검색결과

'모임'(으)로 총 115 개의 검색결과가 있습니다

교류의 장 총 31개의 검색결과가 있습니다.

  • 쑥뜸을 뜨는 행사나 모임이 있는지요?
    혹시 올 가을에 회원님들이 모여서 쑥뜸을 뜨는 행사가 있는지요?  영구법을 시행해 보고 싶은데 혹시 여러 분들이 모여서 같이 뜨고 이런 자리가 있는지 궁금합니다.  전 쑥뜸은 한번도 떠본적이 없어서 경험자 분들이 있으시면 같이 떠 볼까 하고 생각중입니다.  건강상에는 문제가 없는것 같고(^^), 정신수련 차원에서 영구법을 시행해 볼까 합니다.  34세 A형입니다.  답변 부탁드리겠습니다.
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  • 이번 모임은 건강 수련회랑은 다른 것인가요? 그렇다면 11월 인산가에서 열리는 건강수련회는 언제하는지요? 그리고 11/19 모임을 참석할려면 서울사는 사람의 경우 함께 갈 수 있는 교통편이 있는지요? 또 이번 모임의 성격은 어떤 것인가요? 인산선생님에 대해 최근에 알게 되어 알고 있는게 전혀 없어 죄송합니다.
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  • 부산에서 영구법 준비모임(09월 25일)
    부산에서 영구법 준비모임을 할려고 합니다. 전부터 만나는 사람마다 영구법에 대해서 극찬을 했는데, 제가 바뀌는 것을 보고 친한 지인이 뜨시겠다고 하네요.(10명정도) 그래서 처음 영구법을 하시거나 도움이 필요하신 분은 오시면 좋겠네요. 간단한 영구법 설명과 실제로 토스법으로 뜸장을 만드는 법을 할려고 합니다. 일시 및 장소 : 2005. 9. 25(일) 16:00 2005년 가을영구법에 참석하실분들은 서울 도해한의원으로 문의해주세요.
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  • 전나무고 만들기 모임 안내~
    도해닷컴 전나무고 만들기 오프라인 모임 안내입니다. 인산의학은 글이 아닌 체험의 의학이라는 것, 잘 알고 계시죠? 이번에는 "전나무고 만들기"를 함께 체험해 보는 기회를 가지도록 하겠습니다. 도해닷컴 오프라인 모임은 인산의학에 관심이 있으신분이라면 누구든지 참석하실수 있습니다. 망설이지 마시고 문을 한번 두드려 보세요! 좋은 사람들과 공기 맑은 곳에서 뜻깊은 추억을 만드는 계기가 될테니깐요~ ============================== 일 시 : 2004년 2월 14일(토, 오후 7시)~15일-1박 2일 장 소 : 도해식품회사(충북 괴산군 청천면 청천리) 회 비 : 7만원(1박2일 숙식 포함, 전나무고 20~30cc 포함) 참가신청 : 02-582-9975 서울에서 함께 출발하실 분은 4시까지 도해한의원으로 오세요! ============================== 약명 ; 전나무 여성의 보음약으로 좋다. 잎을 따서 오래 달여 고로 만들어 먹으면 온갖 병을 예방 치료한다. 또한 웅담 대용으로 쓰인다. 약성 및 활용법 전나무 잎은 옛 선가의 수행자들이 늘 먹어서 보기, 보음, 경신을 도왔다고 하는데, 특히 여성들의 보음약으로 이름이 나 있다. 여성의 자궁출혈,산후풍,역절풍,백지사지유주자통, 냉대하, 이질, 설사, 몸이 습하고 냉하여 생긴 일체의 병을 치료하는데 전나무 잎을 쓴다. 