검색결과

도해 청주 회원님들과 죽통밥

  난반 토법 오프라인 모임,  

2011-8.20 설연재 다도 모임                

설연 차회          

무석 도예 茶道 모임                            

무석 도예 茶道 모임.                    

무석 도예 茶道 모임.     

  꼭 차회 모임이 아니어도 언제든지  도해회원님들께는 따뜻하고 향기로운    차를  대접하겠습니다.  시간 되시면 오셔서 좋은 만남, 기다리겠습니다.

무석도예방 충북 청원군 낭성면 관정리에 위치한 도에방이다. 낭성면 관정리는 둑특한 모양의 까페와 주택들이 많은 곳이다. 무석도예방은 그 중에서도 가장 특출난 모습으로 서있다. 무석도예방은 도에업을 하는 건축주가 작업장을 마련하면서 다양한 기법으로 안채, 행랑채, 전시장 등 여러 채의 황토주택을 만들고 도방의 이름을 지었다. 1천여평의 너른 대지에 8채의 흙집이 어우러져 장관을 이루고 있다.<끝> 충북 청원군 관정리 무석도예방 다양한 공법과 자재, 현란한 배치, 황토집의 결정판 " 무석도예방 " 황토집이 얼마나 아름답고 또 얼마나 다양한 표정을 갖고 있는지를 보려면 이 집을 한번 가보시기 바랍니다. 집주인이 직접 담근 솔잎차의 짙은 솔향을 음미하며 도자기 작품도 구경할 수 있고, 특히 황토집에 관심이 있는 분이라면 이곳 집들의 현란함과 유연함에 매우 놀랄 것입니다. 분청사기 전문 도예가인 이용강씨의 작업장이자 삶터인 무석도예는 황토를 주제로 하여 다양한 모양과 다양한 공법으로 지은 집입니다. 단점이라면 한정된 부지에 많은 집들을 앉히다보니 집들이 너무 붙어있고 또 집의 규모에 비해 정원이 좁아 답답하다는 느낌이 든다는 것입니다. 청주시내에서 공군사관학교를 지나 화양계곡 쪽으로 약 30분 정도 가면 나오는 청원군 낭성면 관정리에 있습니다. 이 집은 도예가인 집주인이 손수 지었는데 대지가 총 1,000평이고 살림집, 작업장, 찻집 등 8개 동의 건축물이 들어서 있는 매우 큰 규모입니다. 8개 건물의 연건평만도 2백80평입니다. 이용강씨는 이 집을 96년 2월에 짓기 시작해 만 2년만인 98년 5월에 완공했습니다. 설계에서 부터 시공까지 직접 했는데 그 작업과정이 만만치 않았습니다. 특히 농촌특산단지 자금융자를 일부 받아 작업기간이 정해져 있어 겨울공사를 하는 어려움을 겪었습니다. 황토집을 겨울에 공사할 경우 건조에 문제가 생겨 하자가 발생할 수 있습니다. 다행히 이용강씨는 도예가로서 흙의 성질을 잘 알기 때문에 어려움을 줄일 수 있었습니다. 이 집의 특징을 살펴보면 첫째, 자연지형을 그대로 살려 집들을 앉혀 집들이 마치 물 흐르듯 유연한 모습을 하고 있다는 점입니다. 지형에 따라 바닥의 높낮이도 다르게 처리해 눈에 거슬리는 구석이 하나 없는 주변 자연과 잘 조화되는 집입니다. 둘째, 벽체를 만든 공법과 지붕 소재가 돌, 나무, 억새 등 매우 다양하다는 점입니다. 이 집은 맨 위에 살림집이 있고 그 앞에 작업장 좌측으로 도자기를 배우러 오는 사람들을 위한 교육장과 식당, 우측으로 전시장 겸 찻집이 있습니다. 맨 위에 있는 살림집은 전통 한옥 건축법을 따라 벽체는 맞벽치기에 강회로 마무리했고 지붕은 전통 암수 골기와를 사용했습니다. 내부구조에서 방의 배치는 마루를 사이에 두고 양쪽으로 하여 각각의 방을 독립공간으로 활용토록 했습니다. 또 한옥의 불편함을 해소하기 위해 마루에서 곧바로 주방을 연결시켰습니다. 마루 한쪽에 화장실을 두었는데 이용에 편리하도록 화장실은 거실, 주방, 안방과 통하도록 했습니다. 안채의 옆으로는 방 두 칸에 정자가 딸린 행랑채가 있습니다. 행랑채의 지붕은 시중에 시판되는 점판암 돌너와를 사용했습니다. 대지 가운데 위치한 작업장은 2층으로 해 1층은 작업장, 2층은 안채에서 소화하지 못한 거실공간으로 만들었는데 벽은 토담공법을 이용해 쌓았습니다. 토담공법으로 지으면서 담틀로 찍어낸 자국이 선명하게 남아 있어 그 자체로 벽체의 훌륭한 무늬가 되고 있습니다. 작업장의 지붕은 소나무너와를 사용했는데 소나무를 판자로 만들어 열흘정도 벌크에 찐 후 말려 방수, 발수제 처리를 했습니다. 작업장 55평 규모의 지붕을 엮는데 소나무 5,500사이의 나무가 필요했습니다. 부지 맨 아래 쪽에 위치해 있는 전시장은 땅의 지형을 고스란히 살려 4단계의 단차를 두었습니다. 지붕의 경우 폐가를 헐면서 생긴 천연 돌기와를 구입해 전통방법으로 시공했습니다. 도자기를 배우기 위해 찾아오는 교육생들을 위해 마련한 15평 크기의 교육장 겸 작업실은 공사를 하면서 가족들이 임시로 거처했던 콘테이너 박스 위에 황토를 바르고 억새로 이엉을 엮어 지붕을 올린 것입니다. 이렇게 꾸미고 나니 감쪽같이 황토집이 되었습니다. 안채와 행랑채의 방바닥은 '규합총서'란 고서에 나와있는 대로 시공했는데 방바닥을 황토로 바른 후 곱게 빻은 소나무 껍질을 찰수수 풀에 잘 섞어 황토 바닥에 비비듯이 발라주고 그 위에 다시 들기름을 발라 마무리했습니다. 도예가 이용강씨는 홍익대학교 요업과를 졸업하고 일본 대판예술대 공예과를 졸업한 후 일본에서 오랫동안 활동한 도예가입니다. 국내는 물론 일본, 미국, 중국, 대만 등에서 개인전을 열었습니다.  

