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          인산학에서의 죽염이            鹽 ․ 竹 ․ 土 ․ 鹽 ․ 鐵性을 이용한 오신합성이다.                1.鹽-서해안의 소금                         2.竹-왕대나무                   3.土-황토                              4.松-소나무의 송진                5            5.鐵性-강철 쇠통                          인산학에서의 죽염은 어떻게 만든는가? 죽염은 대나무통 속에 천일염을 다져 넣고 아홉 번을 구워 만드는데, 그 자세한 방법은 다음과 같다. 우리나라 남해안 지방에서 3년 넘게 자란 왕대나무의 마디를 잘라 만든 대나무통 속에 서해안 천일염을 단단하게 다져 넣는다. 그리고 거름기나 농약기운이 미치지 않는 깊은 산속에서 파온 붉은 황토를 모래나 자갈 등을 걸러내고 물로 걸쭉하게 이겨 대통의 입구를 막는다. 소금을 채워 넣은 대통들을 쇠로 만든 가마 속에 차곡차곡 쌓은 뒤 소나무 장작으로 불을 지펴 굽는다.충분히 구워지면 대통은 재가 되고 소금은 녹으면서 굳어 하얀 기둥으로 변한다. 이 소금기둥을 분쇄하여 가루로 만들어 다시 새 대통 속에 다져놓고 처음 했던 방법대로 다시 굽는다. 이렇게 여덟 번을 굽는데 한 번씩 구울 때마다 소금 빛이 흰 빛에서 회색 빛으로 짙어진다. 마지막 아홉 번 째 구울 때는 1천4백도 이상의 온도로 가열한다.그렇게 하면 대통 속의 소금은 완전히 녹아 마치 용암처럼 흘러내린다. 흘러내린 소금이 굳으면 시커먼 돌덩어리나 흰얼음덩어리처럼 된다. 이 덩어리를 곱게 분말하거나 알갱이 모양의 입자로 분쇄하여 상품으로 만든다.                  인산학에서의 죽염 제조법의 특성  죽염을 만들 때 반드시 서해안 천일염을 사용해야 한다. 서해안 웅진반도나 연평도 땅 밑에 신비한 광석물이 있어 이 광성물의 기운을 따라 '세성(歲星)'이라는 별의 기운이 스며들어 바닷물 속에 약성을 다량 함유시키기 때문이다. 최근 기과학(氣科學)의 발달에 힘입어 강화도를 중심으로 한 한반도의 땅 속에 거대한 기의 덩어리가 존재한다는 사실이 밝혀져 이를 뒷받침해주고 있다. 남해안이나 지리산 부근에서 자란 대나무를 쓰는 것도 중요한 약리작용을 하는 유황성분이 가장 많이 함유되어 있기 때문이다. 소금을 센 불로 아홉 번을 굽는 것은 소금이 구워지면서 공간 중에 분포하는 백금 성분을 합성하기 때문이다. 공기 중에는 불을 따라 들어가는 백금 성분이 존재하는데, 아홉 번을 반복해서 굽는 동안 다량의 백금성분이 소금 속으로 들어간다. 이 백금은 항암제로 개발되어 사용되고 있다. 강철로 만든 가마에  굽는 이유는 구울 때 철의 기운(鐵精)이 스며들기 때문이다. 마지막 아홉 번 째 구울 때 화력을 극도로 높이는 이유는 대단히 중요하다.수천 도의 고열로 눈깜박할 사이에 용해시켜야 소금 속의 불순물을 완벽하게 제거할 수 있을 뿐만 아니라 물 속에 함유된 수정(水精)의 힘과 불속에 함유된 화기(火氣)가 백금성분과 함께 소금 속으로 침투하기 때문이다. 인산학에서의 도해죽염 도해죽염은 항상 인산의 정신 그대로를 기본 바탕하에 만들어지는 죽염이다. 정성과 노력으로 만들어지는 도해죽염의 과정를 펼쳐봅니다. 산화 폭파방식 용융 죽염 작업      

모공 주사법에 관한 대화 제작 : 仁山家 虛心 김윤국 http://cafe.daum.net/insanpiya 일 시 : 1989년 1월 7일 함양읍 죽림리 소재 인산농장에서 주경섭군과 모공 주사법에 관해 한담을 나누신다. 새해를 맞아 농장을 찾아온 주경섭군과 다양한 대화를 나누셨다. 도해님! 옛날 생각납니다. 정리하다보니 도해님과 심층적인 대화를 나누는 장면이있어서 도움이 될까하고 올려봅니다. 추억에 젖어 보시길.................