대부분의 나무는 햇볕을 향해 가지를 뻗지만 전나무는 그 가지를 그늘을 향해 뻗으므로 "음수"라고  부르는데, 음수인 까닭에 음을 보하는 성질이 있어 여성의 온갖 질환을 예방하고 치료하며 오래 복용하면 무병장수하게 된다고 한다. 전나무고를 만들어 두고 수시로 복용하면 여성들의 제 질환에 크게 효과가 있는데, 제조법은 아래와 같다. 전나무 잎은 양력 9월 중순부터 이듬해 2월 사이에 채취한다. 해발 1천 미터쯤의 공해가 적은 고지에서 채취하여 잎이 마르기 전에 약으로 쓴다. 30리터가 넘게 들어가는 가마솥에 채취한 전나무 잎을 가득 담고 여기에 소주 20리터를 붓고 센 불로 1시간, 중간 불로 1시간, 약한 불로 10시간쯤 끓이면 솥 안의 소주가 4~6리터쯤으로 줄어든다. 4~6리터쯤으로 줄어든 소주를 미세한 체로 걸러내어 찌꺼기는 버리고 오지그릇에 담아 약한 불로 고가 될 때까지 졸인다. 다 졸이면 0.7~1홉 정도의 전나무고가 나오는데 이를 식혀서 두고 한 번에 찻숟갈로 하나씩 생강차물에 타서 수시로 복용한다. 전나무고 한 홉으로 1~2개월 복용할 수 있으며 오래 두어도 상하지 않는다.  
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  • 납저유 모임 오실때 유의할 점!
    내일이 납저유 오프라인 모임인것 아시죠? 이번에 많은 분들이 오셔서 좋은 경험 하시길 바라구요, 몇가지 유의 사항을 알려드립니다. 이틀전에 청천에 내린 많은 양의 눈이 아직 완전히 녹지가 않았답니다. 그래서 오시는 길이 미끄럽기 때문에 자가용으로 오시는 회원 분들은 이점 유의 하시기 바랍니다. 가장 빠른 길은, 일단 중부고속도로 증평 톨게이트를 통과 하신후에 1. 좌회전합니다. 2. 1km정도 직진하시다보면 LG정유주유소를 지나자마자 사거리에서 증평쪽으로 우회전 합니다. 3. 약 200미터 정도 오신후(다리건너자마자) 좌회전 4. 100미터 정도 직진후 S-오일 주유소를끼고 우회전 합니다. 5. 증평시내를 통과 하신후 계속 직진합니다.(화양 계곡 표지판을 계속 따라오시면됩니다.) 6. 오시는 길에 산을 하나넘는데요, 이쪽길이 미끄러우니 매우 조심하셔야 합니다.) 7. 산을 넘은후 부흥리를 통과해서 계속 직진하시면, 8. 마지막에 삼거리가 있는데요(앞에 미로모텔이라고 있습니다.), 여기서 우회전합니다.(표지판에 왼쪽이 화양계곡방면으로 되어있고, 오른쪽이 청주/미원방면이라고 되어있습니다.) 9. 작은 고개를 하나 넘자마자 왼편에 보이는 공장건물이 도해 주식회사 건물이랍니다! 증평 톨게이트에서 도해주식회사까지는 약 30분정도 소요됩니다. 하지만 현재 길이 미끄러워 좀더 걸릴수 있습니다. 서울에서 함께 출발 하실 회원분들은 4시까지 도해한의원으로 오시기 바랍니다. 비상 연락처: 도해주식회사 - 043)832-7511, 019-655-5854
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  • 난반모임 다들 잘 다녀오셨어요 ?
    이번 함양 난반 만들기 모임에 다들 잘 다녀오셨어요??? 저도 넘 참가하고 싶었는데..그날따라 다른 스케쥴 땜에 못가고 말았어요. 언제 또 하나요...? 아마 올해는 없겠죠..? 다녀오신 분들  경험담 좀 올려 주세요. 네~~~~ 특히 바베큐 이야기도 빼지 마시고.. 정담까지.. 혹시나 이번에 만드신 난반 중 저에게 조금 양도해주실 분 없으으세요..? 한 100 그람 정도.. 제가 쓸 곳이 있어서...... 부탁드려요 ~~~~ 모두 잘 다녀오셨길 빕니다. 울산에서 권성탁..