무석 도예 茶道 모임.                                 충북 청주시 상당구 율량동 877번지(농특산물백화점) 043-216-9996 매월 20일 저녁 7시 모임.

옛 벗과의 모임 옛 벗들이 보고싶다.^^" 사랑하는 분들과 함께^^"

오프라인 모임  

 道사모(도해닷컴을 사랑 하는 주부 모임) 인천 회원님들 과 함께. 일산 "道사모"(도해닷컴을 사랑 하는 모임)회원님들.도해 선생.공장장님 회원님들 을 위해 고생...^^

안녕하세요 도해닷컴회원님들. 다가오는 납일(乙未:25일 목요일) 납저유를 만들어 보려 합니다. 평일인 관계로 가까이 계시는 회원님들과 함께 납저유도 만들고 고기도 맛보는 조촐한 파티 분위기가 될 것 같습니다. 돼지는  청천에서 구매하고 목요일 밤 10시 30분에 잡게됩니다. 시간이 허락하시는 회원님들의 많은 참여 바랍니다. 참여 하실분은 미리 연락 부탁드립니다.   문의전화 : 043-832-7511                회비 무료.숙박 준비 완료.                감사합니다.                납저유란? 납저유란 해마다 납일(臘日)에 잡은 돼지의 기름인데 첫날부터 좋은 약으로 썼다. 지금의 토종이 아닌 개량종은 기름이 시원치 않으나 그래도 효과는 있다. 납일은 동지 이후 세 째 미일(未日)이다. 해묘미(亥卯未) 중 해(亥)에 해당하는 돼지는 천상(天上)의 허성정(虛星精)으로 화생(化生)하므로 최고의 해독제(解毒劑)가 된다. 돼지는 부자를 먹여도 죽지 않는다. 이런 해독력을 이용하면 약이 된다. 묘(卯)에 해당하는 토끼는 장부(臟腑)중 목(木)장부인 간(肝)과 밀접한 관련이 있으며 따라서 토끼 간은 사람의 눈을 밝게 한다.인생어인(人生於寅)인데 인(寅)의 장생(長生)은 해(亥)에 있고 인해(寅亥)가 합(合)이므로 돼지와 사람은 불가분의 관계를 갖고 있다. 사람이 돼지새끼(암놈)에게 사람 젖을 먹여 키우고 그놈이 낳은 새끼(암수 불문)를 또 사람 젖을 먹여 키우면 나병약이 된다. 1백일 정도 길러서 달여서 쓴다. 28수(宿) 중 두성(斗星)에서 벽성(壁星)까지 7수 사이 수국(水局) 분야의 별 가운데 강한 해독성을 함유한 별은 여성(女星)과 허성(虛星)인데 돼지는 허성정으로 화생한 물체다. 1년 내 공해에 위험한 사람은 납일에 잡은 돼지고기를 먹으면 1년 내 축적된 공해독이 없어진다. 돼지는 해독력이 강한데 납일에 잡은 돼지는 더욱 모든 공해를 해독하는 신비가 있기 때문이다. 납일에 잡은 돼지고기는 오리보다 낫다. 사해유(四亥油)가 해독에 으뜸이고 납저유가 두번째이다. 해마다 납일날 돼지를 잡아 쓰면 해독(解毒)에 신비함이 있다. 동지 이후 세번째 미일(未日)에 허성정(虛星精)의 해독성(解毒性) 별기운이 최고로 조림(照臨)한다. 그날에는 허성정의 해독작용이 활발하여 공해가 힘을 못쓰게 된다. 천문학상 그날 허성(虛星)의 별정기가 조림하므로 공해는 거의 피해를 끼치지 못하고 돼지는 호흡으로 허성정을 충분히 흡수한다. 납일에 잡은 돼지를 기름짜는 집에 가서 기름을 짜다가 두고 쓰면 해독에 효과가 있다. 위암 등에도 생강차나 유근피 대신 납저유를 사용하면 좋다.

