 한 번 일러줘 본 거거든, .... 죽을 거다 하고. 그래서 죽염에다가 가스활명수 그걸 일러줬거든. 빨리 멕여라. 그래 멕이니까 조끔씩 자꾸 토했거든. 토하는 대로 멕여라. 토하는 대로 멕이라고 하니까 한참 토하다가 그 다음엔 멎었거든. 이제 거품이 나올  게 얼추 나왔으니까. 멎었는데, 그 후부터  쪼끔씩 쪼끔씩 넘어간다, 이거라. 그래 가지고  그게 사흘만에 완전히 정신이 돌고, 뭘 미음 좀 먹고. 그래 기운 채리거든. 그래서  그 사람이 제발로 내가 여기 왔다고. .....  그 어머니 과부댁이 어려서 고 어린 걸 모도 키웠대. 70이 났 거든. 그랬는데 아들을 여기 데리고 왔댔어요. 그래 와서 살려줘 .... 진실한 기독교인들이거든. ...... 그래서 그걸 난 산다고 믿지 않았어. 그런 사람이 백여명 숫자가 돼. 금년 1년에. 그러니 그거이 지금 미국놈이 그런 거 하나만 있어봐, 세계가 들썩하는데, 난 일생에 수십만이래도 이웃이 몰라. 응? 그게 현실이야. ...... 죽염에다가 가스활명수 가지고 .... . 가스활명수로 부지런히. 궤양 ..... 궤양암엔 그게 최고야. (질문자) 저는 잇몸에서 피가 나요, 언제나. (인산) 죽염을 늘 물고 있다가 냄기곤 해. 치근암으로 죽을 땐 지구상에 그거 하나밖엔 고치는 법이 없어. 그것도 내게 와서 고치는 법을 배워야지 누구도 못 고쳐요. 내가 치근암으로 죽는 사람 여럿을 고쳤는데. (질문자) 죽염으로? (인산) 그래. 달라고 해서 자기도 자신 있다는 박사들은 죽어버리고, 내곁에 와서 고치는 사람은 다 살았어. 지금도 마찬가지야. 고건 물고만 있으면 돼, 바르지는 말아요. (질문자) 그 물로 했어요? (인산) 아니 고대로 마른 대로 쪼끔씩. 모르게 모르게 나아요. (질문자) 현미밥은 해먹지 말아야. (인산) 그 해먹으면 죽을 병이 더 오겠지. 난 그건 거, 난 그런 걸 일체 권하지도 않고 말리지도 않아요. (웃으며) 아, 가다 물에 빠져 죽든지, 흙에 빠져죽든지 난 그런건 묻지도 않아..... (질문자) 된장 같은 거 이런 거는? (인산) 그런 건 마음 대로 해요. 난 짜게 먹는데, 우리 식구는 전체가 우리 조상 이래로 아침에 일찍 일어나서 소금 양치하고 침을 뱉지 않아요. 또 우리 할아버진 저녁에도 양치해서 침을 안 뱉거든. 또 낮에도 양치해 침을 안 뱉고. 그 양반은 90토록 눈이 어둡지 않고 건강했어요. 그래 예로부터 우리 집안은 그렇게 내려오기 때문에 짜게 먹어요. (질문자) 생수를 아침에 일어나 한컵씩 먹는데 그것은 어떻습니까? (인산) 그건 내가 경험한 사실이 아니야. 우린  짜게 먹기 때문에 아는 박사들은 암으로 죽는다, 그 뭐 죽는 거야 할 수 있나, 난 그러고. 날 보고 암으로 죽는다고 한 친구들은 벌써 20년 전에 한 60시절에 다 죽었고, 나는 그 사람들이 암으로 죽는다는데 80이 되도록 건강하게 살고. 그래서 난 남 말 안 들어요. *123쪽 죽염은 당뇨에 좋아 (질문자) 뜸을 어떻게 이번에 무지하게 떠 놨는지. (인산) 저 사람이? (질문자) 예. 그 허리가 허리 디스크가 몽땅 다 없어졌대요.떠도하여간 무지무지하게 떴어요. (인산) 허허허 무지하게 떠다가 또 죽으면 어쩌겠나? 아니 미련쟁이가 또 호랭이 잡더라도 또 그럴 수도 있지. 여게 나가서 죽염을 달라고 해 가지고 사서 가스활명수에 부지런히 복용해요. 죽염은 당뇨약으로 제일 1호고, 가스활명수는 소화제 아니오? 그러니까 죽염이 위장에 위암약인데 까스활명 수 들어가면 빠르고, 가스활명수안 들어가면 훨씬 그 시간이 더디지. 그렇게 좋아요. (질문자) 딴 처방은? (인산) 딴 처방이 어떻게 그렇게 신비스러운 약이 없으니까 할 것도 없지. 그 이상 신비스러운 건 백 두산에 가 천년묵은 산삼 캐오면 그 보다야 낫지. 그 외엔 없어요. 죽염 가스활명수, 죽염 넣고 댕기며.... ...... 죽염이라고 안 하고 주염이라는 사람도 있는데, 그거 뭐 비슷한 소리겠지? *126쪽 (87년 9월 27일 다른 테이프) (난반) 그거 한 번 먹으면 1년이고 6개월이고 (간질)안 하니깐, 응? (질문자) 그럼 그거 한 동안은 양약 먹어요? (인산) 지금 그 약 먹기 전에는 먹어야지. 아니, 그 약 먹기 전에는 한 번에 낫는데, 그러고서는 건 합 성 비율은 5대2로 먹으라고 했잖아? 그 고백반 2분에 죽염 5분에 그 섞어서 캡슐에 넣어서 먹곤 하라고 했잖아? 그저 먹으면 떫어서 못 견뎌. 응? 그렇게 늘 하루 두 번 세 번 늘 먹어라. 캡슐에 타서 먹는데, 그래 먹다가, 원래 뿌럭지 심하고 어려운 병이라. 그렇게 오랜 동안 심하게 했으니 대번에 그 게 끝나지 않았으나 또 이제 싹 나았다가도 얼마 가서 이제 도지는 거 있을 거 아니야? 도지기만 하면 또 고렇게 해서 싹 또 씻어 버리면 그 뒤에는 영원히 낫는 수가 많아요. 그러고 세 번 넘는 사람은 없다. 아무리 미치광이고 뭐이고 세 번은 더 가지 않아. 그 세상에서 못 고친다고 나도 못 고치나? 이 젠 알겠니? 그 왜 자꾸 ..... 어서 가. ...... ..... (질문자) 가장 불편한 데는 오른 쪽 아래에 ..... (인산) 맹장도 아니고? (질문자) 예. 수년 전에 오줌을 누어도 잘 안 나오고 신장이 약간 약하다고. 방광도. 양의에서는 검사를 해봐도 아무 이상이 없고. 비가 올라면 항상 오른쪽이 저리고 아파요. ..... .... (보조) A형 29세. 여자 (인산) ..... ..... (질문자) 잠꼬대를 좀 심하게 해요. 꿈을 좀 많이 꾸는 편이고. (인산) 대학 나오고. 얼간이 ..... 요새 천치 박사가 수북하다. 응, 제병도 못 고치는 천치 박사 수북하다. 얼간이 .... . 피가 돌다 그 심장에서 판막으로 넘어갈 때 걸리곤 걸리곤 하거든. ....... 거기 거 ...... 그 신장이지? 거겐 신방광엔 석위초하고 석위초 유근피 ..... 죽염 ... 그 밖엔 없어요, 고치는  약이 그 외엔 없어요. 살자면 그걸 먹어야 살고 지금 환갑 전이오, 후요?(질문자) 56세. (인산) 그럼 그 아직 30년 더 살아도 시원치 않아. (질문자) 죽염은 어느 정도까지 먹어야 됩니까? (인산) 기한은 없어. 한 60일 먹어야 차도 와요.차도는 대번 오지. 대번 오지만 60일 돼야 완전해요. 백날이 넘어야 백날 가야 완전히 끝나고. 죽염에 그 활명수 가스활명수 둘밖에 없어요. *131쪽 (앞의 질문자 보고) 같이 한 집에서 오지 않았어? 응. 애기엄마는 내가 죽염이라고 했지? 그 병이 죽염이 아니면 그 위의 화독이 범한 병증을 못 고쳐. 시키는 대로 해. 밤낮 죽염을  쪼끔씩 찍어먹고, 한꺼번에 많이 먹으면 막 토해서 못 견뎌요.위가 나쁘니까. 쪼끔씩 먹고서리 그   가스명수 한 숟가락 씩 마시곤 해요. 그러다가 그 다음에 인이 배면 이 설탕 숟가락 하나씩 넣고서 가스활명수 한 병씩 마셔. 응? 그럼 그게 지금 위의 화독이 농약독이야. 위에 지금 뻗쳐 있는 농약독이 풀려요. 응? 그럼 살아. 그러지 않으면 뇌가 막 이제 .. 서 눈 못 보는 시기가 오면 그건  끝난 거야. 애기엄만 끝났고. (질문자) 어린 애긴데 기관지 천식인데 무엿? (인산) 누가? 자꾸 .. 서 한꺼번에 많이 멕이면 엿도 먹기 싫어서 안 먹을라고 그래. 그러니까 숟가락 끝에 쬐끔 찍어서 맛을 보이고 다시 안 주거든. 고걸 먹고 싶어서 달치한 엿이니까 고걸 먹고 싶어서 자꾸 먹을라고 할 때에 죄끔 더 주곤 더 주곤 해서 요놈이 아주 거게 먹고싶은 생각만 꽉 쩔어 있을 때 먹어라고 주게 되면 확-퍽먹어 버리고 약이 되거든. 응? 그거 꾀가 있어야지 사람은 꾀가 있어면 절에 가서 새우젓국에 개고기국까지 먹고 나와. 어른들 같으면 막 먹어도 좋은데 그 어린 거니까 많 이 먹으면 다신 안 먹을라고 하는데 어떡하나? 잘 먹어도 그 엿이니까 아주 ...... (질문자) 여자 아이 8살인데 1년 내내 재채기를 아침 일찍 일어나 찬바람 쐬면 .... (인산) 기관지에 나쁜 염이 있어 그래. 그런 걸 죽염하고 엿을 먹여. (질문자) 코는 안 나오는데 풀기만 계속. (인산) 답답하니까 그런 거지, 고게 없어지게 무엿하고 죽염하고 .....  ...... .... (질문자) 애기가 8살인데 발바닥이 .... 뭘 조금만 먹으면 ..... (인산) ..... 피는 무슨 형? (질문자) A형이요. (인산) 애기 엄마가 응? 그 애기 밸 때까지 먹은 게 농약이야. 농약을 치고 먹는 줄은 알지? 농사짓는 데 농약 안 쓰는 사람 봤나? 근데 그 피가 농약인데, 농약 가지고 이뤄진 피로 애기 됐는데 그 속에서 별 괴짜병이 많아. 그래서 상상도 못하고 병원이고 어디에 꿈에도 애들이 모르는, 그 의사 애들이야  꿈에도 봤겠나? 그런 병들이 많아요. 그게 농약독에서 모도 생긴 게 그런 게 괴질이야. A형? 농약독 이 물러가야지 약먹는다고 ..... ..... 죽염 가스활명수...... ... 엿하고 죽염이 최고 좋은 약이니까 먹어봐. ..... .... (질문자) 저는 ..