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  • 이번 난반 만들기 모임으로 2003년 인산의학 체험 오프라인 모임은 마지막이 될 예정입니다. (물론 비공식적인 모임은 계속 있겠죠~~^^*) 그러므로~~~ 이번 모임에는 꼭 시간을 내시어 참석하시기 바랍니다. 저녁에는 똥돼지 바베큐와~~emoticon_085 캠프화이어도 있을 예정입니다. 맑은 공기와 청정한 밤하늘을 맞으며, 따뜻한 사람들과 함께 즐거운 시간도 가지면서...인산의학을 체험하는 이번년도의 마지막 기회입니다. 꼭!!! 참석하시기 바랍니다~~
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  • 오프라인모임에처음참석하고느낀점
    무엇보다 유익한 시간이었습니다. 새로운 세계가 주는 즐거움에 경이로움까지. 쑥뜸 ! 꼭 떠볼랍니다.
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  • 안녕하세요. 도해닷컴 회원님들. 연일 비가 내리고 있습니다. 장마로 인한 피해는 없으신지요? 하루 빨리 장마가 물러가길 바래봅니다. 20일 경남 의령에서 전체 모임을 가지려 합니다. 회원님들 서로간의 교류와 친목을 도모할 수 있는 좋은 만남이 될 것입니다. 부산에서 출발하실 회원님들께서는 10:00까지 광안리 사무실로 모이시면 됩니다. 기타 지역에서 참여하실 회원님들께서는 사무실로 전화 주십시오. 회원님들의 많은 참여 바랍니다. 감사합니다.
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  • 관리자 모임.
    5월6일 오후 7시 부산 사무실에서 관리자 모임.emoticon_085
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  • 모임후기
    안녕하세요 다~ 들 즐거운 산행이었네요 갑자기 찾아간 객을 반갑게 맞이해준 '도해'가족들에게 감하사고 인사도 없이 먼저간 은지님 다음에 반갑게 만나요 책안의 신약의 세계를 현실에서 만나니 좋네요 주원장님 , 나의 초등학교 고등학교 선배님이신 선배님 그리고 총무님, 성달님 모두 반가웠습니다.
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  • <공지> 4월 6일 전체모임
    전체모임 일정이 잡혔습니다. 장소는 4월 6일 오전11시 온천장 지하철역 1번출구 입니다. 코스는 온천장에서 출발하여 부산대학교로 내려오는 금정산 등산입니다.(시간이 허락하면 범어사로 내려옵니다.) 특히 새로 가입하신 회원님들의 많은 참여 바랍니다.
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  • 사실 영구법은 죽음을 각오하고 뜨야 끝까지 갈 수 있는 것 같다. 이데로는 도저히 못살겠다. 이번 생이 아주 귀중해서 낭비적인 삶을 도저히 못살겠다라고 생각하는 사람은 시작해 봄직하다. 요번엔 풍치와 족삼리를 떳는데 눈에 뛸정도로 굻어졌다. 할아버님 말씀에 뜸을 뜨면 혈정수가 생겨나고 혈정수가 육정수를 끌어오고 육정수는 골정수를 끌어온다니.. 그것을 직접 경험하게 되어서 너무 기쁘다. 영구법의 인연이 있는 사람은 꼭 이번 삶이 가기 전에 해보길 권한다. 영구법의 신비는 경험이 최고다. 조상의 업과 나의 전생업은 모두 내몸에 축적이 된다. 여러가지 해결방법이 있지만 영구법은 다른 방법보다 뛰어나다. 사실 차원이 다르다. 2차원에 사는 사람은 3차원의 진리를 모른다. 흑백으로 세상을 보는 동물의 세계는 칼라를 보는 인간의 세계를 모른다. 너무 신기하다. 그저께 주원장께 들은 인산할아버지 얘기가 자꾸 떠오른다. "강한 자가 살아남는 것이 아니고 살아 남은 자가 강한 것이다. 영물은 살아남는다." 이런 단순한 말에 요즘 계속 되씹어본다.