어찌 어찌 인연이 닿아 2006년 가을 도해 선생님을 모시고 영구법 오프라인 모임에 참석하게 되었다.  전부터 정신공부에 관심이 있어서 여러 정신수행을 하던중 영구법을 알게 되었고,  제자리에서 머물러 있는 내 스스로에게 채칙질을 하여 조금이나마 움직일 수 있는 힘이 될까 해서  이번에 영구법을 실행해 보기로 마음 먹었다.  영구법에 관한 많은 자료는 여기 도해 닷컴 싸이트에 자세히 나와 있으니 참고로 하시길 바라며,  영구법을 처음 시행 할려고 마음 먹은 분들을 위해 간단하게 내가 경험한 것들을 바탕으로 몇마디 적어볼까 한다.  첫째 영구법을 처음 시행하려는 초보자분들은 꼭 전문가나 유 경험자와 같이 하실길 바란다.  영구법에 관해서는 책도 나와있고 여러싸이트나 동호회에 이런저런 자료나 글들도 올라와 있다.  하지만 이번 경험으로 나는, 문헌이나 정보와 실제로 경험하는 것과의 차이는 참으로 크다는 것을 알게 되었다.  뜸뜨는 것을 준비할때 가장 중요한 것 중에 하나는 뜸용 약쑥을 구하는 것이다.  하지만 초보자들이 제대로 된 약쑥을 구하기란 너무 어려운 현실이 되어버렸다.  영구법용 약쑥은 강화도산 싸주아리쑥을 많이 쓴다.  그냥 싸주아리쑥이 아니라 초생쑥을 그늘진곳에서 달빛에 3년이상 숙성시킨 약쑥을 써야한다.  이런 조건에 부합하는 약쑥이 언제부터인가 참 구하기 어려워 졌다고 한다.  도해 선생님께서도 이 현실이 참 안타깝다고 하셨다.  초보자들이 제대로 된 약쑥을 구하지 못하고 질이 떨어지는 쑥을 구해서 영구법을 시행 했을때는  이런 저런 부작용이 있을수도 있으며 뜸뜰때 고통도 더 심해질 수가 있기 때문에 조심 해야 한다.  또한 이런 상황에서는 영구법에 대한 좋지 못한 인식을 가질수도 있기 때문에 이런점이 참 우려 스럽다.  뜸을 뜨다보면 진행과정에서(뜸장만드는 것, 뜸자리 잡는것, 뜸재 처리하는것 등등)여러가지 의문사항과  문제점들을 마주하게 된다.  이런때 전문가나 유경험자의 경험이 큰 도움이 될 뿐만 아니라 여러가지 위험요소도 최소한으로 줄여줄 수 있다. 다시한번 부탁드리지만 영구법을 처음 시작하시는 분들은 처음에는 꼭 유경험자와 같이 시행할 수 있도록 부탁드린다.  정 요건이 안되시는 분들은 전문가와 사전에 미리 상의라도 하시길 바란다.  둘째 영구법 실행중 또는 실행후 오는 고통은 그리 만만한것이 아니다.  이런 고통과 번거러움을 이겨낼 수 있는 독한 마음 없이는 영구법을 실행하지 않는 편이 더 낳다고 생각한다.  처음 뜸장을 올려놓는 순간부터 최소 10시간정도는 매우 고통스럽다.  뜸을 떠도 고통스럽고 안떠도 고통스럽다.  