하고 기관지가 안 좋습니다. A형 36세 남자. (인산) 죽염하고 고백반, 무엿 그걸 가서 먹어봐 얼마나 ..... (질문자) 한 5년 됐거든요?(인산) 아 5백년 돼도 상관없어. 나으면 되지. 아 5백년 5천년 고걸 따질 건 없잖아? 걱정 마. 가서 시키는 대로 먹어봐. 네가 나보다 더 아는데 왜 이런 데 오니? 여겐 이유가 없어. 시키면 그 뿐이야. 죽염은 가스활명수에 꼭 먹어야 돼. 너무 한꺼번에 많이 먹으면 토해서 안되고. (질문자) 생강차에 먹으라고? (인산) 그것보다  가스활명수에 먹어야 돼. ...... 죽염 발명한 건, 옛적부터 있지만 그건, 완전한 죽염이 나오긴 내가 시작한 거니까. 그 죽염 쓰는 건 70년 이상을 그걸 모도 멕여본 사람이 잘 알지. (질문자) 속이 끓는데 죽염이 들어가도 괜찮을까요? (인산) 싹 헐어서 나가도 나아. .... ..... (질문자) ..... 마이신을 한 달 정도 먹었습니다. 소화가 안 되고, 약은 계속 많이 먹고 병원에 가고 별다른 이상은 없는데 소화가 안되고 배가 그렇게 시리고 찹니다.... (인산) ..... 죽염하고 엿이라는 거이 ....... 그걸 계속 먹게 되면 그 과거에 앓을 때에 애기가 뱃속에 있으면 그 모든 ..를 한창 ..적에 그 핏줄에서 피가 가는 .수가 .... 그러고 신경은 좀 둔화됐고 피가 더디고 그럴 적에 생긴 염증은 잘 가시질 않아요. ..... 늘 있으니까 그거이 녹아지는 건 엿하고 죽염인 데. 그 약 계속 먹었으면 뱃속이 .....더워져요. ..... 완치시키는 ..... 그 완치가 어렵다는 .... 전부가 공해물질이라. 화학섬유의 공해는 방사능이고, 농약의 공해는 화공약이고. 이것도 화공약하고 다름이 없잖아요? 이 화학섬유가 내내 화공약이라. 이화공약 물질 공해 속에서 우린 살고 있으니까. 근데  그 속에 제일 치명적인 위험은 여기 화학 물질 속에는 방사능이 제일 무서워요. 그건 수은독 보다고 수은이니까. 수은독 보다고 거게 가장 무서운 독들이 모도 함유해 있어요. 그게 없어질 수 있어요. 그 약을 쓰면 그게 없어져요. .... *143쪽 사향에 대해서 (질문자) 주사기에다 0.5CC 집어넣고 관으로 빼어 내 가지고 찔르고 찔르고 그랬거든요. 그걸 2CC 정도로 한꺼번에 많이 넣으면 어떨까..... (인산) 그것보다가 웅담 있잖아? 웅담이다 사향, .  사향 있잖아? 요. 웅담하고 사향은 나아요. 죽염보 다는 월등 강하니까. 그거이 죽염도 손가락 짤라진 것 쥐고서리 죽염 흩치면 딱  피가 멎고 굳어지며 낫는데. 사향은 여게다 흩치면 낫는 건 똑같고 아프진 않고, 이 죽염은 살이 쓰리고 끊어지게 아프더래. 그래 죽염은 아프고 사향은 아프지 않고, 웅담은 안 아프고. ...... *162쪽   별기운과 지중의 가스 (질문자) 그래서 제가 먼저번에 외람되게 어르신 한 번 찾아 뵙고 책을 보면 볼수록 어떠한 약 기운이 어떠한 별의 기운하고 이렇게 받아서 큰다는 거. 그것도 조끔 숙지하기가 힘들어서 여쭙고 싶은 생각입니다. (인산) 자네 하늘에 그 무서운 별 셋이 있는데, 제일 무서운 거이 천강성, 그 다음이 하괴성, 그 다음이 형혹성이거든. 이런데, 하괴 천강에서 붉은 기운만 나와도 살국이고, 검은 기운이 나오면 인류가 전멸이 돼. 응? 여게서 싸우는 거이 거게서 몹쓸 기운이 광선을 따라서 여게 내려만 오게 되면 김일 성이 같은 놈들은 또 미쳐 가지고 막 쏴 재껴라고 하거든. 거기서 내려오는 건 이 병으로 모도 죽고, 사람 미쳐 가지고 쏴 죽이고. 이거이 오는 거이 그 별 보면 대번 알지. 아무날 어디서 치고 들어온다. 그럼 우리나라엔 몇 천만 몇 백만이 죽는다. 그런 거이 별 속에서 다 나오거든. 나오는데, 그거이 그 렇게 나오게 되면 땅 속에서 지중 화구가 있어서 화구에서는 무서운 가스가 있거든. 응? 가스가 발하거든. 밖으로. 이런데, 그거 알기 쉬운 건 몇이냐? 이 금점도 한 3천자 ... 땅 속으로 들어가. 원래 금맥이 크니까 3천 자를 .. 를 하지 않고 공구리를 튼튼하게 해 내려가면 이 코쟁이 놈들은 그렇게 했거 든. 저 운산 금전에. 그렇게 해서 . 을 내려갔는데, 3시간 이상을 그 움직이지 못해. 거기 들어가서 그 마스크하고, 아주 그말하게 되면 가스가 몸에 살에 침투하지 못하는 그 말하게 되면 그 뭐이냐? 방복 모양으로 그런 옷을 입어야 되니. (질문자) 우주복이요? (인산) 우주복 같은 거. 그런 걸 입고 들어가면. 들어가도 3시간 지내면 질식해 죽어요. 가스 독에 걸려. 그러고 들어가면 몸이 녹아나니까 그저 전신이 물이 흐르는데, 그 사람들은 짜게 먹고 돼지고기 를 먹고살거든. 짜게 먹지 않으면 물 흐르면 대번 질식해 죽어버리고, 돼지고기를 안 먹으면 그 독에 걸려서 대번 폐암이나 간암이와 죽어 버리거든. 그러니 지금 우리나라에서 돼지고기를 돼지 창자 같은 걸 우습게 알지만 그 사람들은 경험담이 아니냐? 순 경험이거든. 그렇게 먹어서 알거든. 그런데 이거이 아주 쌀밥이나 보리밥이나 고추장을 물보다가 더 많이 두고 비벼서 먹으면 들어가서 질식이 안 오고, 고기 조금 약하게 먹어도 대번 숨이 고인대. 그러니 그 사람들의 경험담이 아니야? 싱가포르에 가서 흑사병으로 죽는 것도 짜게 먹은 사람은 땀을 흘리고, 땀을 덜 흘리고 흘려도 흑사병으로 죽지 않고. 이 땀이 나오고 염분이 끝나게 되면 살이 새까맣게 썩어버리거든. 타요. 새카맣게 타는 건 불 기운이거든. 건데 여기 소금은 물이거든. 물 기운이 끝나면 타 버리거든 사람이. 그래서 싱가포르에서 흑사병으로 몰사했잖아? 왜놈은 그 승겁게 먹어서 그래. 여기 이 고추장 단지들은 하나  끄떡 없어. 학도병으로 가 다 살아왔잖아? 그래도 왜놈들이 지금 짜게 먹는 걸 싫어한다는데, 왜놈 그 어느 현에 그 유명한 인물이 하나 산대. 거구래. 그런 인물이 산다고 거기 사람들이 날보고 이얘길 해 알거든. 이런데, 그 자는 밤낮 짜게 먹어라고 한 대. 인간은 짜게 먹는 데서 건강 회복이 완전하다. 왜 놈이 그러곤 한 대. 그런데도 박사들은  짜게 먹으면 죽는다고 하잖아? 여게도 그 유명한 박사 한 사람이 그 자기 아버지 나하고 아주 극친한 사이야. 그래서 내가 식사를 간장 가지고 오라 해서 짜게 먹거든. 저 아버지 가 짜게 먹는 걸 끔쩍 못하게 말리거든. “ 짜게 먹으면 일찍 쥭습니다” 하고. “암이 걸립니다” 하고. 아 그 녀석이 나보다 열한살인가 아래요. 지금 살았으면 한 70 됐는데 그 벌써 15년 전에 그 죽었어. 응? 자기는 싱겁게 먹고 암이 안 걸린다는데, 15년 전에 죽어버렸으니 그 어떻게 되는 거야? 거게 아 는 거야 모르는 거야? 이놈의 세상 그런 사람들을 내가 많이 보았거든. 그렇게 아는 거이 그 아는 거라고 이 모르는 세상엔 다 그걸  따르거든. 지금 문선명이나 조용기 지금은 따르잖아? 아 내가 오라하면 오기나 하나? 아무도 안 와. *187쪽    신장병 등 여러 환자들과 상담 (89. 10. 28) (인산) 그러니까 콩팥이나 방광의 모든 신경이 수축돼 있어. 그런데 그기 완전 회복이 안되는 땐 이상한 병이 알지도 못하는 병이 오는 거야. 거게 석위초  호장근이거든 응? 호장근도 손바닥장자 쓰면 안돼. 지팽이장자 썼니? 됐어. 저 난반 죽염 먹도록 일러줘. (질문자) 난반 죽염 지금 먹고 있는데 얼굴이 부어 가지고. (인산) 건 난반은 여기에 있지 없는데? 그 전에 누가 왔다 갔니? (질문자) 대구에 동구 아파트에 인산식품. (인산) 응 됐어. 난반이라는 건 그 누구 손으로도 하기 힘든다. 건 토종 계란에 흰자우 성분과 오골계도 까막거하고 백달오계하고 두가진데, 백달오계의 흰자우가 약이거든. 그러니 그 딴 사람들이 해가지고 만약에 그거 순 가짜면 양잿물 간장 한가지다. (질문자) 건데 선생님 저 이렇게 부어도 그 암만 먹어도 괜찮습니까? (인산) 난반은 다른 데는 없어. .... 죽염은 괜찮아. 죽염은 좀 잘못돼도 일없는 거야. 그건 염려마. 원 약은 이거니까. 이건 암약이니까. 순전히....... *199쪽 난반과 청반 (질문자) 예 그게 하나 예를 들어서 난반하고 죽염 식소다 혼합한거를 다섯알을 드셔도 멀쩍한 분이 고거 캡슐 그거 청색 혼합한 난반 하나만 드셨는데도 속이 확 돌아가 가지고 그게 굉장히 세어 가지고 조금만 가미했는데도 속이 확 뒤집혀 가지고. (인산) 그 두 개를 가지고 사람 죽이겠다. 피가 막 넘어와. 그러니 고걸 그 백색을 3분의1 (가미해서) 그래서 한 개. 그러면 그 피가 넘어오지는 않아. 울렁거리기는 하지. 아- 그놈이 무섭구나. 허허허 그 참. (질문자) 직장암 환자한테 한 번 써 보니까 난반 혼합한 유죽액 했을 때는 멀쩡한 분이 그것을 한 10CC만 주입해도 확 토하고 식은땀을 줄줄 흘릴더라고요. (인산)창자가 막 녹아나는가 보다. (질문자) 야- 이 보통이 아니구나. 피가 피고름이 확 쏟아지는데. (인산) 그거 암약으로는 최고야. 