    교류의장인산학 체험기
  • <모임>24일 모두모두 모여요.
    안녕하세요. 회원님들 내일 사무실에서 모입시다......원장님께서 내일 생일파티 하신데요 ....너무너무 기뻐서 크게 한턱내신 답니다. 회원님들 즐거운 크리스마스 보내시고  허망한 몸뚱아리는 원장님 앞으로 보냅시다.
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  • 주원장님 말씀(부산모임)
    2002. 4. 16 안녕하십니까. 며칠 전 부산의 장원장님에게 뜸쑥을 전달하기 위해 부산에 계신 회원 분들의 모임이 있었습니다.   주원장님께서 여러 가지 좋은 말씀을 많이 해 주셔서 이렇게 저의 짧은 소견으로 나마 들은 부분들을 요약하여 올립니다.   혹시 잘못 된 부분이 있으면 꼭 고쳐 주십시오. -- 인산할아버님의 처방 중에 빠지지 안고 자주 등장하는 약재중의 하나가 웅담(熊膽)입니다.   지금은 여건상 웅담의 채취가 용이하지 않습니다. 그러면 웅담의 효과를 대신할 수 잇는 약재가 무엇이겠는가? 흔히 우자는 오소리, 돼지 등의 쓸개로 대체할 수 있지 않느냐 라고 생각할 수 있지만, 그 쓰임새가 완전이 다릅니다. 오소리는 애기의 경기(驚氣)에 사용하고 돼지는 산후풍(産后風)에 사용한다고 하셨습니다.   그 쓰임이 확연히 다르므로 구분을 확실이 하여야 합니다. 그럼 웅담을 대체할 수 있는 약재는 바로 전나무입니다. 전나무의 잎을 따다가 도수가 높은 술을 이용해 오랜 시간 동안 고아서 고(膏)를 만드는 형태입니다. 주원장님께서 조만간 시간을 내어 모든 회원들이 함께 체험의 기회를 가졌으면 합니다. -- 할아버님께서 항상 하시던 말씀 중에 계란을 보시면서 저게 무어냐라고 물으시며 저건 아무런 생명이 없는 무정란(無精卵)이다. 너희는 열심이 공부하고 뜸 떠서 유정란(有精卵)과 같은 사람이 되라고 하셨답니다. 참다운 진리는 말과 글로써 전달되는 것이 아니니 항상 준비하고 기다리고 몸소 증득 하여야 된다고 하셨습니다.   또 배우시는 분들에게 항상 너희들은 무화과와 같은 사람이 되어라. 꽃만 피우고 열매를 맺지 못하는 성인이 되지 마라고 하셨답니다.    -- 지구상에는 유일하게 전류가 흘러도 감전증(感電證)이 일어나지 않은 염방수(鹽房水)가 딱 세가지가 있는데 하나는 어머니 자궁의 양수와 포공영(蒲公英), 오리 라고 합니다. 여기엔 전류가 흘러도 합선이 일어나 지가 않는답니다. 그리고 많은 대부분의 병들이 어머니가 자식을 회임(懷姙)하셨을 때에 자궁속의 양수가 공해독으로 오염되어 그로 인한 여독이 태아에 영향을 미쳐 발생하는 것이랍니다.   -- 할아버님은 모두의 할아버님이지 몇몇 개개인에 국한된 스승님이 아니라 우리 모두의 스승님이기에 주원장님께서도 스승님이라 하지 않고 할아버님이라 호칭한다고 하셨습니다.. 또, 할아버님께선 예의를 강조하셨는데 예를 들어 젊은 분이 오셔 가지고 할아버님과 담소를 나누시면서 “제가 옛날에… ” 라는 말씀을 많이 하시다가 할아버지한테 혼이 나셨답니다.   