  불치 심장병을 쉽게 고치는 방법 그래서 이 세상에  신약이 얼마나 무궁무진하냐? 그 신약에 대한 비밀은 감로정이 라. 감로정의 비밀을  가지고 나는 <신약>에 대한 설명을 시작한 겁니다. 그 책에서 는  감로정의 원리라고 못박아 놓지 않아요.   그건 앞으로 한 사람 두 사람 거쳐 가 지고 구전심수(口傳心授)해도 되고 지금은  녹음기로 통해도 되니까 시기가  옛날하 고는 많이 다르지요, 이런데. 그 속에 또  뭐이 있느냐? 이 난치병 속에 뭐이 있느 냐? 심장병이 많다. 어린 애기가 6~7개월  됐을 때 낙태되는 건 전부 협심(狹心)에 서 낙태되요. 그 피가 걸어 가지고 협심이 된다. 그 심장의 모든 판막 신경도  정지 시키고 척추로 왕래하는  심유혈로 댕기는 경락(經絡)이 완성되지 않아. 그렇게 되 면 그 애기가 호흡을 못해 가지고 다 커 가지고 죽어 버려.   그걸 태중에서  사태(死胎)라고 그러는데,  그럴 적에 벌써 애기 엄마가 마음이 불안하고 정신도 명랑치 않고.    괜히 잠도 안오고 잘 놀래고 그럴적엔  바로 좋은 약이 있는데  그약을 써 가 지고 그건 <방약합편>(方藥合編)에 수첩산(手첩散)하고  청심연자음(淸心蓮子飮)이 라. 그걸  멕여 가지고 세 첩만  먹이면 즉석에 낫는데,  그런 걸 멕여서 그 애기는  심장병 없이 나서 크면 좋은데 이거이 태중에 죽지 않으면 이 애기가  나오게 되면 1년 살지 못하고 죽어 버려.   그런데 그 애기가 가지[갓] 나왔을 때에 가슴에다가 전중(전中)에 뜸을 뜨는데 1초 짜리 뜸이라. 내가 어려서 무척 연구하고 한 건데 1초짜리를 비벼서 살속에 세워 놓 는다. 불만  착 닿으면 꺼져. 그만한 기술은 내가  해 보니까 이거  아무도 안 되겠 구나.   나같은 무서운 정신 인간이 이렇게  힘드는데 이거 세상 사람이 되겠느냐? 그 러면 2초래도 돼요. 2초는 애기가 울지요.   애기가 울어도 협심증은 금방 나아요. 또 판막 신경 회복도 금방 되고  심방,심실(心房,心室)의 허약증이 금방 낫고 심방이나 심실이 터져 나가는 것도 회복돼요.   그래서 나는 그걸 다 실험하고 난 후에 참말로 나는 인간에 살기 힘들구나. 이건 전부 날 미쳤다고 할 거 아니냐. 그래서 그것도 어려운 문제고. 소경을 고친다, 사람이 숨쉬는데  흡수되는 건 여기에 이 밝은 광명 색소(光明色素)가  흡수돼 가지고 그것이 시신경(視神經)을 통해  가지고 안구(眼球) 에 나오는데 시신경을  통해 안구에 나오는 광명색소(光明色素)가  안구에서 외부의  광명하고 접선(接線)시키는 것이 보는 거라.