그 이상이 이젠 나오기 힘들어. (질문자) 그거를 쓴 분마다 다들 그래요. 안에 불 꼬챙이로 푹  쑤시는 것 같대요. 건데 그게 또 이상 하게 냄새를 맡을 때는 단 게 이상해요. 달짝찌근하게. (인산) 허허허. 시긴 시면서도. 그러니까 단 것은 새살이 나오는 힘이거든. (질문자) 아 단 게요? 그걸 어떻게 경험을 그것만 한 번 청색으로. (인산) 응. 아니 그런데 그게 먹는 것만 조작하면 돼. 백색의 3분의1에 먹게하면 돼. 그러고 죽염은 5대1로 하고, 백색의 백색은 죽염의 5대1 고렇게 해서 섞어야겠다. 맨 고거만 쓰니까 피가 막 넘어오니 너무 위험하다. (질문자) 난반하고 청색만 쓰니까요? (인산) 전번에 고렇게 준 거 있지? 그게 지금 전화 왔어 아침에. 그래 내가 이놈의 세끼 당장 가지고 오라고 해놨으니. (질문자) 그래서 그걸 어떻게 전혀 약성이 안 변하면서 어떻게 약하게 중화시키는 방법이.(인산) 변하지 않아.그렇게 오골계 흰자우로 하면 아주 좋은 약이 나오고 그 죽염 10대1이, 죽염 15대1이면 되겠다. (질문자) 15대1이요? 예. (인산) 15대1이면 난반3분의1, 4분의1 고렇게 하면 돼. 될 수 있으면 건 약간씩 비춰야 돼.아주 그놈은 강해. (질문자) 청색으로 지금 경험해 볼만한 병이 참 많을 것 같아요 할아버님. (인산) 전부지. 뇌암도 그기 전부지. (질문자) 녹여서 없애는 무슨 환자같은 무슨 병 같은 경우에는 그게 직효일 거 같습니다. (인산) 직효지. 그러고 밖에다  흩쳐도 그래. (질문자) .. 형님이 그걸로 지금 경험을 계속하고 있는데, 자궁암 환자 같은 경우는 아랫배가 지금 시 원해 가지고 뭐 돌맹이 같이 항상 뻐근했는데 그것이 지금 하나도 없어 가지고 기분이 그렇게 좋대요. (인산) 푹- 녹여 나가는데 그게 있을 수 있니? (질문자) 그리고 할아버님 중학생 여자 아인데요 굉장히 멀쩡하다가 머리가 아프기 시작하더니 머리가 뽀개지도록 계속 아픈 여자 아이는 그건 왜 그런 겁니까? (인산) 그것도 담에 화기가 있어 그래. (질문자) 담이라면? (인산) 그 어혈이 담이 되잖아? (질문자) 그래서 뇌가 그렇게 아픈 겁니까? (인산) 글세 화기가 들어가면 그래. (질문자) 지금 직장암 환자인데요. 항문을 막고 변을 옆으로 항문 대용으로 봉지를 달고 밖으로 뺐는데 ......(테이프 끊김) 그런 분이래도 이 청색 난반을 쓰면 그렇게? (인산) 그걸 처음에 조금씩 백색 난반 속에 약간씩 가입해 가지고 그 화끈거리지 않도록 써 나가다가 점점 돋과야지.돋과 가지고 약간씩 화끈거리는 기운이 좀 있어야지. (질문자) 점점 면역이 없어지면 갈수록 양을 조금씩 늘리는 게? (인산) 그럼 털끝만치 늘려야지 확 늘구면 피가 확 터지니까. (질문자) 청색은 쓸 때 조금 쓰면서 할 때 점점 늘려야 되고, 난반은 처음 쓸 때 좀 많이 하면서 갈수록 줄이면서 그 대신 청반이 가미돼 가지고 서로 이것을 뒤바꿔야겠습니다. (인산) 고걸 경험해야지. *209쪽 (인산) 무슨 병인데? (질문자) 홍문에 피복이라고 내몸이 허약하니까 피복이라고. (인산) 것도 그 발랐으면 되는 걸 아초에 갑상선으로 썼어요 약을? (질문자) 갑상 아닙니다. 악성 임파선. (인산) 악성 임파선 약인데 이게. 그래서 이거 안 먹고 중지했어요? (질문자) 요걸 먹다가 홍문에 그거 때문에 병원에 갔다가.(인산) 상관 없어요. (질문자)홍문이 그래도요? (인산) 응. 그건 이걸 오래 먹으면 발라주며 오래 먹으면 나아요. 이거이 그런 거까지 나아요. 그래 항문이. (질문자) 홍문이 아파 못견뎌 중지를 하고 병원에.... (인산) 항문도,항문도 그게 그 가루약을 자꾸 자꾸 발라서 고쳐요. (질문자) 소금 이거. (인산) 그래 그거하고 그 하얀 가루 있어요. 걸 섞어 가지고. 거게 여기 들어간 건 파란 거 있고, 하얀 거 있어요. 파란 건 못 고치는 암 고치는 데 쓰는 거고, 하얀 건 죽염을 도와 가지고 일반암 고치는 거고. 암이 세 종류로 있어요. 일반암이 있고, 극성에 급성암은 또 달라요. 그건 퍼런 거 아니고는 안 돼. 건 아주 급성 치료법이라. *213쪽 (질문자) 병원에 가니까 소장이 나쁘다고. (인산) 소장이 막히면 토하는 수도 있는데 그런 건 없어? (질문자) 토해요. (인산) 잘한다. 소장이 맥히는 게 아니라 소장부에 위문이 또 있어요. 거기 부어서 그래. (질문자) 밥 먹고 네 시간 있다보면 다 토하고. (인산) 응, 위문이 부어서 그래. 소장암이라고, 소장암이라는 건 위문암이고 소장암이고. 종양이래?   그런 종양은 없다. (질문자) 배를 갈라봐야 안다고. (인산) 허허허허 애기낳나? 배를 갈르고 허허허. 지금 몇 살이야? (질문자) 45세 입니다. (인산) 45? 죽어놓으면 애들 때문에 안 돼. 영감 같은 거야 그까짓꺼 있으나마나. 지금 하문암이라고 위하문이 있어. (보조) 위 처방으로 할까요? (인산) 위는 안 돼.하문암이 따로 있어. 위문이 지금...... 아니 소장암이 아니고 위문암이야. 소장암이 위에다가 해. 위 식도에다가. 너 지금 위문이 부어 가지고 앓은 암을 못 봤지? 밥  먹고 그 시엔 토 하지 않아. 밥 먹고 얼마 있으면 그  까지 음식 먹은 기 가 닿으면 그 때는 넘어와. 그 때는 그 위문에 내려가 닿았거든. 소장까지 내려갈 때야. (보조) 혈액형은 어떻게 되십니까? 성함은요? (질문자) B형. 김.... (인산) 나이 몇 살이라고 했지? (질문자) 45살. (인산) 애기 엄마가 그러나? (질문자) 예. 제가요. (인산) 응, 난 또 지금 딴 사람인 줄 알고. 응, 안 죽어. 아무 걱정말고 약 먹어둬봐. 건데 그 전에 속썩 인 일은 없지? 응? 그 위문이 속을 썩이면 위문이 부어요, 그 신경 자극을 받아 가지고. (질문자)  한 10년 전에 그런 일이 있었습니다. 그러다 좀 괜찮았는데 지금. (인산) 왜 그 전에 속 썩일 일이 뭐 있었던가? (질문자) 크게 속 썩일 일은 없었습니다. (인산) 그럼 애기 아빠가 다른 여자를 얻었는데. 응? 바람 피지는 않았고? 응? 바람피고 안 핀 걸 내가 봤나? 그 지금 속 썩이면 위문이 상해. 대전이 아니야? 충청도는 옛날에는 양반이고 지금은 상놈 이야.... 고년이 고거 또 빽을 쓴다. 어쨌든지 낫도록 해야지. (보조) 이 분은 위 본방으로 했는데요? (인산) 다 썼니? 위 본방으로 했는데 여기 당산사를 쓰고 응, 그러고 약은 청반을 20대1로 난반의 20 대1로 그렇게 아주 약하게 청반 가미해. 청반 가미해 가지고. 지금 위문암이라는 건 그건 위에 식도 밑에 있는 위문암이 쉽지. 이건 위 아래에 가서 소장에 붙은 건 힘들어. 십이지장이니까. 지금 십이지장에 붙은 소장암이니까 힘들어. 그건 청색 가미하고. (보조) 이분 같은 경우는 20대1로 가미할까요? (인산) 응. 죽염의 5대1이면 죽염의 20대1이 될 거 아니야? 그럼 돼...... *224쪽  10회 처리한 죽염 .... 없어진 ..... 그기 주사약이야. (질문자) 그럼 처음은 그대로 하고 두 번째부터 (인산) 아 - 아홉 번, 여덟 번은 그대로고 아홉 번은 지금 제조했잖아? 그거고. 열 번 은 그게 다시 이제 고도의 열을 가지고 용해 돼나오거든. 전부 물이 돼 내려오잖아? .... 그 속에 암약이 있다. (질문자) 열처리를 너무 세게 하니까 소금이 다 날아 가버립니다. 기체로 변해 날아가 버립니다. (인산) 다 나가? 응, 날아가는 건 너무 팅겨서 그러지 사방으로. 그 원래 큰 통 속에 큰 통을 했겠지? ...  통을 크게 했잖아? 크게 했으면 그 큰 통 속에서 나가나? 나가는 게 없지. 그러고 또 그 물이 전부 물이 쏟아지는데 그 물이 아주 최고의 그 열을 받 아 가지고 전부 물인데 그 어떻게 날아가나? 그 마지막에 쇠통에서 내려 올 적에 팅겨나가지. 되게 열이 바람이 세니까. 거게서 나오는 거이 살에다가 고운 가루를 해서 살에 부처보면 아홉 번 나온 거 하고 열 번 나온 거 하고는 통증이 달라. 통증이 없어야 주사가 될 수 있잖아? 살에다 직접 주입하는 거. 통증이 심해 가지고 아주 죽어가면 그거 해 내나? ..... 너무 조급하게 하다간 안된다. 몰라도 안 되고. 죽염 복용을 서서히 면역이 생기도록 하며 먹으면 약이 안되는 법이 없다. 앞으로 내가 ... 한 번 .... 자세히 기록이 돼 있다.  ...... (여러 분들이 무언가 작은 소리고 담론함) ..... 세상에 기적이라는 게 벌써 그 안 죽는 기 그기 기적이야. 안죽었으니까 건 내곁에 왔다 가면 나을 거 아니야? *259쪽 .... 애기 엄마가 응? 나뭇잎이 필적에 장을 마는 경험 있잖니? 봄에 ...... 고렇게 가을에 한 거와 장을 말아놓고 보면 안다. 이 육신에 염분이 줄어들게 되면 몹쓸병이 와. 봄날에 피곤하잖아? 밥맛이 없고. 그 육신에 있는 염분이 축소되는 고게 진짜 염분이야. 고게 생명체의 핵이야. 응? 그러면 가을 에 기운이 좋잖아? 