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비염약..^^너무 좋은 효과.^^아주 간편.

서이사님 나무 작업중..^^

이상열 교수님과 함께.

◈◈핵비소◈◈ ---핵비소--- 물 가운데서 응고하는 물의 정기가 곧 소금이다. 소금의 간수 속에 만가지 광석물의 성분을 가진 결정체를 보금석(保金石)이라고 하고 보금석 가운데 비상(砒霜)을 이룰 수 있는 성분을 핵비소(核砒素)라고 하는데 이것이 곧 물의 정기 중에서도 핵이다. 핵비소는 양을 지나치게 섭취하면 살인물(殺人物)이며 적당량을 섭취하면 활인물(活人物)로서 만병의 신약이 된다. 바닷물 속에는 지구상의 모든 생물이 의지해 살아갈 수 있는 무궁한 자원이 간직되어 있다. 이러한 자원 가운데 가장 요긴한 약성을 지닌 것이 바로 핵비소이다. 핵비소는 처음 바다가 이루어진 뒤 바닷물이 오랫동안 지구 속의 불기운을 받아 독소 중의 최고 독소로 변화된 것이다. 색소의 합성물인 인체를 병들게 하는 모든 독소의 왕자이므로 체내에서 암등을 유발하는 세균을 포함한 모든 독성을 소멸할 수 있는 힘이 있다. 우리나라 서해안 염전에서 만들어 내는 천일염만이 유일하게 이 핵비소의 성분을 함유하고 있다. 따라서 천일염을 섭씨 일 천도 이상의 높은 열로 처리하게 되면 만종 광석물 가운데 가장 인체에 유익하게 사용할 수 있는 핵비소를 얻어낼 수 있는 것이다. 이 핵비소를 얻음으로 해서 죽염이라는 그야말로 각종 질환에 폭넓게 쓰여지는 신약의 생산이 가능해지는 것이다. 지구를 둘러싸고 있는 공간의 독소와 지중의 독소가 합해져 인간에게 암과 그 밖의 괴질을 유발케 하는데 이 때는 핵비소를 사용하지 않으면 치료가 거의 불가능하다. 그러므로 공해독이 점점 늘어만 가는 현대사회에서 핵비소는 없어서는 안 될 필수약으로 대량 보급이 절실히 요구되는데 이는 자죽염(오신)제조로서 가능한 것이다.  

9월 4일날 토론토 한의대와 (주)에스비의 산학 연구 및 장학 후원 조인식를 가졌습니다.

도해 식구들 준비하느라 고생 많았습니다!

약닭의 제조과정 #1  오핵단이라는 명칭은, 다섯가지 동물의 생명현상, 즉 호흡활동을 이용해서 공간 색소중에 분포되어 있는 약 성분의 핵을 합성, 제조한 알약이라는 의미를 갖고 있다.  오핵단은 공간 색소 중에 충만해 있는 산삼분자, 부자분자 등 각종 약 분자들을 합성해 만든 신비의 암 치료약이다.  오핵단은 한반도 상공에만 충만해 있는 산삼분자를 비롯, 공간 색소 중에 분포되어 있는 초미세(初微細)한  각종 약 분자들을 합성시켜 만든 알약으로서 간암, 폐암 등 각종 암과 난치병을 치료하고 원기를 회복 시켜주는 주장약이다.  다시 말해 대기중의 무한한 에너지를 활용, 모든 질병의 가장 근본적인 원인을 제거시키고 위축됐던 생명활동의 근원 처에 활력을 불어 넣음으로써 눈부신 속도로 인체의 건강을 회복시켜 주는 신비의 핵약이다.  

그냥 좋은 환경..학교 동생들과 좋은 시간.