분자세계 화(化)해 놓고 보니 너무 모자라. 일할 힘이 모자라지.  모자라는 건 떠야 돼.  내 눈이 지금, 보이는 시력이, 강물이 백사장하고 분간이 어스럼 분간이고 사람은 안보이거 든. 단전 계속 뜨게 되면 광명분자 확실히 조명되는데 눈이 어두워질 턱이 있어요? 하반신에 온도가 들어갈 적에 바람이 들어올 짬이 있나?  스물 스물 가려울  때 긁지 않고 못 배길 때 족삼리 뜨면 싹 물려가요. 발바닥이 습진 아니래도 돌멩이 같이 굳어지는데 두껍게 굳어요. 50대 시작하면 60대 더하고 70대 또 더하고 칼로 긁어야 된다. 물에 불궈도 안돼요. 그럴적에도 족삼리 떠 제낀다. 그럼 돼요. 새댁이 얼굴이 아주 흉한데 겨드랑이고 다리 샅에 냄새 지독해. 신랑이 싫다고 해 헤어진 사람인데. 냄새만 나지 않으면 살겠느냐? 얼굴에 추한 것도 없어야 살지요. 고쳐놓으면 데리고 살겠어요. 중완,단전,족삼리 네손으로 자질 않고 떠라, 어머니 보고 일러 줬거든. 하루 5분에서 7분 가는 거, 잘 땐 떠주고 사흘  뜨니까. 냄새 없더래. 40일 뜨고서 얼굴 추하게 난 거 싹없어지 고 고와졌어요. 여우 냄새는 중완 뜨면 대번 멎어요. 뜸 속에서는 광명체라는 게 죽은 피 없어지면 이루게 돼 있어. 어떤 한심한 족속은, 오늘까지 역사에 없는데 오늘에 내가 있다고 하면, 믿어주느냐? 안 믿게 돼 있어요. 인종지말이다. 그 말 뿐이고 O형은 단전에 떠가주고 스루스루 떠야 돼, 눈 밝아지는 거 틀림 없고  준승이 처럼 혈액형 바뀌는데 A형으로 비슷해지거든, A형으로 변해 가는데.... (어떤 청년은 뜸을 뜨고 고약을 붙이는 중에 몽설(夢泄)하는데 그런 건 막을 수도 없고 불가항력인데 어떻게 하면 좋습니까?) 허약해 가지고 양기가 허약해서 몽설하는 예가 많아. 허양(虛陽)이지! 자꾸 떠 가지고 온도가 가산되면 좋아 질거 아니오! 뜨는 중에나 고약 붙이는 중에 몽설하면 아초에 체내의 체온까지 가산해서 소모하면 손해 아니오? 그저 짜꾸 떠야지. 괜찮아져. (그러니까 뜸뜨는 중에나 고약 붙이는 중에 부부관계를 하든지 몽설처럼 타의라도 손정(損精)하면 본디 있던 양기까지 소모되니까 그 기간 중에는 아예 여자를 TV도 보지 말고 자극을 피하면 몽설을 막을 수도 있잖아요? ) 그렇지 견물생심이니까 아예 안보는게 좋지    