가을에는 그기 전부 흡수돼 버리거든. 환원해. 정상회복이. 그러게 이 바다물도 얼마 줄겠지만 소금 가마니 놓게되면 그 때는 100분지 30이라는 숫자가 줄어요. 고 줄어든 고기 진짜 핵이라. 그기 원 소금이야. 인류의 생명을 위해서 필요한 거야. 그 다음에 소금도 간수도 별 게 다 있거든 그 속에 중금속도 있고. 그런데 이 바보 애들은 태고적 할아버지 쓴 책 가지고 박사노릇하지 않니 응? 그 지금 원자탄  떨어진 후엔 어떤 처방하라고 그런 게 있더냐?  ..... 장을 마는 소금은 소금인데 장 마는 소금 속에 이 일반 소금에 대한 성분은 싹 제거시켜. 3500도라는 열에서 자꾸 녹아 내 려가면 그런 그런 원 소금은 싹 물러가. 소금 물러가고 소금 속에 있는 가장 요긴한 요소가 남아 있거든. 그걸 가지고 암약이라 부르지. *292쪽 약이 모르게 호흡으로 자꾸 스며들어가면 이 공간에 천강성이라는 무서운 살별이 있어. 최고의 독기가 있는 별이야. 그 근처 만미터 근처에 가도 인간은 전부 뼈고 살이고 녹아버려. 그 기운이 태양 광선으로 내려오거든. 그런 독기가 따라 들어가. 따라 들어가면 건 도저히 고칠 수 없는 난치병이라. 난 치가 아니고 불치병이 되지. 오라게 되면 늙어서 기운은 약하고 그 병은 독성으로 인해 불치병이 되고. 그런 것을 약써 고친다니 거 쉽겠니? 거게 최고의 난반이야. 다른 약이 없어요. 너 땅 속에 가스라는 거이 어디서 생기느냐 하면 이 지구가 불덩어리 식어질 때 그 불덩어리 식어질 적에 공간에 있 는 극냉이 달려 붙어 가지고  그   불덩어리를 식쿼 내는 데 몰려들어가는 게 땅 속에 가서 가스라는 거이 시작하거든. 그 가스가 지금 땅속에 있는 화구에서  독기하고 합류해서 땅 속엔 꽉 차 있어. 여게 몇 만 미터 밑에 들어가면 사람이 뼈도 없어요. 금방 녹아. 몇 십만 미터에 들어가도 못하고. 들어가기  전에 다 녹아 버려. 아직 나이 젊었으니까 지성껏 고쳐요. 다른 기 문제가 아니라 어린 것들이 문제야. 자식은 있지? (질문자) 예. (인산) 그것들 위해서는 살아야 돼. 응?  본인도 본인을 위해서 살아야 하지만 마누라는 가면 되지만  자식들이야 어떡하나? (질문자) 제보다 부인이 더. (인산) 에이 이놈 같으니.... 이 어른 앞에서 제 마누라를 부인이라고 하는 놈도 있구나. 허허허. 약 속에 독이 무서운 약이 가끔 있어요. 그런 건 여기서 바꿔 주거든. 산에서 나오는 약하고 바꾸니 서울하고는 달라. 도시에서 그런 약이 없어요. (보조) 집이 어디입니까? (질문자) 창원입니다. 마산. (인산) 창원이나 마산이나 그 형제간이야. 창원에 있잖아? (보조) 창원에 가면 이 죽염이라는 약이 있어요. 이거는 난반이고, 죽염 다섯숟갈 식소다 슈퍼에 가 면 빵에 넣어먹는 소다 그 두 스푼, 난반 한 스푼 해 가지고. 5대 2대 1의 비율로 혼합을 하셔요. 가루를 캡슐에 넣어 가지고 아침 점심 저녁으로 식전 식후 다섯알씩 이 약물이랑 같이 복용하십시오. 이런 거는 파킨스 그런 병하고는 어떻습니까? 할아버님. (인산) 달르지. 이건 순 화공약 피해가 농약보다 공해를 더 흡수하거든. 그래서 병이 달라. *293쪽 반사작용하지? 눈은 그거야. 안구에서 반사하는 걸 보는 시력이야. 그거이 염증이 생기면 반사의 장애물이 오면 안되는 게 안구야. 건데 지금 그걸 알기는 알아냈겠지만 치료법은 힘들어요. 수술 자꾸 해도 다른 사람 눈 빼 바꾸면 몰라도 그전엔 안 돼. 그게 시선의 장애물이 많으면 빼 바꿔도 못 봐. (보조) 혈액형은 어떻게 되십니까? (질문자) B형입니다. (인산) 생산약, 목적, 결명자, 천황련, 당귀, 생강, 원감초, 대추까지 넣어라. 모조리 3.5 그 집에가서 고아 낼 적에 조금씩이 삶아서 건져 버리고 또 삶고 하면 돼요. 집이 어딘가? (질문자) 마산입니다. (인산) 응, 그럼 아무 약국이고 돼요. 저건. 집에 가서 죽염을 사 가지고 항시 먹으면서 입에 물고 있 다 그 침을 눈 자꾸 닦아요. 짬이 있으면 닦아요. 아침저녁 하고 고걸 죽염 먹으며, 그 약은 시신경을 회복시키는 약이지만 안구에 직통은 그 죽염이라고 있어. 그걸 물고 있다 눈 자꾸 닦으면 그 시신경을 속으로 모르게 모르게 침투하고 들어가거든. 먹고 하면 안구의 모든 장애물이 염증인데 고걸 어찌 하든지 뇍일 수 있는 힘이 있어요. 저건 시신경만 회복시키는 약이고. (질문자) 증류수를 섞어 가지고 걸러서. (인산) 그러지 않아도 입에다 물고 있으면 녹아서 침이 돼. 고걸 발르란 말이야. 또 냄기고 자꾸 먹어 면 되잖아? 쉴 새 없이 먹고. (질문자) 하루에 세 번씩 먹으면 됩니까? (인산) 먹는 건 천 번 먹어도 돼. 세 번이 무슨 필요. 병 고쳐야지. 응? 그 쉬질 않고 먹어요. 그 대린 것도 조금씩 자주 먹어요. 그거 왜 그러냐 하게 되면, 뱃속에 나쁜병이 이뤄져요. 뱃속에 나쁜병이 물러가고 시신경 회복돼야지 나쁜병이 크지면 죽는 판인데 시신경이 무슨 필요 있어? 어서 가봐. 가봐. 골수라는 데 석회질 속에 백금이 있어. 고게 요 손톱도 반짝거리는 거 있잖아? 늙어면 백금 기운이 흡수되지 않아서 이 손톱도 시커멓게 모도 상하거든. 건데 돌대가리 애들은 박사니까 응? 그 석회질의  백금 기운은 소금 속에서 나오는데 100%에서 소금이 7%의 해당돼야 그 백금이 들어와. 소금이 피 100%에 살이 100%든지 7%가 소금기운이 들어가지 않는 땐 백금이 물러가. 그럼 뼈라는 건 절 로 삭아버려. 응? 건데 그 돌대가리 애들이 사는 나라에서 뭐라고 할 말이 있니? *296쪽  경풍은 위장의 거품 때문에 경간증은 그 짓하고 나면 모르거든. 건 경간이고, 경풍증은 알면서 하거든. 알면서 한다며? 알며 하는 건 경풍. 바람풍자고. 막 경풍이니까 바람이 일어 가지고 그러니까 막 틀고 뭐 고통을 치러도 건 바람이고, 간질이라는 건 지랼병인데, 지랼 병이라는 건 쓰러지게 되면 아무것도 모르고 쓰러지지 않 아요?  지랼하는 거. 그러게 되면 거품이 입으로  쓸어 나오고 깨거든. 그건 간질이고. 이건 경풍이라는 건 바람만 일어 가지고 고생하거든. 고생하다 깨곤하는 거. (질문자) 위가 딱딱하고 굳은 거 같아요. (인산) 거게 거품이 있어서 그 증상이 온다. 그러니까 그 아무것도 아니고 혈액형이 뭐야? A형은 진짜게 되면 밀가루를 싫어하는데 가짜게 되면 좋아하고 어는 쪽이야? (질문자) 밀가루 좋아합니다. (인산) 좋아하는 편이지? 그건 엉터리 A형 가짜 그런 게 있다. 무슨 소린지 넌 모르지? 아버진 무슨형이냐? 어머니는? (질문자) (아버지)A형. (어머니)O형. (인산) A형, O형이고 그래서 그런 엉터리형이 생겨요. 넌 몰라도 그 네 몸에 핏속엔 엉터리라는 증거가 있어요. 그래서 너 숨쉴 때 O형 색소가 많은 건 붉은 색소에 이 꽃이 피잖아? 꽃피는 색소는 O형 색소고, 열매 여는 건 B형 색소거든.  시거든. 건데 그 색소 세계가 다르기 때문에 O형 색소가 많은 데 있으면  건강에 더 좋고, A형 색소가 많은 데도 괜찮아요. A형 색소는 찹쌀가루 같은 게 A형 색소거든. 그런데 거게 중간에 AB 나 B형 색소가 다량으로 있는 지역을 모르고 가게 되면 거게 오래 있으면 감기도 오고 몸살이 오고 하다가 기관지가 나빠지거든. 그 흡수 못할 걸 흡수하니까. 건데 그건 귀 신만 아는 거다. 지금 아가씨 코에서 이 방에 들어오니 A형 색소가 몇 %라는 걸 알게 돼 있니? 모르지 캄캄하지? 건 아는 사람만 아는 데 그건 전생에 대각한 부처가 와야 벌써 저 지내가는  사람 코를 보면, 응, 저거 아무 데 지나가면 저거 무슨 병 앓겠구나 하는 거 안다. 그렇지만 지구에 그런 사람이 자주 오니? 몇 만년에 몇 천년에 한 번 온다. (보조) 처방은 어떻게 할까요? 난반 죽염. (인산) 처방? 난반 죽염인데, 죽염하고 건데 거게 천마탕이 있잖아? 응, 천마탕은 처방을 해 가지고  늘 대려 먹으며 난반 죽염 복용하는 거. 내가 그전에 이상한 병들 고치느라고 처방한 처방들이 책에 나오거든. 그걸 먹으며 또 낫는 걸 먹어. 그 경풍을 못 고치고 쓰러져 시작하면 간질병이야 응? 애기도 처음에는 경끼를 한다. 경끼를 해 눈 뒤집히고 하다가 오라게 되면 간질이 오거든. 건 지랼병이 야. 넌 지금 오라게 되면 지랼이 시작하면 너는 신세 망친다. 그 잘 안 나아. (보조) 천마탕 하나만 할까요? 할아버님. (인산) 응, 천마탕 하나. 본방대로. (질문자) .... 가능하겠습니까? (인산) 경끼니까. 그래 먹는 건 그렇게 비율 해. 여태 못 고쳤으니 그 병 뿌리가 깊어놔서 얼른 빠지겠니? 정성껏 너도 고쳐. 네 신세를 네가 볶아서는 안되잖아? 그러니까 고치는 법을 아는 사람한테서 정성껏 시키는 대로 해. *309쪽 (인산) 이 얘기 해요. (질문자) 저는 87년도에 식도암 수술을 받았습니다. 받고 방사능 치료까지 한달보름 받았는데 그리고나서 8개월 후에 와 가지고 검사를 하니 위장 염증으로 좀 남아 있다. (인산) 저런. 