자기 보다 한살이라도 연장자인 사람 앞에선 옛날이라는 말을 써선 안된 다고 하시며 이 말씀을 제일 싫어 하셨다고 합니다. 주도(酒道)를 말씀하실 땐 항상 연장자에게 술을 따를 땐 마지막 즈음에 잔을 마무리 할 때에 항상 술병을 돌려서 잔에 방울이 떨어지지 않도록 하셨으며 술을 따른 후엔 술병을 반드시 오른쪽으로 놓아야 한다고 말씀하셨답니다.    -- 에이즈 환자에게는 석위초(石韋草)를 계속 장복하여야 하며 석위초와 호장초(虎杖草), 통초(通草)는 간경화(肝硬化)로 인한 복수(腹水)에 좋다고 합니다.   -- 애기가 배가 아파할 때 부모가 자신의 손을 강하게 마찰하여 애기의 배를 쓸어줄 때 진정한 자비의 손이며 음이온이 발생한다고 합니다. 진정한 음이온은 뇌성이 울리며 벼락이 칠 때, 강한 전기가 대기중의 전류와 합성하여 엄청난 음이온이 발생하며 음이온의 냄새가 난다고 합니다.   이때에 옥의 15배에 해당하는 원적외선이 발생한다고 합니다. 전자파의 제거를 위해 숯을 사용하는 사람도 있는데 이땐 숯과 자신의 몸이 접촉하여야만 가능하답니다. -- 암은 전류의 합선증이며 많은 공해독으로 인해 몸속의 전류가 합선된다.   -- 마음은 반복된 의식의 입력으로 형성된 업과 습일 따름이다. 마음은 내가 만드는 것이며 마음의 진정한 확장을 통해 의식의 확장이 이루어 지는 것이며 개체에서 전체로의 의식전환이 이루어 지는 것이다. 그래야만이 진정한 영물의 단계에 이르는 것이다. 가만이 놓여 있는 물 한잔을 보면서도 그 속에 물과 불, 얼음, 우주가 스며 있음을 알아야 한다. -- 인연이란 것이 무엇이냐.   그럼 지금 몇 시이냐? 시간이란 시계의 시침과 분침을 보고 아는 것이다. 그리고 보이지 않는 2700여 개의 작은 부품들이 서로 엇갈려 이루어 내는 것이다. 그렇게 보이지 않는 무상세계의 부품들이 서로 엇갈려 인연을 만드는 것이다. 그러므로 지금 이 순간이 너무 소중한 시간임을 알아야 한다. 소오강호(笑傲江湖)라… 각자가 서로의 제자이고 스승임을 알아야 한다.   -- 할아버님이 임종하실 때에 남긴 유언 중에 장사꾼, 도둑이 되지 마라. 벌만 키워라. 돈은 사람이 갖고 있는 것이다. 용을 잡는 관운장의 칼을 가져야 한다. 호랑이는 개가 짖어도 갈 길을 간다. 영물이 된 후에 일을 하여야 한다. 먼저 자기 의식의 진화를 해야 한다.   -- 진짜 용의 목은 목 주위에서 시작해 밑으로 36片까지의 비늘이 밑으로 가 아니고 위로 거꾸로 돋아 나 있다. 이것이 이무기와의 차이점이며 국내에서는 표충사에 가면 진짜 용의 그림을 볼 수 있다. 용은 자비이며 이무기는 독종이다.   -- 항상 진정한 사랑에 눈물을 흘릴 수 있어야 하며 진정한 사랑에는 진정한 눈물이 따르는 것이다. 우리는 개체가 아니다. 전체로 살아야 한다. 서로가 쑥뜸을 뜨면서 자연스레이 고통의 공명이 이루어 져야 한다. 읽어 주셔서 감사합니다. 항상 감사 겸손 사랑입니다. 유현재 拜上       
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