  (김윤옥 인산 할아버님 따님)  *** 이 글을 읽는 모든 분께 먼저 이해를 구합니다.       주경섭을 박사님 원장님 이라 부르는 사람들은       듣기 거북하겠지만       누나가 동생을 부르는 호칭은 이름을 부르는 것이       가장 좋은 것이라 알고 있어 그리 적습니다. *** 경섭아! 짧다면 짧고 길다면 긴 세월일 수 있겠구나. 18세인가 19세인가 너희 형제가 아버지를 찾아 온 것이 그러니 20년 세월이 넘었구나. 아버지 돌아가시고도 10년이 훨씬 넘었으니. 아버지 돌아가시고 이곳 산속에 자리를 잡은 나에게 너가 왔다 나간 세월도 조금 있으면 햇수로 10년이 되는구나. 내가 그래도 요즈음은 조금은 부드러워진 것 같기도 하지만 (아직도 여전하다고 생각하는 사람들이 많겠지만) 지나치리만치 그런 것과 안 그런 것에 대해 냉정하다 보니 경섭이 너에게도 참 많이 모질게 대했고 그런 나를 대하기 힘들었을 것이다. 이곳 내가 자리 잡은 산속에 살기 위해 들어 온 너에게 참 많이도 나무랐고 하지 말아야 한다는 것도 무엇이 그리 많았던지.   그건 아마도 수많은 사람들이 아버지를 찾아 왔고 수많은 사람들이 아버지께 가르침을 받는 걸 보았고 그런 사람들을 몇십년 겪다 보니 잔인 할 정도로 사람들을 분별하게 되었는데 그 이유는 어찌 그리들 정신과 영혼을 좀 갖추고 알려고 하지들 않는지 그것이 언제나 내 성격상 받아들이지 못해 사람들을 가까이 하지 않는 것으로 스스로 위로를 하고 살았는지도 모르겠다. 완벽하게 오셨다 완벽하게 사시다 가신 아버지의 모습만 보고 자란 환경 탓에 언제나 흉내라도 내는 사람들을 기대했던 내 마음이 지나친 욕심이라는 것을 모르고 사는 바는 아니다. 그러나 그 욕심 뒷면에는 자비심이 있기 때문이기도 하다. 아버지 뜻을 따르는 사람들이 다 잘 되기 바라기 때문이다. 왜냐면 인산의학의 길은 지식과 기술이 중요한 것이 아니기 때문이다. 솜털이 일어 날 만큼 무서운 세계이기 때문이다. 그 무서운 세계와 인연된 사람들이 정말 솜털이 일어 날 만큼 무서워  하며 살아 내고 그 무서운 세계를 진실로 행하지 않으면 일어 날 공포는 멀리 볼 것도 없이 자신이 생을 거두기 전까지 필히 일어나기 때문이다. 그런 마음이 언제나 밑바닥에 깔려 있기 때문에 인산의학과 인연된 사람들에게 많은 희망을 갖고 있고 간절히 잘 되기 바라기 때문인 것 같다. 너처럼 어린 나이에 인산의학을 향해 온 사람도 없었고  너가 성격이 둥글둥글해 붙임성이 좋아 친동생으로 생각하기에 더 더욱 잘 해내기를 바랐는지도 모른다. 그래서 유독 너에게 혼도 많이 내고 욕도 많이 하고 잔인하게 외면하고 인연을 접기도 했었다. 10년 세월 어느 정도 나름대로 정신세계도 많이 성장 했을 것 같아 우연히 연락을 할 일이 생겨 하니 어제 헤어진 것처럼 반가워하며 좋아라 해 주고 바로 함양까지 달려온 너의 모습을 보며 형제처럼 생각해 잘 되라고 혼냈던 내 마음을 아는가 보다 생각하니 기쁘더구나. 경섭아! 인산의학이라는 그 큰 세계를 그 어린 나이에 접하고 이제 내일 모레면 40을 바라보는 나이까지 그 어려운 인산 의학의 길을 접지 않고 살아  가고 있는 네가 자랑스럽구나. 인산의학의 길 참으로 행복한 길이고 그 댓가로는 세상 적으로 참으로 힘든 길이기도 하다. 왜냐면 정신세계 영력의 힘이 같이 따라 주어야만 해 낼 수 있는 길이기 때문이다. 인산 의학의 길! 어떤 경우에도 타협할 수 없는 길 그래야만 조금은 인산 의학에 대해 느낄 수 있다고 말 할 수 있기에 대충 대충 하는 사람들에게는 세상을 살아가는 것에 대해 조금은 편리 할 수 있겠지만 얼마 가지 않아 대충 산 것, 타협 한 것에 대해 그대로 받을 수 있는 것이니 가볍게 연을 맺으면 안 되겠지. 정신을 가꾸고 영력을 키우는 일에 대충대충 그럭저럭 타협하면서 갈 수 있다면 세상사람 거의 다 이루어지겠지. 그런거와 마찬가지로 인산의학의 길도 똑같은 자세로 가야 하는 길이라는 것을 너는 긴 세월 실천하고 있기 때문에 누구보다 알고 있을 것이다. 경섭아! 영광스러운 길이기도 하지만 그러기에 힘든 길이기도 한 인산 의학의 길을 잘 가고 있어 기특하고 예쁜 마음에 적어 보았다.                                 지리산 자락에서 누나 김윤옥.

위: 주경섭 박사님 아래: 박상근 교수님

LG배구단 선수들의 약입니다. 엄청난 양의 약재들이 가마솥에서 몇일 밤을 꼭박새며 다려지고 있습니다. 이 약 드시고 이번 시즌에 꼭 우승하세요!!!

게잡이,그날 저녁에 난 아이구 게 냄새...이곳에 온후 처음으로 맑은 하늘,밴쿠버는 겨울 내내 비,오후 4시면 어두워용....^^"

태평양 바다 게잡이 좋은 추억.다음엔 한의원 가족들 하고...!!!

정말 많죠? 인산의학의 암약 처방에 따른 본방약의 규모입니다. 참 대단하죠?

송선생님 앞으로 정모때 마다 꼭 오셔야 해요~~ 맛있는 꽁치찌개와 계란말이...계란찜... ^^*

도해닷컴 취재 기자 은지님과 도해 한의원 사무장님의 너무나 진지한 모습!!!!

^^

六. 87 [45:47] 젊은 세대들에게 A

六. 87 [46:05] 젊은 세대들에게 B