식도암 수술을 싹 해 버려도 어느 시기에는 악화되고 말아. 식도암이고 뭐이고 암 수술이라는 건 그런 거야. (테이프 끓김) ..... 의학이 미달해 몰라 그러지 그 세밀히 알면 고게  약은 전부 있다. 그러게 산조인 가미하지 않으면 안되고. (보조) 귀비탕에다가요? (인산) 아니 귀비탕 아니고. 지금 저 쓰는 데 하수오 하고 산조인 좀 가미해. 산조인은 초흑이라고 써야 한다. (보조) 하수오는 있습니다. (인산) 본야 있는 거니까 0.5하고. (보조) 산조인만 가미 할까요? (인산) 응, 가미해서 초흑이라고 해라. 0.5 검게 볶아야 돼. 그러게 되면 하수오하고 산조인 들어가 서 그 잠을 일으키는 피의 분자 세계를 도와주거든. 분자가 가상 100만이면 될 걸 90만이면 뭐인가 깊은 잠이 안 오거든. 그 분자라는 건  보이지 않는 세계라. ... 틀려. (보조) 귀비탕에다가 산조인하고  하수오를 가미할 경우에. (인산) 귀비탕에 하수오를 왜 가미해? (보조) 아- 산조인에.(인산) 귀비탕은 근본적으로 잠이 오게 하는 약인데. (보조) 독방으로 쓰고요? (인산) 건 필요 없어 건 귀비탕에 다 있어. (질문자) 선생님 느릅나무하고..... (인산) 느릅나무는 좋아요. 느릅나무는 아무가 먹어도 좋은데. 산뽕나무는 안 먹어야 하고. 그  오래  먹으면 방해물이야. 다른 거 먹는데 방해물. (질문자) 와송하고 다려서 계속 먹고 있는데. (인산) 와송은 먹지 마라. 와송은 개와에서 난 걸 말하는 건데. 그 지금 비오는 데 비가 오염이 없는 비가 오는 줄 알아요?  그 비라는 건 오염이 있는 비라. 그런데 오염이 있는 비가 오는데 그 비가 오라 가지고 그 비로  생기고  그 비로 커고. 옛날에 와송을 말하는 거라. 이 농약도 안치고  화공약도 없는 때에 와송이지 지금 와송은 안 돼요. 절개와의 와송도 이 구름 속에 바람과 구름이 전부 공해는  다 따라 댕기니까 그것도 잘 안되던데 이 농촌 이런 데나 되시나 공해 속에서 커는 와송은 약이 안 돼요. 건 처음에 쬐끔 효 보다가 오래 먹으면 아주 반응이 나빠져요. (질문자) 그럼 느릅나무 한 가지만 계속 다려 먹어도 괜찮습니까? (인산) 느릅나무는 내가 한 65년 전반 경험한 거니까 건 사람한테 아무 하자가 없어요. 산뽕나무라는 건 상당히 그 독이 심한 나무거든. 근본이. 그러고 이제 또 하난 뭐이고? (질문자) ..나무. (인산) 그 나무는 내가 실험도 안한 거야. 모르는 걸 아는 척 할 수는 없어. 아무리 아는 사람도 열 번 써보고 하자가 없으면 건 세상에 필요한 거지. 완전한 걸 써야지 이 모도 알지도 못하고 책 보고 서리 이렇게 저렇게 말하는 거 못써. 지금 책이 어느  때 책이야? 책이 전부 이 한의서는 최고의 가차운 양반이 허준 선생님이 4백몇 십년인가 돼요. 그 다음엔 모도 경악전서니 뭐니 전 부 천5백년 전이고. 그 천5백년 전 할아버지가 오늘 화공약 이얘기를 거게 할 리가 있소? 난 오늘 전반적으로 화공약에 대한 이얘기거든. 그 나하고 달를 거 아니오? 건데 뽕나무 같이 유독성을 옛날에도 그 위험물로 알거든. 그런 걸 지금은 뭐 처음에 먹을 적에 조금 좋다하면 그대로 먹는 사람 많아. 그 종말은 좋지 않아요. (보조) 처방은 필요 없습니까? 이분은 느릅나무만 계속 복용. (인산) 허허허 처방이 필요 없어. 병을 따라서 필요한 거지. 난 뭐 정신이 빠져 가지고 이 사람 많으 면 현기증이 자꾸 나 가지고 잊어버려. 그 증상을 따라서 처방해. 혈액형이 무슨 형이냐? (보조) O형입니다. 석고 추가했습니다. (인산) 그러고 증상은? (보조) 증상이 그 하수오 0.5하고 산조인 초흑 0.5했습니다. (인산) 응 건 잠이 깊이 오지 않아서 그래. 그렇지만 건 폐가 나빠서 그래. 거게 난반 지금 죽염은 복용하니까 거기다가 가미해 가지고 난반을 써야하니까. (질문자) 저는 병원에서 척추 디스크라 해 가지고 한 달 동안 입원..... (테이프 끊김) (인산) 몇 살이야? (질문자) 마흔다섯살입니다. (인산) 응, 그럼 이명이 일찍 왔지? (질문자) 84년에 그 뒤로 하체에 힘이 없고 땀이 굉장히 나더라고요. 병원에 가니까 만성 전립성염이다 해 가지고 85년 3월 8일까지 쭉 항생제 먹고 주사 맞는데 그 때부터 매일 귀가 우는 것입니다. (인산) 아주 콩팥에서 전하는 양기는 푹 줄었다는 증거지. 그 너무 일찍 왔다는 거 노쇠현상이지. (질문자) 저는 항생제를 너무 많이 먹어 그러나 하고. (인산) 글쎄 그걸 많이 먹으면 아주 겉늙어 버리지.(테이프 끝남) *322쪽 (인산) .....유근피하고 죽염을 고약을 맨들어서. 안 터지면 지금 마늘 가지고 떠야 하는데, 그 누가 경험자가 없어서. 그럼 애 아버지는 안 오고 네가 오늘 왔어..... 유근피 한근반에다가 물 한말 정도 두고서 오래 달이면 물 한 반 되 될 고럴 적에 죽염을 곱게 분말해 가지고 타서 아주 고약처럼 맨들 어 부쳐. 애 ...... 터지기 전에는 거게 제일 그 뚜드려 나오는 데 있잖아? 거게다가 마늘을 곱게 다져 가지고 까서 양념하는 거 있잖아? 다지는 거. 그렇게 해 가지고 한 말하게 되면 1센치 두께로 거게다가 덮어놓고서 그럼 손바닥만 하지 않겠니?  그렇게  덮어놓고 거게다가 그  뜸뜨는 약쑥 있잖아? 고 걸 사다가 처음에는 한 15분 타는 걸로 해라. 그러게 되면 그게 그 불에 약쑥불에 마늘이 익어서 익은 물이 흘러 내려갈 거 아니야? 그렇게 내려가게 되면 살이 차차 오라게 되면 여러장 뜨면 살이 풀어져 가지고 터져 나오거든. 터져나올 땐 그 간에 있는 거나 뇌에 있는 진물이 다 걸로 내려오면 그렇 게 해서 터져 내려오면 그 땐 무한정 쓸어 나온다. 그 뽑아 버리고 그러고 그 위에다 그 고약을 붙여 놓으면 ,,,,, 말지. 그렇게 하면 .... 그보다 더 좋은 치료법이 있는데 건 나만이 하는 치료법이다. 거게 주사를 놔야 되는데 그 주사법은 상당히 어려운 면이 많아. 그래서 그거 지금 일러준 기 제일 간단 하고 좋아. 꼭 되는 거니까. ... 너 이름이 뭐이냐? 응? 정..이야? 저 하동정이냐? 경주. 너 직장암이나 소장암이나 대장암에 관장기 주사 이용하는 거 그 이얘기 들었나? 넌 안했지. 그게 이제 신비 세계의 그 다 시작이다. 응? 자궁암 같은 건 그 거저먹기 아니냐? 직장 뭐 이런 거 모도. 그런데 치질을 이제 고치는 것도 그렇지만 그 전부 주산데 이런 이애들이 주사를 ..... 그것보다 일반적으로 쉬운 건 마늘뜸이야. 또 마늘뜸보다 신비한 건 닭구똥 찜질이고, 그 그렇게 사람으로서 모르는 비밀이 굉장히 좋은 거 많다. 앞으로 전부 주사 세계가 오는데, 죽염은 사람이 먹어서 약 되는데, 그기 전부 주사 약인데 항암제 그 수은인데 수은독은 사람먹고 죽는데 링겔도 사람 못 먹잖아? 내가 일러주는 건 먹고 주사하고 그렇게 만들어 주는 거야. 응? 그런 세상이 와야지 이 빌어먹을 놈들 이거 뭐이냐. 쓰레기 책을 들고 앉아서 박사노릇하니 그놈들 참. 하루아침에 그 없애지 못하면 아무리  똥간이라도 말 을 치우지 못하는 거다. (질문자) 선생님 여기 유근피 다릴 적에 죽염을 대충 어느정도 넣어야. (인산) 죽염은 거게 안 넣어. 대려서 그 한사발 되는 물에 죽염250그람 곱게 분말해서. 338쪽  혈관암에 뜸법과 죽염을 하다간 죽어 버리고 끝나거든. 허리를 짜를수는 없잖아? 넓적다리까지 짜르지. 고 발목을 발 등을 짜르고 무릎아래를 짜르고 하는 거이 불과 3년씩이거든. 발을 발가락 발 등을 고걸 짤라 버리고 3년 후에는 또 무릎아래를 짤라야 하거든. 3년 후에는 또 넓적다리를 짜르고 끝나는 거야. 그러고 3년 안 에 죽어 버리니까. (질문자) 어차피 짜를 거니까. 족삼리혈만 떠보자 해 가지고.... (인산) 족삼리를 떠서 고치는 건 좀 힘들어도 되기는 된다. 족삼리를 20분짜리를 좀 떠 봐. (질문자) 양쪽 다 떠야 됩니까? (인산) 양쪽 다 뜨지 않으면 저쪽으로 또 가거든. (질문자) 죽염을 물에 풀어서 자꾸 소독해 주면. (인산) 소독하지 말고 그 담아 놓으면 뿌연 물이 내려와. (질문자) 뜨면서 다른 약물 같은 거는? (인산) 거게 발등을 뜨겠으면 마늘을 두껍게 찌끄트려 놓고 크게 떠 재껴란 말이야. 그래 가지고 넓 적다리까지 있는 그 말하게 되면 그 독기야. 독기가 싹 물러가야 돼.  그러지 않고는  안 돼. (질문자) 일본에서 치료하는 기계를 사다놓고 광선을 쪼이는 식으로 하는데 1분을 참기가 힘듭니다. 뜸은 15분짜리를 지금 30장 정도 떠 줬습니다. 살이  쪘는지 부은 건지 모르겠는데.... (인산) 아파서. 붓는 거야. 그걸 녹아 빠지도록 떠 내. 떠 제껴야. 그러고 그 발등엔 마늘 찌끄트려 놓고 녹아 빠지게 떠. 족삼리를 뜨며 발등을 뜨며 그렇게 떠요. (질문자) 어떤 아가씨도 발목에 무슨 암이 생겼다고  그러던데, 뜨라고 했는데 떴는지. (인산) 고건 마늘뜸만 떠도 돼. (질문자) 그 마늘뜸은 보통 몇 장 정도 떠야 되나요? (인산) 녹아 빠지게 할라면 그것도 한 50장 떠야 해. 