개인적인 경험으로는 하루 반 정도가 지나서야 편안한 마음으로 뜸장을 단전에 올려놓을 수가 있었다.  또한 뜸을 다뜨고 고약을 붙이기 시작해도 고통이 올 수가 있다.  수술한 자리나 전에 안좋았던 부위는 대부분 거의 아파온다.  육체적인 노동을 하시는 분들은 최소 15일 이상은 편안히 쉬는것이 좋을것 같다.  뜸을 뜨면서 육체 노동을 하기란 참 고통스럽고 불편할 것 같기 때문이다.  물론 이런 고통이 지나면 머라 말로 표현이 안되는 상태가 오기도한다.  이런 상태들은 사람마다 다르기 때문에 직접 경험하시길 바란다.  영구법은 몸의 병과, 마음의 병, 나아가서는 업장소멸 뿐만 아니라  원래 본자리(그것이 영성이든, 불성이든, 신성이든 머라 표현하든 간에)를 찾을 수 있는 곤이지지한 방법이라  믿어 의심치 않는다.  고통이 싫고 무섭고 두려우면 행할수가 없는 수행법인 것이다.  모든 일이 그렇겠지만 영구법은 인연이 없이는 행하기 어려운 수행법이다.  많은 분들이 인연이 닿아 고통을 이겨내고 좋은 경험을 하시길 바란다.  세째 영구법을 행하는데 따른 부대비용에대한 얘기를 간단히 하겠다.  영구법용 쑥 1근에 5만5천원 정도 한다. (앞으로는 더 비싸질것 같음 T.T)  난 이번에 10근을 떳는데 조금 보자란듯 했다.  일정이나 여러가지 상황이 안되서 더 뜨지는 못했지만, 다음에는 15근이나 20근정도는 떠도 될 것 같았다.  그리고 오프라인 행사 참가비 넉넉히 15만원 정도한다.(3일 기준)  두번째 뜰때부터는 집에서 혼자서도 충분히 할 수 있으리라 본다. 뜸자리도 잡혀있고 여러가지 상황을 충분히 혼자서 처리할 수 있을것이기 때문이다.  물론 여러 사람이 같이 모여서 영구법을 시행하는것이 더 좋다고 개인적으로 생각한다.  뜸을 다뜨고 붙이는 고약값 20만원정도 한다.(200통 기준)  그리고 붕대 및 가제 복대 등등 넉넉히 10만원 정도 생각하면 된다.  쑥값 55만원 + 참가비 15만원 + 고약값 20만원 + 기타 10만원 = 100만원 정도 든다.  물론 뜸뜨는 기간동안 일을 못해서 벌지 못하는 돈은 제외로 한다.  이렇게 생각하면 참 만만찮은 액수일 수도 있다.  영구법은 거의 1년에 1번정도 가을에 시행한다.  봄에도 하시는 분들이 있지만 보통 가을에 한다. 1년에 100만원 정도 어떨지.....  여기에 대해서는 각자 개인이 판단하시길 바라겠다.  개인적으로는 영구법에 많은 분들이 인연이 되길 하는 바램이다.  머라 두서 없이 쓴 글을 읽어 주신분들께 감사드리고,  더 궁굼한 사항이 있으신 분들은 도해 선생님께 문의 해 보시길 바란다. 모두 복 받으시길.....