옛날 조상의 속담에 못자리판이라는 말이 있다. 그 의미는 벼를 논에 내기 전에 못자리에서 모를 키울 때,   모가 다 크면 모사이의 간격이 조밀해져 통풍(通風)이 잘 안되어 각종 병충해가 발생되어 괴상한 질병에 걸려 모가 완전히 괴사되기도 하고 또한 뿌리로 흡수되는 질소(窒素)공급량이 부족하게 되어 변질(變質)되기도 하고,   잎으로 흡수되어야 하는 산소(酸素)가 소통이 잘 되지 않아 부족하게 되어 부패되기도 한다.     이에 모는 영양공급의 부조화가 발생되어 부족된 영양분을 보충하기 위해 주변모의 영양분까지 잠식하는 현상이 벌어진다.   그러나 이때 밀집(密集)된 환경인 못자리에서 탁 트인 넓은 논으로 이앙(移秧)하면 이런 제반 현상들이 없어지게 되어 다수확(多收穫) 할 수 있게 된다는 것을 의미한다.   인간세상도 이 못자리의 원리와 마찬가지이다. 여기서 “인걸(人傑)은 지령(地靈)”이라는 인산선생님의 말씀을 인용해 보겠다. 땅의 진기가 영력(靈力)을 형성한다는 의미인데 즉 걸출한 인물은 땅의 기의 힘에 의해 만들어 진다는 뜻이다.   만약 1만년에 가까운 역사를 가진 도시가 있다면 그 도시의 진기(眞氣)는 완전히 고갈되고 그렇게 되면 인간의 몸에 합성되는 영력(靈力)이 모자라게 되고,   그 영력이 모자라면 자신감이나 일에 대한 추진력을 잃어버리게 되어 변심(變心)하게 되고, 마음이 변하면 몸도 따라서 변하는 변질(變質)을 하게 되고, 이윽고 정신이상(情神異常)이 오게 된다.       정신이상이 오게 될 정도이면 변태(變態)하는 사람과 변절(變節)하는 사람이 계속적으로 나오게 된다.   이때가 되면 이를 말세라고 표현하고 자연히 인류의 종말(終末)까지도 예언하게 된다.     지금의 대도시(大都市)는 위험하다고 볼 수 있다. 한 인간이 땅의 기운을 온전히 흡수하기 위해서는 자기 주위로 반지름 2m의 공간이 필요 하다.   그런데 대도시의 대부분의 사람들은 자기 주위에 너무나 많은 사람들을 대동하며 하루하루를 살아가고 있다.   어떤 때는 자기가 살기 위해서 다른 사람에게 갈 땅의 기운을 뺏기도 하겠지만, 어떤 때는 남에게 빼앗기기도 하는 것이다.   그래서 몸이 안 좋은 사람은 대도시에 살면 더욱더 기운을 잃어버리게 되는 것이다.       따라서 병이 있는 환자들은 사람들이 별로 없는 시골에 가서 온전히 땅의 기운을 받는 것이 치료의 기본이라고 볼 수 있다.   사람이 많이 사는 대도시에서 사람들이 극악무도 해지는 것을 보면 마치 못자리에서 모가 살기 위해서 서로 간에 벌이는 생존경쟁이 악한 기운으로 바뀌고, 이것이 독한 기운, 흉한 기운, 죽이려는 기운으로 바뀌는 것을 보는 것 같다.     우리나라는 땅이 좁기 때문에 이런 식의 못자리가 되면 오래지 않아 위험이 온다.   6.25 사변과 같은 대규모의 동족상잔(同族相殘)의 비극이 다시 오지 않게 하려면 농어촌을 발전시켜서 도시에 집중하는 인구과밀현상을 해소해야 한다. 농어촌의 문명이 발전해야 이런 식의 못자리의 화를 피할 수 있다.     이와 더불어 각자 자신의 진기(眞氣)의 부족을 채워 나가야 한다. 이것을 위해 가장 좋은 방법은 단전에 뜸을 뜨는 방법과 정신통일을 행하는 방법이다.   단전에 뜸을 뜨는 방법은 인산선생님이 처음으로 수행법으로 제시하시었고, 이런 수행법 이외에도 평상시 생활하는 의식에 있어서 흐트러짐이 없는 정신통일을 행함으로써, 각자의 진기 부족을 채워나가고, 더 나아가서는 영력강화도 이룰 수 있게 된다.     신라의 화랑도(花郞道) 정신이 추구하는 궁극적인 목적이 영력강화를 통한 조국의 통일, 국운(國運)의 개발이라고 보아진다.   이 화랑도 정신을 지금의 모든 국민들에게 보급하여 옛날 신라가 삼국통일을 이루고 중국의 소정방 군대를 물리쳤듯이, 주변외세가 감히 넘볼수 없는 강한 나라를 만들어야 하겠다.

四十三.91. 2.5 B [13:15] 고시양, 난황소금, 마늘, 죽염. 마늘은 신비한 식품이다.

四十八. 91. 3. 2. B [41:40] 생물세계의 고, 얌체족, 제비족, 마음속에 욕심이 폐단, 영지선분자, 현미독, 구운마늘에 죽염.

五十三. 91. 3. 9. B 신필, 마늘뜸, 마음도 비고 주머니도 비고, 영력을 키우는 법, 너는 백가지 다 몰라, 호랑이, 화력으로 영력을 키운다, 전생의 숙연, 초생지인, 0형 잔소리, 남여 포태원리

六十六 쑥뜸좌담회 A [34:31] -할아버님 말씀-  진짜백반,  뜸이라는건 약쑥의 신비 온도의 신비,  영물이 된다,  5장, 정사리, 영독,  광명,  대광불,  영천개발을 해라,  인인불 가가불

六十九 영력 C [27:51] 호기, 진주, 정신력이 강한사람은, 비장에 대해서, 정신통일, 어려운 고비 삼각산이 물러갈적에...

벡스코 앞에서 민속신약연구원~~~