내가 혈관암 종류에 여러 가지 혈관암이 있는 데, 내가 뼈까지 숯꺼맹이 된 혈관암을 봤거든. 고등학교 학생이. 그런데 이 살이 숯꺼맹이 돼 가지고 긁으면 재가 흐르거든. 숯꺼맹이니까. 그런데  그 재가 흐르면 그 속엔 살이 있는 줄 알았더니 뼈까지 숯꺼맹이야. 이 뼈가 숯꺼맹인데 감각이 없어. 타 가지고 숯꺼맹이 되고. 그런데 무릎까진 숯꺼 맹인데 넓적다리 긁으면 아프대. 무릎까지는 전부 감각이 끝났고, 그래서 그걸 어떻게 할 방법이 없어요. 아주 건 죽는 거니까. 그래서 그게 둘인데 이 ..고등학교 선생의 아들은 그 때 그 전주에 우리 일가 사람하고 죽염을 만든 거 있는데 그 죽염을 목욕탕에다 물 풀어 가지고 뜨끈하게 밑으로 불을 자꾸 때면서 그러면서 거게 들어가 이제 있는데, 첫날에 오전 중에 있으니까 그 물이 전부 고름이라. 뿌-연. 껄쭉한. 그래서 퍼 던지고 싹 씻고서 또 물을 붓고 죽염을 타고 뜨끈하게 하고 또 들어가 있곤 하는데 2주만에 이 숯꺼맹이가 살로 변하더래. 그 조화 있는 거 아니오? 그렇게 육신이 변동이 많아 요. 그래 가지고 한 5주 지내가니까 완치됐어. 그 이제 ..고등학교 선생의 아들이지. 그러고 하난 강원도던가. 건 죽염 가지고 어째 할 수 없거든. 건 도저히 살릴 방법이 없어. 그래서 이 느릅나무 있잖아?  느릅나무 끓인 물에다가 닭구똥을 촌 닭구똥을 갖다 풀고서 들어가서 있어라 했는데 그것도 또 나았어. 그것도 나았는데, 닭구똥 가지고 하는 건 아마 한 5개월간 치료하고 고생했어. 건데 죽염은 그렇게 안하고 빨리돼. 돈 없는 사람이 어떻게 죽염하나? 촌에 댕기며 닭구똥 구하는 건 쉽거든. 그 닭구똥 물에다가 그 이제 느릅나무는 흔하니까 느릅나무를 뿌리를 파다가 많이 껍데기 뱃겨 삶고, 닭 구똥하고 푹 삶아놓고 살겠다고 그 물에 들어가서 종일토록 견디곤 하는데, 그 결국 5~6개월 후에 살았어. 애들이니 깨끗이 나았거든. 그런 걸 보고 닭구똥하고 죽염하고 비례를 할 때 죽염은 한 달이면 닭구똥은 넉 달 다섯 달 가야 돼. 그 약은  약이니 돼요. *372쪽  죽염이 없을 땐 자궁암에 옻닭도 사용했다. 그전에 자궁암으로 위험하다고 그 조내과 □□이 수술 안하고 위험해서 얼마 안 간다고 그러는 걸 옻닭을 진딱 고아 먹였더니 금방 또 싹 나아. 그 아무 일도 아니야. 그 땐 죽염이 내게 없었어. 죽염이 있으면 아, 유근피에다  그 관장시키면 그 금방 나아. (질문자) 예를 들어 옻닭 같은 거 옻닭 같은 거 옻닭보다 오리가 좋다고 안하셨습니까? (인산) 오리가 좋은데. (질문자) 먹다가 옻이 오르면 어떻게 그 심하게 오르면.   (인산) B형들은 오리보다 닭이 나아. 닭고기 원래 좋아. (질문자) 딴 형은 옻이 많이 안타고 조금타면 어떻게 해야 됩니까? (인산) 딴 형? 조끔 타도 □□면 □□□ (질문자)  A형 같은 경우는 안됩니까? 옷이 안 타도. (인산) ...... (질문자) 안돼 예? (인산) □□□ 내가 왜 닭을 먼저 먹지 않고 이걸 먹나? 닭고기 입에도 안 대. 그러니 약닭이래도 입에도 안 대는 닭고길 먹을 리가 있나? *375쪽 (질문자) 예. 그럼 뭘 먹으면 몸이 좋아지고 살이 찌겠어요? (인산) 식성에 무얼 좋아해? (질문자) 식성 저는 생선  같은 거 좋아합니다. 생선회 같은 거. (인산) 그거 회 같은 거 죽염을 쳐서 먹어요. (질문자) 죽염을 쳐서요? (인산) 그러면 기생충이 생기잖아? 죽염이라는 건 살충력이 아주  강한 놈이야. (질문자) 먹기 좋아하는 음식을 먹으면 됩니까? (인산) 아니, 먹기 좋은 거 그기 내꺼라. 내가 먹고 싶은 게 그기 내게 와서 효 보는 거라. 아무리 산삼 녹용도 먹고 토악질하고 설사하고 죽을 수도 있어요. *401 쪽 (죽염을) 면역이 오기 전에 많이 먹어서는 안돼요. *406 쪽 위벽에 가래가 말라붙으면 거게서 뇌에 올라가는 신경에 차단이 돼. 응 차단되게 되면 뇌신경에 그 차단된 자리에 염증이 생겨. 그걸 분열이라고 그래. 뇌를 까고 수술하는 게 그걸 하는 거야. 그렇지만 원천 봉쇄해야 되는데 그걸 못하거든. 그러니까 양 의학상 의학은 너무 미달이 와. 미개의학이라. 그 애들 주사약 만든 것도 너무 미개하고, 항암제는 순수한 수은인데 수은에 대한 방법이 그렇게 서툴러. 그래 가지고 오래 맞으면  죽어 버리든지 아니면 덩신돼. (질문자) 저는 수술은 안했고. 전기 충격 요법 했고, 약은 .... (인산) 요법, 대한민국 같은 나라에 무슨 요법이 있겠나. 응, 절에가서 참선하는 거이 한 두 해냐? 1600년  참선에 부처라는 인간이 없다. 또 예배당에 가 기도드리는 거 한 두 해냐? 거 게도 구세주는 하나도 없다. 그런 놈의 짓을 하는 뭐 그런 법이 법이라는 건 거짓은 법이 아니야. (질문자) 제가 혼자서 완전히 생계를 유지해야 되는데 결혼에 실패하고 거기서 충격을 좀 받고 이래가지고... (인산) 집에 가서 이 죽염만 먹고 저걸 하나 갔다 먹고 둘 갔다 먹고 하면 마음에 좋은 걸 알게 돼 있 어. 응, 그땐 또 정신에 분열이 오지 않도록 원천 봉쇄하는 방법이  또 있어. 그 약이 또. (질문자) 학교에 근무하거든요. 그런데 자꾸 이렇게 대인관계가 잘안되고 자꾸 피해를 잘 받고 신경이 예민해지고... (인산) 학교의 동료들도 본야 정신에 부족처를 아니까 자연히 무슨 이얘기를 혹 하다가도 잘못되게 되면 또 도졌나 생각할 수 있잖아?.... *418쪽 핵을 자꾸 사용하면 그 핵의 피해도 여까지 와요. 자연 앞으로 사람 살기는 힘들어요. 지금도 화공약독으로 이공해독에 시달려서 □□□□□. 앞으로는 심해요. 그 속에 어떻게 살아요. (질문자) □□사 □□스님이 말씀하셔서 죽염을 지금 몇 번 먹었거든요. (인산) 죽염이란 건 그런 □□ 맨든 것도 해롭지는 않아. 응? *419쪽 그렇지만 앞으로 태어나는 건 죽어선 안된다. 그래서 마늘하고 죽염을 완전히 이제는 그 성능을 공개해 가지고 다음 태어나는 건 살아야 된다. □□□ 색소 중에 청색이 위주거든. 응. 그런데 O형은 적색이 위주거든. 그래서 O형은 위험하다는 거 다. O형은 이 남 피를 놓으면 안되잖아?  너 O형이 A형 피 맞아도 괜찮다고 하더냐? 응? 그런데 야 이 자식아 너  콧구멍이나 다른 사람 콧구멍이나 똑 같은데 A형이라고  흡수하는 색소를 O형이라고 흡수를 못하겠니? 똑같을 거 아니야? 근데 A형하고 O형하고는 피가 달르잖아? 그 피를 도와주는 물 체가 저쪽 피에 필요한 물체가 네게 왔다면 네게는 필요 없을 거 아니야? 너 거게도 고시를 봐야 되겠니? 응? 지금 너를 죽일 수 있는 이 색소가 어떤 색소라는 거 거게 1년에 몇%가 증가되면 너는 어느 때 가면 네 피가 전부 바뀌어서 암피로 변하는 시간이 올 거 아니냐? 그기 O형이 나쁘다는 거야. O형은 A형이나 B형 색소를 공동으로 흡수하니까 공동 흡수 속에 네게는 안되는 재료거든. 안되는 재료게 되면 그 재료가 많으면 네 피가 변할 수밖에 있니? 그 때는 죽는다는 결론이 암이지? A형이나 B형들은 O형 색소가 흡수돼가지고 아무 이상이 없는데 O형만은 그 색소를 흡수해서 나쁘거든. A형이 나 B형들이 O형 피를 맞아 가지고는 죽지 않는데 반대로 놓으면 해롭거든.그런면 너 콧구멍도 싹 짤르고 다른 걸 대야 되는데 그게 되겠니? 응? (테이프 끊김) 매운 것이 O형 색소거든. 고걸 불에다가 싹 제거해 놓으니 O형 색소에 차질이 없이 그건 좋은 거야. 응? 그런데 세상엔 그게 통용이 잘 안된다. 하도 모도 모르는 인간이 박사하니 의학박사는 건 돌대가리 아니면 안한다. 어떻게 옛날 할아버지 책을 공부한 놈이 지금 이렇게 무서운 시기에 의학박사 노릇하겠니? 그러니께 기계를 가지고 진찰하고 기계에 나타나면 얼른 칼대고. 네 생각해봐. 항암제가  또 뭐야? 최고의 무서운 살인약 아니야? 약 쓴다는 건 살인 약 쓰고 한다는 건 칼로 짤라 버리고 그 인간들 어떻게 사람을 살리겠니. 응? 암이 걸리면 죽는 거다. 내가  쓴 원고를 저게 모도 □□□□ 앞으로 신약이라는 데 본초의 설명이 나와 있어. 응? 잘 연구해봐. 이 쇳속의 이 쇠는 산에 그대로 돌 속에 있는 쇠도 쇳속에 있는 불은 몇%다. 건데 이 불에서 요걸 달궈 가지고 물체를 맨들면 이 속에는 불이 많이 들어와 있을 거 아니야? 그 불은 죽은 불이 아니야. 부시 같은 거치게 되면 나가서 다른 물체가 불이 붙지 않니? 그러면 건 산 불이야. 산 불 인데 그 불의 힘이 사람 몸에 암이라는 거이 그 불이거든. 그런 불하고 합류시키면 그 확산시키는 거 되잖아? 그럼 확산이 되면 확대되잖아? 암이라는 거이 그래서 수술후에 고칠 수 없다는 이유가 그거야. 그 칼 속에 있는 성분이 그렇게 무서워. 응? 암을 수술하는 칼들은 비수야. 아주 무서운 칼이다. 내가 너를 볼 때 인간 천치로 볼 거 아니냐?  건데 뭐 폐에 물이 없다 있다 너 어떻게 아니? 폐에 피만 있는 줄 아니? 바보 같은 놈 저 가지고 가. (테이프 끊김) (질문자) 아까 공해독이 심하다고 말씀을 하셨는데 도시에 살면서 피할 수 있다거나 방비를 할 수 있는 대책은 없겠습니까? (인산) 방법은 건강을 유의해.  운동도 적당히 하고. 그리고 아까도 일러주지 않았나? 마늘하고 죽염 먹으라고. 그 먹어봐 얼마나 신비스러운가.(테이프  끊김)   *433쪽  죽염은 소금속의 독을 제거한 순수한 수정체 죽염을 제조해보니 경험이 있은 겐데 그 원리는 뭐이냐? 그 죽염속에 모도 화라고 하는 이유가 소금이라 하는 자체가 수정첸데 그 소금은 수정체인데 바닷물 속에서 수정체 하나만 가지고 사는 곳이 아니야. 거게도, 거게도 모든 생물이 있고 식물이 있고 다 있잖아요? 있는데 그 생물 세계에서도 수정 체는 소금인데 그 물을 갖다 쫄이게 되면 수분만 증발되면  수분 속에 있는 수정체는 소금인데, 건 소금이 혼자 이뤄지면 좋은데 증발될 적에 다른 불순물이  똑같이  증발되면 문제는 해결인데. 그게 아니고 수분만 증발시키면 그 밑엔 소금이 남는다. 그 소금 속엔 별도의 개체가 들어있는데 그거이 딴 세계가 있는데 뭐이냐? 간수야. 간수 속엔 모든 독극물이 함유돼 있거든. 그러면 수정체는 100% 수정첸데 거게 간수가 20% 들어 가지고 모든 독극물이 그놈이 전부 차지하고 있다. 그러면 이 소금은 인체에 뼈가 소금이니까 소금에서 이뤄지거든. 그럼 인체에 소금이 없이는 살아갈 수는 없는데 다  썩어버려요. 이 공해물질이 지금 극성 부릴 땐 전부 썩어서 암으로 죽게  매련인데 그럼 그 소금이 들어서 과히 먹는 때는 부작용도 많이 오고 띵띵 부으면 신장 나빠지잖아요? 이러니 이 죽염을 만들지 않으면 안되는 이유가 그속에 있는 간수를 완전 처리하는 것밖엔 도리 없거 든. 간수를 완전 처리하면 불순물 중금속이나 이 화공약의 극약은 다 물러가.  독극물은 다 물러 가거든. 걸  싹 제거해 놓으면 순수한 수정체가 나온다. 이건 사람의 몸에 첫째 제일 필요한 거이 사람의 두골이라고 있잖아? 해골. 해골이 그기 수정체라. 그럼 벌써 사람의 머리에 해골부터 수정체를 완전히 복구시켜놓으면 이런 도둑놈이 성하지를 않아. 응? 도둑놈이 어디서 나오느냐? 해골바가지에 전부 불순물이 개입돼 그래.건 전부 도둑놈이야. 온전한 사람은 그런 사람이 없으니 이 조직체가 완전히 망가져서 그런 사람들이 나오는 거라. 지금모도 환장하는데 뭐 자식이 아버지 죽이는 일이 지금 한두번이오? 응? 아버지 자식 죽이고. 건 고금에 없는 일만 지금 나오는 일이 굉장히 어려운 문제가 앞으로 점점 더하는데, 내가 지금 다음에 건강 문제를 이얘길 해 주면 그 완전한 이얘기를 이제 해줄라고 그런데. 건 왜 그러냐? 이 중동 문제가 악화되게 되면 핵 피해를 여기서도 이제 받게 되거든. 화공약의 피해 받는 족이 핵피해까지 겹치면 가만 앉아도 피가 솟구치면 죽어버리곤 하니. 이 시기는 완전히 오고 있는데도 이 미개족이 사는 곳은 지구는 미개족이 사는 곳이라. 그러게 각자가 한 번 오면 아무도 모르게 조용히 있다 가버리지. 그 이 미개한 인간들 속에서 무슨말 한마디 잘못해도 큰일나요. 아는 걸 내놓으면 안되는 거이 이 모르는 세계라. 모르는 세계에서 아는 걸  내놓으면  저어는 모르고 그게 의심처라. 그래 가지고 여럿이 반대하면 그거이 장벽을 이루게 되 는 거라. 그래 한 사람이 장벽 속에 갇혀 가지고 살 필요 없거든. 그 미개족은 미개족 행세를 하면 똑같이 살잖아요? 또 도둑놈 노릇하면 똑같이 잘 살아요. *438쪽 대나무에는 장생의 신비가 있어 죽염을 아초에 시작한 거이 그 간수 제거하는 법을 말해준거라. 간수를 제거하면 그속에 수정체에 도움이 되는 건 대나무는 그 장생의 신비가 있어요. 송죽은 장생물이만 십장생 아니오? 그 속에 신비물은 건 설명을 하는 게 좀 힘들어요. 대나무는 오래 묵은 후에 그건 몇백년 가도 얼른 썩지 않으니까. 오래 묵은 후에 대나무 자체가 보물이 돼요. 옛날에 옥이 속이 빈 옥이 있거든. 그런 옥으로 변해요. 그 수십억 지내간 뒤에 이뤄지는. 대나무가 황토에  다 수십억을 묻어 봐요 뭐 이 되나. 이 송진이 땅 속에 들어가 수천년 되게 되면 호박되고, 호박이 수억을 지내면 어떤 구슬이 돼요. 그 야광주 아니 오? 그래서 소나무를 때라, 건 야광주가 이뤄지는 보물이 소나무라. 대나무도 그러고 이러니 대나무에 있는 죽력의 비밀은 소금속으로 들어갈수록 신비해요. 소금속엔  그 비밀이 있어야 되고 또 송진 비밀도 있어야 되고. 그런데 여 게 그 세상에 역적에 놈이 앞선다고 그 무슨일 하나 이 얘길 하면 벌 써 중부터 앞서요. 그 □□이라는  □□사 중 그 땡 중이 노는 거 보면 돌중이라는 게 그런게 돌중이라. 그래서 나 중이 오면 중도 사람 새키냐고 하니 이것들도 또 사람이라고 싫어해요,

할아버님의 모습.

▒ 四次 建議文 ▒ 四次 建議文 省略諸禮 嗚呼라 純崇者忠孝之道여 天地에 莫崇於忠孝하니 人雖尊貴나 若非忠孝면 則近於禽獸하나니 人道之本은 忠孝라. 故로 孝則天心이오 不孝則獸心이니 今日 人面獸心이며 人身獸行을 非忠孝則法之何리오. 孝能神乎이니 故로 三千五百萬同胞는 忠孝之心으로 感天則極致其奧하야 五千萬이 友愛兄弟하면 南北은 渾然一家하리라. 故로 孝則人人極親하야 家家總和요 忠則官民總和하야 國家安保니 忠孝之人은 道德眞人이오 人人君子라.   天下無敵하고 蒼生歸仁焉하야 四海咸服하니 天鑑効神을 誰能御之리오. 孝聖大舜은 天地感應하야 耕於歷山에 雨順風調하며 時和年豊하야 聞舜之孝感者는 咸從德化하야 不日成市하고 漁于雷澤하시니 爲舜驅漁者는 鯨群者也라. 故로 大獲魚群하야 雷澤成市하고 陶於河濱하시니 器不苦歪하며 器全器硬하니 四海咸願하야 不避寶位하니 孝誠至德은 天神人感하야 遺德萬年하시니라   . 故로 孝感天神하나니 至誠事親則天地感化하야 雖有敎主之聖者도 不如親尊하나니 莫尊者親이며 莫德者親이니 誰敢不孝리오. 故로 孝之大哉라 天地에 莫過於孝大하나니 雖微物之性도 從天孝先하니 犬馬는 追先而盡忠竭力하고 鳳鶴은 悲先하고 脊令은 慕先而一胎極親하고 杜鵑은 蜀國望帝의 一怨魂鳥의 別名이나 敵國敗戰後에 宰臣鱉靈이 簒位故로 亡하니 小國이오 力不足하야 祖先에 不孝한 恨을 千秋에 傳하야 蜀적다하고 悲鳴하다 四更後에 血淚로 終息하고 鴻鷹은 九月九日에 慕先而一胎友愛하고 玄鳥는 七月七日에 慕先하며 霜降立冬에 豺祭獸하고 大寒立冬에 獺祭魚하며 處暑白露에 烏鵲이 祭肉하고 立秋處暑에 鷹祭禽하고 虎豹도 食時孝先하고 純馬는 哀先하며 靈ꜫ는 淚先하나니 微物之性도 至誠으로 孝先커늘 況萬物의 靈長者人乎이까!   故로 忠心이 感天하니 忠正公은 血竹之忠이오 兵飛將軍은 血淚之忠이오 武愍公은 血雨之忠이오 南怡將軍은 吊風吊雨之忠이오 天感孝心하니 出天大孝中에 沈情은 天賜父眼하고 郭巨는 天賜金釜하고 孫順은 地出石種하고 徐公은 洪水絶江하고 孝公은 大海絶水하고 愼公은 南江節水하고 薛公은 孝父遷江하고 都公은 猛虎負往的地하고 尙德은 雪中紅柿와 水瓜하고 佛感孝心하니 目連尊者는 母往極樂하고 神感孝心하니 鄭公은 飛身千里하고 廣成者는 仙賜神丹等出天大孝는 許多難記라.   是以로 一心至誠으로 精神一到에 何事不成이라하니 豈敢虛言哉리오. 故로 若非忠孝則入於邪道는 必自然之理니 然則敎之忠孝라. 敎之宗이어늘 聖敎聖職者가 友邦指定을 誹謗乎이까. 如此言舜行黙之徒는 不忠不孝之敎로 蔭世者也라. 然則不忠不孝之敎를 何以云敎며 不仁不義之道를 誰云人道요 人之忠孝는 誠心溫情이 雪上花開하니 孝家春尋하고 雪中水瓜하니 孝感天道라. 故로 四時公道를 不喚自尋하야 天理人道는 極則通一하니 妙極神道요 神極天道요 天極人道니 人道는 忠孝라.   天有天道하니 天理요 人有大道하니 子孝臣忠이라 人崇孝道면 如龍披祥雲하야 化神騰天하나니 故로 大孝者는 與天地合其德하야 雄據天下하야 雄志大業하니 心勝日月之明하고 量包天地之大하야 道濟衆生之苦하고 德化萬邦之民하니 故로 君臨天下에 臣則萬國之主하고 民則天下之人하며 尊賢使能하야 以貫下賤者는 量此天下도 孝大不足커늘 況一國之政乎이까. 然而若非忠孝則犯罪許多하야 搜査極難하니 善良한 搜査官도 非神則하리오 子子孝而天下正하고 人人忠而萬國이 定하리니 如此則人無訟獄하며 亦無兇戰하야 萬邦이 崇韓하리니 此謂道德人權이오 倫理自由며 維新民主니 是는 無窮運開하야 德政孝治하니 以此觀之則忠孝의 不可思議한 神通力은 莫上莫下하니 大哉라 忠孝여!   故로 孝治天下하면 德化萬邦이라 古代傑紂는 不孝而奸臣亡國하고 湯武는 孝親而臣忠興業하며 秦政은 殺父而其子亡國이라 故로 天有大道하니 天理요 人有大道하니 子孝라 天理缺則天喪하고 子孝缺則人亡하나니 故로 忠孝는 劑家에 至誠事親則孝요 至誠事兄則悌요 至誠事夫則烈女요 治國에 至誠事君則忠이오 至誠事長則敬이오 至誠交友則信이라   故로 人生은 生於孝하고 死於忠而人之大道라. 天有孝星하니 則木星이오 一名歲星이오 一名 壽星이오 一名 老人星이니 一名 神人世界라. 宮曰孝子宮이라하니 仁者有壽 故로 壽星이오 地球上에 東方木曰仁이니 色靑이오 元春孝壽性魂이오 五臟에 肝이오 六腑에 膽이오 五味에 酸이며 臭曰羶이오 五神始發之處라. 故로 人生而五歲以前은 天性이오 天眞이라 愛親之精이 出於仁하니 則孝心이오 五歲以後로 孝心不變은 蒙以養正이 聖功也라하니 敎之圓正則孝니 仁이오 孝之正直則忠이니 義요 萬衆之始本曰圓正이오 生而長則正直爲本이니 孝는 承繼가 天道之法理라   故로 父之父曰祖父니 祖父之孝를 父承之하고 父之孝를 子承之하니 不絶者는 父子之道요 不喪者는 子孝라. 故로 曰三千之罪에 莫大於不孝라하니 孝子의 事親之道는 勤儉節約하야 至誠奉親則孝量이오 勤學善行而至誠事親則親心寬이라 故로 人而仁和慈愛則人人兄弟요 不人不和則父子兄弟爲讐하나니 大哉로 孝也여! 故로 年은 年齒니 父요 又歲君이니 地雷復卦六子요 天風姤卦六爻는 六臣이라 忠孝兼하니 春三月은 至誠으로 萬物을 化生則 夏三月은 至誠으로 萬物을 養成하고 秋三月은 至誠으로 萬物을 成熟하고 冬三月은 至誠으로 萬物을 收藏하니 故로 四時에 忠孝가 分明하니 至誠奉先은 孝요 至誠事歲君은 忠이니 四時에 孝悌忠臣과 仁義道德이 分明하고 萬物이 生於孝하고 死於忠이니라.   然而古語에 物久則神이라하니 此는 陰陽學의 原理를 云云함이라 宇宙는 太陽光明界가 三百六十五度四分度之一이오 太陰非光明界가 三百六十度요 地球는 東은 陰界太陰引力三百六十度요 西는 陽界太陽引力 三百六十五度라 故로 東方中心部는 鷄不三年狗不十年이라하니 微物도 十年百年乃至千年則變化莫測하니 陰精引力者는 點鱺(이무기)요 陽精引力者는 神龍니 出天大孝神龍者는 一百八十度以上의 道力所有者요 山神은 最高一百八十度 最下七十二度요 西方은 物質于先이오 非神靈于先이라.   人間은 陰陽神通力인 宗精引力을 道力이라하니 佛聖仙聖儒聖은 三百六十度의 道力所有者요 其外聖者는 宗精引力七十二度 乃至 一百八十度 乃至三百度요 一般人의 靈魂은 三十六度中心하야 子孫加護期間이 六代祖神以下라 明堂祖上神은 例外요 賢人祖上神도 例外라 故로 五大祖神以下는 家中奉祀요 六代以上祖神은 年一次墓所에서 奉祀한다. 宗精引力 一百八十度以上 道力者는 血統子孫以外에 天下生物을 加護하는 聖神妙力이오 邪敎의 敎祖神은 三十六度乃至七十二度니 血孫以外他孫은 無加護之妙力이라.   故로 迷神이라하나니라. 出天大孝의 宗精引力은 一百八十度以上 乃至三百度라 大海節水는 勿論이오 移山移水도 無難하니 孝의 精神力은 五精五神五氣五靈五性을 合하야 宗精引力이라하니 佛聖仙聖儒聖以外에는 大孝만 萬能이니라. 故로 孝子之心德은 圓正行方하나니 父母在堂하사 侍奉之時는 孝之德行이 至敬至恭하야 言順行政하니 事事天地之道요 神明之德이니 故로 人人極親하야 四海一家요 萬姓兄弟라 天下親心은 歡喜極致하사 老當益壯하고 萬壽無疆하니 子子孝道心德이 天地人三才之道로 一致하야 萬物이 感化하니 禽獸도 孝先睦族하고 鬼神도 勿秘明鑑하리니 嗚呼라.   孝之大哉여! 繼絶世하고 明道德하며 定倫理하며 正萬事하야 四海魚鱉도 咸若하리이다. 玄鳥鴻鴈等鳥는 三春三月三日과 九秋九月九日에 往來하니 能通氣候者며 陽屬地雷復卦하니 冬至後夏至前이며 長子孝親之象이오 陰屬天風姤卦하니 夏至後冬至前이며 長子孝親之象이라 故로 萬物은 易道에 自明하니 蟄忠은 驚蟄에 出地하고 立冬에 立地하며 陽物은 春生하고 陰物은 秋生하니 微物之慧는 不學而知하니 先天的이오 故로 晨窓에 靈鵲이 喜報하고 孝鳥는 悲報하니 不言하는 動物은 靈的開眼하니 釋尊은 云하시되 蠢動含靈이 皆有不性이라하니 靈性不言者는 皆然하니 況天性靈貴者人乎이까.   父子之恩은 永世不忘이라 欲報其恩인대 昊天罔極하리니 不忍之心으로 孝親則親心安이오 仁愛之心으로 奉親則父子有親하고 愛親之心으로 養親則子孝父心寬이오 愛子之精으로 事親則父母終身토록 心身이 安閑하니 王公子之孝도 至誠事親則庶幾요 富裕豪傑之子의 孝도 至誠事親則庶幾요 不學賓賤之子의 孝도 至誠事親則庶幾니 若時之不利와 處之不合도 至誠則先處요 父母의 犯罪之行과 犯罪之言은 至誠諫諍則家中無憂요 過度之酒와 過度之色과 過度之勞도 至誠諫止則無後患하리니 至誠之道는 孝悌忠臣之本이오 仁義道德之 幾니라.   孝經에 云하되 身體髮膚는 受之父母라 不敢毁傷이 孝之始라하니 王公子之孝요 庶民은 或者難하니 中庸之道則可以庶幾乎이며 立身行道하야 揚名於後世하야 以顯父母 孝之終이라하고 孝는 始於事親하야 中於事君이오 終於立身이라하니 事親則可어니와 不學而賤民則事君立身은 難하니라. 用天之道하며 因地之利하야 勤儉節用하야 以養父母하니 庶人之孝니라. 孝子之事親則居則致其敬하고 養則致其樂하고 病則致其憂하며 喪則致其哀하고 祭則致其嚴하나니라.   以上孝經至誠則至善이오 至善則孝行이 子中하리니 至誠則道之本이니 天地萬化之妙理요 至善則德之本이니 天地好生之德이 洽氣於萬像하고 孝行則天地萬能萬全之道니 故로 天地神感하며 萬物感化하니라 孝行은 神妙之幾니 神誠則妙化하고 妙化則萬能하니 萬能地下에 何事不成이리오 然而時則午會末이오 八十四年甲子는 未會初요 卦則天地否가 地天泰로 變하고 大變은 反覆之時오 地域은 中東이 噴火口라 未會初에 噴火則其勢는 火炎崗崑에 玉石이 俱焚하나니 其害莫測이라.   是는 兇赤邪敎兩極敗藏之運이오 赤界不仁不義之裵와 邪敎不忠不孝之徒는 終末之秋나 祖國도 祖謹不美하면 是는 愛國同胞의 忠孝之心으로 天地運回하야 吉祥瑞福하리이다. 然而人無遠慮면 必有近憂라하니 國家大計로 累卵之危를 克服함에 忠孝爲本으로 特別措置今日之事로소이다. 國家에 財産逃避防止策이 急하고 防衛誠金妙策先行하사 大業完成後에 低利報償爲計하사 盡忠報國함이 極可오니 是以忠孝之道로 兇赤禦之면 不願神核이나 能勝核爆者며 不力減壓이나 自進咸服者니 如此면 忠孝의 神道力은 不可思議로소이다.   然而全國班常會施行法에 綱領細則을 明示하사 徹底를 期하시면 唯一無二한 犯罪根絶策이로소이다 班長은 名譽班長을 知識層人事로 選定하야 班常會時에 文盲班員에 綱領과 道德忠孝를 啓蒙하면 非違는 一朝에 淸算되고 班內生活을 嚴히 團束하야 不正腐敗와 不條理가 根絶케하고 不條理와 非違로 嚴斷한 者도 愛國愛族之心으로 寬恕하시고 改過遷善케하시면 是亦忠孝之民이오니 豈不感天이리오 人長之德이로소니 如此則間諜棲息乎이까.   故로 閣下께서 班常會席에 親臨하사 愛國愛族之精이 欣然如家事而如父子兄第則親密感이 深如海하면 官民一致하고 班員이 一致團結하면 不正者何有며 反忠孝子와 反政府子도 不深其極하리이다. 故로 凡事는 興在善用하고 敗在惡用하나니 善旣不善이며 其不善에 何리오. 以此各部長次官以下至面長과 立法府와 司法府까지 一齊히 班常會에 參席하야 如家事而率先垂範하시면 下官은 至誠奉公하리니 故로 官民은 凡行을 忠孝로 하시면 赤滅邪退를 立待可期로소이다.   然而諸大列强은 官民不忠而自恃愚力者와 自誇核力者는 自滅하고 不孝而自傲富力者는 自亡하리니 故로 天佑神助는 非忠孝則不能이로소이다. 故로 知者愚하고 賢者賤은 此亦有道無道之間이니라. 然而閣下께서 克明細行하시면 不累大德하야 功成一簣하야 天鑑後世하시고 誠心孝治하사 施仁選良하시면 靑史萬年에 長載雄名하리이다. 伏白은 頹落한 文廟와 忠臣孝子烈女의 旌門은 閣下一令을 天神도 愛感苦待로소이다. 然而愚生의 四次建議는 忠孝의 不可思議한 神通力을 拜明前鑑照後하옵고 追後忠孝之目을 三次建議에 連比하야 詳細明神을 拜承하오며 千秋에 六德御世則人道永明하리이다.   一九七七年  三月 日 仁山 金一勳 再拜 朴正熙 大統領 閣下 除禮言 儒賢諸位에 大哉忠孝여 天恕地忠하야 山自孝하며 水自忠하니 犬馬鳲鳥는 天性之忠이오 鳥鵲 豺獺龜鱉은 本心之孝니 兼者는 惟人이라 故로 至誠孝親則十年以內에 與天之合其德하야 鬼神禽獸魚鱉草木도 神應靈感하야 情神到處에 大海節水하고 雪上水瓜라. 故로 出天大孝는 御命旌表하니 流芳百世하고 百日獨照는 口傳萬年에 不勝其數라 故로 大鍊後大成者는 大孝帝舜이시니 萬古救世主라.   孝治天下者는 聖君이시고 不孝로 治天下者는 暴君이며 亡國者라 故로 天下興亡은 孝與不孝니 孝極天下者는 救世主요 迷感天下者는 亂世魔니 可不愼乎아. 故로 神은 陰靈이라 變爲人則人은 陽物이니 是以로 人은 靈物이라하니 人衆勝天하고 陰盛則凶氣害人하고 今日은 陽毒侵人하니 公害라 呼吸節調하야 生氣蒸液하고 凶氣排泄則幸이니 無病長壽하리라. 然而니 當今之時하야 敎無忠孝하고 道無仁義하니 官無淸風하며 民無德倫하야 食則取香하고 言則不香하야 左○者와 邪信者過盛하니 儒門諸賢은 豈不慟感乎아.   故로 儒賢諸位는 一心胥勗하야 欽崇天道하야 欽明民德則忠孝自明하야 祖國同胞는 道德先覺者요 忠孝先民이라 威鎭萬國하고 文宣四海하리니 是以로 愚生은 非儒聖之道則人道難明하야 天藏地秘한 妙極理奧의 天地秘史를 五次以後로 十次까지 欽明하야 四海諸賢에 萬分一助라도 幸이오며 大空의 風은 凡虫이니 萬物의 化生之理며 百病之源이며 色素의 妙使며 地球의 呼吸이라.   然而今番 大統領閣下에 拜上한 愚劣淺見의 四次建議文을 卑効不拘하고 國內國外諸賢에 參考次拜送하오니 各郡鄕校職員은 儒賢諸位에 分配하오며 各道敎育廳은 中高大總學長과 校長校監에 分配하오며 國會事務處는 各議員에 分配하오며 海外民團本部는 各支部에 分配하여 주시기를 大望하오며 左傾僑胞도 檀祖血孫이라 至誠으로 轉爲聖民則是亦兄弟라 家族相逢之情을 期하오면 永世不忘할 恩人이되리이다. 然而盡忠報國則萬黨一致요 竭力孝親則萬族一心하야 四海兄弟하리이다. 道德忠孝는 繼續欽明코저하노이다.                            餘不備案內禮  金一勳  金僸泰 再拜